الفيلم الجازاني الارض الطيبة صامطة - الركوبة

[ريسان]

طبعاً يقبى الأجمل ما في الموضوع هو التحرك نحو إنتاج عمل يخدم
ويساهم في إخراج تراث المكان إلى النور , ورغم الإمكانيات المحدودة
والسيناريو المرتجل , إلا أن ذلك لا يبرر لكم ما أحسبه أنا , تشويه للمرآة على ما هي عليه الآن .

أنا لن أجامل على حساب تراث آبائي مهما كانت المبررات ويبقى النقد , هو طريقكم نحو النجاح ,
لي ملاحظات كثيرة سأذكر بعضها من وحي مشاهدتي للفيلم حتى المقطع الخامس .
أرجو أن يتقبلها صدركم الرحب .

منها وأهمها في المقطع الخامس , حين يتجه مروان إلى المدينة
( صامطة ) من قريته الركوبة ويكون زمن الرحلة 6 ساعات !! كيف ذاك ؟! ومن ثم يدفع 1030 ريال بكل بلاهة ؟!

مروان لا يعرف المكيف , ولا يعرف الدباب, ونخلة صفراء , " وماهو ضاك " أي أنه لا يعرف حتى العمارة , وثمن المشوار 1030 ريال , وحتى الجوال يجهله ؟! كلها صور تريد تأكيد بلاهة وجهالة وغباء إنسان جازان .. و من ثم تُقلب الموازين فجأة, ويقول بأنه يريد زيارة الحلاق !! في أي زمان ومكان يعيش مروان ؟! من أين له الثوب والشماغ وعلبة الماء ؟ وأيّ مزارعٍ قد رأيته يلبس ثوباً ؟! أي تناقض هذا ؟!

أما زيّ ناجي , حينما يعمل الأرض ( بثوبه ومخرشه !) يذكرني " بخبط عشواء من تصب تمت " فهو يضرب الأرض وبالعامي "على عماها " وحينمايذهب إلى الشيخ دوعان لطلب العون , يذكرني بالمجهولين في سوق صامطة !!
فذاك اللباس الذي يلبسه لا يمثل ما كان يلبسه أجدادنا سكان تهامة أبداً .

الفلم متناقض بين الماضي والحاضر وليست له هوية محددة ,
أرجو أن تتقبلوا هذه الملاحظات بكل صدر رحب , وهي لم تخرج إلا من مُحبّ
غيور ويدّعي بأنه صادق النية في نصحكم . وقد نزودكم بملاحظات أخرى عند اكتمال المشاهدة فيما بعد .

وشكراً لكم .

[رديمة]

الله ابو بطنك يا مروان قهرته جابر ::sa03::
ورب البيت ان بكيت
ابدعتوا في اخراج هذا الفلم
ماشاء الله تبارك الله

يستاهل التثبيت

وذيه امختم حقي


ولاتحرمونا جديدكم الرائع والمميز

[مُدنُ الملح]

طبعاً يقبى الأجمل ما في الموضوع هو التحرك نحو إنتاج عمل يخدم
ويساهم في إخراج تراث المكان إلى النور , ورغم الإمكانيات المحدودة
والسيناريو المرتجل , إلا أن ذلك لا يبرر لكم ما أحسبه أنا , تشويه للمرآة على ما هي عليه الآن .
الفلم متناقض بين الماضي والحاضر وليست له هوية محددة ,
أرجو أن تتقبلوا هذه الملاحظات بكل صدر رحب , وهي لم تخرج إلا من مُحبّ
غيور ويدّعي بأنه صادق النية في نصحكم . وقد نزودكم بملاحظات أخرى عند اكتمال المشاهدة فيما بعد .

وشكراً لكم .

الأستاذ : ريسان
بما أنني ضيف لا أكثر ، وأنت واحد من أهل هذه الدار العامرة،
فيطيب لي أن ألقي عليك التحية والسلام.

ثم أشكر لك هذا التوجيه الجميل الذي ذكرته أنفاً ، وهذا أمر مهم جداً يجب أن يطلع عليه الأستاذ محمد علي هادي وأنا له ناصح أمين في ذلك، ويجب أن يكون هذا الأمر أمام ناظره تماماً.
لكن حتى لا تظلم العمل تماماً فأبين لك أنّ الامكانيات العادية والبسيطة تقابلها أيضاً عقول بسيطة من طاقم المشاهدين، ولا أعني النقص في الطرف الآخر، على العكس، لكنّ أمثال هذه الأعمال لا تقابل بالانتقاد أبداً أبداً، لأنه لا يوجد عمل آخر تقارنها به بل تقابل بتواضع المشاهد لهذا العمل وابتسامته أمامه أن كان أحد أبنائنا قدم عملاً جميلاً يدرج في قائمة البدايات فهذا بحذ ذاته يستحق الشكر والتقدير.
ثم. لأنّه لا يوجد في المحيط من يمكن أن يستند عليهم في قضية الإخراج العام للعمل، مقارنة بالأعمال الأخرى المدعومة في مدن أخرى إلا أن هذا العمل كلف زمناً طويلاً وجهداً ليس يسيراً أنا على علم به.
ثم أعدك أن يكون كلامك هذا أمام العين دائماً ، والإخوة الكرام جديرون بأن يحملوا على عاتقهم مهمة إبداع أعمال تقدودهم بإذن الله إلى (لا أقول للقمة ) لكنني أقول إلى السبق في هذا المجال على مستوى منطقة جازان. وعلى حد علمي لايوجد لا فنيون ولا مسرحيون إلا النزر ممن يتبعون للنادي الأدبي بجازان، وحتى هم أيضاً لم يورثوا أي عمل لا مصور ولا منشور نستطيع أن نصل إليه.
في الخاتمة تفهّم ما أعنيه، وتقبل مني تحياتي وشكري.