شكراً للاخ محمد القاضي علي اسئلته :
1- الرجل الأكاديمي ليس شرطاً ان يكون مؤلفاًلعدد من الكتب وانما يجب عليه ان يكون باحثاً وليس مؤلفاً وهناك فرق كبير جداً بين البحث والتاليف اما فيما يخصني نعم ليس لي الا كتاب واحد وهو بحث ميداني علي عينة من البشر وهذا هو مبدأ المنهجي الذي سوف اسير عليه لابد من الاثبات وهذا لا يتم الا عن طريق الدراسات الميدانية واسئل الله ان يوفقني الي تحقيق ما اصبو اليه من بحوث علمية وهي كثيرة
2- نعم لم ابحث ظاهرة عزوف الاكاديمي العربي السعوي عن التاليف ولعلها تكون في المستقبل
3- نعم هناك فلسفة نفسية وعميقة كل العمق وفيها يحقق الانسان كيانه وذاته وتاثيرة فيمن يقابلهم علي الصعيد التربوي والتعليمي والثقافي واسمح بها مع طلابي ومن اقوم بتعليمهم لان اظهار الذات لدي المتلقي نوع من العلاج النفسي .؟
4- كما يعلم شخصكم الكريم بان اللجان الاجتماعية هي مؤسسات حكومية تؤدي ادوارها الاجتماعية والترفهية والاقتصادية ...الخ ولكن هناك قصور كبير جداً في هذه اللجان والسبب يرجع الي مجموعة من العوامل منها 1- التشكيل لهذه اللجان واقصد بذلك اعضائها الذين ليس لهم في ما يخدم المجتمع
2- الهدف من هذه اللجان لم يخطط له جيداً
اما يخص الجوانب التوعوية في هذه اللجان فهي مفعلة ولكن لا ترقي الي المطلوب لان المجتمع بحاجة الي التوعية في جميع جوانب الحياة سواء التخطيطية او الاقتصادية او الاجتماعية او السياحية او الثقافية ......الخ نحن بحاجة الي المزيد نحن بحاجة الي التغير ....الخ
5- ليس لدينا صراعات فكرية في صامطة فنحن امة وسط ندين بالدين الاسلامي شريعة ومنهجاً ولكن هناك بعض الخلافات التي لا ترقي الي الصراع واحترام الرأي والرأي الآخر مبدأ اسلامي واجتماعي وفكري يقول عز وجل اذا اختلفتم في شيء فردوه الي الله ورسوله . اين توجد الصراعات في صامطة أنا لا أري وجود للصراعات بمعناها الحقيقي وقد تكون هناك خلافات في وجهات النظر فقط
|
 |
