معشر النساء لمن أرادت النقاش في هذاالموضوع بعيدا عن التعصب فلا أحد منا ينكر فضل المرأة ومكانتها سواء أكانت مطلقة أم غير مطلقة فهي إن لم تكن أما فهي أختا أوزوجة والطلاق في حد ذاته ليس أمراً يعيب المرأة مادام ديننا الإسلامي قد شرعه
ربما يكون دليلا على عفتها وكلنا نعرف أن بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلقتا وكفانا برسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة .
حقيقة أن الموضوع يجذبك للإجابة دون تأني فتجد نفسك قد وقعت بين جواب إما "بنعم "الدالة على الإثبات أو ب "لا "الدالة على النفي حسب ما يقتضيه صيغة السؤال "هل " دون مناقشة لهذا الموضوع مناقشة عقلانية نتوصل من خلالها إلى نتيجة .
وقد كنت متابعا لهذا الموضوع من خلال مداخلات الإخوة بداية من حشم ونهاية بابي إسماعييل حيث كانت إجاباتهم تسير على قاعدة واحدة قاعدة "نعم " دون أي مبرر حتى جاء الحلم مخالفا لتلك القاعدة بلا النافية .
والمثل يقول :لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع ومن هنا نتفق على اختلاف أذواق البشر .
ومن هذاالمنطلق ظهرت لنا كفتان :
كفة "نعم " وكفة "لا "
لذا أقول لمن قال :"نعم" وقبل ذلك دون شرط أوقيد :
هل سألت عن سبب الطلاق لماذا طلقت تلك المرأة وهل ترضى بها كزوجة لوكان سبب طلاقها يسء إلى سمعتها ؟
وهل ترى أنك تملك القدرة على مسح من ذاكرتها ماضيها المؤلم وتجربتها السابقة ؟
وهل تستطيع أن تتحمل الموقف عندما تعقد المقارنات بينك وبين زوجها السابق ؟
ننتظر الإجابة .
شكرا لكل من مر من هنا .
|
 |
