مقتطفات من بساتين الأدب

[روز أرسلان]

عندما يطرحنا الحب . .
نرجع إلى حيث بدأنا . .
نصاحب الوحــدة . .
و نعشق الصمــت . .
فقط نناجي النسيـان . .
عله ينصـرنـــا . .

و تأتـي لتسألـنـي . .
هل الحب . .فيه جمع و طرح . .
نعم يا سيدي . .
الحب . . جمع . .
عندمـــــا . .
تفهم ما معنى انتظـار إمــرأة . .
ما معنى ان تحارب مارد الشوق . .
و طيفـك يلوح لها كل ليلــة . .
عندمـــــا . .
يحملها الحنين . . فتحلق في مدارك . .
وانت تراقبها بعيون عاشق متلهف . .
عندمــــا . .
تهرب من شبح الوحدة . .
فتتلقفها نبضـات قلبك . .
وتغازلها همسات انفاسك . .
فتغـفو بيـن جفونـك . .

الحب . . طرح . .
عندمــا . .
يبكي قلـب المـــرأة . .
و تنزف روحها شوقـا . .
عندمــا . .
تكسر قوارير حزنها على باب قلبك . .
وانــت . . كمــــا انــت . .
لاتجيـد سـوى لعبـة الغيــاب . .
يمــلأ قلبـــك الجفـــاف . .
وتغشي مـدارك سحب اللامبـلاة . .

نعم يا سيدي . .
الحب . . فيه جمع و طرح . .

[قلب الوفا]

[البليبل]

	أُغنيات الورد أخادع النفس والأيام ... تخدعني والذكريات على نفسي... توزّعني أسقي ودادكِ في قلبي وأكلؤه وفيكِ للصيف والنسيانِ.. أزرَعُني / هشيم أمنية دب الخريف بها فاصفرّ من عارضيها ما يشجعني! واطّايرت شجناً فالريح تمنحُها جناحَ طيشٍ إلى الاحباط .. يرفعني دنياً بغيهب أعماقي تقاتلني مازلتُ أصرخ .. لكن لستُ أسمعني! تعبتُ أجمعُ أشياءً تشتتني وما تشتّت همٌّ .. بات يجمعني / وجوهُ يأسٍ زحامٌ ألف ساقية عن ماء مدين تحدوني وتمنعني والعزمُ : شيخٌ تولّى بعد رحلتِهِ للظلّ ، ما خِلتُه يوماً .. سينفعني !! لكن وصلتُ .. فضميني فقد بردت أطراف عمري ، وريح الفقد تدفعني / ما أنتِ إلا .. سؤالٌ مدّ في خَلَديْ /..سرابَ أجوبة../ بالوهم تشبعني ياأنت .. يا أغنياتِ الورد في أذني وهمهماتِ حنينٍ بات ينزعني يا أعذب المستحيلِ ، اشتقتُ يا وطناً من الغرامِ بسوطِ اليأسِ يوسِعُني / . . . اشتقت والله .. والدنيا فداك فلا تبدي هنا وجهَ عذرٍ ليس.. يقنعني واهاً بنفسي حديثٌ مَرًّ في شفةٍ تُطَوئِسُ الحرفَ إبهاراً .. فيصرعني . . لوّحتِ بالكفِّ توديعاً .. ولا أملٌ..! كأن كفّكِ تمحو إذ تودعني فديتها وهي تمحوني وتنثرني أشلاءَ حبّ عيونُ الصدقِ تدْمَعُنِي / رحلتِ لا .. أنت في عينيّ ماؤهما وفي فمي شدوُ حرف لايطاوعني فاستمطري الدمعَ كي يعصيكِ /..تكرِمةً../ واستنطقي الثغر /..وصلا../ حينَ يقطعُني تصميم للقصيدة إهداء لقلوبكم

[بنت المدخلي]

:




:

“عليه أن يرتفع، أن يرتفع دائمًا، فلا سبيل إلى النقاء إلا بالإرتفاع. وفوق القمة تسمع لغة الكواكب، وهمسات الفضاء، وأماني القوة والخلود، بعيدًا عن أنات الشكوى والخور و روائح العفن. الآن تشدو ألحان التكيّة بأغنيات الخلود، ،تعرض الحقيقة العشرات من وجوهها الخفية، وينكشف الغيب عن ?شتى المصائر. من هذه الشرفة يستطيع أن يتابع الأجيال في تعاقبها، أن يؤدي لكل جيل دورًا، وأن ينضم بصفة نهائية إلى أسرة الأجرام السماوية.”



“الناس تراقب وتتذكر، تحصي اللفتات والنوايا، تؤول الأوهام بأوهام، تتعجل تحقيق الظنون، تتستر بالتقوى والبراءة.”



“ما دام يوجد خطأ فلا بد أن يوجد صواب. وإذا وجد الصواب مرة فيمكن أن يوجد مرة أخرى. وإذا كان قد انتكس بعد وجوده فيمكن أن نضمن له حياة لا تعرف الانتكاسة.”.



“ فعندما تستحكم القبضة ولا يوجد منفذ واحد للأمل تؤمن القلوب القانطة بالمعجزة”.


مقتطفات من رواية ( الحرافيش ) لنجيب محفوظ ..

[العــارم]

قالْ:
سأبحث عن عطرها في مناديل أشباهها،
وأعشق أقربهن إليها،


وهاهو مذ شم رائحة العمر فيها، لتوقظ فيه النساء،
لم يجدها
…
وقال الذين رأوه يفتش عن عطرها ذاهلا:
يالتيه المغني،
بدايته عبق امرأةٍ،
ونهايته يتلعثم خلف سرابِ امرأَهْ !

[صامطية]

أنا و أنت سجينان من سجناء الحياة
و كما يُعرف السُجناء بأرقامهم يُعرف كل حي باسمه.
و قد التقينا وسط جماعات المتفقين فيما بينهم على الضحك من سواهم حيناً ، و الضحك بعضهم من بعض أحياناً .
أنا منهم و إياك غير أن شبهك بهم يسوءني . لأني إنما أقلدهم لأريك وجهاً مني جديداً . و أنت ، أتجاريهم بمثل قصدي أم الهزء و الاستخفاف فيك طوية و سجية ؟
و لكن رغم انقباضي للنكتة منك و الظرف ، و رغم امتعاضي للتغافل منك و الحبور ، أراني و إياك على تفاهم صامت مستديم يتخلله تفاهم آخر يظهر في لحظات الكتمان و العبوس و التأثر .
بنظرك النافذ الهادئ تذوقتُ غبطة من له عينٌ ترقبه و تهتم به . فصرتُ ما ذكرتك إلا ارتدت نفسي بثوبٍ فضفاض من الصلاح و النبل و الكرم ، متمنيةً أن أنثر الخير و السعادة على جميع الخلائق .
لي بك ثقةٌ موثوقة ، و قلبي العتي يفيضُ دموعاً .
سأفزع إلى رحمتك عند إخفاق الأماني ، و أبثّك شكوى أحزاني – أنا – التي تراني طروبةً طيارة ، و أحصي لك الأثقال التي قوّست كتفي و حنت رأسي منذُ فجر أيامي – أنا التي أسير بجناحين متوجةً بإكليل .
و سأدعوك أبي و أمي متهيبةً فيك سطوة الكبير و تأثير الآمر ،
و سأدعوك قومي و عشيرتي ، أنا التي تعلم أن هؤلاء ليسو دوماً بالمحبين .
و سأدعوك أخي و صديقي ، أنا التي لا أخ لي ولا صديق .
و سأُطلعك على ضعفي و احتياجي للمعونة ، أنا التي تتخيل فيّ قوة الأبطال و مناعة الصناديد .
و سأبيّن لك افتقاري إلى العطف و الحنان ، ثم أبكي أمامك و أنت لا تدري .
و سأطلبُ منك الرأي و النصيحة عند ارتباك فكري و اشتباك السبل .
و إذ أسيءُ التصرف و أرتكب ذنباً ما سأسير إليك متواضعة واجفة في انتظار التعنيف و العقوبة .
و قد أتعمّد الخطأ لأفوز بسخطك عليّ فأتوب على يدك و أمتثل لأمرك .
و سأُصلح نفسي تحت رقابتك المعنوية مقدمة لك عن أعمالي حساباً لأحصل على التحبيذ منك أو الاستنكار ، فأسعدُ في الحالين .
و سأُوقفك على حقيقة ما يُنسبُ إليّ من آثام ، فتكون لي وحدك الحكم المنصف .
و ما يحسبه الناس لي فضلاً و حسنات سأبسطه أمامك فنبهني إلى الغلط فيه و السهو و النقصان.
ستقوّمني و تسامحني و تشجعني ، و تحتقر المتحاملين و المتطاولين لأنك تقرأُ الحقيقة منقوشة على لوح جناني .
كما أُكذّب أنا وشاية منافسيك و بُهتان حاسديك ولا أُصدق سوى نظرتي فيك و هي أبرُّ شاهد .
كل ذلك و أنت لا تعلم !
سأستعيدُ ذكرك متكلماً في خلوتي لأسمع منك حكاية غمومك و أطماعك و آمالك . حكاية البشر المتجمعة في فرد أحد .
و سأتسمّع إلى جميع الأصوات عليّ أعثر على لهجة صوتك.
و اشرِّح جميع الأفكار و امتدح الصائب من الآراء ليتعاظم تقديري لآرائك و فكرك .
و سأتبين في جميع الوجوه صور التعبير و المعنى لأعلم كم هي شاحبة تافهة لأنها ليست صور تعبيرك ومعناك .
و سأبتسم في المرآة ابتسامتك .
في حضورك سأتحولُ عنك إلى نفسي لأفكر فيك ، و في غيابك سأتحول عن الآخرين إليك لأفكر فيك .
سأتصورك عليلاً لأشفيك ، مصاباً لأعزيك ، مطروداً مرذولاً لأكون لك وطناً و أهل وطن ، سجيناً لأشهدك بأي تهور يجازف الإخلاص ، ثم أُبصرك متفوقاً فريداً لأفاخر بك و أركن إليك .
و سأتخيلُ ألف ألف مرة كيف أنت تطرب ، و كيف تشتاق ، و كيف تحزن ، و كيف تتغلب على عاديّ الانفعال برزانة و شهامة لتستلم ببسالة و حرارة إلى الانفعال النبيل ، و سأتخيل ألف ألف مرة إلى أي درجة تستطيع أنت أن تقسو ، و إلى أي درجة تستطيع أنت أن ترفق لأعرف إلى أي درجة تستطيع أنت أن تحب .
و في أعماق نفسي يتصاعد الشكر لك بخوراً لأنك أوحيتَ إليّ ما عجز دونه الآخرون .
أتعلم ذلك ، أنت الذي لا تعلم ؟
أتعلم ذلك ، أنت الذي لا أريد أن تعلم ؟

ظلمات و أشعة ... مي زيادة

[بنت المدخلي]

:

كــ نقرة على نافذة الذاكرة, جاء ذكره. شيء من ا?سى عبرها .
حنين صباحي لزمن تدري ا?ن أنه لن يعود. لعلّها الذكريات
تطوّق سريرها, وحين تستيقظ تماماً, ستنسى أن تفكّر في ذلك
الرجل الذي أصبح إذاً ?مرأة أخرى.


:


إنّ الأيّام لم تنقلب عليه، بل زادته مذ افترقا ثراءًا، كما لتعوّضه عن خساراته العاطفيّة بمكاسب مادِّيَّة.
هو يرتاب في كرمها. يرى في إغداقها عليه مزيدًا من الكيد له. أوليست الحياة أنثى، في كلّ ما تعطيك تسلبك ما هو أغلى؟
يبقى الأصعب، أن تعرف ما هو الأغلى بالنسبة إليك. وأن تتوقّع أن تُغيّر الأشياء، مع العمر، ثمنها هبوطا أو صعودًا.


:


يظلّ العشّاق في خطر ،كلّما زايدوا على الحبّ حبًّا .
كان عليه إذًا ، أن يحبّها أقلّ ، لكنّه يحلو له أن ينازل الحبّ ويهزمه إغداقًا . هو لا يعرف للحبّ مذهبًا خارج التطرّف ، رافعًا سقف قصّته إلى حدود الأساطير . وحينها يضحك الحبّ منه كثيرًا ، ويُرديه قتيلاً ، مضرجًا بأوهامه .


:


الحبّ هو ذكاء المسافة . ألا تقترب كثيرًا فتُلغي اللهفة ، ولا تبتعد طويلاً فتُنسَى . ألا تضع حطبك دفعة واحدة في موقد من تُحبّ .
أن تُبقيه مشتعلا بتحريكك الحطب ليس أكثر ، دون أن يلمح الآخر يدك المحرّكة لمشاعره ومسار قدره . "


:


لم تكن نجمة. كــانت كائنًا ضوئيًا، ليست في حاجة الى التبرج كي تكون أنثى . يكفي أن تتكلّم .


:


مقتطفات من رواية ( الأسود يليق بك ) لأحلام مستغانمي .

فاروق جويدة ( وكان حلما )

وتبكين حبا .. مضى عنك يوما
وسافر عنك لدنيا المحال ..
لقد كان حلما .. وهل في الحياة ..
سوى الوهم - يا طفلتي - والخيال ؟
وما العمر بأطهر الناس إلا
سحابة صيف كثيف الظلال
وتبكين حبا .. طواه الخريف
وكل الذي بيننا .. للزوال ..
فمن قال في العمر شيء يدوم
تذوب الأماني ويبقى السؤال ..
لماذا أتيت إذا كان حلمي
غداً سوف يصبح .. بعض الرمال ..

[صامطية]

ما أَصْدَقَ السَّيْفَ! إِنْ لَمْ يُنْضِهِ الكَـذِبُ***وَأَكْذَبَ السَّيْفَ إِنْ لَمْ يَصْـدُقِ الغَضَـبُ

بِيضُ الصَّفَائِـحِ أَهْـدَى حِيـنَ تَحْمِلُهَـا***أَيْـدٍ إِذَا غَلَبَـتْ يَعْلُـو بِهَـا الغَـلَـبُ

وَأَقْبَـحَ النَّصْرِ..نَصْـرُ الأَقْوِيَـاءِ بِـلاَ***فَهْمٍ. سِوَى فَهْمِ كَمْ بَاعُوا وَكَمْ كَسَبُـوا

أَدْهَى مِنَ الجَهْـلِ عِلْـمٌ يَطْمَئِـنُّ إِلَـى***أَنْصَـافِ نَاسٍ طَغَوا بِالعِلْـمِ وَاغْتَصَبُـوا

قَالُوا: هُمُ البَشَرُ الأَرْقَـى وَمَـا أَكَلُـوا***شَيْئَاً .. كَمَا أَكَلُـوا الإنْسَـانَ أَوْ شَرِبُـوا

مَاذَا جَرَى.. يَـا أَبَـا تَمَّـامَ تَسْأَلُنِـي؟***عَفْوَاً سَـأَرْوِي .. وَلا تَسْأَلْ .. وَمَا السَّبَبُ

يَدْمَـى السُّـؤَالُ حَيَـاءً حِيـنَ نَسْأَلُـُه***كَيْفَ احْتَفَتْ بِالعِدَى «حَيْفَا» أَوِ «النَّقَـبُ»

مَنْ ذَا يُلَبِّـي ؟ أَمَـا إِصْـرَارُ مُعْتَصِـمٍ ؟***كَلاَّ وَأَخْزَى مِنَ « الأَفْشِينَ » مَـا صُلِبُـوا

اليَوْمَ عَـادَتْ عُلُـوجُ «الـرُّومِ» فَاتِحَـةً***وَمَوْطِـنُ العَرَبِ المَسْلُـوبُ وَالسَّلَـبُ

مَاذَا فَعَلْنَـا؟ غَضِبْنَـا كَالرِّجَـالِ وَلَـمْ***نصدُق وَقَدْ صَـدَقَ التَّنْجِيـمُ وَالكُتُـبُ

وَقَاتَلَـتْ دُونَنَـا الأَبْــوَاقُ صَـامِـدَةً***أَمَّا الرِّجَالُ فَمَاتُـوا... ثَـمَّ أَوْ هَرَبُـوا

حُكَّامُنَا إِنْ تَصَـدّوا لِلْحِمَـى اقْتَحَمُـوا***وَإِنْ تَصَدَّى لَـهُ المُسْتَعْمِـرُ انْسَحَبُـوا

هُمْ يَفْرُشـُونَ لِجَيْـشِ الغَـزْوِ أَعْيُنَهُـمْ***وَيَدَّعُـونَ وُثُـوبَـاً قَـبْـلَ أَنْ يَثِـبُـوا

الحَاكِمُونَ و«وَاشُنْـطُـنْ» حُكُومَتُـهُـمْ***وَاللامِعُـونَ .. وَمَـا شَعَّـوا وَلا غَرَبُـوا

القَاتِلُـونَ نُبُـوغَ الشَّـعْـبِ تَرْضِـيَـةً***لِلْمُعْتَدِيـنَ وَمَـا أَجْدَتْـهُـمُ الـقُـرَبُ

لَهُمْ شُمُـوخُ «المُثَنَّـى» ظَاهِـرَاً وَلَهُـمْ***هَـوَىً إِلَـى «بَابَـك الخَرْمِـيّ» يُنْتَسَـبُ

مَاذَا تَرَى يَا «أَبَـا تَمَّـامَ» هَـلْ كَذَبَـتْ***أَحْسَابُنَـا؟ أَوْ تَنَاسَـى عِرْقَـهُ الذَّهَـبُ؟

عُرُوبَـةُ اليَـوَمِ أُخْـرَى لا يَنِـمُّ عَلَـى***وُجُودِهَـا اسْـمٌ وَلا لَـوْنٌ وَلا لَـقَـبُ

تِسْعُونَ أَلْفَـاً « لِعَمُّـورِيَّـة َ» اتَّـقَـدُوا***وَلِلْمُنَجِّـمِ قَـالُـوا: إِنَّـنَـاالشُّـهُـبُ

قِيلَ: انْتِظَارَ قِطَافِ الكَرْمِ مَـا انْتَظَـرُوا***نُضْـجَ العَنَاقِيـدِ لَكِـنْ قَبْلَهَـا الْتَهَبُـوا

وَاليَـوْمَ تِسْعُـونَ مِلْيونَـاً وَمَـا بَلَغُـوا***نُضْجَـاً وَقَدْ عُصِـرَ الزَّيْتُـونُ وَالعِنَـبُ

تَنْسَى الرُّؤُوسُ العَوَالِـي نَـارَ نَخْوَتِهَـا***إِذَاامْتَطَاهَـا إِلَـى أَسْـيَـادِهِ الـذَّنَـبُ

«حَبِيبُ» وَافَيْتُ مِـنْ صَنْعَـاءَ يَحْمِلُنِـي***نَسْرٌ وَخَلْفَ ضُلُوعِـي يَلْهَـثُ العَـرَبُ

مَاذَا أُحَدِّثُ عَـنْ صَنْعَـاءَ يَـا أَبَتِـي ؟***مَلِيحَـةٌ عَاشِقَاهَـا : السِّـلُّ وَالـجَـرَبُ

مَاتَـتْ بِصُنْـدُوقِ «وَضَّاحٍ» بِـلاَثَمَـنٍ***وَلَمْ يَمُتْ فِي حَشَاهَا العِشْـقُ وَالطَّـرَبُ

كَانَتْ تُرَاقِبُ صُبْـحَ البَعْـثِ فَانْبَعَثَـتْ***فِي الحُلْمِ ثُمَّ ارْتَمَـتْ تَغْفُـو وَتَرْتَقِـبُ

لَكِنَّهَا رُغْمَ بُخْـلِ الغَيْـثِ مَـابَرِحَـتْ***حُبْلَى وَفِي بَطْنِهَـا «قَحْطَـانُ» أَوْ «كَرَبُ»

وَفِـي أَسَـى مُقْلَتَيْهَـا يَغْتَلِـي «يَمَـنٌ»***ثَانٍ كَحُلْـمِ الصِّبَـا... يَنْـأَى وَيَقْتَـرِبُ

«حَبِيبُ» تَسْأَلُ عَنْ حَالِي وَكَيْـفَ أَنَـا؟***شُبَّابَـةٌ فِـي شِفَـاهِ الرِّيـحِ تَنْتَـحِـبُ

كَانَتْ بِلاَدُكَ «رِحْلاً»، ظَهْـرَ «نَاجِيَـةٍ»***أَمَّـا بِـلاَدِي فَلاَ ظَهْـرٌوَلاَ غَـبَـبُ

أَرْعَيْـتَ كُـلَّ جَدِيـبٍ لَحْـمَ رَاحِلَـةٍ***كَانَتْ رَعَتْـهُ وَمَـاءُ الـرَّوْضِ يَنْسَكِـبُ

وَرُحْتَ مِنْ سَفَـرٍ مُضْـنٍ إِلَـى سَفَـرٍ***أَضْنَـى لأَنَّ طَرِيـقَ الرَّاحَـةِ التَّـعَـبُ

لَكِنْ أَنَا رَاحِـلٌ فِـي غَيْـرِ مَـا سَفَـرٍ***رَحْلِي دَمِي ... وَطَرِيقِي الجَمْرُ وَالحَطَـبُ

إِذَا امْتَطَيْـتَ رِكَابَـاً لِلـنَّـوَى فَـأَنَـا***فِي دَاخِلِي ... أَمْتَطِـي نَـارِي وَاغْتَـرِبُ

قَبْرِي وَمَأْسَـاةُ مِيـلاَدِي عَلَـى كَتِفِـي***وَحَوْلِـيَ العَـدَمُ المَنْفُـوخُ وَالصَّخَـبُ

«حَبِيبُ» هَـذَا صَدَاكَ اليَـوْمَ أَنْشُـدُهُ***لَكِـنْ لِمَـاذَا تَـرَى وَجْهِـي وَتَكْتَئِـبُ؟

مَاذَا ؟ أَتَعْجَـبُ مِنْ شَيْبِي عَلَى صِغَـرِي؟***إِنِّي وُلِدْتُ عَجُـوزَاً .. كَيْـفَ تَعْتَجِـبُ؟

وَاليَـوْمَ أَذْوِي وَطَيْـشُ الفَـنِّ يَعْزِفُنِـي***وَالأَرْبَعُـونَ عَلَـى خَــدَّيَّ تَلْتَـهِـبُ

كَـذَا إِذَا ابْيَـضَّ إِينَـاعُ الحَيَـاةِ عَلَـى***وَجْـهِ الأَدِيـبِ أَضَـاءَ الفِكْـرُ وَالأَدَبُ

* * * * *

وَأَنْتَ مَنْ شِبْتَ قَبْـلَ الأَرْبَعِيـنَ عَلَـى***نَـارِ «الحَمَاسَـةَ » تَجْلُوهَـا وَتَنْتَـحِـبُ

وَتَجْتَـدِي كُـلَّ لِـصٍّ مُتْـرَفٍ هِـبَـةً***وَأَنْتَ تُعْطِيـهِ شِعْـرَاً فَـوْقَ مَـا يَهِـبُ

شَرَّقْتَ غَرَّبْتَ مِنْ «وَالٍ» إِلَـى «مَلِـكٍ»***يَحُثُّـكَ الفَقْـرُ ... أَوْيَقْتَـادُكَ الطَّلَـبُ

طَوَّفْتَ حَتَّى وَصَلْتَ « الموصِلِ » انْطَفَأَتْ***فِيـكَ الأَمَانِـي وَلَـمْ يَشْبـعْ لَهَـا أَرَبُ

لَكِـنَّ مَـوْتَ المُجِيـدِ الفَـذِّ يَـبْـدَأه***وِلادَةً مِـنْ صِبَاهَـا تَرْضَـعُ الحِقَـبُ

* * * * *

«حَبِيبُ» مَـا زَالَ فِـي عَيْنَيْـكَ أَسْئِلَـةً***تَبْـدُو... وَتَنْسَـى حِكَايَاهَـا فَتَنْتَـقِـبُ

وَمَاتَـزَالُ بِحَلْقِـي أَلْــفُ مُبْكِـيَـةٍ***مِنْ رُهْبـَةِ البَوْحِ تَسْتَحْيِـي وَتَضْطَـرِبُ

يَكْفِيـكَ أَنَّ عِدَانَـا أَهْـدَرُوادَمَـنَـا***وَنَحْـنُ مِـنْ دَمِنَـا نَحْسُـو وَنَحْتَلِـبُ

سَحَائِـبُ الغَـزْوِ تَشْوِينَـا وَتَحْجِبُـنَـا***يَوْمَاً سَتَحْبَلُ مِـنْ إِرْعَادِنَـا السُّحُـبُ؟

أَلاَ تَـرَى يَـا أَبَـا تَمَّـامَ بَارِقَـنَـا***إِنَّ السَّمَـاءَ تُرَجَّـى حِيـنَ تُحْتَجَـبُ



قصيدة للأديب اليمني الكبير / عبدالله البردوني , يحاكي فيها القصيدة الأشهر / لأبي تمام

[البليبل]

	قصيدة للبردوني كتبها في عام 1959م الى الوالي: لماذا لي الجوع والقصف لك؟............ ............يناشدني الجوع أن أسألك وأغرس حقلي فتجنيه أنت،............ ............وتسكر من عرقي منجلك لماذا؟ وفي قبضتك الكنوز ............ ............تمد إلى لقمتي أنملك وتقتات جوعي وتدعى النزيه ............ ............وهل أصبح اللص يوماً ملك؟ لماذا تسود على شقوتي؟............ ............أجب عن سؤالي وإن أخجلك إذا لم تجب فسكوت الجواب ............ ............ضجيج يردد: ما أنذلك! لماذا تدوس حشاي الجريح ............ ............وفيه الحنان الذي دللك ودمعي ، ودمعي سقاك الرحيق ............ ............أتذكر : يا نذل : كم أثملك؟! فما كان أجهلني بالمصير ............ ............وأنت لك الويل ما أجهلك! غداً سوف تعرفني من أنا............ ............ويسلبك النُّبل من نبلك * * * ففي أضلعي ، في دمي غصة............ ............إذا عصفت أطفأت مشعلك غداً سوف تلعنك الذكريات............ ............ويلعن ماضيك مستقبلك ويرتد آخرك المستكين............ ............بآثا مه يزدري أولك ويستفسر الإثم: أين الأثيم؟............ ............وكيف انتهى؟ أي درب سلك؟ * * * غداً لا تقل تبتُ: لا تعتذر............ ............تحسر وكفن هنا مأملك ولا "لا تقل" أين مني غد؟............ ............فلا لم تُسمر يداك الفلك غداً لن أصفق لركب الظلام............ ............سأهتف : يا فجر : ما أجملك !

من أفضل المواضيع واكثرها ذوقا

[روز أرسلان]

كُن مطمئنَّ النفسِ يا صغيري

فلم يزَل حُبُّكَ ملء العينِ والضمير

ولم أزل مأخوذةً بحبكَ الكبير

ولم أزل أحلمُ أن تكونَ لي..

يا فارسي أنتَ ويا أميري..

[أنوار]

احب الصلاة احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها

ايا وقفة تستشف الوجود وتجلو لنفسي طريق الخلود

تعلمني ان درب الحياة بغير هدى الله درب كؤود

احب الصلاةواشتاقها وتسمو بروحي افاقها

صلاتي ارتني الهدى والضياء وعمت وجودي بنعمى العطاء

ارتني كياني وحريتي واني على سنن الانبياء

احب الصلاةواشتاقها وتسمو بروحي افاقها

اذا ما وقفت اؤدي الصلاةوعيت الوجود وعشت الحياة

وناجيت ربي العلي القدير ليسلكني في صراط الهداة

احب الصلاةواشتاقها وتسمو بروحي افاقها

خشوعي لربي لا لسواه فلست اسير بغير هداه

ويخشع غيري لعبد ضعيف ويعبد غيري ضلالا هواه

احب الصلاةواشتاقها وتسمو بروحي افاقها

[روز أرسلان]

أعرف أنني مهما ركبت من طائرات وقطعت من محيطات

ورقصت بين القارات، ما زلت أتسكع في الزقاق الشامي الذي

ولدتُ فيه جيئةً وذهاباً منذ طفولتي وحتى أموت...

ومهما اغتسلت في مياه التايمز والدانوب والسين

والميسيسيبي والراين، لا تزال مياه بردى تبللني وحدها ولا

تجف عني.

أعرف أنني أينما كنت، ما زلت في بيتي الدمشقي تحت ظل

عينيك يا حبيبي الوحيد، يا زين الشباب، يا قاسيون الأبد...

[أنوار]

السقف ينزف فوق رأسي
والجدار يئن من هول المطر
وأنا غريق بين أحزاني تطاردني الشوارع للأزقة .. للحفر !
في الوجه أطياف من الماضي
وفي العينين نامت كل أشباح السهر
والثوب يفضحني وحول يدي قيد لست أذكر عمرهُ
لكنه كل العمر ..
لا شيء في بيتي سوى صمت الليالي
والأماني غائمات في البصر
وهناك في الركن البعيد لفافة
فيها دعاء من أبي
تعويذة من قلب أمي لم يباركها القدر
دعواتها كانت بطول العمر والزمن العنيد المنتصر
أنا ماحزنت على سنين العمر طال العمر عندي .. أم قصر
لكن أحزاني على الوطن الجريح
وصرخة الحلم البريء المنكسر
...
فالماء أغرق غرفتي
وأنا غريب في بلاد الله
أدمنت الشواطيء والمنافي والسفر
كم كنت أبني كل يوم ألف قصر
فوق أوراق الشجر ..
كم كنت أزرع ألف بستان
على وجه القمر ..
كم كنت ألقي فوق موج الريح أجنحتي
وأرحل في أغاريد السحر
منذ انشطرت على جدار الحزن
ضاع القلب مني .. وانشطر ..
ورأيت أشلائي دموعا في عيون الشمس
تسقط بين أحزان النهر
وغدوت أنهاراً من الكلمات
في صمت الليالي .. تنهمر
قد كنت في يوم بريء الوجه
زار الخوف قلبي فانتحر
وحدائقي الخضراء ما عادت تغني
مثلما كانت ...
وصوتي كان في يوم عنيدا وانكسر


فاروق جويدة0

يا حبيبى كلما هب الهوى
وشدا البلبل نجوى حبه
لفنى الوجد وأضنانى الهوى
كفراش ليس يدرى ما به
صغ لقلبى يا حبيبى حلما
من سنا الصبح وغدو الغلس
لمنى من وحشة العمركما
لمت النسمة عطر النرجس
يا زمان الحب هل رجع
الى عهدنا والروض زهر يبسم
ننهب الفرصة والليل حلا
بالأغانى ودعانا الموسم
يوم جئناه فابدا سقم
وتهادى بحرير الملبس
أشرقت عيناه سحرا مثلما
يشرق الصبح بيوم مشمس

[صامطية]

علمَ اللهُ أنني بكَ صبٌّ
ولذكرى حماكَ ما عشتُ أصبو

يا خليفَ الوفا أما ليَ عذرٌ
يغفرُ الذنبَ إن يكنَ لي ذنبُ

قد سعوا بي إليكَ بالعيبِ فالعي
بُ وما لي سوى المحبةِ عيبُ

وأرادوا أن يلزموا القلبَ صبراً
لهم الويلُ هل لذي الحبِّ قلبُ

أتَخذت السحابَ داركَ في الجو
فليست تجيئنا منكَ كُتْبُ

أم فما أوجبَ القطيعةَ والبغ
ضا وقلبي كما عهدتَ محبُّ

لو سألتَ النسيمَ عني لأمسى
بزفيري على حماكَ يَهِبُّ

أو أذنتَ السحابَ ان تذكرَ الدم
عَ لباتتْ من الدموعِ تَصُبُّ

أو تعرضتَ للحمامِ بذكري
طالَ منهُ على جفائكَ عتْبُ

سقمي قاتلي وأنتَ طبيبي
ما لسقمي سوى رضائكَ طِبُّ





من روائع الأديب / مصطفى صادق الرافعي ..

[بنت المدخلي]

:

" أنت تتحمل تأخر انتباهي "

يضحك أحمد كلما سمع عبارتي المجتزأة هذه , يرجوني ألا أبالغ , فلا يمنعني ذلك من اتمامها :

" لأنك تأخرت في الدخول لحياتي "

عقود الإنتظار راكمت أجيالا دنا سقفها حتى كاد يطبق عليها.
عبثا تحطمت أعمدة شيدها من قبلهم بما تبقى من حنين ونزعة للتمايز .. ولم أكن استثناء .
في السعودية لم أعش سعوديا خالصا , ولا ارتريا خالصا .. كنت شيئا بينهما ..
شيء يملك نصف انتماء ونصف حنين ونصف وطنية ونصف انتباه .


:


لو كنت قد دققت، في لهجتي، لكنت قد قلت سعوديا! لا.لم يمهلني لأدقق، وأحسب من جديد.
كانت ابتسامته لا تزال تجمل المسافة من فمه إلى أذني، حين لامست مسامعي اللهاتان:
السعودية وطني الافتراضي،
لكن إريتريا وطني الذي أعود إليه الآن، لأسترجع ملامح طفولتي الاولى- لأول مرة- بعد كل هذا العمر.. بعد كل هذا الغياب!



رواية ( سمراويت )
لـ حجي جابر .

[بنت المدخلي]

:

يجب ألا يحدث تناقض بين مايتعلمه التلميذ في المدرسه وبين واقع الشعب . كل من يتعلم اليوم يريد أن يجلس علي كرسي وثير تحت مروحه ويسكن في بيت محاط بحديقه مكيف بالهواء يروح ويجئ في سياره أمريكيه بعرض الشارع . إننا إذا لم نجتث هذا الداء من جذوره تكونت عندنا طبقه برجوازيه لا تمت إلي واقع حياتنا بصله ، وهي أشد خطرا"علي مستقبل أفريقيا من الإستعمار نفسه .

:

قال محجوب (( فليبنوا المدارس أولا"ثم يناقشوا توحيد التعليم . كيف يفكر هؤلاء الناس ؟ يضيعون الوقت في المؤتمرات والكلام الفارغ ونحن هنا أولادنا يسافرون كذا ميلا للمدرسه . ألسنا بشرا" ؟ ألسنا ندفع الضرائب ؟ أليس لنا حق في هذا البلد ؟ كل شئ في الخرطوم ، ميزانية الدوله كلها تصرف في الخرطوم . مستشفي واحد في مروي نسافر له ثلاثه أيام ، النساء يمتن أثناء الوضع . لاتوجد دايه واحده متعلمه في هذا البلد . وأنت ماذا تصنع في الخرطوم ؟ ما الفائده أن يكون لنا ابن في الحكومه ولا يفعل شيئا" ))

:

"…أسئلة كثيرة رددت عليها حسب علمي . دهشوا حين قلت لهم أن الأوربين , إذا استثنيا فوارق ضئيلة , مثلنا تماماً , يتزوجون و يربون أولادهم حسب التقاليد و الأصول ؟, و لهم أخلاق حسنة , و هم عموماً قوم طيبون .
و سألني محجوب : " هل بينهم مزارعون ؟ "
و قلت له : " نعم بينهم مزارعون و بينهم كل شيء . و منهم العامل و الطبيب و المزارع و المعلم مثلنا تماماً " .
و آثرت ألا أقول بقية ما خطر على بالي : " مثلنا تماماً . يولدون و يموتون و في الرحلة من المهد إلى اللحد يحلمون أحلاماً بعضها يصدق و بعضها يخيب . يخافون من المجهول , و ينشدون الحب , و يبحثون عن الطمأنينة في الزواج و الولد . فيهم أقوياء و بينهم مستضعفون , بعضه أعطته الحياة اكثر مما يستحق , و بعضهم حرمته الحياة لكن الفروق تضيق و أغلب الضعفاء لم يعودوا ضعفاء "

:

"....إلا أنني منذ صغري , كنت أحس بأنني ... أنني مختلف . أقصد أنني لست كبقية الأطفال في سني , لا أتأثر بشيء , لا ابكي إذا ضربت , لا أفرح إذا أثنى عليّ المدرس في الفصل , لا أتألم لما يتألم له الباقون. كنت مثل شيء مكور من المطاط , تلقيه في الماء فلا يبتل , ترميه على الأرض فيقفز....."

:

" ..... كانت عكسي تحن إلى مناخات استوائية , و شموس قاسية ,و آفاق أرجوانية . كنت في عينيها رمزاً لكل هذا الحنين . و أنا من جنوب يحن إلى الشمال و الصقيع "

:

"...نعم أنا أعلم أن الحكمة القريبة المنال , تخرج من أفواه البسطاء, هي كل أملنا في الخلاص . الشجرة تنمو ببساطة ,
و جدّك عاش و سيموت ببساطة . ذلك هو السر . صدقت يا سيدتي , الشجاعة و التفاؤل . و لكن إلى أن يرث المستضعفون الأرض , و تسرّح الجيوش , و يرعى الحمل آمناً بجوار الذئب ,
و يلعب الصبي كرة الماء مع التمساح في النهر , إلى أن يأتي زمان السعادة و الحب هذا , سأظل أنا اعبّر عن نفسي بهذه الطريقة الملتوية. و حين أصل لاهثاً إلى قمة الجبل , و أغرس البيرق, ثم ألتقط أنفاسي و استجم – تلك يا سيدتي نشوة أعظم عندي من الحب , و من السعادة . و لهذا , فأنا لا أنوي بك شراً , إلا بقدر ما يكون البحر شريراً , حين تتحطم السفن على صخوره ,
و بقدر ما تكون الصاعقة شريرة حين تشق الشجرة نصفين ....."

:

" ... لو أن كل إنسان عرف متى يمتنع عن اتخاذ الخطوة الأولى , لتغيرت أشياء كثيرة. هل الشمس شريرة حين تحيل قلوب ملايين البشر إلى صحارى تتعارك رمالها و يجف فيها حلق العندليب؟...."



موسم الهجرة إلى الشمال

الطيب صالح

[بنت المدخلي]

:

جيزان القصيدة

جيزان جئتُ

بجوارحي حنين

رمال نجد إلى البحر

جيزان جئتُ

موج جامح يؤجج

جمر اللقاء

جيزان جئتُ

أستجير بشمس بلقيس

من تلوث المدن

جيزان جئتُ

أشتاق نخل الدوم

عقود الفل

فلقة الفجر في صباح الصيد

جيزان جئتُ

هدهد يحفه الهوى من كل جانب

غيد تغار من غموض جمالك

أبجدية تستعيد إيقاعها

من فحيح صمتك

وهديل كلامك

جيزان جئتُ

أغمس خبزي

في مرك وشهدك

جئت

أغسل حبري

بصبرك

بسمرة نحرك

بتباريح حبك

جيزان جئتُ

فخلِّي بيني وبيني

وأدهشيني....



فوزية أبوخالد ..