لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 45

الموضوع: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة مشاهدة المشاركة
    الفاضل الأستاذ/ صدى الوجدان

    رعاك الله وبارك فيك ومن هم أمثالك.


    قَالَ تَعَالَى : { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
    وتُوبُوا إلى الله جميعًا أيَّهَ المُؤْمِنُونَ لعلَّكم تُفْلِحُون }. [ النور 31 ]

    إذَا لبست المرأة خلخالا أو غيره فخَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا لا تَخْرُجُ إلا مُتَسَتِّرَةً .
    قَالَ ابْنُ عَابِدِينَ : وَحَيْثُ أَبَحْنَا لَهَا الْخُرُوجَ فَإِنَّمَا يُبَاحُ بِشَرْطِ عَدَمِ الزِّينَةِ ،
    وَعَدَمِ تَغْيِيرِ الْهَيْئَةِ إلَى مَا يَكُونُ دَاعِيَةً لِنَظَرِ الرِّجَالِ وَالاسْتِمَالَةِ ،
    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } .
    قَالَ مُجَاهِدٌ : كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَخْرُجُ تَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الرِّجَالِ ، فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الْجَاهِلِيَّةِ .
    وَقَالَ قَتَادَةَ : كَانَتْ لَهُنَّ مِشْيَةُ تَكَسُّرٍ وَتَغَنُّجٍ ، فَنَهَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ ذَلِكَ .

    كما أنَّه لايَجُوزُ لَهَا أَنْ تَأْتِيَ مِنْ الأعْمَالِ مَا يُلْفِتُ النَّظَرَ إلَيْهَا
    وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الافْتِتَانُ بِهَا ،

    قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إذَا كَانَتْ تَمْشِي فِي الطَّرِيقِ ،
    وَفِي رِجْلِهَا خَلْخَالٌ صَامِتٌ لا يُعْلَمُ صَوْتُهُ ، ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا الأَرْضَ فَيَسْمَعُ الرِّجَالُ طَنِينَهُ ،
    فَنَهَى اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْمُؤْمِنَاتِ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ ،
    وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ زِينَتِهَا مَسْتُورًا ، فَتَحَرَّكَتْ بِحَرَكَةٍ لِتُظْهِرَ مَا هُوَ خَفِيٌّ دَخَلَ
    فِي هَذَا النَّهْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ } .
    وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُنْهَى عَنْ التَّعَطُّرِ وَالتَّطَيُّبِ عِنْدَ خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَيَشُمُّ الرِّجَالُ طِيبَهَا ،
    فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ ، وَالْمَرْأَةُ إذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ
    فَهِيَ كَذَا وَكَذَا } يَعْنِي زَانِيَةً . قال : وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حسن صحيح ).

    وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّهُنَّ يُنْهَيْنَ عَنْ الْمَشْيِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ ،
    لِمَا رَوَى حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ { سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    وَسَلَّمَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ اخْتَلَطَ النِّسَاءُ مَعَ الرِّجَالِ فِي الطَّرِيقِ ،
    فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ : اسْتَأْخِرْنَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ،
    عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ } .(انتهى).

    إذا كان رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام نهاهن عن الاختلاط في الطريق
    وهي ثوان أو دقائق وينتهي المشي به،
    وقال لهن استأخرن فكيف بمن يجمعهن مكان واحد لساعات
    بالإضافة للأحاديث الجانبية وأخرى على الملأ، وتوزيع منشورات
    آآآه والأدهى والأمر من ذلك القبلة الحارة التي
    كانت على مرأى من الجميع !

    ثم أين الدليل المُجَوِّز لتقبيل المرأة رجلاً غير محرم عليها حتى وإن كان في سن جدَّ جدّها ؟

    قال تعالى يقول: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ
    عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ
    خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [ النور 60 ]

    والقواعد جمع قاعد، وهي المرأة التي بلغت من السن مبلغاً يجعلها لا تشتهي، ولا تُشتهى، ففي تفسير القرطبي:
    قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها.
    ومعنى قوله: (وأن يستعففن خير لهن) أي أن يستعففن كما تستعفف الشواب،
    فيتركن الأخذ بهذه الرخصة خير لهن. قال القرطبي: واستعفافهن عن وضع الثياب
    والتزامهن ما يلزم الشواب أفضل لهن وخير.

    فإن كان هذا للقواعد فما بال بهؤلاء النساء هداهن الله .

    قال الله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
    أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ
    أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَو ....} [ النور 31 ]

    ألم تروا تلك الأيادي الجميلة وهي تقبِّل رأس ذلك الرجل
    ومنقوشة بأجمل مايكون من الحنَّاء، ألم يراها رجال النادي الأدبي ؟

    الله أكبر يارجال !!!
    الله أكبر

    ألهذه الدرجة هُنَّا عليكم؟
    مابكم ؟؟؟؟؟
    بعض الردود أصابتني بالخيبة ،
    وأقسم لقد طأطأت رأسي من بعض الردود
    وأيقنت أننا في خطر جسيم أعاذنا الله إياه.

    اللهم استرنا فوق الأرض
    واسترنا تحت الأرض
    واسترنا يوم العرض .
    اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين

    هذا والحمدلله رب العالمين والصلاة على أفضل الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته

    ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

    الله أكبر

    هذا الرد دليل آخر على نزاهة المجتمع وفطرته السليمة

    ومهما حاول أذناب الغرب إدخال أيدلوجياتهم الدخيلة

    فلن يتقبلها كل من نشأ نشأة مسلمة صحيحة

    فجزاك الله خيرا يا لهفة

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو نوف

    -

    الِمَايَسترو
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    المشاركات
    27,642

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة مشاهدة المشاركة
    الفاضل الأستاذ/ صدى الوجدان

    رعاك الله وبارك فيك ومن هم أمثالك.


    قَالَ تَعَالَى : { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
    وتُوبُوا إلى الله جميعًا أيَّهَ المُؤْمِنُونَ لعلَّكم تُفْلِحُون }. [ النور 31 ]

    إذَا لبست المرأة خلخالا أو غيره فخَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا لا تَخْرُجُ إلا مُتَسَتِّرَةً .
    قَالَ ابْنُ عَابِدِينَ : وَحَيْثُ أَبَحْنَا لَهَا الْخُرُوجَ فَإِنَّمَا يُبَاحُ بِشَرْطِ عَدَمِ الزِّينَةِ ،
    وَعَدَمِ تَغْيِيرِ الْهَيْئَةِ إلَى مَا يَكُونُ دَاعِيَةً لِنَظَرِ الرِّجَالِ وَالاسْتِمَالَةِ ،
    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } .
    قَالَ مُجَاهِدٌ : كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَخْرُجُ تَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الرِّجَالِ ، فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الْجَاهِلِيَّةِ .
    وَقَالَ قَتَادَةَ : كَانَتْ لَهُنَّ مِشْيَةُ تَكَسُّرٍ وَتَغَنُّجٍ ، فَنَهَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ ذَلِكَ .

    كما أنَّه لايَجُوزُ لَهَا أَنْ تَأْتِيَ مِنْ الأعْمَالِ مَا يُلْفِتُ النَّظَرَ إلَيْهَا
    وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الافْتِتَانُ بِهَا ،

    قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إذَا كَانَتْ تَمْشِي فِي الطَّرِيقِ ،
    وَفِي رِجْلِهَا خَلْخَالٌ صَامِتٌ لا يُعْلَمُ صَوْتُهُ ، ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا الأَرْضَ فَيَسْمَعُ الرِّجَالُ طَنِينَهُ ،
    فَنَهَى اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْمُؤْمِنَاتِ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ ،
    وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ زِينَتِهَا مَسْتُورًا ، فَتَحَرَّكَتْ بِحَرَكَةٍ لِتُظْهِرَ مَا هُوَ خَفِيٌّ دَخَلَ
    فِي هَذَا النَّهْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ } .
    وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُنْهَى عَنْ التَّعَطُّرِ وَالتَّطَيُّبِ عِنْدَ خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَيَشُمُّ الرِّجَالُ طِيبَهَا ،
    فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ ، وَالْمَرْأَةُ إذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ
    فَهِيَ كَذَا وَكَذَا } يَعْنِي زَانِيَةً . قال : وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حسن صحيح ).

    وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّهُنَّ يُنْهَيْنَ عَنْ الْمَشْيِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ ،
    لِمَا رَوَى حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ { سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    وَسَلَّمَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ اخْتَلَطَ النِّسَاءُ مَعَ الرِّجَالِ فِي الطَّرِيقِ ،
    فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ : اسْتَأْخِرْنَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ،
    عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ } .(انتهى).

    إذا كان رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام نهاهن عن الاختلاط في الطريق
    وهي ثوان أو دقائق وينتهي المشي به،
    وقال لهن استأخرن فكيف بمن يجمعهن مكان واحد لساعات
    بالإضافة للأحاديث الجانبية وأخرى على الملأ، وتوزيع منشورات
    آآآه والأدهى والأمر من ذلك القبلة الحارة التي
    كانت على مرأى من الجميع !

    ثم أين الدليل المُجَوِّز لتقبيل المرأة رجلاً غير محرم عليها حتى وإن كان في سن جدَّ جدّها ؟

    قال تعالى يقول: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ
    عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ
    خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [ النور 60 ]

    والقواعد جمع قاعد، وهي المرأة التي بلغت من السن مبلغاً يجعلها لا تشتهي، ولا تُشتهى، ففي تفسير القرطبي:
    قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها.
    ومعنى قوله: (وأن يستعففن خير لهن) أي أن يستعففن كما تستعفف الشواب،
    فيتركن الأخذ بهذه الرخصة خير لهن. قال القرطبي: واستعفافهن عن وضع الثياب
    والتزامهن ما يلزم الشواب أفضل لهن وخير.

    فإن كان هذا للقواعد فما بال بهؤلاء النساء هداهن الله .

    قال الله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
    أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ
    أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَو ....} [ النور 31 ]

    ألم تروا تلك الأيادي الجميلة وهي تقبِّل رأس ذلك الرجل
    ومنقوشة بأجمل مايكون من الحنَّاء، ألم يراها رجال النادي الأدبي ؟

    الله أكبر يارجال !!!
    الله أكبر

    ألهذه الدرجة هُنَّا عليكم؟
    مابكم ؟؟؟؟؟
    بعض الردود أصابتني بالخيبة ،
    وأقسم لقد طأطأت رأسي من بعض الردود
    وأيقنت أننا في خطر جسيم أعاذنا الله إياه.

    اللهم استرنا فوق الأرض
    واسترنا تحت الأرض
    واسترنا يوم العرض .
    اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين

    هذا والحمدلله رب العالمين والصلاة على أفضل الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته

    ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

    الله الله

    جميل ان يأتي الرد من حُرة آبيه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ***********

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
    أيها الإخوة الكرام ؛ الآية التاسعة والخمسون من سورة النساء ، وهي قوله تعالى :

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الله سبحانه وتعالى يخاطب عامة الناس بأصول الشريعة .
    يا أيها الناس اعبدوا ربكم .
    ويخاطب المؤمنين بفروع الشريعة ، فحيثما قرأت في كتاب الله .
    يا أيها الذين آمنوا .
    فالذي آمن بالله ورسوله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ، هذا الخطاب موجَّه إليه ، أما إذا خاطب الإنسان لعموم وصفه يقول :
    يا أيها الناس اعبدوا ربكم .
    فالناس يخاطبون بأصول الشريعة ، بينما المؤمنون يخاطبون بفروع الشريعة.
    هذه الآية أيها الإخوة ، للإمام الشافعي شرحٌ دقيقٌ لها ، كلكم يعلم إن الدين في أصله ، وحيٌ من الله إلى رسوله ، ونقلٌ عن رسول ، فالدين وحيٌ ونقلٌ ، فإذا قال الله عز وجل : أطيعوا الله ، يعني أطيعوا الأمر الذي وصلكم عن طريق الوحي ، يعني القرآن ، كيف أطيع الله ؟ بتطبيق أوامر القرآن ، وأطيعوا الرسول ، وكيف أطيع الرسول ؟
    الله سبحانه وتعالى يقول : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
    ( سورة الحشر: 7 )
    وقال : ليبين للناس ما نزل إليهم .
    فالسنة النبوية المطهرة ، نوعان أو ثلاثة أنواع .
    ·أولاً : نوع قولي .
    ·ثانياً : نوعٌ عملي .
    ·ثالثاً : نوعٌ إقراري .
    فإذا وقف النبي في موقف ، وحَدَثَ أمامه حدثٌ ، وسكت النبي ، فهذه سنة ، لإن سكوته يعني أنه أقره ، لو لم تكن على حق لما سكت ، لأنه رسول ومشرع ، فهنالك سنة ٌ، أقواله سنة ، وأفعاله سنة ، وإقراره سنة .
    فإذا قال الله عز وجل : وأطيعوا الرسول ، تتلخص طاعتُهفي ثلاثة أشياء ؛ الأحاديث الشريفة الصحيحة التي فيها أمرٌ ونهيٌ .
    ينبغي أن تطيعه فيها ، وسيرته الصحيحة هكذا فعل ، ففي بيته فعل كذا وكذا ، مع إخوانه ، مع أصحابه في حربه ، في سلمه ، في قيادته كانت أفعاله كذا وكذا .
    سنته الفعلية هي سيرته ، وإقراراته ، أيضاً من سنته .
    فأنت مأمور من قبل الله عز وجل ، أن تطيع الأمر الذي جاءك في القرآن الكريم ، وأن تطيع الأمر الذي جاء به النبي ليبين لك ما في القرآن الكريم ، وأن تقلد النبي قي سلوكه ، وأن تطيعه أيضاً في إقراره ، وهذا كلُّه واضح .
    أطيعوا الله ؛ الأوامر القرآنية ، وأطيعوا الرسول سنته القولية ، والعملية ، والإقرارية.

    انتهى ..

    *********

    يامن تحسبون ان هناك من النساء تصفق لكم لردودكم

    اعلموا انهم قلة غرقت في في عبارة (خدعوها بقولهم حسناء)

    اريد جواب لمن اجاز القبلة على رأس غريب ..

    هل تقبل ان تُقبل امك او اختك رأس هذا الأديب او اي غريب ؟



  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان



    أبونواف
    حياك الله

    يامن تحسبون ان هناك من النساء تصفق لكم لردودكم

    اعلموا انهم قلة غرقت في في عبارة (خدعوها بقولهم حسناء)

    اريد جواب لمن اجاز القبلة على رأس غريب ..

    هل تقبل ان تُقبل امك او اختك رأس هذا الأديب او اي غريب ؟
    ما أجمل ما خطته أناملك
    وبالحجة الدامغة
    بارك الله فيك
    وصورة مما كتبت لكل من اتبع هواه وأضله جنود الشيطان

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الوجدان مشاهدة المشاركة
    ما اجمله من تقدير واحترام
    قمه الأخلاق أن تقبل المرأة رأس غريب عنها
    ونقول تقدير واحترام
    لقد أمرت المرأة أن تسكن في بيتها ولا تضرب برجلها ليعرف ما تخفيه من زينه
    فكيف بها متنقبه وبكامل زينتها وعطرها وألقها وتقبل رأس غريب عنها أو توزع منشورات لرجال وشباب
    ونقول احترام وتقدير
    لماذا لم تقم المرأة بتقبيل رأس خير البشر والخلفاء الأربعه
    أليسوا هم أولى بهذه القبله من غيرهم ؟؟!!
    كفى استخفافاً بالعقول يا رفاق


    أخي الكريم / صدى الوجدان

    كم هو جميل هذا الرد المفحم

    والله لم أجد ما أعقب به على كلامك

    بل لم أستطع كتابة رد مثله

    زادك الله غيرة على محارمه

    وبارك الله فيك وفيما كتبت

    ويكفينا فخراً أن كبار المسئولين وحتى في المنتديات يرفضون هذه الأفكار المنحرفة

    الهادمة للقيم والأخلاق

    فجزاك الله خيراً
    وجمعنا بك في مستقر رحمته

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية kfncc000
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    عالــ في ـــمي
    المشاركات
    1,376

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    الله يعين على بناتنا من القادم كنت اشره على بنات الرياض اذا حملت الوحدة جوالين تصدقون كنا في منتزه السلوى مع اهلي وكانت بعض البنات يحملو ثلاث جوااااااالات ..... أسأل الله العافية

    لك الشكررررررررررررررررررررر

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kfncc000 مشاهدة المشاركة
    الله يعين على بناتنا من القادم كنت اشره على بنات الرياض اذا حملت الوحدة جوالين تصدقون كنا في منتزه السلوى مع اهلي وكانت بعض البنات يحملو ثلاث جوااااااالات ..... أسأل الله العافية

    لك الشكررررررررررررررررررررر

    ليس بنات الرياض وليس كلهن

    في كل مجتمع هناك الصالح والطالح

    ولكن الأهم هو عدم التكين لمن يريد نشر هذه الأمور وجعلها ظاهرةً تمهيداً لجعلها عادة

    ثم نصبح بعدها / لبنان العربية السعودية

    لا بد من الإنكار عليهم والأخذ على أيديهم

    وكما ذكرت سابقاً

    فإن أسد الدولة / نايف قد زادت مناصبه

    وهو القائل : سأقطع ألسنتهم

    وهم أو بالأصح رؤسائهم أمثال تركي الحمد قد أقض مضاجعهم هذا الأمر

    فقد كانوا يخططون لماهو أكبر من نزع الحجاب

    والحمد لله على ذلك


    شكراً لك

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    الصاعق


    صور من نتيجة بحث لم تستغرق ثواني في قوقل الصوري بعنوان (المرأة السعودية والثقافة)

    الصور ملتقطة في أكثر من منطقة من مناطق المملكة
    ولتبدأ القياس و الحكم ... جازان تتبع لدولة إسمها المملكة العربية السعودية يزيد عدد سكانها عن العشرين مليون نسمة إذا اردت ان تلقي احكامك فأحكم عليهم كلهم ولا تتصيد ولا تتهم بالفاحشة ماليس لك به علم

    ولن أعيد كلام أخي محمد القاضي
    فقد كفى ووفى

    دمتم بخير وإحترام
    الأخ الصاعق

    نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون أحدنا إمعة

    يقلد فقط

    وما جئت به من صور يدل على حبك للتقليد الأعمى

    إن كان هؤلاء القوم ضائعون

    أفنضيع معهم ؟

    حكم عقلك وانظر لما ينفعك ودع عنك التطبيل لمن باعوا أنفسهم للشيطان

    فائق احترامي لك

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    أبونوره


    لن أزيد عما كتبته في احدى الصحف الالكترونية حينهاتحت عنوان
    ليتك ما زدت

    ومن هذه التي تستحق التكريم كما ترى

    من يستحق التكريم من النساء

    تجدهن في الدور النسائية

    وتجدهن في الجامعات والمدارس وحتى في البيوت العادية

    ولكن لن يتم اختيارهن بالمعايير التي تختار بها أنت من تريد تكريمها

    فالمعايير تختلف خاصة إذا كانت معايير تكريم خديجة ناجع وأسباهها تتم وفق أجندة خاصة ومستوردة

    ولا بد أن يكون أول معيار من معايير الليبراليين هو نزع القيم والأخلاق


    وقولك : قامت الدنيا ولم تقعد : دليل على قلة المؤيدين لفعلها

    وقرب سقوطها ومن شايعها


    شكراً لتعقيبك

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية همس الروح
    *******
    قلم من ذهب
    تاريخ التسجيل
    09 2007
    المشاركات
    5,442

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان



    صباحكم خيرا جميعا

    قرأت الموضوع والردود

    لا أعلم عن شروط عدم الاختلاط بالسعودية

    ولكني ارى انه مكان عام يجمع الكثيرون

    على شرفات الحرف الادبي

    استغربت لعدم تغطية الوجه لاني اعلم ان العادات مفروضه

    عملية تقبيل اي شاعر او اديب .. استعجب له ايضا

    وعملية ان نربطه بالحرية ارفضه لسبب

    لاننا هنا نحضر لقاءات ادبية ومساءات شعر

    ولم نتجرأ لتقبيل اي شاعر مهما كان سنه

    انها من الاخلاقيات والقناعات

    ما اراه هنا عملية تمرد او تحد لوضع تعايشه المرأة

    كانها اثارة لزوبعه لا اكثر

    الكثير من الشاعرات والادبيات على قدر من الاخلاق والسمو

    ولا يقترفن مثل تلك الافعال التي اراها ايضا ربما نتجت عن

    انفعال او اعجاب بالحرف ليس اكثر

    اعجبني جدا رد العزيزة لهفة

    واعتقد انه وافى ولا كلام غيره

    ودي وتقديري

    همس الروح




  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية آهات المنادي
    تاريخ التسجيل
    10 2008
    المشاركات
    832

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وبالله نبدأ وبالله نستعين

    حوار حاد ألتمسناه هنا وأراه يميل إلى السب الغير مباشر هدفنا هنا أن نفيد وأن نستفيد


    فليست العقول بمستوى واحد فلكلاً تفكيره ولكلاً وجهة نظر هو المسئول عنها

    نعم نقول للمحسن أحسنت ونقول للمسيء أسأت

    وبما أني شاركت هنا لا بد أن أطرح رائي بكل صراحه

    أن ما شاهدناه هنا يخالف الشرع فلا أظن عاقل غيور متمسك بشرع الله أن يرضى بأن

    زوجته أو أمه أو أخته أو أبنته أو إي محرماً له بأن تقبل رأس رجلاً غريب مهما كان

    عمره فالرجولة لا تعترف بالعمر

    نحن نرفض الإنفتاحيه كما يريدون الغرب ولكننا ندعوا إلى الوسطية

    فلا أظن أحد يرضى بأن أحد غريب يجلس مع زوجته حتى بحضوره وهي متبرجة إذاً

    كيف نطالب بالإنفتاحيه أم أنها تشمل نساء الأخرين ونسائنا لا

    هذا مجرد رأي لا أكثر ولكن سوف أبدأ بالأسئله وأنا أتكلم عن المرأة السعودية بصفه

    عامه وأود الإجابة والتفاعل


    * هل مطالبة البعض بحقوق المرأه يعني المطالبه بالتبرج والإختلاط ؟

    * هل المرأه في العالم قد وجدت حقها وصيانة عرضها ؟

    * هل هناك من حفظ حقوق المرأه أفضل من الإسلام ؟

    * هل الإنفتاحيه بوجهة نظركم التخلي عن الشرع ؟

    * هل التبرج يخدم النساء أم يخدم الرجال ؟


    عذراً ما نشاهده هنا :

    إن من يؤيد الرجل فأين المرأه التى تمثلها هذه المشاهد لماذا لا تبدي رأيها أم أنكم نبتم

    عنهم حتى بأرئهم ..

    ملا حظه :

    أخي حكيم الوادي أشكرك على طرحك رغم أني أراه قاسي فلا يفترض علينا التشهير

    والسب والإهانه ما نريد أن نصل إلى الفائده وأن نتناصح بيننا ولو أنك طرحت هذا

    الموضوع مبهم لكان أفضل من هذا الطرح فليس نحن من نحاسب ولكن نحن نتناصح

    ولا نريد أن ننظر إلى أخطاء المرأه فقط فهناك أخطاء للرجال أمر وأدهى

    فلا تكن النظرة شامله ليست في نطاق ضيق فكلنا نمثل الشرع ثم الوطن ليس التمثيل

    لجازان فقط ...




    عذراً وجهة نظر تقبلوها بصدر رحب ...

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    آهات المنادي

    أهلاً بك وسهلاً
    قلمك يدل على بعد نظرك وكبر عقلك ( نحسبك كذلك )


    حوار حاد ألتمسناه هنا وأراه يميل إلى السب الغير مباشر هدفنا هنا أن نفيد وأن نستفيد

    لا يا أخي فليس هناك سب أو شتم
    بل نقاش حضاري
    ولكن لابد من التشديد من كل جانب لإقناع المخالف
    فقط


    فليست العقول بمستوى واحد فلكلاً تفكيره ولكلاً وجهة نظر هو المسئول عنها

    نعم نقول للمحسن أحسنت ونقول للمسيء أسأت


    وبما أني شاركت هنا لا بد أن أطرح رائي بكل صراحه

    أن ما شاهدناه هنا يخالف الشرع فلا أظن عاقل غيور متمسك بشرع الله أن يرضى بأن

    زوجته أو أمه أو أخته أو أبنته أو إي محرماً له بأن تقبل رأس رجلاً غريب مهما كان

    عمره فالرجولة لا تعترف بالعمر

    نحن نرفض الإنفتاحيه كما يريدون الغرب ولكننا ندعوا إلى الوسطية

    فلا أظن أحد يرضى بأن أحد غريب يجلس مع زوجته حتى بحضوره وهي متبرجة إذاً

    كيف نطالب بالإنفتاحيه أم أنها تشمل نساء الأخرين ونسائنا لا

    هذا مجرد رأي لا أكثر ولكن سوف أبدأ بالأسئله وأنا أتكلم عن المرأة السعودية بصفه
    رأيك مميز وممتاز
    وهذا رأي المسلم الغيور ذو الفطرة السليمة
    وهذا هو الدين الإسلامي الصحيح
    وليس الدين الدخيل والذي يريدنا هؤلاء أن نتبعه رغماً عن أنوفنا
    أما قولك تقبيل رأس غريب لا يرضاه الرجل
    فأزيد على كلامك : لا يرضاه الله أولاً ثم الرجل
    وإرضاء الله هو المقدم



    وأود الإجابة والتفاعل


    * هل مطالبة البعض بحقوق المرأه يعني المطالبه بالتبرج والإختلاط ؟

    لا / بالنسبة لي ولك ولكل نظيف
    أما بالنسبة لأصحاب الفكر المنحرف
    فهم جعلوا حقوق المرأة سلماً يصعدون به على الشرائع السماوية
    لماذا لم نسمع منهم أحداً يطالب بتعيين ونقل المعلمات؟
    لماذا لم نسمع منهم من يطالب بزيادة رواتب الموظفات؟
    لماذا لم يطالبوا بحل لقضية حوادث المدرسات؟
    لماذا لم يطالبوا بمدارس محو أمية للنساء؟
    وأسئلة كثيرة تخص المرأة لم يتطرقوا لها
    كل همهم سواقتها وخروجها لتمثيل البلد بين أوساط الرجال
    ومسألة الحجاب فقط



    * هل المرأه في العالم قد وجدت حقها وصيانة عرضها ؟

    نعم / تحت مظلة الشريعة الإسلامية الصحيحة فقط
    أما غير المسلمات فلم يجدن ربع ما يدنه أخواتنا
    ويكفي من ينكر ذلك سؤال نساء غربيات وحتى عربيات
    عن مدى معاناتهن بسبب الإختلاط وكشف الوجه



    * هل هناك من حفظ حقوق المرأه أفضل من الإسلام ؟

    لا والله



    * هل الإنفتاحيه بوجهة نظركم التخلي عن الشرع ؟

    بوجهة نظرهم / نعم



    * هل التبرج يخدم النساء أم يخدم الرجال ؟


    الرجال السيئون


    ..

    ملا حظه :

    أخي حكيم الوادي أشكرك على طرحك رغم أني أراه قاسي فلا يفترض علينا التشهير


    أخي
    الموضوع موجود في كثير من المواقع الشهيرة
    وإن كان بصيغ أخرى
    ولا بد من فضح مخططاتهم حتى يأخذ الناس حذرهم



    بارك الله فيك

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    همس الروح

    شرفني تعقيبك
    وأثلج صدري ردك





    لا أعلم عن شروط عدم الاختلاط بالسعودية

    ولكني ارى انه مكان عام يجمع الكثيرون

    على شرفات الحرف الادبي
    ليس مكاناً عاماً بعد ما رأينا
    بل أصبح إختلاط فاضح واضح


    استغربت لعدم تغطية الوجه لاني اعلم ان العادات مفروضه


    الوجه وغير الوجه

    دقق في الصور لتعرف ذلك
    فقد تمت تغطية الصور من الأسفل والأعلى


    عملية تقبيل اي شاعر او اديب .. استعجب له ايضا

    وعملية ان نربطه بالحرية ارفضه لسبب

    لاننا هنا نحضر لقاءات ادبية ومساءات شعر

    ولم نتجرأ لتقبيل اي شاعر مهما كان سنه

    انها من الاخلاقيات والقناعات

    ما اراه هنا عملية تمرد او تحد لوضع تعايشه المرأة

    كانها اثارة لزوبعه لا اكثر
    ما ذكرته أنت هو ما أردت أن أذكره أنا
    فقد دأب الليبراليين على إثارة الزوبعات وكلها بوجود المرأة
    وهداهم تفكيرهم العقيم والمسير من الغرب أن هذه هي الطريقة الوحيدة
    ليمل الناس من الإنكار ويصبح أمراً عادياً يألفه الجميع
    وهي مقدمات لما بعدها من أجندة خفية وقبيحة وفاسدة



    الكثير من الشاعرات والادبيات على قدر من الاخلاق والسمو

    ولا يقترفن مثل تلك الافعال التي اراها ايضا ربما نتجت عن

    انفعال او اعجاب بالحرف ليس اكثر

    ما أعرفه أنا هو أن أشجان هندي دراستها أمريكية
    وقد وجدت من بعض النساء الحاضرات من يوافق هواها في نزع الحجاب
    أما النساء العفيفات من شاعرات ومثقفات ومعلمات وغيرهن
    فإني أكن لهن كل الإحترام والتقدير
    وهن الأجدر بتمثيل المرأة الجازانية في شتى المحافل
    وهن الأجدر باستلام القيادات النسائية
    ولكن هذا قدر الله
    قدر الله أن يستلم بعض المناصب أناساً ليسوا لها بأهل
    قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أوكل الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة )
    وهذا ما بدأنا نراه الآن في بعض المواقع القيادية

    اعجبني جدا رد العزيزة لهفة

    واعتقد انه وافى ولا كلام غيره
    وأنا كذلك
    جزاها الله خيراً وكثر من أمثالها
    وهذا دأب الحرة الشريفة دائماً

    رعاك الله


  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    كرد سريع يا أخ محمد القاضي ولأني مشغول قليلاً

    وأعتذر لهمس الروح لأنني لم أعقب على كلامه

    وسأفعل ذلك إن شاء الله

    فهذا يشرفني

    أقول : أنا لم أشتمك أو أتطاول عليك

    وإن كنت فهمت ذلك

    وأنا أعتذر منك

    ولكني أناقش فكر منحرف يتواجد بين أبناء السعودية

    وأنت من انبريت للدفاع عنهم

    وكل حرف أكتبه لا يعنيك شخصياً

    فكلامي عام


    ولا أخص شخصك به

    ولكني أعلم ( وهذا بيني وبينك )

    أن بعض الليبراليين لا يرحب بمن ينتقده ويفضحه ويبين منهجه للجميع

    فيقوم بشخصنة الموضوع ليتخلص منه

    وأنت لا أظنك منهم

  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق الرونة
    تاريخ التسجيل
    07 2005
    الدولة
    الشرقية
    المشاركات
    320

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    مع اعتذاري للجميع تم اعطاء الموضوع اكثر مما يستحق

  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حـــذيفــة
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    المشاركات
    6,188

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الرونة مشاهدة المشاركة
    مع اعتذاري للجميع تم اعطاء الموضوع اكثر مما يستحق

    ليس بعد أخ عاشق الرونه .

    مازال الكثير لديهم في النقاش .

    وإن كنت تريد النقاش فمرحى .

    وإن لم ترد فلك الحق . وشكراً .


    يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
    مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
    لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
    لا تقلقي لا تقلقي
    إني أعود,
    كفي البكاءَ ..
    عزيزتي لندنيتا
    ..

  16. #16
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أنـــــا
    مغرد خارج السرب
    تاريخ التسجيل
    10 2006
    المشاركات
    207

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    كالعادة !!!

    مواضيع المرأة لها طعم خاص في مجتمع يتظاهر بالخصوصية والنزاهة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #17
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــــا مشاهدة المشاركة
    كالعادة !!!

    مواضيع المرأة لها طعم خاص في مجتمع يتظاهر بالخصوصية والنزاهة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لم نناقش موضوع المرأة هنا يا رعاك الله
    بل النقاش حول التصرف المخزي من ثلة \قلة سيئة
    تصنف نفسها ممثلة رسمية عن أبناء المنطقة
    أبناء المنطقة العلماء والأدباء والمثقفين والعامة الشرفاء

  18. #18
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو نورة
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف

    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    3,442

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان


    ما فعلته خديجة في تقبيلها لرأس العلي أمر خاطئ

    ولكن هل تستحق كل هذا الهجوم لأجل هذا الشيء

    لا اريد تصفيقا من أحد على ما اوردته هنا من رد

    ولكن علينا ان نناقش بعقلانية لا بحزبية وعاطفية
    من سمع او شاف فعله
    يدري ليه احنا نجله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    من مثله اللي يرتكي لثقل المحاميل ويشيله
    من مثله اللي تسبق الافعال في الاحسان قيله
    من غيره اللي اقعد الكرسي للمواطن يشتكيله
    من غيره اللي شال همّ الناس في صبحه وليله
    رحمك الله يابو متعب

  19. #19
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حكيم الوادي
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    206

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نورة مشاهدة المشاركة

    ما فعلته خديجة في تقبيلها لرأس العلي أمر خاطئ

    ولكن هل تستحق كل هذا الهجوم لأجل هذا الشيء

    لا اريد تصفيقا من أحد على ما اوردته هنا من رد

    ولكن علينا ان نناقش بعقلانية لا بحزبية وعاطفية

    أبو نورة

    حفظ الله لك نورة

    أنت تعترف بخطأ خديجة ناجع إذاً ؟

    إذاً لماذا تكتب ما تدافع به عنها ما دامت مخطئة ؟

    كان الأجدر أن تنصحها في كتاباتك لعل التوبة تكون على يديك
    التعديل الأخير تم بواسطة حكيم الوادي ; 01 -04- 2009 الساعة 05:14 PM

  20. #20
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حـــذيفــة
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    المشاركات
    6,188

    رد: بالصور = الفضيحة الأخلاقية بالنادي الادبي بجازان


    تنبيه لجميع الإخوة /

    أرجو من كل عضو إبداء رأيه , بعيداً عن التهجّم ,

    وشكراً .


    يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
    مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
    لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
    لا تقلقي لا تقلقي
    إني أعود,
    كفي البكاءَ ..
    عزيزتي لندنيتا
    ..

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •