لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 132

الموضوع: الانبعاج الثقافي

  1. #21
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    ماجد:

    موضوعي لم ولن يكون نهاية القضية، وربما يقع في ما حذّر منه، ولا أدّعي كمال فكرته، وأرجو منك أن توضح رأيك، وسيكون محلّ تقدير واعتبار.

    أما لغة القطيع، فهي لغة لا أراها تناسب المكان، ولاتناسب القرّاء الأعزاء، كما أنني أجزم أنها لا تمثّل إدارة المنتدى الكريم.

    كم يؤسفني استخدام هذه اللغة التي لا تنفع، ولا ترفع، ولا تفيد أحدا بقدر ما تسيئ لوصف الإشراف الذي تحمله.

    أتفهّم أن تختلف معي، أن تعتقد أنني مغرض، أن ترى أنني مصاب بما أحذّر منه، أقدّر كل ذلك، والمنتدى يفتح لك أبوابه لتنقض الفكرة بالفكرة، والحجة بالحجة، والرأي بالرأي، لكن أن نصل إلى هذا المستوى من الحوار فهذا لا يليق بنا جميعا.


  2. #22
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    عزيزي هيذام

    شكرا لعودتك الكريمة، نستطيع ان نقول أن التعمية الثقافية والإنبعاج الثقافي هي نفسها من ناحية المحصّلة النهائية، فهي في الأخير تصرف نظر المتلقّي عن الزوايا الأخرى.
    لكن نستخدم مصطلح الإنبعاج حتى لا نتّهم المثقفين بتعمد إغفال الرؤى الأخرى، لأن مصطلح التعمية قد يشير ولو من بعيد إلى التعمّد، وهذا ما لا نستطيع أن نثبته أو ننفيه.

    أشكرك كثيرا، وأتمنى أن يستمر الحوار معك فلديك الكثير المفيد كما يبدو......

  3. #23
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية هادي

    المنتديات الإسلامية
    تاريخ التسجيل
    12 2005
    المشاركات
    5,810

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي مشاهدة المشاركة

    وبعيداً يازمهرير عن الشحن العقائدي , والمذهبي , والكره لإيران أو غيرها ممن يُحالفون الفكر الوهابي ,
    أنا أؤكّد بأنّ النظرة من زاويتنا فقط إلى العالم , هي معضلة التخلف , والعدائيّة !
    دون أي اعتبار لأي وجهات النظر الأخرى ,

    من حديثك عن إيران يتبادر لذهني سؤال مهمّ / هل الشيعة سيدخلون النار كما يقول أحدهم
    وهل نحنُ [ السنّة ] الفرقة الناجية ,؟

    ومن خلال حديثك عن الزوايا /
    هل الإصرار على النظر من ذات الزاوية هو رباط على الحقّ , أم تعنّت فقط وإجحاف للآخر !؟


    زمهرير / أهلاً بك أخي الكريم !

    أخي محمد بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
    أراك تقول وتردد" كلمة الفكرالوهابي "ولاأدري من أين أخذتها هذه اللفظة -وأنت خبير بمدلولها- ولكنها لاتنطبق على محمد بن عبدالوهاب
    فلايوجد فكر وهابي إطلاقا وكذلك لاتوجد " وهابية "لأنا لانتبع محمد بن عبد الوهاب وإنما نتبع محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وليس لمحمد بن عبد الوهاب فكر أبدا فهو متبع للكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين
    والكتاب والسنة ليس فكرا بل وحي من الله العلي العظيم
    فمحمد بن عبد الوهاب بلغ دين الله عزوجل وأحيا السنة وقمع البدعة ونفع الله به
    الجزيرة العربية وجدد فيها مااندثر من معالم الدين
    يقول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
    لست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. )
    **************
    أما قولك عن الشيعة وهل سيدخلون النار كما يقول أحدهم ( ولاندري من هو أحدهم )
    فالشيعة طوائف عديدة وقد أفتى العلماء قديما وحديثا فيهم فارجع إلى فتاواهم بارك الله فيك - ولكني أقول لك " إن الشيعة منهم الكثير يدينون الله بسب كثير من الصحابة بل بلعنهم بل بتكفيرهم وخاصة الشيخان ( أبي بكر وعمر ) أليس ذلك من الضلال المبين
    والبهتان العظيــــــيم ومشاقة لله ورسوله ؟
    ***************
    أما قولك هل نحن السنة ( الفرقة الناجية ) ولاأدري هل تريد الإجابة أم أنه سؤال وكفى
    وأقول قال الله عزوجل وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)هذه وصية الله عزوجل لنا
    وقال صلى الله عليه وسلم " لماوصف الفرقة الناجية بوصف دقيق ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام لما سُئل عن الفرقة الناجية : ما أنا عليه اليوم وأصحابي .
    ولذلك فإن أسعد الناس بهذا الوصف من أخذ بالكتاب والسنة واتّبع سَلف الأمة في أصول الدِّين وفروعه . أما من يتّبع دون ذلك فليس له الحظ الأوفر من هذا الوصف .

    التعديل الأخير تم بواسطة هادي ; 27 -06- 2009 الساعة 06:20 PM


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #24
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    همس الروح:

    شكرا لحضورك الباذخ، السؤال الذي تم طرحه في نهاية مداخلتك الرائعة كبير جدّا، وليس من السهولة بمكان الإجابة عليه، لكن حسب رأيي أن أهمّ جزء في الإجابة هي أن يدرك المثقف دوره المنشود، وأن يتجرّد من رغبات الذات المتمثلة في رؤية الصواب الذاتي، ومحبة التربع على هرم الحقيقة المطلقة، وأن يكون المثقف في حواراته مع وجهات النظر الأخرى كما كان أبو حنيفة حينما قال عن نفسه أنه يحاور الآخر وهو يتمنى أن يجري الله الحق على لسان الآخر.

    حين نكون نبحث عن الحق ايّا كان مصدره، ومنفعة المجتمع أيًّا كان مبعثها، والتحرر من النظر للذات بتعالي، والاعتداد المفرط بالرأي، وتحقير الآخرين.

    قد نكون بذلك وضعنا اللبنة الأولى في جدار التوازن في مجتمعاتنا.

    شكرا مرة أخرى

  5. #25
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    حسن الصميلي:

    شكرا لحضورك أيها الكريم، ولعل في ردّك توضيح جميل لداء التشنّج، ومرض الذات المطلقة..

    إن منقلتك التي تتكلم بـ 360 درجة مفقودة في مجتمعنا، ونحتاج الى إيجادها، واستخدامها حتى نستطيع رسم دائرة رائعة خالية من الإنبعاج

    دمت ضياء للفكر.


  6. #26
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: الانبعاج الثقافي

    أهلا زمهرير
    ما كتبته بردي عليك قصدت كل حرف هناك
    ولك أن تقرأ بعمق ما قصدته
    مجموعة صقور تحلق بإنسيابيه وإنسجام ونظام دقيق وهذا ما رمزت إلية بردي وكل ما يكتب يعبر عن رأي صاحبة وأنت صاحب حوار وقلم أنت من يجب عليك أن تدير دفة الحوار على الأقل لتقريب وجهات النظر
    علية بما أشرت من شرط لتوفر الإحترافية بنقاش أي قضية مهما كانت هل تؤمن بذلك
    وهل طبقت ذلك الرأي على ماطرحت أم أنة مجرد مقال سيمضي بالوقت دون لمس نتاجة معرفيا !
    وماذا جلب مثقفونا أقصد جديدهم الرائع كالعادة وماهي المعايير التي بالإستناد عليها سنقول حين توفرها أو بعضا منها فلانا إحتوى الثقافه !ومالمكانة التي سيتبوأها عندئذ !
    العديد من الشوائب لذا هو منهاج أو أقل من ذلك وليس ذا أهمية تذكر
    ولا يعدو شيئا يجلب الهم والتشتت او سمة ماشئت فالكل يشتري الجرائد ويزور معارض الزهور او الكتاب والكل يستطيع الولوج في عالم الإنترنت والغالب تثقف إذن مالمنظور الخاص الذي تسعى للوصول إلية
    إلى أن يتركز الضوء نقاشا دمت
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #27
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: الانبعاج الثقافي

    ودع عنك الإشراف وتلك الجدائل التي باتت بالية إن إستطعت أن تضع لنا هنا شيئا ملموسا صحيحا صحيا لأفكارنا سأصفق لك بنهاية الموضوع كما ينتهي الأمر بمجالس مثقفونا ليذهب أغلبهم نائما قد يدرك صلاة الفجر او سيجد بثقافته تعليلا لنومة الثقافي
    ناقش ما أكتبه ودع عنك ما انا علية تكليفا بالمنتدى هنا
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية بن ثابت
    إداري سابق
    تاريخ التسجيل
    12 2004
    الدولة
    رابغ
    المشاركات
    15,240

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمهرير الصيف مشاهدة المشاركة
    هيذام

    الحرب الأفغانية الأولى، حشدت لها الجهود والأموال والبشر، بمباركة أمريكية، ولا غرابة في ذلك فأمريكا تنشد مصالحها، ولكن المصيبة هو انسياق جلّ مثقفينا (بكل أطيافهم) إلى الدعوة لتلك الحرب، منطلقين من بعد ديني، ودعوة للجهاد، وهو بحد ذاته ليس خطأ، ولكن الخطأ وقع في غياب النظرة الاستراتيجية لاسقاط الاتحاد السوفيتي الذي كان يمثل نوع من توازن القوى، وبسقوطه أصبحت أميركا سيدة العالم، وقطفت ثمرة الجهاد الأفغاني.
    مرحبا زمهرير الصيف
    الانبعاج الثقافي اجده على أشده في هذا المثال الذي أوردته هنا
    هل كان سقوط الاتحاد السوفيتي هو ثمرة الجهاد الافغاني أم المنبعجون ثقافيا هم من اقنعونا بهذا
    هل تعلم ان السوفييت نصبوا صواريخم النووية على مشارف السواحل الامريكية في كوبا في ما سمي ازمة خليج الخنازير و ولم تستطع امريكا يومها فعل الكثير غير مناشدة الدول واستجدائها للوقوف معها في وجه هذا العدو
    هل تعلم ان السوفييت وفي العدوان الثلاثي على مصر , جعلوا رئيس وزراء بريطانيا لا ينام ليله وهو يستنجد بامريكا ولم يجد اي فائده حين ارسل السوفييت طائراتهم محملة بالاسلحة النووية لتحوم على أجواء لندن وبدون امر عودة حتى تنسحب بريطانيا من الحرب وفي نفس الليلة انسحبت بريطانيا بكل خزى من الحرب

    هل هذه الدولة لم تكن لتقدر على مسح افغانستان من على وجه الخريطة بالكامل كما قامت امريكا بتدمير ناجازاكي وهوروشيما بالكامل وبعدها احرقوا فيتنام بالاسلاحة الكيمائية والنابالم ولم يلمهم احد
    كان بكل بساطة يستطيعون فعل ذلك ولكن المنبعجون هم من اوهموا الناس ان الجهاد في افغانستان هو من اسقط الاتحاد السوفيتي
    هنا لاصحح معلومة خاطئة كانت في موضوع رائع ولي عودة في اصل الموضوع لا امثلته
    ان شاء الله

    وشكرا لك اخ زمهرير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم

  9. #29
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    ماجد

    شكرا لعودتك مجددا، وقد حاولتُ جاهدا أن أناقش ردّك، ولكن (والله) لم أفهم ماذا توّد أن تقول، فهل لك أن تبسّط فكرتك، وسأكون سعيدا بمناقشتك..

  10. #30
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي



    بن ثابت:

    شكرا لحضورك أولا، وثانيا اعتقد أننا نتفق أن هناك انبعاجا حصل، إمّا في التأجيج ابتداء، أو في محاولة تصوير النهاية على أنه انتصار ساحق، قد اتفق معك أن الجهاد الأفغاني لم يكن هو السبب الرئيس في سقوط الاتحاد السوفييتي، لكنه كان سببا من الأسباب.

    ما يهمنا نحن في هذا المقام، أننا خضنا حربا بالوكالة لمصلحة غيرنا تحت تأثير مثقفينا "المنبعجين" في تلك القضية.

    ولعل مكانا آخر يسعفنا بنقاش أوسع حول كيف أنه غالبا ما تعجز الإمبراطوريات والجيوش المنظمة على الإطاحة وهزيمة العصابات والميليشيات، ولنا في كثير من الأماكن عبرة وشاهد.

    شكرا لحضورك مرة أخرى، وننتظر عودتك بشغف.

  11. #31
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الشرقية مشاهدة المشاركة
    أهلا زمهرير
    ما كتبته بردي عليك قصدت كل حرف هناك
    ولك أن تقرأ بعمق ما قصدته
    مجموعة صقور تحلق بإنسيابيه وإنسجام ونظام دقيق وهذا ما رمزت إلية بردي وكل ما يكتب يعبر عن رأي صاحبة وأنت صاحب حوار وقلم أنت من يجب عليك أن تدير دفة الحوار على الأقل لتقريب وجهات النظر
    علية بما أشرت من شرط لتوفر الإحترافية بنقاش أي قضية مهما كانت هل تؤمن بذلك
    وهل طبقت ذلك الرأي على ماطرحت أم أنة مجرد مقال سيمضي بالوقت دون لمس نتاجة معرفيا !
    وماذا جلب مثقفونا أقصد جديدهم الرائع كالعادة وماهي المعايير التي بالإستناد عليها سنقول حين توفرها أو بعضا منها فلانا إحتوى الثقافه !ومالمكانة التي سيتبوأها عندئذ !
    العديد من الشوائب لذا هو منهاج أو أقل من ذلك وليس ذا أهمية تذكر
    ولا يعدو شيئا يجلب الهم والتشتت او سمة ماشئت فالكل يشتري الجرائد ويزور معارض الزهور او الكتاب والكل يستطيع الولوج في عالم الإنترنت والغالب تثقف إذن مالمنظور الخاص الذي تسعى للوصول إلية
    إلى أن يتركز الضوء نقاشا دمت
    بإختصار شديد بالرغم من وضوح الإسئلة هنا أنا لا أقيم ثقافة مشتتة وأسعى إلى التركيز وبمقالك إنبعاج ثقافي تشتيت واضح للقارئ ..حاول الإجابة على ما سألت بتوضيح النقاط التي أشرت إليها بردي ..ولك إختزال الرد من هم اهل الثقافة وماذا قدموا...!
    فلم أسمع يوما بوجودهم بل هم عدم أو سراب يخيل لهم ولمن يقرأ لهم ..
    كليلة ودمنة ..ألف ليلة وليلة .. أو من تبنت السقوط بهاوية ما وأرادت الجميع مشاركتها
    ذلك الإنحدار ...سأنتظر منك إجابات على ما أقتبستة لحين وضع النقاط لا زال التشتيت ما نحذر منة وما نطرحة ....
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #32
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    ماجد

    عذرا فرغم وضوح اسئلتك الأولى إلا أنني عجزت عن إدراكها،

    وإذا كان فهمي جيّدا لما تريد قوله في ردّك الأخير، فأنت تقول، من هم المثقفون؟ وماذا قدّموا؟ وضربت لذلك مثالا بكليلة ودمنة ، وألف ليلة وليلة.

    في نظري أن مفهوم المثقف في هذا المقال أوسع، فهو يشمل المفكر، والعالم، والإعلامي، وكل المؤثرين على ثقافة وتوجيه المجتمع.

    أمّا ماذا قدّموا، فأقول الكثير، لك أن تنظر فقط إلى تأثير المثقفين الإسلاميين، وإلى المكتبة الإسلامية، ولولا أن اتهم بالتحيز لأوردت لك عشرات المؤلفين، ابتداء بالعقاد، وانتهاء بالقامة الكبيرة عبدالكريم بكّار.

    أما كليلة ودمنة فهي ليست مقياس لثقافة مجتمع، ولا ألف ليلة وليلة، فهي في الأخير كتب "حكواتية"، وليست هي المقصودة بخطاب الثقافة.

    إلى أن يتركز الضوء نقاشا دمت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  13. #33
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محمدالقاضي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    ياما حكيتك للمواني !
    المشاركات
    6,053

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1 مشاهدة المشاركة
    أخي محمد بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
    أراك تقول وتردد" كلمة الفكرالوهابي "ولاأدري من أين أخذتها هذه اللفظة -وأنت خبير بمدلولها- ولكنها لاتنطبق على محمد بن عبدالوهاب
    فلايوجد فكر وهابي إطلاقا وكذلك لاتوجد " وهابية "لأنا لانتبع محمد بن عبد الوهاب وإنما نتبع محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وليس لمحمد بن عبد الوهاب فكر أبدا فهو متبع للكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين
    والكتاب والسنة ليس فكرا بل وحي من الله العلي العظيم
    فمحمد بن عبد الوهاب بلغ دين الله عزوجل وأحيا السنة وقمع البدعة ونفع الله به
    الجزيرة العربية وجدد فيها مااندثر من معالم الدين
    يقول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
    لست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. )
    **************
    أما قولك عن الشيعة وهل سيدخلون النار كما يقول أحدهم ( ولاندري من هو أحدهم )
    فالشيعة طوائف عديدة وقد أفتى العلماء قديما وحديثا فيهم فارجع إلى فتاواهم بارك الله فيك - ولكني أقول لك " إن الشيعة منهم الكثير يدينون الله بسب كثير من الصحابة بل بلعنهم بل بتكفيرهم وخاصة الشيخان ( أبي بكر وعمر ) أليس ذلك من الضلال المبين
    والبهتان العظيــــــيم ومشاقة لله ورسوله ؟
    ***************
    أما قولك هل نحن السنة ( الفرقة الناجية ) ولاأدري هل تريد الإجابة أم أنه سؤال وكفى
    وأقول قال الله عزوجل وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)هذه وصية الله عزوجل لنا
    وقال صلى الله عليه وسلم " لماوصف الفرقة الناجية بوصف دقيق ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام لما سُئل عن الفرقة الناجية : ما أنا عليه اليوم وأصحابي .
    ولذلك فإن أسعد الناس بهذا الوصف من أخذ بالكتاب والسنة واتّبع سَلف الأمة في أصول الدِّين وفروعه . أما من يتّبع دون ذلك فليس له الحظ الأوفر من هذا الوصف .





    اليتيم أهلاً بك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حين قلتُ " الفكر الوهابي " كان لكلامي بُعد سياسي , أكبر من كونه دينيّ , لأن الوهّابيّة قامت كحركة دينيّة بمساندة بارزة من قُوى سياسيّة , لذا فهي لاتخرج من دائرات الفكر السياسي المعروف !

    _ أما كلامي عن هذه الحركة الوهّابيّة كفكر , فأنا أرى أن أية حركة سواءً كانت سياسيّة أو دينيّة أو رياضيّة أو اقتصاديّة , لاتخلو من فكر ,
    ولك أن تقرأ كتاب [ الدعوة الوهابية وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث , للدكتور محمّد ضاهر ]
    وكتاب [ الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره , المؤلف: د- عبدالله بن صالح العثيمين ]

    _ لن أدخل معك في جدليّات الشيعة والسّنّة , كان سؤالي تعجبي ولاينتظر إجابة ,

    _ حديثك عن الفرقة النّاجية أعجبني فيه قولك :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1 مشاهدة المشاركة
    . أما من يتّبع دون ذلك فليس له الحظ الأوفر من هذا الوصف .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي سعيد بالحوار معك !
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #34
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية هادي

    المنتديات الإسلامية
    تاريخ التسجيل
    12 2005
    المشاركات
    5,810

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي مشاهدة المشاركة


    اليتيم أهلاً بك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حين قلتُ " الفكر الوهابي " كان لكلامي بُعد سياسي , أكبر من كونه دينيّ , لأن الوهّابيّة قامت كحركة دينيّة بمساندة بارزة من قُوى سياسيّة , لذا فهي لاتخرج من دائرات الفكر السياسي المعروف !

    _ أما كلامي عن هذه الحركة الوهّابيّة كفكر , فأنا أرى أن أية حركة سواءً كانت سياسيّة أو دينيّة أو رياضيّة أو اقتصاديّة , لاتخلو من فكر ,
    ولك أن تقرأ كتاب [ الدعوة الوهابية وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث , للدكتور محمّد ضاهر ]
    وكتاب [ الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره , المؤلف: د- عبدالله بن صالح العثيمين ]


    _ لن أدخل معك في جدليّات الشيعة والسّنّة , كان سؤالي تعجبي ولاينتظر إجابة ,

    _ حديثك عن الفرقة النّاجية أعجبني فيه قولك :




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي سعيد بالحوار معك !
    وأنا أسعد بالحوار معك
    وطالما أن المسألة فيها بعد سياسي كماتقول
    فليس لي في السياسة بل أرى أن من السياسة ترك السياسة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  15. #35
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماجد الحدادي
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    الدولة
    بركنها الهادئ..!!
    المشاركات
    8,603

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمهرير الصيف مشاهدة المشاركة
    ماجد

    عذرا فرغم وضوح اسئلتك الأولى إلا أنني عجزت عن إدراكها،

    وإذا كان فهمي جيّدا لما تريد قوله في ردّك الأخير، فأنت تقول، من هم المثقفون؟ وماذا قدّموا؟ وضربت لذلك مثالا بكليلة ودمنة ، وألف ليلة وليلة.

    في نظري أن مفهوم المثقف في هذا المقال أوسع، فهو يشمل المفكر، والعالم، والإعلامي، وكل المؤثرين على ثقافة وتوجيه المجتمع.

    أمّا ماذا قدّموا، فأقول الكثير، لك أن تنظر فقط إلى تأثير المثقفين الإسلاميين، وإلى المكتبة الإسلامية، ولولا أن اتهم بالتحيز لأوردت لك عشرات المؤلفين، ابتداء بالعقاد، وانتهاء بالقامة الكبيرة عبدالكريم بكّار.

    أما كليلة ودمنة فهي ليست مقياس لثقافة مجتمع، ولا ألف ليلة وليلة، فهي في الأخير كتب "حكواتية"، وليست هي المقصودة بخطاب الثقافة.

    إلى أن يتركز الضوء نقاشا دمت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أهلا زمهرير ...
    قصدت أن أورد تلك الأمثلة
    إذن وكما قلت أن الثقافة يجب أن تقنن بحدود ، أي أن نحددها بمعايير إسلامية إذن هي جزء لا يتجزأ من ما تربينا علية من قيم إسلامية بمجتمع إسلامي
    طبعا حسب فهمي من ردك الأخير ولا زالت ثقافتنا إن أردنا نسبها لغير الإسلام سراب .
    إذن كلامنا عن علماء ومفكرون وليس الثقافيون
    لأني وإلى هذه اللحظة أرى من يبيعني الخبز مثقف والجميع تثقف ..!
    Still As years ,,,!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  16. #36
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية بن ثابت
    إداري سابق
    تاريخ التسجيل
    12 2004
    الدولة
    رابغ
    المشاركات
    15,240

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمهرير الصيف مشاهدة المشاركة
    الانبعاج الثقافي




    ثقافة المجتمعات بشكل عام هي التي تحدد نظرتها لكل الأحداث الداخلية والخارجية، وبعيدا عن الجدل القائم حول هل الدين جزء من الثقافة أم الثقافة جزء من الدين، لأن هذا ليس هو محور حديثنا، بل محور الحديث هو أن ثقافة الشعوب هي مفتاح تقدمها أو معضلة تخلفها. وحين تكون هناك نازلة تعصف بالمجتمع، أو تخلف يضرب بأطنابه، فإن منشأه لا شك هو ثقافة المجتمع.
    نعود مرة أخرى ولكن مع الموضوع وليس أمثلته,و بعد ما وضحتها يا أخ زمهرير بنفس روعة موضوعك :
    اقتبست الجزء هذا من موضوعك عن ثقافة المجتمع وهل الدين هو جزء من الثقافه او العكس,
    برؤيتي ان ما يحدد ثقافة المجتمع هو العلم والحرية ولكن كامل العلم والحرية بحيث ان اكتمل العلم عرفت ما لك وما عليك ومنها تحكم انت حريتك لا يحكموك فيها حكم القطيع
    ولا ادري لماذا كثرت الكلمة الاخيرة في هذا الموضوع
    ما علينا
    الاهم توجد بعض الحالات ان يكون العلم موجودا وتنقص الحرية فتجد النفاق وتجد المحسوبية والواسطة والفساد
    وايضا قد توجد الحرية وينقص العلم فتجد الفقر والجهل والمرض والاباحية والكثير من السلبيات

    ونعود مرة أخرى مع جزء اخر من الموضوع الرائع ان شاء الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم

  17. #37
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي


    اهلا بك ماجد مجددا

    اعتزازنا بالثقافة الاسلامية لايعني انها صالحة بكل جزئياتها، بل تحتاج إلى تمحيص وتدقيق، كما أنه لا يحق لنا ان ننسف ثقافات الآخرين، فهم قدموا ثقافة خدمت البشرية جمعاء، وحين نبحث عن ايجابيات الثقافات الآخرى سنجدها، وحين نهتم فقط بالجوانب المظلمة فسنجدها ايضا.

    بالنسبة لبائع الخبز، فقد يكون لديه من الوعي والثقافة أفضل مما لدى شخص وجد نفسه أمام شاشة ولوحة مفاتيح وهو عاجز عن كتابة جملة واحدة مفيدة، إذا الثقافة لا علاقة لها بالمهنة.

    سؤال:
    ما الفرق بين المفكر أو العالم وبين المثقف؟

    شكرا لوجودك

  18. #38
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية زمهرير الصيف
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    70

    رد: الانبعاج الثقافي

    بن ثابت

    عودة محمّلة بالتبر، حين قرأت حروفك اجتاحتني موجة فرح كبيرة، ووجدت نفسي أردد كلمتك (ماعلينا).

    حين جاء ردّك صدقني بهذا المستوى من الفهم والعمق والإدراك، جعلني أنسى كل النقاط الغير جيدة في الحوار، وأردد مادام هناك شخص بهذا المستوى فـ (ماعلينا).

    أراك غرست قلمك يا (ثابت) في خاصرة الفكرة، واختصرت الكلام الطويل، وجئت بالأصل (الحرية)، ألا ترى يا صديقي أن مفهوم الحرية لدينا ارتبط بالتحلل الأخلاقي، ونسينا أنها قيمة انسانية عظمى، وقيمة اسلامية عالية.

    في جو الحرية تستقيم كل الأمور، حين تكون حرية التفكير، حرية التعبير، حرية الإنتماء، حرية الكلمة، يأت الإبداع، ويزدهر العلم لأن العلم وقتها يعمل لصالح ذاته، ويتحرر من أي سلطة، سواء سياسية أو دينية مسيسة.

    أشكرك كثيرا، وانتظر عودتك أخرى.

  19. #39
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية همس الروح
    *******
    قلم من ذهب
    تاريخ التسجيل
    09 2007
    المشاركات
    5,442

    رد: الانبعاج الثقافي


    جاء في كتاب الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصرلمحمود أمين العالم الذي أرجع
    أزمة الفكر العربي إلى الثنائيات التي شكّلت إطاره الفكري منذ عصر النهضة، والتي تمثّلت في
    ثنائية رئيسية هي ثنائية العلاقة بين التحديث التابع والمفروض سلطوياً وواقع البنية التقليدية الموروثة
    وفي الثنائيات التي تفرعت عنها، مثل ثنائية التراث والمعاصرة، والنقل والعقل... إلخ

    أما الجسر النظري بين طرفي كل واحدة من هذه الثنائيات، فقد شكّلته، كما قدّر، " إيديولوجية توفيقية"
    صارت تعشعش في كل الممارسات السياسية والاجتماعية والثقافية العربية.

    وقد عرّف محمود أمين العالم "التوفيقية" بأنها مفهوم مرتبط بوقائع وملابسات وشروط اجتماعية وتاريخية
    وليست صفة أو سمة للفكر العربي في ذاته، وعلى إطلاقه، وهي، في التحليل الأخير
    ليست توفيقاً بين طرفين وإنما هي تغليب طرف وترجيح له على حساب الطرف الآخر
    وإن اختفى هذا الترجيح خلف قناع توفيقي ظاهر. وبعد أن أشار إلى أن " التوفيقية"
    تتمظهر في حياتنا العربية بمستويات ومراتب في الفكر والممارسة
    خلص إلى أن هذه " التوفيقية" ليست مجرد قضية فكرية، تعالج بالفكر وحده
    بل هي قضية هيمنة سلطوية لطبقات وفئات اجتماعية تفرزها وتغذّيها، تكريساً لمصالحها
    بحيث لن يكون القضاء على هذه الإيديولوجية ممكناً ما لم تتحقق ثورة ثقافية شاملة.

    إن الأزمة التي يواجهها العالم العربي لا تتمثّل في الأوضاع السياسية والاقتصادية
    والاجتماعية المتردّية فحسب. بل هي تتمثّل أيضاً في التشتت الفكري والسطحية الفكرية
    و التمييع و الفساد الفكري وفي سيادة تيارات فكرية وهمية

    وصناعة فكر عربي نافع متجدد ينافس الفكر الغربي المتطور ..
    يتطلب نهج إستراتيجية شاملة لتغيير الواقع وتجديده..
    بدءا من النخبة المثقفة و السياسية و تمريرها بعد ذلك عبر
    الوسائل الثقافية و التعليمية الممكنة..

    أن مكونات الثقافة الراقية هي موجودة في بيئتنا ويلزمنا أن نتعلم صناعتها
    أو قل صياغتها من جديد بما يرقى بنا وبها..

    فقليل من الاهتمام نستطيع أن نستفيد من هذه المكونات ونصوغ منها منطلقاً جديداً
    لوعي ثقافي ينهض بنا ، لأننا نحن بحاجة إلى هذه الثقافة الواعية قبل غيرنا
    وذلك من أجل الحفاظ على ذواتنا وكياننا.

    السؤال :

    هل نملك الوعى و الادراك ؟

    أم نتباهى بامتلاكه ؟




  20. #40
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ا.عبدالله
    صديق الضوء
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    المشاركات
    6,412

    رد: الانبعاج الثقافي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمهرير الصيف مشاهدة المشاركة
    بن ثابت


    عودة محمّلة بالتبر، حين قرأت حروفك اجتاحتني موجة فرح كبيرة، ووجدت نفسي أردد كلمتك (ماعلينا).

    حين جاء ردّك صدقني بهذا المستوى من الفهم والعمق والإدراك، جعلني أنسى كل النقاط الغير جيدة في الحوار، وأردد مادام هناك شخص بهذا المستوى فـ (ماعلينا).

    أراك غرست قلمك يا (ثابت) في خاصرة الفكرة، واختصرت الكلام الطويل، وجئت بالأصل (الحرية)، ألا ترى يا صديقي أن مفهوم الحرية لدينا ارتبط بالتحلل الأخلاقي، ونسينا أنها قيمة انسانية عظمى، وقيمة اسلامية عالية.

    في جو الحرية تستقيم كل الأمور، حين تكون حرية التفكير، حرية التعبير، حرية الإنتماء، حرية الكلمة، يأت الإبداع، ويزدهر العلم لأن العلم وقتها يعمل لصالح ذاته، ويتحرر من أي سلطة، سواء سياسية أو دينية مسيسة.

    أشكرك كثيرا، وانتظر عودتك أخرى.

    حياك الله أخي زمهرير الصيف بيننا واسمح لي بهذه المداخلة :

    لقد كفل الإسلام للإنسان حرية التفكير, وحرر العقل الإنساني من الأوهام والخرافات والوقوع في أسر التقليد الأعمى.
    ومن حق الإنسان أن يتمتع بهذا النوع من الحرية:
    فقد خلقه الله من مادة "الطين" , ونفخ فيه من "روحه" , وكرمه "بالعقل" الذي وعى حقيقة الأشياء اسمًا ومسمى..

    والعقل هو الذي كفل له أن يكون خليفة الله في أرضه :
    " وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون " [سورة البقرة].

    ولقد كرم الله الإنسان ـ بالحواس ـ لا لذاتها ـ ولكن بقدر ما توصل صاحبها إلى طريق الفهم والاهتداء والتقوى والصلاح:

    " ألم نجعل له عينين ولسانًا وشفتين وهديناه النجدين " [سورة البلد].

    وإذا لم تستطع الحواس أن ترتفع بالحقيقة الإنسانية في نفس الإنسان، وتكون وسائل لتحصيل العلم والوصول إلى اليقين والهدى، والتحرر من ربقة الظلم

    فإن وجودها كعدمها سواء، بل إن الإنسان في هذه الحالة يكون أحط مكانة من البهائم؛ لأن البهائم تستخدم حواسها بأقصى طاقاتها حفاظًا على بقائها، أما هو فقد عطل حواسه التي أنعم الله بها عليه لاستعمالها كصاحب رسالة كرمه الله باستخلافه عنه في الأرض

    وما قيمة العقل إذا ما عطلت طاقته عن الخير؟
    وما قيمة العين إذا لم تبصر طريق الهدى؟
    وما قيمة الأذن إذا لم تصغ لصوت الحق واليقين؟

    " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " [سورة الأعراف].
    التعديل الأخير تم بواسطة ا.عبدالله ; 29 -06- 2009 الساعة 06:28 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •