الحقيقه الموضوع جميل ويستحق النقاش واخواتنا يستحقون منا ان نناقش حوائجهن ...........

حتى نكون امناء في نقاشنا -- الحديث الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في محرم النساء لم يشترط العقل والحكمة في الاستغناء عن المحرم الحديث واضح وصريح في عدم سفر المراءة الا بمحرم ونحن لسنا احن واعلم من محمد ابن عبد الله صلى الل عليه وسلم........ انتهى

ولكن للامانه هذه الاحوال حدثت منذ زمن قديم وتكلم فيها العلماء الربانيين ابتدائاً من ابو حنيفه الى ابن باز وقد قاسوا حسب مايرون من اجازة دينية او نهي في هذه الاحوال وحسب احتياج المراءة للسفر حتى الحج لم يجيزوه لها الا بمحرم او مع نسوة كثر (وهذا قياس ) اقصد للنسوة الكثر فاذا الركن الخامس لا يجوز لها الا بمحرم فما بالك بالنزهة التي تريد المراءةان تذهب اليها فالمسأله ليست حاجه واحتياج المسألة شرع وشريعة ومنهج مرسوم لهن من عهد النبوة..............


نعم نعترف ان المراءة قد تحرم احياناً من المحرم في امور كثيرة تنقصها وتتمنى ان يكون لها محرم حتى تستمتع بما يستمتع به غيرها من نساء لهم محرم اورجال ولكن يجب عليها النظر ملياً ان هناك غيرها قد يستغل هذا الباب الصغير لكي يدخل منه ما يشاء وهذا السبب في قفله تماما من رسول هذه الامه وليس اشتراط المحرم للمراءة تنقيصأ في عفتها ودينها ولكن تكريمأ لها حتى تضل بعيدة عن اهل النفوس المريضه ونحمد الله ...

اخيرا من ترك شيئاً لله عوضه الله بخير منه .... حديث شريف