إربح مع عقش في حلقة جديدة ضيفها بنت القرية

[بنت القرية]

والله يابنت القرية لاأخفيك سراً أنني عصبت وزعلت من كلامك الذي تقولين فيه:"وربي مصادري خاصموني"

ثم جاءت ريحانة وزادت الطين بلة بردها عليك بقولها:"أكيد كنت ناوية أفتح الموضوع لعجايزي ولكن حن سمعتوهن خاصموك قلت ها الزمي لقفك لا ييجيك ما لا يرضيك "
متى يكون الخصام؟
عندما يكون هناك شيء خطأ أو مخالفاً للمألوف ياترى:ماهو الخطأ الذي دعاك إليه عقش حتى تستحقين عليه الخصام ؟

بنت القرية:
لاتفكري بأن عقش غبي ..بالعكس والله أفهمها على الطائر وقد فهمت سبب الخصام الذي أشرتي إليه من غير تأويل
عموماً:

الإجابة التي أدلوا بها مصادرك كانت خطأ وأعيد وأكرر بأن إجابة السؤال تحتاج إلى خبرة تراثية وسوف تعرفين الإجابة فيمابعد إذا عافانا الله وبقينا في هذاالمكان.

مستر عقش في اكثر من سوال اقول مصادري خاصموني وهم خاصموني ماقصدهم ان فيه اساءه هم قالو من فيان لك ذيه الخبر ذيه الشي يعرفنه مرجال حنا مدرانا فارقي عنا وربي مستر عقش انا اسفه خبعه ماعرفت كيف اكتب وزعلتكم مني سامحوني انا عدني ناويه اسرق لقب شيخ التراث واصير شيخة التراث لا نا خبعه

[ريحااانة]

بت مقريه وووو بت مقريه
عادك معرفتن امإجابة
ومخوريه عادها مقابلن لقداك

[بنت القرية]

بت مقريه وووو بت مقريه
عادك معرفتن امإجابة
ومخوريه عادها مقابلن لقداك

عادها مالها لاخبر تيجي بكره ولا بعد بكر ه

يا سلاااااااااااااام يا عقش

قرأت الموضوع وأتيت على عجل لأعلق قبل أن أقرأ المشاركات
لأعبر عن إعجابي الكبير بكل هذه الروعة والجمال وهذا الطرح الرائع

المؤثرات الدعائية والمشاهد والصور الجميلة وضفت بطريقة جذابة جدا
وطرق المساعدة لمن سيربح مع عقش

فقط شيء واحد كنت أتمنى أن يطرح بشكل مختلف نوعا ما
وهي الأسئلة والخيارات
لأنك كتبتها متتالية والخيارات معها على نفس الأسطر
ولو أن كل خيار في سطر
وقسمتها بشكل آخر وراعيت الفراغات لكانت أجمل منظرا وأبرز مظهرا

كم أعجبتني الجوائز والمصطلحات المذكورة والتي أكل عليها الدهر وشرب
في حين أنها كانت في الماضي دارجة على الألسن ليل نهار
والآن مرت سنوات وسنوات ولم نعد نسمعها

بصراحة موضوع جذاب جدا
وقد أعجبني جدا جدا

وسأعود لأتابع المشاركات
وأطلع على بقية الصفحات

[عقش]

يا سلاااااااااااااام يا عقش

قرأت الموضوع وأتيت على عجل لأعلق قبل أن أقرأ المشاركات
لأعبر عن إعجابي الكبير بكل هذه الروعة والجمال وهذا الطرح الرائع

المؤثرات الدعائية والمشاهد والصور الجميلة وضفت بطريقة جذابة جدا
وطرق المساعدة لمن سيربح مع عقش

فقط شيء واحد كنت أتمنى أن يطرح بشكل مختلف نوعا ما
وهي الأسئلة والخيارات
لأنك كتبتها متتالية والخيارات معها على نفس الأسطر
ولو أن كل خيار في سطر
وقسمتها بشكل آخر وراعيت الفراغات لكانت أجمل منظرا وأبرز مظهرا

كم أعجبتني الجوائز والمصطلحات المذكورة والتي أكل عليها الدهر وشرب
في حين أنها كانت في الماضي دارجة على الألسن ليل نهار
والآن مرت سنوات وسنوات ولم نعد نسمعها

بصراحة موضوع جذاب جدا
وقد أعجبني جدا جدا

وسأعود لأتابع المشاركات
وأطلع على بقية الصفحات

ياسلام
أبوإسماعيل متواجد هنا على متصفحي

والله شرف كبير ياعقش والمشرف العام يتابع مواضيك

خياك الله أبوإسماعيل ومشكور على المرور وننتظر متابعتك للردود

[دلال]

ماشاء الله موضوع جميل استاذ عقش

والضيفه اجمل بنت القرية لي عودة بالاجابة يمكن

كل الشكر

[ريحااانة]

ميمتي تقول
بعد ما يبعدون الدم المتجمع في خصية الكبش ينظفونة بملح
وإسمها كما تقول خِصاية
هذا والله أعلم

[عقش]

ميمتي تقول
بعد ما يبعدون الدم المتجمع في خصية الكبش ينظفونة بملح
وإسمها كما تقول خِصاية
هذا والله أعلم

طيب عندما يبعدون الدم المجتمع من خصية الكبش ماذا تسمى هذه الطريقة بالمصطلح اللهجي ؟ وكان السؤال حول اسم المصطلح.

شكرا ريحانة ثم قولي لمامتك الإجابة غلط.

[اسكندر]

ياعقش سؤالك افحمننا.. خلاص عاد ماقدرنا... لاكثر من اسبوع بحثنا عن اجابة وكانت هناك عدة محاولات بائت بالفشل .. فعشان كذا ايش رايك تطرح الاجابة ؟

سؤال جانبي كذا خفيف عالمعدة .. ايش هيا ام الصبيان ؟ ابغى الاجابة اللي الآن موجودة في الثقافة الشخصية مش سؤال مصادر

[بنت القرية]

ياعقش سؤالك افحمننا.. خلاص عاد ماقدرنا... لاكثر من اسبوع بحثنا عن اجابة وكانت هناك عدة محاولات بائت بالفشل .. فعشان كذا ايش رايك تطرح الاجابة ؟

سؤال جانبي كذا خفيف عالمعدة .. ايش هيا ام الصبيان ؟ ابغى الاجابة اللي الآن موجودة في الثقافة الشخصية مش سؤال مصادر

لالالا لا لا لايطرح الاجابه عد املي في الله ثم مخوريه لقد اجن اسالها اما ام الصبيان بسم الله ومالك ماتشى اجابة مصادري

[عقش]

ياعقش سؤالك افحمننا.. خلاص عاد ماقدرنا... لاكثر من اسبوع بحثنا عن اجابة وكانت هناك عدة محاولات بائت بالفشل .. فعشان كذا ايش رايك تطرح الاجابة ؟

سؤال جانبي كذا خفيف عالمعدة .. ايش هيا ام الصبيان ؟ ابغى الاجابة اللي الآن موجودة في الثقافة الشخصية مش سؤال مصادر

ياجداوي
زمن الإجابة مفتوح حتى أنزل الموضوع الذي كلفني به أبو زهير وأنت أيضاً وقفت معه .

بعد ماأنزل الموضوع أبشربالإجابة علمابأن المصطلح قد اتفقت عليه اللهجة والفصحى .

[اسكندر]

ليش مايطرحها وانتو قديكم تصطمقو بعد كثر امتلجاح بحثا عن خبر هذا الراعي اللي جالس هناك ويشبح لنا وكل من اتالو بجواب ضحك وقاله لا وانا اسمع وحيو من هنا
وهو يقول مافي ولا احد شيجيب الخبر آآه منك ياعقش برويد علينا

انا ماابغى مصادركم عشان اشوف حجم الفايدة من مواضيع التراث

[اسكندر]

ماشي وانا ترى وقفت معاه مش لانو مشرف لالا بس لانو ترى حتى لمن تزعل وتجيب كلمة او جملة وانت يمكن ماتلقيلها بال تلاقي غيرك يتعلم ويستفيد لكن مادام اني ظلمتك انا اعتذر لكن مش بندم لانك وافقت تنزل موضوع

اقولك السنبلة طلعت حب ذرة وشوفها منتوفة الرقبة

[عقش]

ماشي وانا ترى وقفت معاه مش لانو مشرف لالا بس لانو ترى حتى لمن تزعل وتجيب كلمة او جملة وانت يمكن ماتلقيلها بال تلاقي غيرك يتعلم ويستفيد لكن مادام اني ظلمتك انا اعتذر لكن مش بندم لانك وافقت تنزل موضوع

اقولك السنبلة طلعت حب ذرة وشوفها منتوفة الرقبة

أبشرك الموضوع قديه جاهز

وبعدين هذه السنبلة اللي نزلتاها قبل أيام

[عقش]

بعد أن طرح الموضوع الذي كلفت به

نأتي إلى حل سؤال المتابعين

يقول السؤال:

من المعروف أن الأجداد كانوا يهتمون بتربية الكباشة لغرض البيع والإنتفاع بثمنها أو للأكل والتلذذ بلحومها.
وقد كان الأجداد يفضلون الكبش المخصي ويغالون في ثمنه يليه الكبش الموجى وكلنانعرف الوجاية والخصاية بالنسبة للكباشة عند أجدادنا أيام زمان.
فعندما تتم خصاية الكبش فإنه تُنتزغ خصيتاه بواسطة آلة حادة لكن يبقى داخل الجلد المحيط بالخصيتين بعد قطعهما بقايا من الدم يقومون بتنظيفه بواسطة أصابع اليد حتى لايتجتمع الدم فيؤذي الكبش وقد يؤدي إلى الوفاة.
ياترى:
مااسم هذه الطريقة بالمصطلح اللهجي؟
جائزة السؤال بطاقة شحن بقيمة (10)ريال.

اسم المصطلح هو:المصر

وهوإخراج الدم المتجمع بأطراف الأصابع "الإبهام والسبابة"

وقد اتفقت اللهجة والفصحى على التسمية"مصر"

مصر (الصّحّاح في اللغة)
والمَصْرُ حَلَبٌ بأطراف الأصابع.
والمَصْرُ أيضاً: حَلَبُ كل ما في الضَرع.
والتَمَصُّرُ: حَلَبُ بقايا اللبن في الضَرع. أبو زيد: المَصْرُ من المعز خاصَّةً دون الضأن، وهي التي قد غَرَزَتْ إلا قليلاً.
وجمعها مَصائِرُ.
وقال العدَبَّسُ: جمعها مِصارٌ.
والمَصورُ: الناقة التي يَتَمَصَّرُ لبنها، أي يُحلب قليلاً قليلاً، لأنَّ لبنها بطيء الخروج.
ويقال: مَصَّرَتِ العنزُ تَمْصيراً، أي صارتْ مَصوراً.
ونعجةٌ ماصِرَةٌ، أي قليلة اللبن.
وفلانٌ مَصَّرَ الأمْصارَ، كما يقال مدَّنَ المَدائِنُ.


مصر (مقاييس اللغة)
الميم والصاد والراء أصلٌ صحيح له ثلاثة معان.الأوّل جنسٌ من الحَلْب، والثاني تحديدٌ في شيء، والثالث عُضوٌ من الأعضاء.فالأوّل: المَصْر: الحَلْب بأطراف الأصابع وناقةٌ مَصورٌ: لبنُها بطيء الخروج لا تُحلَب إلاّ مَصْراً.قال ابن السكِّيت: المَصْر: حلب ما في الضَّرع.
ويقال التمصُّر: حلب بقايااللَّبَن في الضّرع.



مَصَرَ (القاموس المحيط)
مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ،
وتَمَصَّرَها، وامْتَصَرَها: حَلَبَها بأَطْرافِ الأَصابعِ الثَّلاثِ، أو بالإِبْهامِ والسَّبَّابَةِ فَقَطْ.
وهي ماصِرٌ ومَصُورٌ: بَطيئَةُ خُروجِ اللَّبَنِ

[بنت القرية]

لمه جاوبته

[عقش]

لمه جاوبته

انتهى وقت الإجابة بنزول الموضوع

بالله ماهي إجابتك؟

[ريحااانة]

بارك الله فيك شيخ عقش ..

شكراً لهذه المعلومه

[عقش]

بارك الله فيك شيخ عقش ..

شكراً لهذه المعلومه

ومن يقول والسامعين جميعا

والحمدلله اتضحت الرؤية بالنسبة للسؤال

ومشكورة ياريحانة

[أبو زهير]

باقي بنت القرية منتظره امخورية