الاصيل يعتز بتراثه لذا تجده يحافظ عليه ؟

[أبو زهير]

احبتي اخوتي الاعزاء رواد هذه الساحة ساحة التراث والأصالة

اليكم مسميات لأشياء يعرفها الأباءوالأجداد ارجو منكم شرحها ليعرفهامن لم يعاصرها

تقديري واحترامي لشيخ التراث ابو زهير الانسان الوفي المبدع والمحبوب من الكل

1- عفيطي .
2- جخمه .
3- عرْس .
4- حَدلـه .
5- سِـفير .
6- هزه .
7- شُـحيمه .
8- نبرْ .
9- مناكش .
10- عاصي .
11- قفد .

سنستمر في شرح هذه المسميات اذا احببتم

1- عفيطي :العفيطي مصطلح تراثي يطلق على حب الدخن إذا دفن في الأرض لمدة عام أو أكثر أو اقل فإذا أخرجوه يسمونه بهذاالاسم "العفيطي " ولا يطلق هذاالاسم إلا على حب الدخن دون غيره من الحبوب كالذرة بجميع أنواعها فإنها عندما تدفن ثم تُخرج تسمى "الدفين "وميزة هذاالحب المدفون سواء كان من حب الدخن أو غيره من حبوب الذرة بأن له رائحة وطعم يختلف عما كان عليه قبل الدفن وهذا أمر مسلم به نتيجة دفنه وبقائه فترة طويلة في باطن الأرض.
2- جخمه :الجخمة نوع من حبوب الذرة يدفنونها في المدافن الجبلية على عمق ثلاث قامات أومايقارب ذلك ثم يغطون فوهة الحفرة بحجر محكم لايكاد ينفذ منه الهواء إلى الحب فإذا جاء الوقت المناسب واحناج الناس إلى هذاالحب المدفون قاموا بإزالة حجر الغطاء الذي غطوا به الحفرة ثم تُترك الحفرة مكشوفة لمدة يومين أوثلاثة أيام لايستطيع أحد أن يدخلها من شدة الحرارة فإذا بردت أخرجواالحب منها ولكنه يكون برائحة الوخمة ولهذا سموه بهذا الاسم الجخمة من رائحته.
3- عرْس :العرس بسكون حرف الراء عبارة عن مصطلح لهجي قد اصطلح الأجداد على هذا المسمى وأطلقوه على حب الذرة المفروش على سطح المجران الزائد بعد كيالة حب الذرة وحغظه في الأكياس وذلك بعد خبط العذقة في المجران وهذاالحب المفروش على سطح المجران الزائد بعد كيالة الحب والذي لايستطيع المكيال جمعه والمسمى بالعرس قد يكون أجرة الخباط في حالة الإتفاق بينه وبين صاحب الحب وإلا فإن أجرة الخباط تكون عِمال أو نصف العمال وذلك حسب الإتفاق.
4- حَدلـه :الحدلة عبارة عن قصبة من قصب الذرة راوية تكون خضراء أو شميخ مجردة من الحشر تكون طويلة نوعاً ما وقد تكون متوسطة الطول تعشقها الحيوانات وخاصة الحمير-أكرمك الله-فتتحدلها طول الليل في مكان مخصص يعرف باسم المطرح.
5- سِـفير :بالنسبة لهذه الكلمة فقد حاولت أكثر من مرة بأن أفهم معناها ولكني لم أستطع لعدم نطقي لها نطقاً صحيحاً وكما يقولون فهم السؤال نصف الإجابة فلو كانت الكلمة مضبوطة بالشكل فإنني سوف أحاول في توضيح معناها تراثياً حيث وأن بحثي هنا يتعلق بمعاني لمصطلحات لهجية وليس للفصحى مجال هنا فالمعذرة على عدم الإجابة على هذه الكلمة وفي حالة ضبط الكلمة بالشكل فإنني سوف أحاول مرة ثانية فالضبط بالشكل لبعض الكلمات أحياناً قد يكون ضرورياً فحركة واحدة قد تغير معنى الكلمة فعندك كلمة"عرس" بسكون الراء حب الذرة المفروش على سطح المجيران وبفتح الراء الخي الجديد الذي لم يثبت على ظهر الجمل.
6- هزه :الهزة عبارة عن مجموعة من عذوق الذرة لاتزيد عن مقدار عذقة المحزم بحيث تكون عذقة الهزة مفصولة عن القصب بشرط أن يكون كل عذق ملتصقاً بجلبه عند ذلك تُجمع العذقة ثم تُربط بقصبة متوسطة الحجم فوق العذقة ويفضل أن تكون القصبة من نوع قصب اللغب اللينة ثمً تُمسك العذقة بأطراف الجلبة وتُحمل على الظهر وقد تكون الهزة أجرة للنصاد مقابل نصيده للزرع وقت الحصاد وقد تكون لغير النصاد ممن يقصدون الأراضي الزراعية وقت الحصاد وخاصة الفقراء .
7- شُـحيمه :الشحيمة مصطلح ورد في قاموس الأجداد اللهجي يطلق على مابداخل القطعة من القصبة والمعروفة بالكعد وذلك بعد نزع لحاء القصبة وهي الطبقة المكونة على القصبة والمعروفة بالحلال فعند ما نقشع الحلال من على القصبة على طريقة المضار يظهر لنا لب القصبة وهو عبارة عن مادة ناشفة لافائدة منها .
8- نبرْ :النبر وهو سقوط حب الذرة من العذق وقد يحدث النبر في وقت عطين القصب على الأرض وفي أثناء الصريب فهناك بعض العذقة وخاصة العذقة التي وصلت إلى مرحلة الحتام قبل حصاد الزرع فإن هذاالنوع من العذقة قد تكون حبيباتها بارزة الظهور من الجوش وعند النصيد فإن العذق قد يتعرض لهزات على إثرها تتساقط بعض حباته وهذاالحب يسمى النبر أيضاً عندما تمكث العذقة فترة أكثر من اللازم في قصبها المعطن على الأرض فإن حب الذرة قد ينفصل من العذق وهذاالحب يسمى بالنبر أيضاً عند الصريب عندما يُضغط على العذقة في الجب أثناء قطف العذقة فإن هذا الضغط يؤثر على العذق فتتساقط حبيباته وهذه الحبيبات تبقى في الجب بعد وضع العذقة في المجيران وهذا الحب أيضاً يسمى النبر.
9- مناكش :المناكش مفردها منكش حسب مفهومي من قراء الكلمة والمنكش عبارة عن عود صغير يُؤخذ من أعواد الأشجار الصلبة ويفضل أن يؤخذ هذاالعود من أشجار النبع ثم يقلم طرفه حتى يصبح مثل قلم الرصاص المدبب وفائدة العود يحث الحمار -أكرمك الله-على السرعة في المشي وذلك بنكشها في غاربها بطرف العود المدبب حتى يظهر بعض الدم ومع ذلك تتألم الحمار ثم تسرع في المشي وهذاالعود يسمى المنكش .
10- عاصي :أما هذه الكلمة فإنني لم أفهم معناها تراثياً لعدم قراءة الكلمة قراءة صحيحة أما إذا كنت تريد معنى الكلمة من ناحية الفصحى فمعناها سهل وواضح وإن كنت تريد معنى الكلمة تراثياً فأنت وضحها أكثر وسوف أحاول في معناها إن استطعت.
11- قفد :القفد هوعبارة عن إناء يُصنع من وظين الطفي على شكل كيس ويستخدم القفد في حفظ عذقة الذرة أو الدخن أو حبهما إلى خين وقت الحاجة ويسمى القفد بالعجرة.
شكراً عزيزي منشاب وأتمنى أن تستمر على هذاالمنوال فمازلت أطمع في الاستفادة من ثقافتك التراثية فلا تبخل علينا.