من حق المرأه تختار مكان سكنها مع زوجها

[السامق]

سهلة ما بدهاش
رضوة للاولة : كرسي فهد وهامة وطقم بناجله
وكلمتين تطيب خاطرها وانتهى الموضوع ولا ينسى عمته مرقطه خاتم وسبحه من مفن
ومساك الله بالعافية والامور كلها تمشي زي أ

أضحك الله سنك.

[نكهة قهوة]

ههههههههههه الله يبسطك كمان وكمان
مو كل امرأة تغريها البناجله وكرسي فهد وتبرد نارها..
بس ع قولة السامق اذا الغيره شديده عند الثانيه لا تتزوج من اساسه وتريح المسكين من المرتعش والهامه والرضوة للاوله..
واضيف كمان اذا الرجال موووو قد هذه الزواجه (مو طبعاً من ناحية المادة فقط ) ايضاً يكون قد هذه الزواجه في انه يريح الطرفين ويلبي رغباتهم عشان هو يرتاح.. ولا يفك نفسه من الهم وخلاص

[نسايم ليل]

سهلة ما بدهاش
رضوة للاولة : كرسي فهد وهامة وطقم بناجله
وكلمتين تطيب خاطرها وانتهى الموضوع ولا ينسى عمته مرقطه خاتم وسبحه من مفن
ومساك الله بالعافية والامور كلها تمشي زي أ

أبو وحيد بطلوا الناس يلبسون ذهب

[السامق]

أبو وحيد بطلوا الناس يلبسون ذهب

اتحدى انهن بطلن

[نكهة قهوة]

الذهب غلي.. وسار البديل المرشوش.. به الا مزين.. بس من جد قل لبس الذهب..*

[مُدنُ الملح]

حق لكل زوجه بيت شرعي
واحتراماً لمشاعرهم وليستطيعو ممارسه حياتهم بحريه
بلا منغصات ومشاكل
واذا كان ماهو قادر يفتح بيت ثاني ليش الكذب من الاول
مفهوم الاسره والزواج والحياة الاسريه والسعاده
بحاجه الى النضج لدى الكثير من الرجال
هناك فرق بين الزوجه وقطعه الارض والسيارات والعقار والتحف
الزوجه شريكه وام لابناء وليست سلعه لهواه التملك والمفاخره
ويفترض ان لايقدم على الزواج باخرى الا قادر من جميع النواحي

رأيك وكلامك في محله سيد ( أعشق الليل ) .

وأزيد على كلامك أنه إذا ما كان فيه داعي وضرورة مقـنعة للزواج مرة أخرى

فأعتقد أن هذا يزيد من الأعباء ويضيق بالنفس ويرهق جميع الأطراف

ويخرج بالزواج عن مساره الحقيقي (السكينة) إلى المشاكل .

ولا أنسى العبارة الجديدة لهذا اليوم والجميلة (بارك الله فيك ) .

[أماال]

مايبي لها نقاش البيت من حق كل بنت

[منيفة]

إذا أشترطت المرأة في العقد فلها أن تختار مكان سكنها

فأما إذا ما أشترطت فيهي بع لزوجها أينما أمرها بالسكن فلابد أن تسكن معه

[أبووحيد]

أبو وحيد بطلوا الناس يلبسون ذهب

رئيس ليبيا : زنقة زنقة
الزوجة الجيزانية :ابغى ذهب ابغى ذهب

[أبووحيد]

الذهب غلي.. وسار البديل المرشوش.. به الا مزين.. بس من جد قل لبس الذهب..*

اعرف شخص عز المعرفة
اتفق هو وزوجته واسرتها ان يكون الذهب
نص % حقيقي ونص % مرشوش
وبالفعل تزينت الزوجة ليلة زفافها ولم يلاحظ احد ذلك الاختلاف
وهو الان في قمة السعادة لا شرطة تطارد وراه ولا ديانة تساله
حريم يبغون الستر

[أبو فييه]

شكراً نكهة قهوة
الموضوع فعلاً يحتاج للنقاش لما تجده الزوجة الثانية من معاناة لإجبارها على السكن مع الأولى.
أولاً: الشرع أجاز للرجل أن يتزوج من واحدة إلى أربعة زوجات واشترط لجواز ذلك أن يستطيع الرجل على العدل بينهن قال تعالى :
{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} [النساء: 3]
إذاً لابد من تحقيق العدل في كل أمور المعيشة ، إلا المحبة الباطنة فالقلب يميل لمن يهوى وليس لأحد سلطان عليه.
قال صلى الله عليه وسلم: (من كانت له امرأتان، يميل مع إحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) [ابن ماجه]
وقال صلى الله عليه وسلم: (اللهم هذا فعلي فيما أملك (يقصد الإنفاق عليهن)، فلا تلمني فيما تملكُ ولا أملكُ (يعني: الحب)) [ابن ماجه]
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " القول الصحيح في العدل بين الزوجات أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه ".
ثانياً : النفقة ومنها السكن للزوجة ( وهو موضوع النقاش هنا ) ولا فرق بين كون الزوجة الأولى أو الثانية .
قال تعالى :الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) (النساء:الآية 34
و تشمل النفقة الطعام، والشراب، والملبس، والمسكن بالمعروف. وهي واجبة شرعا على الزوج وتوفيرها يكون بالمستطاع من غير تكلف ( يعني يوفرها على قدرما يملك من مال بشرط أن تكون مناسبة) .
ومن العلماء من يرى أنه من الحقوق والواجبات على الزوج لزوجته أن يوفر لها كل ما اعتادت عليه في بيت أبيها إلا اذا تنازلت ،ولا فرق في ذلك بين كونها الزوجة الأولى أو الثانية.
وقد جاء في مركز الفتوى بموقع اسلام ويب

ما نصه (... في كل الأحوال فإنه يجب على الزوج أن يوفر لزوجته مسكنا لائقا بحالهما حسب العرف، فإن كان موسرا وكان العرف قد جرى بتجهيز البيت بأثاث معين، فإنه يجب عليه توفيره؛ لقوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ. {الطلاق: 6}.
وجاء في الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: ويكون المسكن كالطعام والكسوة على قدر يسار الزوجين وإعسارهما، لقوله تعالى: من وجدكم. {الطلاق:5،6}. وبناء عليه يجب أن تتوافر في المسكن الأوصاف الآتية:
1- أن يكون ملائما حالة الزوج المالية، للآية السابقة: من وجدكم.
2- أن يكون مستقلا بها ليس فيه أحد من أهله إلا أن تختار ذلك.
3- أن يكون المسكن مؤثثا مفروشا في رأي الجمهور غير المالكية: بأن يشتمل على مفروشات النوم من فراش ولحاف ووسادة، وأدوات المطبخ من آلات الأكل والشرب.
وجاء أيضاً :أنه(لا حق للزوج في إجبار زوجته على مساكنة أحد من أهله إلا أن ترضى بذلك. قال الكاساني في بدائع الصنائع: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك عليه أن يسكنها في منزل مفرد لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة، وإباؤها دليل الأذى والضرر)
/
على ضوء ما سبق أرى من وجهة نظري أنه من حق الزوجة الثانية أن يكون لها سكن مستقل تعيش فيه حياتها باستقرار، وبعيداً عن كل ما قد يكدر حياتها ، ويزعج استقرارها مع زوجها بسبب وجودها في بيت واحد مع الزوجة الأولى ، ويستحسن أن يكون سكن الزوجة الثانية قريبا من سكن الزوجة الأولى إن أمكن ذلك ليستطيع الزوج رعاية الأسرتين بكل يسر وسهولة .
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

[حسن المدخلي]

يحق لها ان تختار المكان طالما هي الثانية .
لديها الحق في ذلك كونها ليست الاوله .
ولكن الاوله من حقها تشترط منزل مستقل ولكن دون تحديد المكان !
وهذه هي الاصول .

شكرا لكـ

[نكهة قهوة]

تسلم ارائكم الحلوه..

[صبيا]

اذا ما كان يقدر يوفرلها بيت مستقل

فما لها داعي يتزوج من اساسه

[ورود بحر]

[quote=أبووحيد;1254530]
اعرف شخص عز المعرفة
اتفق هو وزوجته واسرتها ان يكون الذهب
نص % حقيقي ونص % مرشوش
وبالفعل تزينت الزوجة ليلة زفافها ولم يلاحظ احد ذلك الاختلاف
وهو الان في قمة السعادة لا شرطة تطارد وراه ولا ديانة تساله
حريم يبغون الستر وانشالله تبغى تسويهااا

[ورود بحر]

طيب واذا الاولى مارضيت ان الثانيه تسكن معاهااا ؟؟ يسكن الثانيه وين؟؟

[نيسَانْ ,!]

رجالنا تحف !
الآن احنا نناقش ونطالب بموضوع قيادة السيارة والترشيح في الإنتخابات وحق التصويت وهم يناقشون بيت مستقل وحقوق مسلّم بها .
يارباه الصبر يارباه !
ثمّ أنّه يا سيدتي المرأة يجب أن تعرفي حقوقك جيداً ولا تسألي الرجل عنها .
بعدين ايش يعني رضاوة ذهب وأشياء غريبة ما انقرض التفكير السقيم هذا !!!!!
بعض الرجال يشعروني أنهم يتعاملون مع المرأة على أنها كائن غريب لا ينتمي إلى بني آدم ولا إلى الحيوانات !

[السامق]

رجالنا تحف !

الآن احنا نناقش ونطالب بموضوع قيادة السيارة والترشيح في الإنتخابات وحق التصويت وهم يناقشون بيت مستقل وحقوق مسلّم بها .
يارباه الصبر يارباه !
ثمّ أنّه يا سيدتي المرأة يجب أن تعرفي حقوقك جيداً ولا تسألي الرجل عنها .

التحف انتن اللاتي لا تعرفون ما هي حقوقكن.

[نيسَانْ ,!]

التحف انتن اللاتي لا تعرفون ما هي حقوقكن.

لوووول
تتوقع ننتظر منكم تعلمونا حقوقنا !
التحفة اللي تعلق رقبتها وحياتها بيد رجل وتنسى كيانها .

[السامق]

لوووول

تتوقع ننتظر منكم تعلمونا حقوقنا !
التحفة اللي تعلق رقبتها وحياتها بيد رجل وتنسى كيانها .

من الذي علمكن حقوقكن أنه رسول الله عليه الصلاة و السلام .
نعلمكن لم لا الحياة و التعلم غير مقتصرعلى جنس معين.

أنني أرى حفيدة لابن المنظور هنا تعريف جديد يا ابن المنظور لكلمة تحفة تعال و شاهد ماذا تفعلن حفيداتك.