محاولة جيدةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشنب
حاول مرة ثانية بدون كروب
محاولة جيدةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشنب
حاول مرة ثانية بدون كروب
أبو إسماعيلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
تحليلك في محله وأنت عندما ترجع للموضوع تجد أنني قد مهدت لكلامي بأن الأجداد كانوا يتباهون في تربية الأضاحي لكي أثبت بأن الكبش أكبر من الذئب حجما ولكنه يستطيع أن يقوده بطفيه
سبحان الله حكمة إلهية أودعها الله في هذاالحيوان
ومازلت مصرا على أنه ذيب واحد ولكنه يسري بمكبش وراعيه يطارد بطريقته الخاصة .
صدقني عندما رأيت اسمك قلت خلاص حرق الموضوع حله بو سماعيل إلا وأنت قاري بلاخميس
هذا الطريقه اللي سمعتوها ماادري صح او لا المهم :
يشل مذيب مكبش من رقبته من ورا وفي هذا الحاله يرفع مكبش نفسه ويمشي غصب عنه لانها منطقة حساسه عند مكباشه ووين مايوجهه الذيب يروح معاه وطبعا غصب عنه يسحبه لما طارف حفره وكله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السر الدفين
طيب توقع كم سرعته في هذه الحالة أكيد تلحقه امجروة
حاول مرة ثانية
تشى امنصفة من عكام وأنا أمس وأنا أعلمه امحروف.
الأخ أبو إسماعيل
كنت أتوقع أنك نعرف معنى العبارة فلو كنت متابعا لمواضيع التراث لما سألت عن معناها
عموما بعد الاثارة التي تعمدها أبو شنب لك حق تسأل عن معنى العبارة "قاري بلا خميس " وأعتقد أن الذي أثارك لا يعرف معناها .
ياسيدي
معنى العبارة كناية عن عدم الفهم لعدم تمكنه
أنت تعرف أن الدراسة زمان كانت تعتمد على الكتاتيب عن طريق حلقات في المساجد يقوم بالتعليم رجل يسمى الفقيه مقابل أجر يعطى له من آباء الطلاب وقد وضحنا هذاالأجر في موضوع سابق يخص التعليم أيام زمان
وقد كان لزاما على كل طالب أن يحضر معه في كل يوم خميس أجرة للفقيه إما حب أو فلوس فترى الفقيه يهتم بمن يحضر ذلك ويخلص في تعليمه ولكن هناك فئة من الطلاب لايستطيعون ذلك نظرا لظروفهم الصعبة
فلا يجدون الاهتمام من الفقيه تراهم جالسين مع الطلاب كأنهم مستمعين منتظرين وجود أي فراغ من الفقيه لكي يعلمهم ماتيسر فتجد الطالب يقرأ حرف "الباء " "كاف " بخلاف الطالب الذي يحضر الأجرة
في يوم الخميس تجده يحسن القراءة والكتابة أما ذلك الطالب الذي لايحضر الأجرة بيوم الخميس يقال له "فلان يقرأ بلا خميس " أي أنه غير متمكن من دراسته أي غير فاهم .
والسلام وخلونا نرجع لمذيب وامكبش .
بأيش زعلتوك كل شيء ولازعلكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عبد ربه
ممعاه خبر
خله يوطق![]()
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
تقلي اجابتك غلط قوية
ياخي قلي قربته --- صح الا قليل --- مهد لي مش تفجعني
غلط
غلط
علط
حيرة: حيرة: حيرة: حيرة:
الين ذحين ومحد عرف الاجابه حيرة:
طيب
محاوله ثانيهمجرد محاوله
![]()
ياكله في مكانه لان امكبش سمين ومايقدر يشله امذيب![]()
هااااااااااااه كيف؟؟ حيرة:
طيب ومكلاب فيان وراعي امكبش فيانالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيرة الصمت
والله ماياكله لفي اموادي بين امشجر وبعيد عن امقرية
تصدقين إني سألت واحد قحم اليوم أتى لولده في امدرسة قال يسوي امذيب لمكبش كذا وكذا
قلت جوابك صح الحمد لله وانته ماانته معانا في المنتدى
هههههههههههالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عبد ربه
ذكرتاني يابن عبد ربه
وذحين ماجره تيه السالفة قل تشى تغير الموضوع لكن أدري أن قلبك أبيض ونيتك طيبة ذحين أقلك
يقلك كان فيه ولد جالس يتغدى مع بوه وبعدين امغدى مفتوت كأن امقحم كبّراملقمة وامفتوت مايحتاج لملاوكة على طول فلتن املقمة وإنه يحدث صوت لو امولد قد قال :باه امدلو تكربن ومعنى امدلو تكربن أي انقطع بها امرشا أثناء خروجها من امحسي وهي مليانه مان وعندما تصل إلى قعر امحسي تحدث صوت .
وإن امه تضب الصوت وتقول اثنبها -قلك امنزره لثنابها راعيها معاد تأثر- والله إن يصيد بوك شيء مامن مهانة شتقيل فيها .
قال امقحم : كبيه كبيه ذيه شيكين وعاده عكشن والعكش هو العرج الصغير الذي لايتوقع منه الكين
إلا وامولد تقول عزمين يبهل برجليه يعود امقحم يشله ويهبه على امقعادة ويرشه بجرة وبينية ويغمز له راسه لو الريعة قد ردن فيه قله امقحم تعزى من امتنزار وامه زده قالن هاه تعزى هبطل من امقحم .
الشاهد: شتكين وعادك عكشن.
وذحين يابن عبد ربه طابن نفسك
هيا نرجع لمذيب وامكبش .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
![]()
![]()
![]()
الله ينفس عليك
وربي مت ضحك ضاحك:
بارك الله فيك حفيدي
تنفسي وضحكيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رديمه
أقسم بالله إني انبسط عندما أراكم تضحكون ومتنفسين
واذا سلم من مذيب
سرقوه تقوم الصبا ح ومفرير ماله علم
من يسرقه ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزياد
زمان ماكانت توجد سرقة مثل اليوم
تصور سرقوا امكبش حقي وهو مربوط في حوض الهايلكس في امسوق جهار نهار أمام الناس .
هل قمت بتكليف مصائح مثل زمان يمكن تلقاهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير