{وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}.
واختلف في الأثقال ما هي على ثلاثة أقوال:
فقيل: موتاها
وقيل: كنوزها
وقيل: التحدث بما عمل عليها الإنسان
ولعل الأول أرجح هذه الثلاثة
لأن إخراج كنوزها سيكون قبل النفخة والتحدث بالأعمال منصوص عليه بذاته فليس هو الأثقال ورجحوا القول الأول لقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً} [المرسلات:25-26].
وقالوا الإنس والجن ثقلان على ظهرها فهما ثقل عليها وفي بطنها فهم ثقل فيها ولذا سميا بالثقلين قال الفخر الرازي وابن جرير.
وروي عن ابن عباس أنه موتاها.
وشبيه بذلك قوله: {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} [الانشقاق:3-4]
ولا يبعد أن يكون الجميع إذا راعينا صيغة الجمع أثقالها ولم يقل ثقلها وإرادة الجمع مروية أيضا عن ابن عباس ذكره الألوسي وابن جرير عنه وعن مجاهد.
|
 |
