بسم الله رب الشتري !!!

[حـــذيفــة]

أهلاً وسهلاً بالجميع :

شكراً جزيلاً أخي الفاضِل : ريــــسان .

القول : بحنبَلة المذهب في السعودية , لا يتوافَق مع عقول العقلاء ..

يا أفاضِل : نحن لدينا , كِتاب وسنّة , فكيف نقول أن المذهب : حنبلي , أو كما يسميه الأجانِب وهّابي .

نحن لسنا ملزمون بكلام شخص يخالف نص صريح في القرآن , , إلا أن يكون النّص منسوخاً بنصّ بعده سواءً قرءاناً أو سنّة , وماكان غير ذلِك : حتّى لو كان هذا القائل حبر الأمة ابن عبّاس رضي الله عنه , لأنّه وبِكلّ بساطة ليس نبي ولا يوحى له , وإنّما هو متعلّم عن النبي صلّى الله عليه وسلم فما بالُكم لو جاء الشافعي أو أحمد بن حنبل أو مالك , أو ابي حنيفة وقال أن الحجاب هو تغطية الرأس وتَرك الوجْه .

الآية / صريحة فيما جاء في أمر الحجاب .. فكيْفَ يتبلّى الأتباع على إمامِهم وينسبون إليه قولاً هو بريء منْه .
لأنّ الشافعي : لن يفعَل شيء يخالِف أمر الله تعالى , وحتّى لو فَعَل فهو اجتهاد ونحن لسنا ملزومون به .

الأطفال الذين وجدتهم , يشتمون أهالي الدين , والصحويين كما يسمونهم , قصدت أني رأيت ذلك في المواقع المسمّأة بـ الليبرالية .

والحقيقة يا أخي : لسنا متشددين , وليس لدينا مذهَب متشدد ..
والله مذهبنا وسَط .. وجميل جِداً .

أنا ضِد أن يكون لأهل الدين , كلِمة في كُلّ شيء .. هناك حدود لِكُلّ شيء .

وقضيّة : الجامعة المختلطة يا أهل الخير , تجُر مفاسِد وراء مفاسِد .

الشيخ الفاضِل لم / يتعمّد إزعاج وليّ الأمر , ولا معارضته , ولم يقصِد ذلِك .

لكِنّه أبدى رأيه الديني , وهذا قسماً بربّكم جميعاً أنّه الحق .

أما إِن أصبَحت الفتوى : تخفف لأجلِ الحاكِم , فهذِه أصبحت فتوى أبو ريالين ..

شكراً لكم

[نيسَانْ ,!]

وقضيّة : الجامعة المختلطة يا أهل الخير , تجُر مفاسِد وراء مفاسِد .

الشيخ الفاضِل لم / يتعمّد إزعاج وليّ الأمر , ولا معارضته , ولم يقصِد ذلِك .

لكِنّه أبدى رأيه الديني , وهذا قسماً بربّكم جميعاً أنّه الحق .

أما إِن أصبَحت الفتوى : تخفف لأجلِ الحاكِم , فهذِه أصبحت فتوى أبو ريالين ..

شكراً لكم

يا حُذيفة يا أخي لا تخلُط الأمور ,
الشيخ لم يبدِ رأي ديني , بل أبدى رأيه الشخصي ورأى من خلال قناعاته هو أنّ أمر الإختلاط في الجامعة غير مقبول واستند على أمور منها التحرشات الجنسية والمضايقات مما ينعكس على نفسيات النساء كما قال , لكنه لم يقل ديننا الحنيف حرم الإختلاط والدليل قوله تعالى أو قول الرسول
ووجب احترام رأيه ووجهة نظره . وليس من الواجب اتباعها !

كلامك جميل لكنّ لو نُسقطه على الواقع لا يقبله العقل !
تقول انّ الإختلاط مفاسده عظيمه ويجر مفاسد وراء مفاسد , وما نعلمه أنّك تدرس خارج المملكة وبالتحديد في بريطانيا , فهل جامعات بريطانيا لا يوجد بها اختلاط ؟ واذا قلت لي أنّك تدرس ولكنك ترى المفاسد بعينيك ولا تريده في بلادك سأقول لك هل وصلك هذا الفساد أو أثر عليك كشخص ؟ لانعمم تجارب الآخرين على العالم بأكمله , وكل انسان باستطاعته أن يحمي نفسه .

[حـــذيفــة]

يا حُذيفة يا أخي لا تخلُط الأمور ,
الشيخ لم يبدِ رأي ديني , بل أبدى رأيه الشخصي ورأى من خلال قناعاته هو أنّ أمر الإختلاط في الجامعة غير مقبول واستند على أمور منها التحرشات الجنسية والمضايقات مما ينعكس على نفسيات النساء كما قال , لكنه لم يقل ديننا الحنيف حرم الإختلاط والدليل قوله تعالى أو قول الرسول
ووجب احترام رأيه ووجهة نظره . وليس من الواجب اتباعها !

كلامك جميل لكنّ لو نُسقطه على الواقع لا يقبله العقل !
تقول انّ الإختلاط مفاسده عظيمه ويجر مفاسد وراء مفاسد , وما نعلمه أنّك تدرس خارج المملكة وبالتحديد في بريطانيا , فهل جامعات بريطانيا لا يوجد بها اختلاط ؟ واذا قلت لي أنّك تدرس ولكنك ترى المفاسد بعينيك ولا تريده في بلادك سأقول لك هل وصلك هذا الفساد أو أثر عليك كشخص ؟ لانعمم تجارب الآخرين على العالم بأكمله , وكل انسان باستطاعته أن يحمي نفسه .

أهلاً وسهلاً الآنسة الفاضلة نيســـان :

كلامِك سليم , الشيخ قال رأيُه الشخصي .. وربّما لأني كنت أكتُب وحولي إزعاج لم أركّز على النّقطة المذكورة .

..

أمّا بالنّسبة لتأثير الوضع الحالي عليْ :
لو رأيتُه جميل يانيسان , لناديتُ بِه .

وأمّا لو كانَ كما تقولي : كل شخص قادِر على حماية نفسه
كلامِك صحيح .. لكِن لماذا لا نلتزِم بما نحنُ عليه ونحافظ عليه فيحمينا جميعاً .

السعوديين رجولتهُم زايدة يانيسان .. وزادت بِهم الرّجولة فلم يبقوا على فتاة في الغرب إلا وتحرّشوا بها فكيف لو فتح لهم الوضع

[حسن المدخلي]

بقلم الكاتب الاستاذ/عبده خال

مع التشكيلات الأخيرة ودمج الشباب المؤهل في مرافق حكومية مختلفة كانت هيئة كبار العلماء ممن حظي بهذا الضخ الشبابي لإحداث انطلاقة نحو المستقبل بالنظر لجوهر الحياة من غير الوقوف على الشكليات التي طالما أخرت مسيرة البلد بحجج يتم نقضها عند علماء آخرين أو نقضها في ظرفية واقعها.

والشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء من أولئك الشباب الذين كان إنضمامه للهيئة محفزا لأن يكون ذا بصيرة نافذة في واقع الحال وليس مرتبطا بالنظرة الهامشية وتغليب الظن بالإمساك بحجة سد الذرائع، في حين أن الواقع يسير بسرعة قصوى تحتاج إلى النظر في المستقبل وما سوف يطرأ من متغيرات متلاحقة لن تقف في مكان واحد.

وانتقاد الشيخ الشثري العلني لما تصوره من اختلاط مذموم (سوف) يحدث في جامعة الملك عبد الله هي نظرة آنية حكمت على مستقبل، وأن هذا الأمر سيجر البلاد والعباد للويل والثبور، وهي نظرة تسبق واقع الحال، كما أنها تعد نظرة سطحية يمكن سماعها من رجل لم ينل نصيبا من العلم إلا ما يتلقاه من مشايخه من غير أعمال العقل في الصورة وما خلف الصورة.

فما قاله الشيخ عبر قناة المجد لا يعدو كونه رأي بعض الناس الذين يمسكون بذنب البعير ويتركون بقيته، ولأنه استحق لقب عالم بانضمامه لهيئة كبار العلماء يصبح مراجعة ما يقوله ضروريا لأنه مصدر تلق من فئات مختلفة من الناس، وسيعد كلامه أو مطالبته تثويرا شعبيا لمن لا يعرف من الحياة سوى جانب واحد (ذيل البعير) وسيرى (هذا الممسك) في كلام الشيخ أن الدولة بكل أجهزتها لم تقم الجامعة إلا تشجيعا للاختلاط بينما لفظة اختلاط هي لفظة ملوثة في ثقافتنا المحلية وتصل إلى البعض على إنها تعني الانحلال والفجور والفساد، بينما نرى الاختلاط في المطارات وفي الأسواق وفي الحرمين الشريفين، فكيف ينظر إلى لفظة اختلاط هنا وهناك وبنفس المعايير الاخلاقية أو الدينية.

وإذا رجعنا إلى التاريخ الإسلامي منذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عصرنا الراهن لا يمكن أن تجد (في ذلك التاريخ) أن الإسلام أمر بأن تكون الحياة منفصلة تماما بين الرجل والأنثى حتى إن الصحابيات كن يصلين خلف الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحابته وكن يحضرن المعارك ويشاركن بها (قتالا أو تطبيبا).. فأي اختلاط هذا الذي يمكن أن يحدث فسادا حين تكون النفس مهيأة للعمل، ثم هل نحن البلد الإسلامي الوحيد في هذا الكون؟!، ألسنا أكثر البلدان اهتماما بالشرائع الإسلامية قولا وفعلا؟، أليس هناك بلدان إسلامية توجد فيها المرأة في قلب المؤتمرات الإسلامية وتوجد في المستشفى وتوجد في الجامعات والمعامل؟!!.. ثم هل تختصر جامعة الملك عبد الله (بما تحمل من طموح للقفز للعالم الأول تقنيا ومعرفيا) بوجود اختلاط؟!!

وإذا كان مفهوم الاختلاط هو ما ذهب إليه الشيخ فهذا يعني أن علينا إغلاق المستشفيات والأسواق والحرمين لأن بهما اختلاطا، كما يجب علينا المناصحة بفتح شوارع ومطارات وأسواق خاصة بالنساء.

هل تستقيم الحياة مع مثل هذه الدعوات؟!.

ومشكلة بعض علمائنا أنهم لا يريدون تحرير عقول كثير من مرتاديهم بما وقر في صدور هؤلاء المرتادين فيبقى العالم مخطوفا بما يريده المرتاد وليس بما يراه العالم، وإذا كان علماؤنا يسيرون بهذه النظرة فكيف يمكن إقناع العامة والدهماء من الناس بأن الحياة لا تستقيم بأن تسير عرجاء..كيف يمكن ذلك؟

0

[ريسان]

ومشكلة بعض علمائنا أنهم لا يريدون تحرير عقول كثير من مرتاديهم بما وقر في صدور هؤلاء المرتادين فيبقى العالم مخطوفا بما يريده المرتاد وليس بما يراه العالم، وإذا كان علماؤنا يسيرون بهذه النظرة فكيف يمكن إقناع العامة والدهماء من الناس بأن الحياة لا تستقيم بأن تسير عرجاء..كيف يمكن ذلك؟

0

وما بين الأربعة أسطر المقتبسة يكمن
باعتقادي أساس كثير من مشكلاتنا ..
جميل منك يا عبده خال ..
وشكراً لك هذه المشاركة الجميلة
أستاذ حسن المدخلي.

[ريسان]

ومشكلة بعض علمائنا أنهم لا يريدون تحرير عقول كثير من مرتاديهم بما وقر في صدور هؤلاء المرتادين فيبقى العالم مخطوفا بما يريده المرتاد وليس بما يراه العالم، وإذا كان علماؤنا يسيرون بهذه النظرة فكيف يمكن إقناع العامة والدهماء من الناس بأن الحياة لا تستقيم بأن تسير عرجاء..كيف يمكن ذلك؟

0

وما بين الأسطر الأربعة الأخيرة
تتلخص كثير من مشكلاتنا
الدينية والثقافية والإجتماعية ..
جميل منك يا عبده خال ,
والشكر لك أخي / حسن المدخلي
على هذه الإضافة المفيدة.

[ا.عبدالله]

بقلم الليبرالي /عبده خال

مع التشكيلات الأخيرة ودمج الشباب المؤهل في مرافق حكومية مختلفة كانت هيئة كبار العلماء ممن حظي بهذا الضخ الشبابي لإحداث انطلاقة نحو المستقبل بالنظر لجوهر الحياة من غير الوقوف على الشكليات التي طالما أخرت مسيرة البلد بحجج يتم نقضها عند علماء آخرين أو نقضها في ظرفية واقعها.

والشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء من أولئك الشباب الذين كان إنضمامه للهيئة محفزا لأن يكون ذا بصيرة نافذة في واقع الحال وليس مرتبطا بالنظرة الهامشية وتغليب الظن بالإمساك بحجة سد الذرائع، في حين أن الواقع يسير بسرعة قصوى تحتاج إلى النظر في المستقبل وما سوف يطرأ من متغيرات متلاحقة لن تقف في مكان واحد.

وانتقاد الشيخ الشثري العلني لما تصوره من اختلاط مذموم (سوف) يحدث في جامعة الملك عبد الله هي نظرة آنية حكمت على مستقبل، وأن هذا الأمر سيجر البلاد والعباد للويل والثبور، وهي نظرة تسبق واقع الحال، كما أنها تعد نظرة سطحية يمكن سماعها من رجل لم ينل نصيبا من العلم إلا ما يتلقاه من مشايخه من غير أعمال العقل في الصورة وما خلف الصورة.

بل حاضر ومعترف به والأمر هذا خطيروكفى نفاقا ً

يكفينا الغثاء الذي تنثره علينا أنت وغيرك من الليبراليين

فما قاله الشيخ عبر قناة المجد لا يعدو كونه رأي بعض الناس الذين يمسكون بذنب البعير ويتركون بقيته،

بل قال الحق الذ يينص عليه لشرع أما من يمسكون بذنب البعير فهو أنت وأمثالكمن الليبراليين

ولأنه استحق لقب عالم بانضمامه لهيئة كبار العلماء

استحق ذلك بعلم أما أنتم فباقون كما وصفكم صاحب السمو الملكي الأمير نايف بزوار السفارات ومنها تنهلون

يصبح مراجعة ما يقوله ضروريا لأنه مصدر تلق من فئات مختلفة من الناس، وسيعد كلامه أو مطالبته تثويرا شعبيا لمن لا يعرف من الحياة سوى جانب واحد (ذيل البعير) وسيرى (هذا الممسك) في كلام الشيخ أن الدولة بكل أجهزتها لم تقم الجامعة إلا تشجيعا للاختلاط بينما لفظة اختلاط هي لفظة ملوثة في ثقافتنا المحلية وتصل إلى البعض على إنها تعني الانحلال والفجور والفساد، بينما نرى الاختلاط في المطارات وفي الأسواق وفي الحرمين الشريفين، فكيف ينظر إلى لفظة اختلاط هنا وهناك وبنفس المعايير الاخلاقية أو الدينية.

وهنا يبدأ النفاق ويبدأ التشنيع والافتراء على الشيخ لتحقيق ماتهدفون إليه يالبيرليين وما تراه في الحرم يختلف عن الجامعة

وإذا رجعنا إلى التاريخ الإسلامي منذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عصرنا الراهن لا يمكن أن تجد (في ذلك التاريخ) أن الإسلام أمر بأن تكون الحياة منفصلة تماما بين الرجل والأنثى حتى إن الصحابيات كن يصلين خلف الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحابته وكن يحضرن المعارك ويشاركن بها (قتالا أو تطبيبا).. فأي اختلاط هذا الذي يمكن أن يحدث فسادا حين تكون النفس مهيأة للعمل، ثم هل نحن البلد الإسلامي الوحيد في هذا الكون؟!، ألسنا أكثر البلدان اهتماما بالشرائع الإسلامية قولا وفعلا؟، أليس هناك بلدان إسلامية توجد فيها المرأة في قلب المؤتمرات الإسلامية وتوجد في المستشفى وتوجد في الجامعات والمعامل؟!!.. ثم هل تختصر جامعة الملك عبد الله (بما تحمل من طموح للقفز للعالم الأول تقنيا ومعرفيا) بوجود اختلاط؟!!

وهنا تثبت لنا غباءك وعدم معرفتك بأمور الشرع

هل تصف لنا صلاة الصحابيات خلف النبي اختلاط سبحان الله

وإذا كان مفهوم الاختلاط هو ما ذهب إليه الشيخ فهذا يعني أن علينا إغلاق المستشفيات والأسواق والحرمين لأن بهما اختلاطا، كما يجب علينا المناصحة بفتح شوارع ومطارات وأسواق خاصة بالنساء.

وهذا ديدنك وحجتكم الواهية فالموضوع واضح وضوح الشمس ولانحتاج إلى فكرك المنحرف

هل تستقيم الحياة مع مثل هذه الدعوات؟!.

نعم تستقيم الحياة بتطبيق الشرع

ومشكلة بعض علمائنا أنهم لا يريدون تحرير عقول كثير من مرتاديهم بما وقر في صدور هؤلاء المرتادين فيبقى العالم مخطوفا بما يريده المرتاد وليس بما يراه العالم، وإذا كان علماؤنا يسيرون بهذه النظرة فكيف يمكن إقناع العامة والدهماء من الناس بأن الحياة لا تستقيم بأن تسير عرجاء..كيف يمكن ذلك؟

المشكلة ليست في علمائنا المشكلة في تلك الأفكار الغربية المنحرفة التي تريد ما يوافق هواها بعيدا عن الشرع

0

عبده خال رأي فيك لن يتغير وأكتفي وتدخل عندي ظن مقولة ( زوار السفارات)

[ماجد الحدادي]

بقلم الكاتب الاستاذ/عبده خال

مع التشكيلات الأخيرة ودمج الشباب المؤهل في مرافق حكومية مختلفة كانت هيئة كبار العلماء ممن حظي بهذا الضخ الشبابي لإحداث انطلاقة نحو المستقبل بالنظر لجوهر الحياة من غير الوقوف على الشكليات التي طالما أخرت مسيرة البلد بحجج يتم نقضها عند علماء آخرين أو نقضها في ظرفية واقعها.

والشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء من أولئك الشباب الذين كان إنضمامه للهيئة محفزا لأن يكون ذا بصيرة نافذة في واقع الحال وليس مرتبطا بالنظرة الهامشية وتغليب الظن بالإمساك بحجة سد الذرائع، في حين أن الواقع يسير بسرعة قصوى تحتاج إلى النظر في المستقبل وما سوف يطرأ من متغيرات متلاحقة لن تقف في مكان واحد.

وانتقاد الشيخ الشثري العلني لما تصوره من اختلاط مذموم (سوف) يحدث في جامعة الملك عبد الله هي نظرة آنية حكمت على مستقبل، وأن هذا الأمر سيجر البلاد والعباد للويل والثبور، وهي نظرة تسبق واقع الحال، كما أنها تعد نظرة سطحية يمكن سماعها من رجل لم ينل نصيبا من العلم إلا ما يتلقاه من مشايخه من غير أعمال العقل في الصورة وما خلف الصورة.

فما قاله الشيخ عبر قناة المجد لا يعدو كونه رأي بعض الناس الذين يمسكون بذنب البعير ويتركون بقيته، ولأنه استحق لقب عالم بانضمامه لهيئة كبار العلماء يصبح مراجعة ما يقوله ضروريا لأنه مصدر تلق من فئات مختلفة من الناس، وسيعد كلامه أو مطالبته تثويرا شعبيا لمن لا يعرف من الحياة سوى جانب واحد (ذيل البعير) وسيرى (هذا الممسك) في كلام الشيخ أن الدولة بكل أجهزتها لم تقم الجامعة إلا تشجيعا للاختلاط بينما لفظة اختلاط هي لفظة ملوثة في ثقافتنا المحلية وتصل إلى البعض على إنها تعني الانحلال والفجور والفساد، بينما نرى الاختلاط في المطارات وفي الأسواق وفي الحرمين الشريفين، فكيف ينظر إلى لفظة اختلاط هنا وهناك وبنفس المعايير الاخلاقية أو الدينية.

وإذا رجعنا إلى التاريخ الإسلامي منذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عصرنا الراهن لا يمكن أن تجد (في ذلك التاريخ) أن الإسلام أمر بأن تكون الحياة منفصلة تماما بين الرجل والأنثى حتى إن الصحابيات كن يصلين خلف الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحابته وكن يحضرن المعارك ويشاركن بها (قتالا أو تطبيبا).. فأي اختلاط هذا الذي يمكن أن يحدث فسادا حين تكون النفس مهيأة للعمل، ثم هل نحن البلد الإسلامي الوحيد في هذا الكون؟!، ألسنا أكثر البلدان اهتماما بالشرائع الإسلامية قولا وفعلا؟، أليس هناك بلدان إسلامية توجد فيها المرأة في قلب المؤتمرات الإسلامية وتوجد في المستشفى وتوجد في الجامعات والمعامل؟!!.. ثم هل تختصر جامعة الملك عبد الله (بما تحمل من طموح للقفز للعالم الأول تقنيا ومعرفيا) بوجود اختلاط؟!!

وإذا كان مفهوم الاختلاط هو ما ذهب إليه الشيخ فهذا يعني أن علينا إغلاق المستشفيات والأسواق والحرمين لأن بهما اختلاطا، كما يجب علينا المناصحة بفتح شوارع ومطارات وأسواق خاصة بالنساء.

هل تستقيم الحياة مع مثل هذه الدعوات؟!.

ومشكلة بعض علمائنا أنهم لا يريدون تحرير عقول كثير من مرتاديهم بما وقر في صدور هؤلاء المرتادين فيبقى العالم مخطوفا بما يريده المرتاد وليس بما يراه العالم، وإذا كان علماؤنا يسيرون بهذه النظرة فكيف يمكن إقناع العامة والدهماء من الناس بأن الحياة لا تستقيم بأن تسير عرجاء..كيف يمكن ذلك؟

0

كلام هنا من بائعة الفصفص النيجيرية

وكيف لا وهو أول من إقترح ضرورة الممارسة الجنسية
بإنتقاده للمؤسسة الزوجية التقليدية والدعوة الصريحة التي أطلقها يوما ما بضرورة الممارسة العاطفية قبل الزواج



رجل بهكذا تفكير مع أن كلمة رجل لا تقال لكل من هب ودب

يستطيع التحدث عن أمر ملكي ويستغل هذا الامر للنيل من الشيخ

الشيخ الدكتور الشتري عينه الملك حفظه الله وأطال بعمره بقرار ملكي

أيضا أقاله الملك أطال الله عمره "

وهذه أمور أكبر مني و منك يا خال الأمر لله ثم لولي الامر "

والكل يعلم يا خال أنك أكثر الحاقدين على العلماء ومواقفك مع رجال الدين دوما سلبية تعكس ما تعانيه من تخبط وضياع "

ويكفيني رؤية صورتك البهية فأحمد الله عز وجل "









ولأولي الالباب رؤية غير رؤيتك المبهرة حقدا ، كرها و حقاره "

فكف وتب وتعلم أن الامر كان لله ثم لولي الأمر وولي الأمر أمره مطاع ومسموع "

"""

[ملاكـ]

نقاش ساخن
ولأنني لاأفضل الدخول في متاهات الأخذ والعطاء
سأنسحب من هنا بهدوء
وبما إن الموضوع حسّاس بعض الشيء
سأترك المجال لعشاق الجدل .
لكم تحياتي .

[حامد الجدعاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة المتحاورون و الإخوة أعضاء المنتدى المحترمون
بدايةً يقال : ( زوبعة في فنجان )
و أنا أقول ما نشاهده الآن : ( زوبعتان في فنجانين ) و سأفسر ذلك من منطلقي الخاص إذ
لابد للحوار - حتى يكون مثمراً و ذا فائدة و نخرج منه بحصيلة نافعة - من عدة أمور :
1- أن تكون القضية المطروحة مؤثرة و مهمة ( و هذا ما أراه في هذه القضية )
2- أن يكون بين أطراف الحوار الحد الأدنى من المشتركات بهدف الوصول لا الانتصار
3- البعد عن العاطفية و التحيز و التمحور حول فكرة بذاتها و الدفاع عنها أو عن أشخاصها
4- النظر إلى المخالف لا على أنه عدو أو نه خاطئ بل على أنه باحث عن الحقيقة قد يخطئ و قد يصيب
5- التجرد من المواقف المسبقة و ما يلحقها من أحكام و تبريرات بمعنى ( البعد عن النمطية في التفكير )
6- لابد لكل من المتحاورين أن يكون له رأي ( أصيل ) ينبع من قناعاته الشخصية المدعومة بما يؤيدها دون أي تأثر بأي من شخوص القضية الأساسيين حتى يكون مسؤلاً عن موقفه أمام نفسه بالدرجة الأولى و أمام الآخرين
أما قولي ( زوبعتين في فنجانين ) فذلك لما أراه من أن كل من طرفي الحوار قد انساق إلى بعلم أو يغير علم منه
أحد المعسكرين دون ترو أو تمحيص
و المشاهد أن من يسمون بـ ( اللبرليين ) قد وجدوا من يستميت في الدفاع عنهم و كذلك الشيخ وجد مثل ما وجدوا
بل إن الشيخ و خصومه لم يتكبدوا عناء مثل ما يعانيه المنساقون من التحاور و التداور ز التقاذف
فانطبق عليهم قول المتنبي رحمه الله:
أنام ملئ جفوني عن شواردها * * * و يسهر الخلق جراها و يختصموا

هذا ما أسعفني به الوقت ولي رجعة فأفصل كل موقف على حدة إن رأيتم ذلك
تحياتي

[دايـم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اسأل

هل كان يرى صاحب هذه المقاله امرا خلاف مايراه ولي الامر ?

اذا لما كل هذه الاسقاطات الغير متزنه والزج بها في كل اتجاه

وكأنها آلت مؤخرا لتيار دون الاخر

ببساطه شديده اين هي نظرية المؤامره عندما يقيل الملك رجلا ما ?

وقبلها ما كانت لتفيد رؤية الشيخ وقد اكتملت الفكرة واصبحت الجامعه قائمة

كان على اي فريق ان يوضح رأيه منذ بادئ الامر

اخيرا

ارى انه لا طائل من اي جدال حول موضوع قد حسم سلفا

[ماجد الحدادي]

حسن المدخلي


تكرمت بسرد كلام الخال


فأين رأيك ؟؟؟

ولي عوده

[لوركا]

سبحان الخالق
هل اصبحنا نشكل فريقين ....؟

[ا.عبدالله]

سبحان الخالق
هل اصبحنا نشكل فريقين ....؟

لا يا أخي ولكن هناك فكر دخيل منحرف يجتاحنا و يسعى إلى تشويه الدين ويتوجب علينا أن نذب عن ديننا

[ا.عبدالله]

أ.عبدالله لا تدخل اتروهات اي فكر تقصد
تذكر اننا في دولة التوحيد منهجها ومن الصعب شقها
وارجو منك لا تجعل اقوال من هب ودب اسطوانه ترددها

هذا ليس قولي ولكن قول العلماء

نعم نحن في دولة التوحيد ولكن هناك أفكار قادمة من الغرب وللأسف احتضنها بعض أبناء دولة التوحيد وهدفها الرئيسي هدم الدين وهم كما قال عنهم سيدي صاحب السمو الملكي الأمير نايف حفظه الله
(زوار السفارات)

[ماجد الحدادي]

لوركا


وهل قول الآراء يشكل الفرق ؟؟؟

[ماجد الحدادي]

اي اراء في خروج قلك اراء

خروج كيف ... أهاا تقصد زر الرجوع للخلف اللي فوق .. والا تسجيل الخروج ...

تعليق على كلام الخال ...ما هو ضد فرقه

فرقة دبا


حياك الله إذن ""

وإتفرج من المدرج ""

معك نقاش ورأي تفضل ""

[ريسان]

لكننا إلى الآن لم نسمع رأيك يا أستاذ / ماجد الشرقية

ويبدو أنك تمتلك رصيد كبير من الوعي والخلق

وحسن المعاملة والحوار .. فهلا تكرمت وأتحفتنا برأيك المتواضع

لنستفيد ,,

شكراً لك ولحروفك الباهية .

[ماجد الحدادي]

حياك الله شكرا لهكذا إطراء"

ريسان

حاول مرة أخرى"

[ريسان]

لكننا إلى الآن لم نسمع رأيك يا أستاذ / ماجد الشرقية

ويبدو أنك تمتلك رصيد كبير من الوعي والخلق

وحسن المعاملة والحوار .. فهلا تكرمت وأتحفتنا برأيك المتواضع

لنستفيد ,,

شكراً لك ولحروفك الباهية .