إعراب الآيات القرآنية من الأمور الصعبة والمهمة لأنه :
1/ يساعدنا في نطق القرآن بالطريقة الصحيحة.
2/ فهم الآيات القرآنية على الوجه الصحيح.
3/ يمكننا من تجنب التحريف اللفظي الذي يؤدي إلى التحريف المعنوي.وهذا مما يخل بعقيدة الإنسان المسلم كأن نجعل المرفوع منصوباً والمنصوب مرفوعاً مثلاً.
* * *
سؤال: عند إعراب الحال نقول : حال منصوب مثلاً
فكيف تعرب الصفة : صفة منصوبـــة ؟
وهل هناك فرق ثانِ نميز به بين (الأحوال) و (الصفات)؟ باستثناء القاعدة التي تقول: الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات.
* * *
( الحمد لله رب العالمين.الرحمن الرحيم.مالك يوم الدين.إياك نعبد وإياك نستعين.اهدنا الصراط المستقيم.صراط الذين أنعمت عليهم.غير المغضوب عليهم ولا الضآلين.)
-الحمد:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-لله: اللام :حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وجملة الجار والمجرور (لله) في محل رفع خبر المبتدأ.
- رب: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الرحمن: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
الرحيم: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
مالك: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
يوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الدين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إياك: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به , والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
نعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (نحن)
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إياك نستعين : ينطبق عليه نفس إعراب جملة ( إياك نعبد).
-اهدنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الياء) وعوض عنه بالكسر. والفاعل :ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنتَ)
نا الدالة على الفاعلين: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- الصراط: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- المستقيم: صفة منصوبة وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره.
- صراط:حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
- الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والنون عوضاً عن التنوين في الإسم المفرد.
- أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
التاء:ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
- عليهم: على : حرف جر مبني على السكون , الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور , والميم : للجمع.
جملة الجار والمجرور (عليهم) في محل نصب مفعول به للفعل (أنعمتَ)
الجملة الفعلية ( أنعمت عليهم) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)
وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لكن : أين المضاف إليه في هذه الحالة خاصة أن جملة صلة الموصول لا يكون لها محل من الإعراب؟؟
أو
الذين : مضاف إليه .
* * *
- غير: تعرب حسب موقعها في الجملة.
- المغضوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
- عليهم: على : حرف جر مبني السكون , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور , والميم : للجمع.
جملة الجار والمجرور (عليهم) في محل جر مضاف إليه .
ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الضالين: معطوف على مجرور , مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم , والنون عوضاً عن التنوين في الإسم المفرد.
أستاذ / أحمد
ماكُتب باللون الأحمر يحتاج إلى تصحيح من جانبك...مع الشكر الجزيل والدعوات الصادقة..
اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوله
