يجب ان تثقن يا غاليات

[بن ثابت]

في المنتدى مر مثل هؤلاء من الطرفين لكنهم لايُظهرون..
أتعلم لي قريب مثل هذا..
تخبرنا زوجته بمثل ذلك لكنه لايعترف..برغم حديثي الطويل معه..
لست أعلم لماذا يتخفون أريد فقط أن أعرف الى أين يتجه وما حججه وقناعته-لكن دون جدوى-!!!
أبو حسام:
هل حقا نحن إرهابيون؟!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقول لك قصه وبعدها اقول لك اذا كنت ارهابي والا لا !

مناسبة القصة عندما يكون هناك شيء ناقص في القضيه يكون هناك ضياع كامل للفهم ويتوه الموضوع ولا تجد له بداية ولا نهاية
القصه ولا ادري اذا كانت مناسبة ولكنها تفيد عن بعض الاشياء التي تخفى وتكون سخيفه جدا ولكن عند معرفتها تكون بدائية جدا ويبقى بضياعها تتوه كل الحكايه


القصه حقيقيه وحصلت في امريكا في احدى ارقى مستشفياتها وربما الافضل كما اذكر القصه
ما حدث انه كان يوميا في غرفة انعاش التنفس يموت الشخص المريض الذي يكون في جهاز انعاش التنفس وتقريبا في نفس الوقت بالضبط
اليوم الاول حصل نفس الشيء , اليوم الثاني والثالث وهكذا
طبعا قال الجميع هناك قاتل يقوم بهذا العمل كل يوم وبالتاكيد قاموا بالتحري والبحث ولكن لم يجدوا شيئا , ولكن القتل استمر

وبعد التحريات والفحص تبين ان عامل التنظيف الذي يقوم بعمله في غرفة اخرى كان يقوم بفصل سلك كهربائي ليوصل المكنسه الكهربائية وعند فصله يتوقف جهاز التنفس في الغرفة الاخرى وبهذا يموت المريض ثم بعد انتهاء عمله يعيد السلك مره اخرى فيعودون ليجدوا جهاز التنفس يعمل

هناك فرق القصد فيما انتم تعنونه وما تعنيه بنت المدخلي


بخصوص سؤالك: نعم ارهابيون واتمنى ان اكون ايضا معكم ترهبون عدو الله وعدوكم الستم كذلك او تتمنون

ولو قصدت الارهابي اي التخريبي
فلا , والا فرحيمي سيلومني انه ينتظر النجمه الثالثه ولم اساعده في الامر

[أبو ربيع]

أكثر شيء استغربه هو العنوان !!!

هل توجد انثى مسلمة لا تثق بان ما أبعد عنا سلبيات المجتمعات الغربيه هو ديننا الاسلام

انا لا أظن

نعم..
من تتخطفها الشبه ستظن مثل ذلك بلا أدنى شك..
بل لربما ستتيقنه؟!!!

هنا في المنتدى هو يعتبر من افضل الامثله لتوضيح الامر

هل يوجد هنا انثى هي تقول نعم

يا اخي كلامك يزعل والله

:
تم نفي الخبر
والعريفي مثل الكبريت أي شيء يولع على طول ..
وينه عن الاختلاط في كليات الطب والا حلال في الطب حرام في الاقسام الأخرى ..?!!!
حتى لو الخبر صحيح عادي الاختلاط بكل مكان ..

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)..

[الأغر]

شكر الله سعيك اخي واستاذي أبا ريوف
مقال رصين وفي الصميم

[دكتور حب]

شكر الله سعيك اخي واستاذي أبا ريوف
مقال رصين وفي الصميم

بل أعتز بشهادة مثلك
شكرا لك أسعدني المرور

[البحري.]

اهلا باخواني واخواتي ..
اريد ان اوضح بعض النقاط للجميع .. فلو جئنا بلمقارنه بين المرآه المسلمه والمرآه الكافره .فهي لاتستوي مؤمنة وكافرة
بإمكانك أن تسعدي إذا نظرت في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر
فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدقة ، صائمة ، قائمة متحجبة، طائعة لزوجها ، خائفة من ربها ، متفضلة على جيرانها ، رحيمة بأبنائها ، هنيئا لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ،وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأة متبرجة ، جاهلة ، سخيفة ، عارضة أزياء سلعة منبوذة ، بضاعة رخيصة تعرض في كل مكان، لا قيمة لها ، لا عرض ولا شرف ولا ديانة
فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي انك الأسعد والأرفع والأعلى ، والحمد لله : (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران:139)
المرأة المسلمة : حـرة ، أبيـة ، أصيـلة ، كريـمة .

المرأة المسلمة : قويـة ، ذكيـة ، واعيـة ، عاقـلة .

[المراه المسلمة : صادقـة ، صابـرة ، سخيـة ، رحيـمة .

المرأة المسلمة : مطيعـة ، ودود .

المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة .

قـال رسـول اللـه _صلى الله عليه وسلم _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة ) .
أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ) . فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاع بطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .
وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه .
ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـه ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء .
وبراعـة الانسـان تبـدو في احكـام التـوازن بيـن الجسـم والعقـل والـروح ، بحيـث لايطغـى جانـب علـى جانـب ، ففـي احـكام التـوازن بيـن هـذه الجوانـب ضـمان لنشـوء الشخصيـة السويـة المعتدلـة الناضجـة المتفتحـة .
فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ، بعيـدا عـن الضجـة والضوضـاء والشواغـل ، ماأستطاعـت الـى ذلـك سبيـلا . فـاذا صلـت أدت صلاتـها في هـدأة مـن النفـس ، وفي صفـاء مـن الفكـر ، بحيـث تتشـرب نفسـها معانـي ماتلفظـت بـه في صلاتـها مـن قـران وذكـر وتسبيحـات ، ثـم تخلـو الـى نفسـها قليـلا ، فتسبـح ربـها ، وتتلـو أيـات مـن كتابـه ، وتتأمـل وتتدبـر معانـي مايجـري علـى لسانـها مـن ذكـر ، ومايـدور في جنانـها مـن فكـر ، وتستعـرض بيـن حيـن واخـر حالـها ، ومايصـدر عنـها مـن تصرفـات وأفعـال وأقـوال ، محاسبـة نفسـها ان نـدت عنـها مخالـفة ، أو بـدا منـها في حـق اللـه تقصيـر ، فبذلـك تؤتـي العبـادة ثمرتـها المرجـوة في تزكيـة النفـس وتصفيـة الوجـدان مـن أدران المخالـفة والمعصيـة ، وتحبـط حبائـل الشيطـان في وسوستـه المستمـرة المرديـة للانسـان ، فالمـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون ) .
والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل
----------------------
واختم بهذه القصه لاحد المشايخ الذين زارو بلاد الغرب ,,

وهنا وقفة مع الغرب الذي يدعي الآن أنه كرم المرأة، فانظر إلى المرأة في بلاد الغرب- وأنا أخاطب كل منصف وكل منصفة- وسترى المرأة في بلاد الغرب مهانة، يتسلى ويستمتع بها وهي جميلة حسناء، ثم ترمى بعد ذلك في دور العجائز والمسنين. ولقد رأيت ذلك بعيني عندما كنت في زيارة للمجر، ودعاني الإخوة لإلقاء خطبة الجمعة في قاعة استأجروها بالمال في (بودباست)، وأنا في الطريق إلى القاعة قبل الجمعة بساعات رأيت امرأة مجرية تجاوزت السبعين من عمرها تلاعب كلبها،ولم يلفت نظري مثل هذا؛ لأن هذا أمر متكرر! لكن الذي لفت نظري أنني دخلت وخطبت الجمعة، وألقيت درساً، وتناولت الغداء مع إخواني، وأجبت على أسئلتهم، ومكثت ما يزيد على خمس ساعات، فلما خرجت رأيت نفس المرأة جالسة تلاعب كلبها، فتعجبت وقلت للأخ المترجم معي: أريد أن أتحدث مع هذه المرأة قليلاً، وقلت له: اسألها منذ متى وهي تلاعب كلبها؟ قالت: منذ سبع ساعات. قلت: اسألها أليست عندها أسرة؟ فضحكت، وقالت: لقد تركني أولادي منذ سنوات طويلة، وأنت تعلم أن الابن والبنت بعد سن السادسة عشرة في هذه الأسر يخرج، وقالت: تركني أولادي منذ سنوات طويلة، ومات زوجي. قلت: اسألها: لماذا تعيش؟ قالت: من أجل أن ألاعب الكلب! انظر إلى الغاية! من أجل أن تلاعب الكلب وأن تستمتع بجمال الطبيعة، فقلت: اسألها: أين أولادها؟ قالت: خرجوا، قلت: ألا يأتي الأولاد لزيارتك؟ قالت: يأتون في كل عام مرة، فيما يسمونه احتفالات عيد الميلاد. قلت: فهل أتى أولادك إليك في هذا العام؟ قالت: لا، انشغلوا بأعمالهم واتصلوا عليَّ بالتلفون. قلت: صلى الله على محمد وعلى آله الذي بين لنا أن المرأة ما كرمت إلا في دينه، وما رفع قدرها إلا في الإسلام. وقد تتصور أخت فاضلة أن الله فرض عليها الحجاب للتشكيك في أخلاقها، أو أن الله حرم عليها الخلوة بالرجال الأجانب؛ لأننا لا نثق في عفتها، وهذا فهم مقلوب. وأنا أسأل وأقول: لو أنك امتلكت أيها الفاضلة جوهرة ولؤلؤة، ففي أيِّ مكان ستضعين هذه الجوهرة واللؤلؤة؟ لا شك أن الأخت الفاضلة عن آمن أماكن البيت، وربما تلف هذه الجوهرة واللؤلؤة بقطعة من الحرير، ويليها قطعة من الحرير، وتضع هذه اللؤلؤة بعد ذلك في آمن الأماكن في البيت. وأقول: أنتِ عندنا أغلى من اللؤلؤة، وأنت عندنا أغلى من الجواهر. يا درة حفظت بالأمس غالية واليوم يبغونها للهو واللعب يا حرة قد أرادوا جعلها أمة غربية العقل غريبة النسب هل يستوي من رسول الله قائده دوماً وآخر هاديه أبو لهب وأين من كانت الزهراء أسوتها ممن تقفت خطى حمالة الحطب فلا تبالي بما يلقون من شبه وعندك الشرع إن تدعيه يستجب هما سبيلان يا أختاه ما لهما من ثالث فاكسبي خيراً أو اكتسبي سبيل ربك والقرآن منهجه نور من الله لم يحجب ولم يغب وكنت في إحدى الزيارات في ألمانيا، فجاءت أخت ألمانية لتعلن إسلامها، فقلت: قبل أن تعلني الشهادة أيتها الفاضلة! أود أن أسألك: ما سبب إسلامك، وحالنا -نحن المسلمين- لا يسر عدواً ولا حبيباً؟ فردت عليَّ هذه الأخت رداً عجيباً جداً، فقالت: يا أخي! أنا أسلمت؛ لأن الإسلام دين العفة. فقلت: أنا أعلم أن الإسلام دين العفة، لكن ماذا تقصدين أيتها الأخت الفاضلة بأن الإسلام دين العفة؟ فقصت عليَّ أمراً عجيباً، قالت: إنها كانت في جولة في هولندا، ورأت جمعاً كبيراً جداً من الناس في ميدان عام، وسمعت ضوضاء وجلبة وصياحاً فاقتربت فرأيت في هذا الحلقة الضخمة رجلاً يزني بامرأة على مرأى ومسمع من الجميع. قالت: فاتصلت بالتلفون مباشرة على صديقة ألمانية مسلمة، وقلت لها: هل في الإسلام يفعل الرجل بالمرأة هذه الفعلة الشنعاء بهذه الصورة؟ فقالت: بل لا يجوز للزوج أن يأتي زوجته أمام ولده أو أمام ابنته، فكيف أمام الناس؟! قالت: فعلمت أن الإسلام هو دين العفة. وفي أمريكا شرح الله صدر أخت أمريكية كنيتها أنا بـأم عمر، ويسر الله لها أن تزوجت أخاً مسلماً، وبعد سبعة أيام أصرت هذه الأخت الفاضلة أن أذهب إلى البيت لأتناول الغداء معها ومع زوجها، وجلست هذه الفاضلة لتسألني وأنا أجيب، فقلت لها: يا أم عمر! أود أن أتعرف -الآن- على مشاعرك نحو الإسلام. فقالت لي: والله! يا شيخ! أود الآن أن أصرخ بأعلى صوتي؛ لأسمع كل امرأة أمريكية أنني أخيراً وجدت ديناً يحفظ للمرأة كرامتها. فلا ينبغي أيتها الأخوات! أن نغالط أنفسنا، ويجب على الأخت الفاضلة أن ترجع إلى التاريخ لتعلم يقيناً أنها ما كرمت ولا شرفت إلا في دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أقترح أن نفرد حلقة كاملة لنتكلم عن حق المرأة في الإسلام.

[بنت المدخلي]

:


شكرا يا ابن ثابت على فهم قصدي ..

ما أردت قوله في ( لاجديد ) هو أننا لانحتاج وصاية من أحد ..
ونثق أن الدين كرم المرأة ولكن تعاليمه شوهت على يد من يتاجرون به !
عموما / أسلوب الاستفزاز يبعدني عن الإنحناء والدخول في جدال ..
المرأة هي مربية الأجيال والمرأة مدرسة والمرأة يستهدفها الغرب..

[دكتور حب]

اهلا باخواني واخواتي ..
اريد ان اوضح بعض النقاط للجميع .. فلو جئنا بلمقارنه بين المرآه المسلمه والمرآه الكافره .فهي لاتستوي مؤمنة وكافرة
بإمكانك أن تسعدي إذا نظرت في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر
فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدقة ، صائمة ، قائمة متحجبة، طائعة لزوجها ، خائفة من ربها ، متفضلة على جيرانها ، رحيمة بأبنائها ، هنيئا لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ،وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأة متبرجة ، جاهلة ، سخيفة ، عارضة أزياء سلعة منبوذة ، بضاعة رخيصة تعرض في كل مكان، لا قيمة لها ، لا عرض ولا شرف ولا ديانة
فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي انك الأسعد والأرفع والأعلى ، والحمد لله : (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران:139)
المرأة المسلمة : حـرة ، أبيـة ، أصيـلة ، كريـمة .

المرأة المسلمة : قويـة ، ذكيـة ، واعيـة ، عاقـلة .

[المراه المسلمة : صادقـة ، صابـرة ، سخيـة ، رحيـمة .

المرأة المسلمة : مطيعـة ، ودود .

المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة .

قـال رسـول اللـه _صلى الله عليه وسلم _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة ) .
أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ) . فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاع بطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .
وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه .
ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـه ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء .
وبراعـة الانسـان تبـدو في احكـام التـوازن بيـن الجسـم والعقـل والـروح ، بحيـث لايطغـى جانـب علـى جانـب ، ففـي احـكام التـوازن بيـن هـذه الجوانـب ضـمان لنشـوء الشخصيـة السويـة المعتدلـة الناضجـة المتفتحـة .
فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ، بعيـدا عـن الضجـة والضوضـاء والشواغـل ، ماأستطاعـت الـى ذلـك سبيـلا . فـاذا صلـت أدت صلاتـها في هـدأة مـن النفـس ، وفي صفـاء مـن الفكـر ، بحيـث تتشـرب نفسـها معانـي ماتلفظـت بـه في صلاتـها مـن قـران وذكـر وتسبيحـات ، ثـم تخلـو الـى نفسـها قليـلا ، فتسبـح ربـها ، وتتلـو أيـات مـن كتابـه ، وتتأمـل وتتدبـر معانـي مايجـري علـى لسانـها مـن ذكـر ، ومايـدور في جنانـها مـن فكـر ، وتستعـرض بيـن حيـن واخـر حالـها ، ومايصـدر عنـها مـن تصرفـات وأفعـال وأقـوال ، محاسبـة نفسـها ان نـدت عنـها مخالـفة ، أو بـدا منـها في حـق اللـه تقصيـر ، فبذلـك تؤتـي العبـادة ثمرتـها المرجـوة في تزكيـة النفـس وتصفيـة الوجـدان مـن أدران المخالـفة والمعصيـة ، وتحبـط حبائـل الشيطـان في وسوستـه المستمـرة المرديـة للانسـان ، فالمـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون ) .
والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل
----------------------
واختم بهذه القصه لاحد المشايخ الذين زارو بلاد الغرب ,,

وهنا وقفة مع الغرب الذي يدعي الآن أنه كرم المرأة، فانظر إلى المرأة في بلاد الغرب- وأنا أخاطب كل منصف وكل منصفة- وسترى المرأة في بلاد الغرب مهانة، يتسلى ويستمتع بها وهي جميلة حسناء، ثم ترمى بعد ذلك في دور العجائز والمسنين. ولقد رأيت ذلك بعيني عندما كنت في زيارة للمجر، ودعاني الإخوة لإلقاء خطبة الجمعة في قاعة استأجروها بالمال في (بودباست)، وأنا في الطريق إلى القاعة قبل الجمعة بساعات رأيت امرأة مجرية تجاوزت السبعين من عمرها تلاعب كلبها،ولم يلفت نظري مثل هذا؛ لأن هذا أمر متكرر! لكن الذي لفت نظري أنني دخلت وخطبت الجمعة، وألقيت درساً، وتناولت الغداء مع إخواني، وأجبت على أسئلتهم، ومكثت ما يزيد على خمس ساعات، فلما خرجت رأيت نفس المرأة جالسة تلاعب كلبها، فتعجبت وقلت للأخ المترجم معي: أريد أن أتحدث مع هذه المرأة قليلاً، وقلت له: اسألها منذ متى وهي تلاعب كلبها؟ قالت: منذ سبع ساعات. قلت: اسألها أليست عندها أسرة؟ فضحكت، وقالت: لقد تركني أولادي منذ سنوات طويلة، وأنت تعلم أن الابن والبنت بعد سن السادسة عشرة في هذه الأسر يخرج، وقالت: تركني أولادي منذ سنوات طويلة، ومات زوجي. قلت: اسألها: لماذا تعيش؟ قالت: من أجل أن ألاعب الكلب! انظر إلى الغاية! من أجل أن تلاعب الكلب وأن تستمتع بجمال الطبيعة، فقلت: اسألها: أين أولادها؟ قالت: خرجوا، قلت: ألا يأتي الأولاد لزيارتك؟ قالت: يأتون في كل عام مرة، فيما يسمونه احتفالات عيد الميلاد. قلت: فهل أتى أولادك إليك في هذا العام؟ قالت: لا، انشغلوا بأعمالهم واتصلوا عليَّ بالتلفون. قلت: صلى الله على محمد وعلى آله الذي بين لنا أن المرأة ما كرمت إلا في دينه، وما رفع قدرها إلا في الإسلام. وقد تتصور أخت فاضلة أن الله فرض عليها الحجاب للتشكيك في أخلاقها، أو أن الله حرم عليها الخلوة بالرجال الأجانب؛ لأننا لا نثق في عفتها، وهذا فهم مقلوب. وأنا أسأل وأقول: لو أنك امتلكت أيها الفاضلة جوهرة ولؤلؤة، ففي أيِّ مكان ستضعين هذه الجوهرة واللؤلؤة؟ لا شك أن الأخت الفاضلة عن آمن أماكن البيت، وربما تلف هذه الجوهرة واللؤلؤة بقطعة من الحرير، ويليها قطعة من الحرير، وتضع هذه اللؤلؤة بعد ذلك في آمن الأماكن في البيت. وأقول: أنتِ عندنا أغلى من اللؤلؤة، وأنت عندنا أغلى من الجواهر. يا درة حفظت بالأمس غالية واليوم يبغونها للهو واللعب يا حرة قد أرادوا جعلها أمة غربية العقل غريبة النسب هل يستوي من رسول الله قائده دوماً وآخر هاديه أبو لهب وأين من كانت الزهراء أسوتها ممن تقفت خطى حمالة الحطب فلا تبالي بما يلقون من شبه وعندك الشرع إن تدعيه يستجب هما سبيلان يا أختاه ما لهما من ثالث فاكسبي خيراً أو اكتسبي سبيل ربك والقرآن منهجه نور من الله لم يحجب ولم يغب وكنت في إحدى الزيارات في ألمانيا، فجاءت أخت ألمانية لتعلن إسلامها، فقلت: قبل أن تعلني الشهادة أيتها الفاضلة! أود أن أسألك: ما سبب إسلامك، وحالنا -نحن المسلمين- لا يسر عدواً ولا حبيباً؟ فردت عليَّ هذه الأخت رداً عجيباً جداً، فقالت: يا أخي! أنا أسلمت؛ لأن الإسلام دين العفة. فقلت: أنا أعلم أن الإسلام دين العفة، لكن ماذا تقصدين أيتها الأخت الفاضلة بأن الإسلام دين العفة؟ فقصت عليَّ أمراً عجيباً، قالت: إنها كانت في جولة في هولندا، ورأت جمعاً كبيراً جداً من الناس في ميدان عام، وسمعت ضوضاء وجلبة وصياحاً فاقتربت فرأيت في هذا الحلقة الضخمة رجلاً يزني بامرأة على مرأى ومسمع من الجميع. قالت: فاتصلت بالتلفون مباشرة على صديقة ألمانية مسلمة، وقلت لها: هل في الإسلام يفعل الرجل بالمرأة هذه الفعلة الشنعاء بهذه الصورة؟ فقالت: بل لا يجوز للزوج أن يأتي زوجته أمام ولده أو أمام ابنته، فكيف أمام الناس؟! قالت: فعلمت أن الإسلام هو دين العفة. وفي أمريكا شرح الله صدر أخت أمريكية كنيتها أنا بـأم عمر، ويسر الله لها أن تزوجت أخاً مسلماً، وبعد سبعة أيام أصرت هذه الأخت الفاضلة أن أذهب إلى البيت لأتناول الغداء معها ومع زوجها، وجلست هذه الفاضلة لتسألني وأنا أجيب، فقلت لها: يا أم عمر! أود أن أتعرف -الآن- على مشاعرك نحو الإسلام. فقالت لي: والله! يا شيخ! أود الآن أن أصرخ بأعلى صوتي؛ لأسمع كل امرأة أمريكية أنني أخيراً وجدت ديناً يحفظ للمرأة كرامتها. فلا ينبغي أيتها الأخوات! أن نغالط أنفسنا، ويجب على الأخت الفاضلة أن ترجع إلى التاريخ لتعلم يقيناً أنها ما كرمت ولا شرفت إلا في دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أقترح أن نفرد حلقة كاملة لنتكلم عن حق المرأة في الإسلام.

أبا عبدالله
رعاك الله وسعدك..
ماتركت شيئا يقال بعد عطر حروفك..جزيت الجنه

[هادي]

يقول ربنا عزوجل " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا


ولاتطع من أغلفنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطــــــــــــا
**************
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
*********************

أخي الفاضل دكتور " جل الضلال هوى ***لاعن ضعف إدراك

نسأل الله أن يردنا لديننا ردا جميلا وأن يسلك بنا مسلك سلفنا الصالح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتلاميذه النجباء رضي الله عنهم وأرضاهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
**************
جزاك الله خيرا وبارك فيك

[أبو ربيع]

يقول ربنا عزوجل " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا


ولاتطع من أغلفنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطــــــــــــا
**************
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
*********************

أخي الفاضل دكتور " جل الضلال هوى ***لاعن ضعف إدراك

نسأل الله أن يردنا لديننا ردا جميلا وأن يسلك بنا مسلك سلفنا الصالح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتلاميذه النجباء رضي الله عنهم وأرضاهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
**************
جزاك الله خيرا وبارك فيك

أخوي : هادي..

يا جعل مثواك الجنة إن شاء الله..

[هادي]

أخوي : هادي..
يا جعل مثواك الجنة إن شاء الله..

آمين وإياك أخي الفاضل أبو ربيع "

بارك الله فيك

وجزى الله خيرا الأخت الفاضلة " قلب الوفا على ردها الطيب الذي يدل على رجاحة عقلها

واستسلامها لربها وانقيادها لأوامر الدين راضية بها نفسها

إذا أن من لوازم شهادة أن محمدا رسول الله تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر واجتناب مانهى عنه وزجر
وأن لايعبد الله إلا بما شرع هو صلى الله عليه وسلم

بارك الله في الجميـــــــــــــــــــــــع

[دكتور حب]

يقول ربنا عزوجل " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا

ولاتطع من أغلفنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطــــــــــــا
**************
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
*********************

أخي الفاضل دكتور " جل الضلال هوى ***لاعن ضعف إدراك

نسأل الله أن يردنا لديننا ردا جميلا وأن يسلك بنا مسلك سلفنا الصالح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتلاميذه النجباء رضي الله عنهم وأرضاهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
**************

جزاك الله خيرا وبارك فيك

أهلا بك شيخنا الموقر..أشكر لك الحضور

[أعشق الليل]

بارك الله فيك
والله موضوع رائع والمقارنه واقعيه

[دكتور حب]

بارك الله فيك
والله موضوع رائع والمقارنه واقعيه

طلتك الروعه أبا ماجد
شكرالك

[قلب الوفا]

الحمدلله ثم الحمدلله
ان عزنا بالاسلام وبنعمة الاسلام
والله احنا معززات ومكرمات من رب السموات
لكن البعض لايعي ذلك ومازال يهين المراه ويتصرف معها كما الجاهليه الاولى

دكتور حب صراحه مقطع مميز ورااائع جدا بورك فيك ورزقك الجنان يارب
----------
لوننظر لنساء العالم لنجد الكثير منهن مضهدات باعتصاب واعتداء واذلال حى من اهلهم
الحمدلله والشكر لله ان عزنا بالحجاب والايمان
والله يثبتنا على طاعته يارب

[دكتور حب]

الحمدلله ثم الحمدلله
ان عزنا بالاسلام وبنعمة الاسلام
والله احنا معززات ومكرمات من رب السموات
لكن البعض لايعي ذلك ومازال يهين المراه ويتصرف معها كما الجاهليه الاولى

دكتور حب صراحه مقطع مميز ورااائع جدا بورك فيك ورزقك الجنان يارب
----------
لوننظر لنساء العالم لنجد الكثير منهن مضهدات باعتصاب واعتداء واذلال حى من اهلهم
الحمدلله والشكر لله ان عزنا بالحجاب والايمان
والله يثبتنا على طاعته يارب

ثبتك الله على الحق ليوم تلقينه
أهلا بك قلب أسعدني المرور

درس عظيم النفع
اللهم اهد بناتنا وبنات المسلمين

الله يبارك فيك يا دكتور

[دكتور حب]

درس عظيم النفع
اللهم اهد بناتنا وبنات المسلمين

الله يبارك فيك يا دكتور

وفيك ياأبا اسماعيل..
أشكر لك المرور

[أبو ربيع]

:
ما أردت قوله في ( لاجديد ) هو أننا لانحتاج وصاية من أحد ..

وجدتي مخرجاً من مأزق ووقعتي في غيره ^_^..
تقولين لا تحتاجين إلى وصاية.. والله يقول : (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)..
وأنت حرة في احتياجك.. فلعلك لا تنتفعين بالذكرى..

وإن الطامة الكبرى عندما تتكلمي بصيغة الجمع وتقولي (هو أننا لانحتاج وصاية من أحد)..
من أنت حتى تجمعي وتتكلمي بلسان نساء المنتدى..؟!!
مع أن كل من سبقوك من النساء خالفوك الرأي..!!

لا يحق لأي شخص هنا كائناً من كان.. أن يتكلم على لسان الجمع خصوصاً لو عرف أن هنا من يخالفه الرأي..
ولكن الثقافات تختلف.. ...

:
عموما / أسلوب الاستفزاز يبعدني عن الإنحناء والدخول في جدال ..

بدون استفزاز أنتم هكذا..

:
المرأة هي مربية الأجيال والمرأة مدرسة والمرأة يستهدفها الغرب..

المرأة هي أكبر من ذلك عندي..
فهي كنزي.. ولا أسمح لأحد أن يقترب من كنزي.. وأحترم الآخرين وكنوزهم..


دمتي كنزاً لمن فيه فائدة لك..

[:: ليالي جيزان ::]

من خلق الخلق أعلم بما يصلح لهم..
ومن إتصف بالرحمة بلاشك هو أرحم ممن سواه..
وليس من يحرمك من بعض ماقد يعجبك يقصد أن يحرمك
حقائق ومعلومات ..
تابعوها لتعرفوا


http://t.co/X9nfk6C7

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام
ولو طلبنا العزة بغيره اذلنا الله

[البحري.]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ الدين النصيحة ]

هذا هو الذي دفعني لهذا الموضوع الذي اري بانه خرج عن مضمونه

يا عالم لكل شيء له حد .............
الحوار له حد ....................
والنقاش له حد

قال الإمام بن قدامة المقدسي في لمعة الاعتقاد :
الجدال : مصدر جادل والجدلُ منازعة الخصم للتغلب عليه - وفي القاموس الجدل : اللدد في الخصومة والخصام المجادلة فهما بمعنى واحد .
وينقسم الخصام والجدال في الدين إلى قسمين :

الأولى : أن يكون الغرض من ذلك إثبات الحق وإبطال الباطل وهذا مأمورٌ به إما وجوباً أو استحباباً بحسب الحال لقوله تعالى :
{ أُدعُ إلى سبيل ربكَ بالحكمة ِ والموعظة ِ الحسنة ِ وجــادلهم بالتي هى أحسنُ }
النحل : 125 .
الثاني : أن يكون الغرض منه التعنيت أو الانتصار أو للباطل فهذا قبيحٌ منهى عنه لقوله تعالى :
{ مـا يجادلُ في آيـات الله إلاَّ الذيـن كفروا } .
غافر : 4 .
وقوله : { وجـــادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب } .
غافر : 5 .


وقال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى :

... و ينهى أهل السنة والجماعة عن الجدال والخصومات فى الدين :
إذ قد حـذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك .
ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " اقرأؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه " .
وفى المسند وسنن ابن ماجه - وأصله فى صحيح مسلم - عن عبدالله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهم يختصمون فى القدر فكأنما يفقأ فى وجهه حب الرمان من الغضب ، فقال : " بهذا أمرتم ؟! أو لهذا خلقتم ؟ تضربون القرآن بعضه ببعض !! بهذا هلكت الأمم قبلكم " .

بل جاء الخبر بأن الجدال عقوبة من عقوبات الله فى الأمة . ففى سنن الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل " ، ثم قرأ : " ماضربوه لك إلا جدلا " {زخر:58} .

قال الإمام أحمد رحمه الله : أصول السنة عندنا :
1 - التمسك بما كان عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وافقتداء بهم .
2 - وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة .
3 - وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الأهواء .
4 - وترك المراء والجدال والخصومات فى الدين .

الجدل المذموم :
{ وكل ذلك فى الجدال بالباطل ، أو الجدال فى الحق بعدما تبين ، أو الجدال فيما لا يعلم المحاج ، أو الجدال فى المتشابه من القرآن ، أو الجدال بغير نية صالحة ... ونحو ذلك . } .

الجدل المحمود :
{ أما إذا كان الجدال لإظهار الحق وبيانه، من عالم ، له نية صالحة ، وملتزم بالأدب ، فذلك مما يحمد . قال الله تعالى :" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هى أحسن" [النحل : 125 ] .
وقال تعالى :" ولاتجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هى أحسن " [ العنكبوت:46] .
وقال تعالى :" قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين" [هود] .

بعض المجادلات الشرعية :
وأخبر تعالى عن محاجة إبراهيم عليه الصلاة والسلام مع قومه ، وموسى عليه الصلاة والسلام مع فرعون .
وفى السنة ذكر محاجة آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام . ونقل عن السلف الصالح مناظرات كثيرة ، وكلها من الجدال المحمود الذي توفر فيه :
1 - العلم
2 - النية
3 - المتابعة
4 - أدب المناظرة

اتمنى من الجميع التأمل قليلا فما ذكرت ..

اخوكم البحري