الله يعطيك العافيهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
نورت .
|
 |
الله يعطيك العافيه
نورت .
جزانا الله واياك خير الجزاء ..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
نورتي
يعطيك العافيه أخي الكريم
وأثابك الله وأكرمك ونفع بك باذن الله
الله يعافيك ويخليك
جزيت خيرا
نورتي
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
شكرا أخي العزيز حسن
فالموضوع يستحق التنبيه لأهميته وحتى لا يقع اللبس في المعنى
وللأسف الشديد فالكثير يقع في كتابة هذه الكلمة بشكل خاطئ !!
تحياتي وتقديري
شكرا لك أخي فعلا ملاحظة في محلها
الشكر لك عالمرور اخي .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
الأخ /حسين مدخلي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على هذا الموضوع المفيد
وأحب أن أوضح الفرق بين الجملتين للفائدة :
فالفرق بين إن شاء الله و إنشاء الله
( إن شاء الله ) هذا من المشيئة
و ( إنشاء ) هذا من الإنشاء .
وهذا الأخير ( إنشاء ) لا يُقال في هذا الموضع في حق الله تبارك وتعالى .
وإنما الذي يُقال ( إن شاء الله ) لتعليق الأمر على المشيئة فيما يُريد الإنسان فِعله .
س : - كتابة إن شاء الله أو إنشاء الله أيهما الصواب ؟
ج/
لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى.
أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة.
أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه.
ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:
أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24].
قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله.
الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.
أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه.
قال الحافظ في الفتح: قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني، والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر. انتهى
والله أعلم.
المفتي: د.عبدالله الفقيه
بارك الله فيك بن مدخولالأخ /حسين مدخلي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على هذا الموضوع المفيد
وأحب أن أوضح الفرق بين الجملتين للفائدة :
فالفرق بين إن شاء الله و إنشاء الله
( إن شاء الله ) هذا من المشيئة
و ( إنشاء ) هذا من الإنشاء .
وهذا الأخير ( إنشاء ) لا يُقال في هذا الموضع في حق الله تبارك وتعالى .
وإنما الذي يُقال ( إن شاء الله ) لتعليق الأمر على المشيئة فيما يُريد الإنسان فِعله .
س : - كتابة إن شاء الله أو إنشاء الله أيهما الصواب ؟
ج/
لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى.
أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة.
أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه.
ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:
أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24].
قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله.
الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.
أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه.
قال الحافظ في الفتح: قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني، والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر. انتهى
والله أعلم.
المفتي: د.عبدالله الفقيه
نورت
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
على هذا الموضوع الرائع
شهركم مبارك .. و
الشكر لك ابوعدولي اسعدك الرحمن
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
على هذا الموضوع الرائع
شهركم مبارك .. و
أحسنت أخي الكريم, وفقك الله
عسى ان تعم الفائدة ان شاء الله
مع خالص تقديري واحترامي
جزاك الله عنا خير الجزاء اخي
شكرا اخي لهذا التنبيه
في ميزان حسناتك
جزيت خيرا تذكير مهم
باركـ الله فيكـ أخي ... رعاكـ المولى
يعطيكـ الف عافيهـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اساذ حسن مدخلي فما اكثر الاخطاء الشائعة
بارك الله فيك
ان شاءالله اخي حمتو.ايجاد وانشاء لموضوع رائع ان شاء الله
الله يعافيك والشكر لك على مرورك اخي.يعطيك العافيه مشككور على التنبيه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
