قصيده من الشريم للكلباني بعد اباــــحة المعــازف,,

[صخب أنثى]

كتب الشيخ ( سعود الشريم ) هذة القصيدة المبكية لأخية
الشيــــخ ( عادل الكلباني ) بعد فتواه في اباحة المعازف
وهي قصيدة بسيطة الالفـــــــــاظ عميــــقة المعاني ثمينة
الغرض وسامية المقصد , ولن اعلـــق على هذة القصيدة
فهي تتحدث عن نفسها

بصـــراحة والله القــصيدة كووووم
والبــيت الاخــير كووووم لوحــــدة

أرفـق بنفـسـك عادل الكــلبــاني فلقد أبحت معازف الالحـــــــاني

أرفق بنـفسـك فالحـياة قــصيرة مهما تعش فيها من ألازمـــــاني

أرفق بنفـسك لا أخـالك جـــاهلا إن إتباع الــحــق بالاذغـــــــــاني

أحــقيــقة مــا قد تنــاقله الــملا فرأيـــته ضـــربا من ألـهـــــذياني

إنـي أعــيدك إن تكـــون مكابرا فأرجع إلــى ما كنـــت من إحساني

بالأمـس كـنت إمـام اطـهر بقعة شهرا إمـــــــام البيت ذي الاركاني

والـيوم أنت مع المعازف مفتها بجـــوازها يا خـــيبة الاخــــــواني

هل تـاق سمـعك للـفتاة أصــالة أم ثقــــــت سمعا للمخضرم هـاني

هل أنت مشـتاق لنبـرة عـجــرم أم صــرت ترقب عاصي الـحلاني

أم قد سئـمت مـن التـلاوة مــدة فـــأردت تــــبديلا لهــا بأغـــــاني

أم قـد كــرهت مقـال كل مــحرم جــــــعل المعازف رقية الشيطاني

هل ضـقت ذرعا من إمامة مالك وإمامه الفـــذ الـــــــفتى النعماني

والـشافـعي الألمعي مـــــــحمد أو رأس أهل الســنة الشــــيــباني

أو من يســير عـلى طريقة احمد فانقـــاد وفـــق مراده بأمـــــــاني

هل ضـقت ذرعا بالأئــمة كلــهم ورحــمت كـــل مــــزمر فـــــناني

هذا حديـث الــناس اثـر مقــالكم مــالي بــرد الــشـامتـــين بدانـي

أولم يسعك اليوم ماوسع الأولى فلـــقد كفـــوك القول بالبـــرهـاني

إني ســأذكر بيــت صــاحب حكمة فلـــقد أجـــاد موفـــقــا ببــــــيـاني

احـذر هديــت فتحت رجلك حفرة كم قد هوى فيـــها من الإنسانـي

ولســوف اذكر ما حــــكاه محـمد اعنــي بـه ابن القـــيم الريـــــاني

حـب الكتاب وحب الحان ألغـــــنا فــي قلب عبـــــدا ليس يجتمعاني

يا عـادل هـذي نصــــــيحة مشفق بر صـــــــــدوق محسن معوابـي

سـتظل تنـدب ما نطـــــقت به غدا والقــــسط عــند الله بالــمــيزاني

يتــبرأ المــتبوع مــن أتبـــــــاعة ويــفر إخــــوان من الاخـــــواني

فالحــكم للــحق الــــقوي بــــعدلة والـــــــفصــــل يوم الدين للدياني

سـيقول مسـتمع المعــازف حينها يارب افـــتاني بهـــــا الكلـــــباني



ودي لكم,,

\\

[ابو عالي]

ياصخب انثى

ياجماعه الخير موجود والشر موجود

يقولون بعض الناس الغناء ماهو حرام ومافي دليل ذكر في القران

والبعض يقول مافي دليل على جوازه او تحليله

الكلمه للبعدي وإن شاء الله يكون من العلماء او الفقهاء

وشكراً

[صخب أنثى]

أبو عالي ,,




وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا
هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

قال الكلبي ومقاتل: نـزلت هذة الاية
في النضر بن الحارث،قال
وذلك أنه كان يخرج تاجرًا إلى فارس
فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشًا
ويقول لهم: إن محمدًا عليه الصلاة والسلام
يحدثكم بحديث عاد وثمود،
وأنا أحدثكم بحديث رستم واسفنديار وأخبار الأكاسرة،
فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن،
فنـزلت فيه هذه الآية
وقال مجاهد: نـزلت في شراء القيان والمغنيات.


قَالَ تَعَالَى " اللَّه نَزَّلَ أَحْسَن الْحَدِيث كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرّ مِنْهُ جُلُود الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهمْ ثُمَّ تَلِينَ جُلُودهمْ وَقُلُوبهمْ إِلَى ذِكْر اللَّه "

الْآيَة عَطَفَ بِذِكْرِ حَال الْأَشْقِيَاء الَّذِينَ أَعْرَضُوا عَنْ الِانْتِفَاع بِسَمَاعِ كَلَام اللَّه وَأَقْبَلُوا عَلَى اِسْتِمَاع الْمَزَامِير وَالْغِنَاء بِالْأَلْحَانِ وَآلَات الطَّرَب كَمَا قَالَ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله

تَعَالَى " وَمِنْ النَّاس مَنْ يَشْتَرِي لَهْو الْحَدِيث لِيُضِلّ عَنْ سَبِيل اللَّه "

قَالَ هُوَ وَاَللَّه
الْغِنَاء .

ولا أزيد على هذا القول شيئآ غير قول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)



\\

[صخب أنثى]

[align=center]
تبين لي أن هذا الموضوع قد سبق طرحه هنآ ,,

وهذا ان دل فإنما يدل على حرص وتسابق أعضاء منتديات صامطه على طرح كل ماهو جديد ومثير ,,

ارجو من الاشراف نقله الى قسم المواضيع المكرره ,,


\\