وهذه كفيلة بأن تعرقل الزواجالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة styler
قديماً كان الناس صادقين آمناء على فطرتهم يتحدثون
بالعيوب قبل المحاسن وكل شخص يعرف أخاه
اليوم الأخلاق في انحدار إلا من رحم الله
لذا يجب التأكد من هذه النقطة
كم من ضحية موجودة بيننا بسبب أمراض الزوج
التي لم تعرفها إلا بعد الزواج
والمرأة بشر وتعاف نفسها مالا تطيقه
وهذا لا يمنع إحسان الظن بالله
في كل أمورنا 0
تقديري 0
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
حياك الله مجددا أيتها الفاضلة ..وهذه كفيلة بأن تعرقل الزواج
قديماً كان الناس صادقين آمناء على فطرتهم يتحدثون
بالعيوب قبل المحاسن وكل شخص يعرف أخاه
اليوم الأخلاق في انحدار إلا من رحم الله
لذا يجب التأكد من هذه النقطة
كم من ضحية موجودة بيننا بسبب أمراض الزوج
التي لم تعرفها إلا بعد الزواج
والمرأة بشر وتعاف نفسها مالا تطيقه
وهذا لا يمنع إحسان الظن بالله
في كل أمورنا 0
تقديري 0
بداية أنا أوافقك ولست معترضا على جملة بأن المرض ( قد ) يكون مانعا للزواج ولكن في حالات ..
ومن يشاهد ردك الأول يظن لوهلة أن أي مريض مهما كان مرضه ..
ثم حددت في الرد التالي بأن الأمراض المقصود بها في حديثك هي الامراض النفسية والمعدية ..
هل فقط هذه التي تدخل دائرة المنع ..
أم أن هناك أمراضا قد تدخل ضمن هذه الدائرة .. ولو كل بيت عمل بطريقة منع المرضى ..
لتضاعف عدد المرضى النفسيين وبالتالي خسر المجتمع الكثير ..
ولكن أعتقد بأن المسألة هنا تقديرية .. فمريض إدمان المخدرات ليس كمريض الكلى ..
ومريض القلب ليس كمريض إدمان شرب المسكر ..
بين هذه وتلك تتعدد الأمراض وتختلف درجاتها ..
وقد تجد شخصا سليما .. ولكن معاملته ليست جيده ..
والكمال لله وحده ..
وبالعودة إلى صلب الموضوع ..
فإنّ المطالب الأساسية تكمن في أن تكون في الشخص المتقدم
صفات أساسية هي دينه وخلقه وحسن معاملته وأن يكون أهلا للثقة ..
كل الشكر لك أستاذتنا القديرة ..
||
شكرا من الأعماق
بحجم السماء وأكثر على هذه الأوسمة الرائعه
والتكريم الجميل والأنيق .
رددوها دائما :
[ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ]
[ اللهم إنك عفوّ تحب العفو فأعف عنا ]
[ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ]
[ اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى من الجنة ]
شكرا لكم جميعا
شكرا لرقي فكرم وحمال أقلامكم
لكم الود والتقدير
أحس بأن الموضوع بعد هذا الكم من المداخلات قد اقترب من النهاية ..فهل توصلنا إلى نتيجة؟
حقيقة أن الموضوع جميل ويستحق المشاركة والمناقشة بغض النظر عن بعض العادات والتقاليد لمن أراد أن يتمسك بها في غير محلها .
فقبل كل شيء الزواج قسمة ونصيب وقد كانت للزواج عادات وتقاليد متبعة حسب المتعارف عليها عند القبائل منذ قديم الزمان إلى يومنا هذا.
وقد جرت العادة عند اختيار الزوجة بأن تكون من قبل أهل الزوج حسب العادات والتقاليد بداية من النساء ثم الرجال ومن ثم إعلان الخطوبة رسمياً.
لكن:
إذا بحث الرجل عن زوج لبنته حسب المثل الشائع"أخطب لبنتك ولاتخطب لولدك" أو كانت البنت مشاركة في الرأي إعجاباً منها في اختيار شريك حياتها"إن خير من استأجرت القوى الأمين".
فياترى:
هل يُعدّ ذلك عيباً على الأب إذا هو اختار زوج ابنته؟..وهل للبنت رأيٌ في اختيار شريك حياتها؟
قد يرى البعض أنه من العيب على الأب فيما إذا هو بحث عن زوج لبنته بحجة أن عاداتنا وتقاليدنا لاتسمح بذلك فقد يظن البعض أن هناك عيب في البنت فأراد أبوها أن يبحث لها عن زوج يسترعيبها وقد يتحقق المثل الشعبي بهذا التصرف من الأب""من شاور ببنته حابت في حلقه" فتظل البنت عانساً مدى الحياة.
أما بالنسبة للبنت فعاداتنا لاتقبل منها أن تقف وتتجرأ بقولها مادحة شريك حياتها وقبل كل شيء فحياء البنت قد يمنعها من التجرأ بالكلام أمام الأجانب ونحن نعرف أن حياء المرأة العربية تاج على رؤوس الفتيات العربيات المتمسكات بعادات وتقاليد موروثة عن أجدادهن.
وقد يرى البعض الآخروخاصة في زمننا هذا الذي وجدت فيه العنوسة بكثرة وتأخر سن الزواج بين الجنسين بأنه لامانع أن يبحث الأب عن زوج لبنته بإعادة النظر إلى المثل المشهور "أخطب لبنتك ولا تخطب لولدك"المدعوم بنص قرآني عن سيدنا شعيب وسيدنا موسى عليهما السلام " قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين"
ثم من السنة التي تقول لنا أن عمر بن الخطاب حين ترملت ابنته السيدة حفصة ذهب إلى أبي بكر الصديق يعرض عليه أن يتزوج حفصة وحين قال له أبو بكر أنا لا أرغب في الزواج الآن لم يجد في ذلك جرحاً أو إهانة فذهب إلى عثمان بن عفان وقال له :أنا أعرض عليك الزواج من ابنتي فقال له : أنا لا أرغب في الزواج فشعر بالحزن وسكت.
فهاهو سيدنا شعيب قد عرض على سيدنا موسى الزواج من ابته وبعده الخليفة عمر-رضي الله عنه-وهذه لفتة جميلة يفتقدها الآباء هذه الأيام .
وهذه بنت سيدناشعيب قد عبرت عن إعجابها لشريك حياتها وشاركت أباها الرأي بقولها:"إن خير من استأجرت القوى الأمين"ولم يتعامل شعيب الأب مع مشاعر ابنته على أنه عيب أو شئ يجب إخفاؤه.
فإذا كان هذا حال نبي الله شعيب عليه السلام ثم خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع بناتهم ..فهل نجد في عصرنا الحاضر من الآباء من يمثلهما يبحثون لبناتهم عن أزواج؟
والسؤال الذي يطرح نفسه:
هل تقبل الزواج بفتاة يعرضها عليك والدها؟
شكراً أخي البحار الكبير
سيدي إبن القرية
شكرا لإضافتك المهمة
وبالحوار وإبداء الرأي بإذن الله نجني الفائدة
لك تقديري
أنا مع رأي أنوار الأول..
هذة الأمور التي يستهين بها البعض مهمة وسبب للإستقرار بلا شك
اسمع لهذة الحديث
الصحيح أن فاطمة بنت قيس لما مات زوجها وانقضت عدتها تقدم لها صحابيان لخطبتها أحدهما معاوية بن أبي سفيان ، والآخر أبو الجهل فأرادت أن تستشير النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - أي الرجلين تأخذ ؟ ، وأيهما أصلح من الأخر ؟ فقال لها: " لا تنكحي معاوية ولا أبا الجهل إن معاوية صعلوك لا مال له "
وهذا حديث يبين جوانبا قد يهملها البعض وباسم الدين..
ويبقى الزواج عقد متى مارضي الطرفين تم.
معاويه فقير لامال له..
ولكن الفقير ذو الدخل الضعيف هل يُرفض؟؟
اجب..
**
(استغفر الله وأتوب إليه)
**
القرار للمرأة بعد التوضيح..
أحسنت..
قدم رسولنا صلى الله عليه وسلم لفاطمة توضيح لحال الرجلين..
(والمستشار مؤتمن) ولم يقل لها ارفضيهم..
يقول الله تعالى﴿ وأَنكِحوا الأيـٰمى مِنكُمـ والصـٰلحينَ مِنْ عِبادِكُمْـ وإمآئكُم إن يَكونوا فُقَرآءَ يُغْنِهِمُ
اللهُ مِن فَضْلِهِ واللهُ وٰسِعٌ عَليمٌـ﴾.
**
(استغفر الله وأتوب إليه)
**
جميل جميل
زاد على ذلك أن أرشدها لنكاح أسامة رضي الله عن الجميع ,وصلى وسلم على رسولنا الكريم
والإستشهاد كان هنا في إعتباره صلى الله عليه وسلم أن هذا قد عيبا فيه
اهلا بك اخى الحبيب ,, دكتور ..
اريد منك الاجابه على سؤال قد وجهته للاستاذه .. انوار ,,
لوجائك رجل فيه خير ومشهود له بهذا .. ودخله المادي قليل .. وقد جمع له مبلغ للزواج والستر .. وتقدم لخطبه احدي بناتك .. هل توافق عليه ام تفكر فى دخله وترفظه ..
واذا جائك شاب ومعه من المال الكثير ولاكن سلوكياته لم تطمن واستعد لكم بان يعطيكم اكثر من مليون ريال مهر لبنتك هل توافق عليه ..
اريد منكم اجابه واضحه فلا احدا يختصر عليه بكلمات اريد توضيحا كاملا لكى يستفيد الناس من الرد ..
اقنعوني فى هذه النقطه لو سمحتو ..
حياك أخي البحري..
أنا هنا لاقرار لي..
أنا هنا مستشار أعرض على أبنتي المزايا والعيوب والنصيحه والتوجيه والقرار لها بالتالي في الحالتين على التوضيح والمشورة والقرار للمرأة
رعاك الله وسددك
اريد هذه المشوره التى سوف تعرضها على ابنتك وهذه النصيحه وهذا التوجيه ..
لكي نعرف بانكم على صواب ..
فنحن هنا لنستفيد من بعض ,, وهات ماعندك ..
انتظر حبيب قلبي
نحن مؤمنون نطالب بالعدل
والعدل ذكر المزايا والعيوب
في الأول سأذكر لها المزايا والعيوب والتي منها في إعتباري كونه فقيرا فهذا يعيبه كزوج ولو في نظري(وهذا هو مايهمك)!!
والاخر مزاياه ظاهرة وكذا عيوبه فكونه غنيا هي ميزة ولاشك ,لكن هذا لايلغي عيوبه أو يغطيها أو يخفف منها خصوصا مما لا يغض الطرف عنها كقل الدين وسوء الخلق.
بصراحة الصفات الكثيرة.. ولكن أهمها بعده عن المنكرات من سكر وغيره..
وقليل المشاكل وإن كان على حق.. لكي تضمن عدم أذية ابنتك على يديه..
للبنت الحق في أن ترفض من تريد رفضه.. ولكن للأب أيضاً الحق في أن يقتنع بسبب الرفض..
لأنه قد يكون أعلم بمصلحتها من نفسها..
والفقر والغنى ليس شرطاً ما دام بمقدوره النفقة على بيته وأهل بيته..
مشكووووووور أخوي البحار على الطرح الرائع..
ولا هنت يالغالي..
برمجتي : أكبر مصحف إلكتروني في العالم
اللهم إني أسألك أن يكون خالصاً لوجهك الكريم..
الشكر موصول للغالي STYLER على الوسام الرائع..
شكرا أستاذنا المبدع/أبو ربيع
إضافة مميزة
لك تقديري
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
