عنوسة مدى الحياة..أرجو من الكُل المشاركة بآرائهم..

[ذكريات الماضي]

انا الالوى
من يقول هـــــ الكلام

ايوه مهو بيني وبينكم ليس الاشراف وحدهم كل القبائل

او الاكثرية الساحقة ما يجوز الا من جماعته

يعني جات ع الاشراف ستوركم خلوها تقر ماشي جواز الا من شريف


الزموا الهادة

كل واحد حر

سلااااااااااااااااااااام

وااااااااااااااااااااااااااااااااااو
من أين هب هذا الأعرابي ........................ وبأي لغة تقمص العصبية
ريحانه الله يعينك بس ((سيرة وانفتحت ))
لي عودة

[احتمال]

وااااااااااااااااااااااااااااااااااو
من أين هب هذا الأعرابي ........................ وبأي لغة تقمص العصبية
ريحانه الله يعينك بس ((سيرة وانفتحت ))
لي عودة

المرء يعرف بالأنام بفعله
وفعائل الحر الكريم كأصله
لا تستغيب فتستغاب فربما
من قال شيئا قيل فيه بمثله
لم أخطي على احد
ولكــــــــــــن
يقال
رجل أعرابي إذا كان بدويا وإن لم يكن من العرب
بيد انني عربي يا اخت
لا أعرابي
فهل من يعبر عن رأيه ولم يكن ع هو الناس من وجهة نظرك متعصب
اخطيت ياساقي فى مطلاع بارق عند الذي ما يعرفونك من أيات
انعم واكرم

[ريحااانة]

انا الالوى
من يقول هـــــ الكلام

ايوه مهو بيني وبينكم ليس الاشراف وحدهم كل القبائل

او الاكثرية الساحقة ما يجوز الا من جماعته

يعني جات ع الاشراف ستوركم خلوها تقر ماشي جواز الا من شريف


الزموا الهادة

كل واحد حر

سلااااااااااااااااااااام

نعم كل واحد حُر في نفسه،،وليس في قبائل كاملة
أنت رجل لذلك لا تحس بما يحسونه البنات من الظلم لأن لك الحق الزواج مِن مِن شئت،،
أما هي إما أن تنتظر حضرة الشريف ليتكرم عليها ويتزوجها وإما لتذهب وتحضر زواجه من أجنبية وهي تضحك..
وفي قلبها ألف غصة ,, ما الذي ينقصني عن هذه التي تستطيع أن تتزوج أي شخص وأنا مرهونة بهذا الشخص الذي فضلك عني وضاعت معه أحلامي الورديه بتكوين بيت وأسرة..؟؟!!!!!!

[ابورناد]

موضوع اكثر من رائع اخت ريحانه
وبالنسبه للزواج فلا يوجد مانع شرعي كما اعتقد ولكن العادات والتقاليد
التي اكل عليها الدهر وشرب ولكن ماذا لوذهبت البنت للقاضي وطلبت منه تزويجها بمن
رضيت دينه وخلقه ووضعت اهلها امام الامر الواقع ؟؟؟؟؟؟

[ريحااانة]

موضوع اكثر من رائع اخت ريحانه
وبالنسبه للزواج فلا يوجد مانع شرعي كما اعتقد ولكن العادات والتقاليد
التي اكل عليها الدهر وشرب ولكن ماذا لوذهبت البنت للقاضي وطلبت منه تزويجها بمن
رضيت دينه وخلقه ووضعت اهلها امام الامر الواقع ؟؟؟؟؟؟

مرحباً بك أخي..


ما أشرت إليه هو المستحيل بعينه ولن تتجرأ على فعله أي فتاة.. أتُسبب فضيحة لأهلها بسبب زواج؟؟
لا والله.. أهلنا لهم حقوق وسنقوم بإذن الله بها ..
أنا لا أريد الفضائح ولا أريد التشهير ..
أنا أريد حل يرضي جميع الأطراف..
ولا يتسبب بأي مشاكل..

[بنت المدخلي]

موضوع اكثر من رائع اخت ريحانه
وبالنسبه للزواج فلا يوجد مانع شرعي كما اعتقد ولكن العادات والتقاليد
التي اكل عليها الدهر وشرب ولكن ماذا لوذهبت البنت للقاضي وطلبت منه تزويجها بمن
رضيت دينه وخلقه ووضعت اهلها امام الامر الواقع ؟؟؟؟؟؟

قالها العلامة ابن باز : لو ذهبت كل الفتيات للزواج من القاضي لأصبح درسا لكل الآباء .. وهذا من حقها وليس عيبا ولا فضيحة ..
العيب والفضيحة هو منع الفتاة من حقها في الزواج ..

[الفجر السعيد]

قالها العلامة ابن باز : لو ذهبت كل الفتيات للزواج من القاضي لأصبح درسا لكل الآباء .. وهذا من حقها وليس عيبا ولا فضيحة ..
العيب والفضيحة هو منع الفتاة من حقها في الزواج ..

بس ماراح نرضى ومستحيل نسويها

[ريحااانة]

قالها العلامة ابن باز : لو ذهبت كل الفتيات للزواج من القاضي لأصبح درسا لكل الآباء .. وهذا من حقها وليس عيبا ولا فضيحة ..
العيب والفضيحة هو منع الفتاة من حقها في الزواج ..

أختي هذا الكلام يجوز ولكن هنا يعتبر فضيحه
ولا أظن إحدى هؤلاء الفتيات ستفعل هذا ..
نسأل الله الستر والسلامه..

[أنوار]

وأنا اتابع موضوعك عزيزتي ريحانة تذكرت مقال للدكتور حمود أبو طالب مفاده

	مأساة تنتظر الاجتماعات حمود أبو طالب القاصي والداني صارا يعرفان عن قضايا الطلاق لعدم التكافؤ بعد أن طفت على سطح الوسائل الإعلامية، وأصبحت حديث المجتمع ومثار عجبه واستغرابه. أقول لسنا وحدنا في هذا العجب فالعالم المتابع كله يتساءل عن حقيقة ما يجري دون أن يعلم أننا لسنا بأحسن حالا منه.. ومثل هذه القضايا كانت تحدث في الماضي بلا شك، أي إنها ليست قضايا مستجدة ولكن الإعلام لم يكن قادرا على تناولها، مثلها مثل كثير غيرها أصبح الحديث عنها ممكنا، حتى وإن كان حديثا فقط دون حضور مرجعيات تشرح للناس ما يحدث.. يوم أمس أعادتنا صحيفة عكاظ من خلال تحقيق موسع إلى عمق المأساة في القضية، قضية (التطليق) لعدم التكافؤ، في النسب غالبا. وقد استعرض التحقيق عددا من النماذج التي تشكل الضحايا لهذه الكارثة الإنسانية، فمن زوجات في الملاجئ والسجون إلى أطفال رهن التشرد، إلى أزواج أوشكوا على فقدان عقولهم وهم يرون حياتهم الأسرية تنهار في لحظة دون سبب منطقي.. شخصيا، لا أتذكر أن أحدا يعتد به من المرجعية القضائية بادر للتعليق على أحكام التطليق التي عرف المجتمع عنها رغم أنها نوقشت في الصحافة والتلفزيون بمشاركة مثقفين ومفكرين وقانونيين ومحامين، وأتذكر أن برنامجا تلفزيونيا ناقش هذه القضية وأفادنا حينها بأن أحد القضاة المعنيين رفض مجرد المداخلة الهاتفية ناهيكم عن الحضور. والمفاجأة أن أحد رؤساء المحاكم يقول في تحقيق عكاظ إن هناك اجتماعات تعقدها هيئة كبار العلماء لبحث المسألة من جوانب فقهية واجتماعية وهي مازالت مستمرة ولم يصدر عنها بيان أو حكم شرعي، وذلك ما يدعو القضاة للتوقف عن إصدار الأحكام في قضايا التكافؤ لحين الوقوف على حكم تقره الهيئة.. متى إذاً سيصدر هذا البيان، وعلى أي أساس اتخذ بعض القضاة أحكامهم بالتطليق. إنها قضية في منتهى الخطورة، تترتب عليها كوارث اجتماعية وإنسانية لا حصر لها، ولا يجب أبدا أن تستمر مرجعيات القضاء والإفتاء في الصمت حيالها. وحتى إذا استمرت فعلى من يتخذون أحكامهم بالتطليق أن يتحدثوا إلى المجتمع ويشرحوا لعوام الناس مثلنا لماذا يهدمون البيوت بكل برود.. فقط.. نريد أن نفهم إذا سمحتم.. !!

[ريحااانة]

وأنا اتابع موضوعك عزيزتي ريحانة تذكرت مقال للدكتور حمود أبو طالب مفاده

	مأساة تنتظر الاجتماعات حمود أبو طالب القاصي والداني صارا يعرفان عن قضايا الطلاق لعدم التكافؤ بعد أن طفت على سطح الوسائل الإعلامية، وأصبحت حديث المجتمع ومثار عجبه واستغرابه. أقول لسنا وحدنا في هذا العجب فالعالم المتابع كله يتساءل عن حقيقة ما يجري دون أن يعلم أننا لسنا بأحسن حالا منه.. ومثل هذه القضايا كانت تحدث في الماضي بلا شك، أي إنها ليست قضايا مستجدة ولكن الإعلام لم يكن قادرا على تناولها، مثلها مثل كثير غيرها أصبح الحديث عنها ممكنا، حتى وإن كان حديثا فقط دون حضور مرجعيات تشرح للناس ما يحدث.. يوم أمس أعادتنا صحيفة عكاظ من خلال تحقيق موسع إلى عمق المأساة في القضية، قضية (التطليق) لعدم التكافؤ، في النسب غالبا. وقد استعرض التحقيق عددا من النماذج التي تشكل الضحايا لهذه الكارثة الإنسانية، فمن زوجات في الملاجئ والسجون إلى أطفال رهن التشرد، إلى أزواج أوشكوا على فقدان عقولهم وهم يرون حياتهم الأسرية تنهار في لحظة دون سبب منطقي.. شخصيا، لا أتذكر أن أحدا يعتد به من المرجعية القضائية بادر للتعليق على أحكام التطليق التي عرف المجتمع عنها رغم أنها نوقشت في الصحافة والتلفزيون بمشاركة مثقفين ومفكرين وقانونيين ومحامين، وأتذكر أن برنامجا تلفزيونيا ناقش هذه القضية وأفادنا حينها بأن أحد القضاة المعنيين رفض مجرد المداخلة الهاتفية ناهيكم عن الحضور. والمفاجأة أن أحد رؤساء المحاكم يقول في تحقيق عكاظ إن هناك اجتماعات تعقدها هيئة كبار العلماء لبحث المسألة من جوانب فقهية واجتماعية وهي مازالت مستمرة ولم يصدر عنها بيان أو حكم شرعي، وذلك ما يدعو القضاة للتوقف عن إصدار الأحكام في قضايا التكافؤ لحين الوقوف على حكم تقره الهيئة.. متى إذاً سيصدر هذا البيان، وعلى أي أساس اتخذ بعض القضاة أحكامهم بالتطليق. إنها قضية في منتهى الخطورة، تترتب عليها كوارث اجتماعية وإنسانية لا حصر لها، ولا يجب أبدا أن تستمر مرجعيات القضاء والإفتاء في الصمت حيالها. وحتى إذا استمرت فعلى من يتخذون أحكامهم بالتطليق أن يتحدثوا إلى المجتمع ويشرحوا لعوام الناس مثلنا لماذا يهدمون البيوت بكل برود.. فقط.. نريد أن نفهم إذا سمحتم.. !!

أنوار أشكرك على هذه الإضافة..
بارك الله فيك..

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

" مؤلمٌ حد السكوت "!
حينما يُترك الشاب ليتزوج من أي دارٍ شاء والفتاة رهينةً تنتظر رحمةَ الخطاب من بني عرقها"!
والكثير من شباب القبيلة الشريفه لايملكون من الدين والخلق إلا مسمى الشريف"! ولكن يُزوج "!
ومن حسن خلقه منهم ربما يتزوج من خارجها "
أتمنى أن يأتي جيلٌ جديد من ظهور هذا الجيل ويغير هذا المبدأ الذي يظلم ظلماً قد يكسر الحديد "!

جزاك الله خير " وأرشد الله الجميع لدرب الصواب "

[قلب الوفا]

وربي هالموضوع اتابعه من البارحه به شيئ مؤلم صراحه
يعني تخيلي تحجر له طوال سنين وبالنهايه يتركها ويتزوج غيرها ..!
ليه باي حق يسوي كذا
يعني اللي وضعوا قوانين هالقبيله ليه مايراعون حق البنت المهضوم وحق ظلمها وكسر خاطرها
هالشاب ( الرخمه ) مع احترامي ..لو فيه خير ماراح تزوج
اويتزوجها مع زوجته
ياخي وربي حرام

غالبا هالعادات المتعصبه نجدها كثيرا في الجنوب
يعني يستحيل اي عرف يغيرها .. ماراح يتغير هالعرف والتقليد الا من الشاب نفسه
يرفض ورفض البنت حى ويصير اللي يصير



ريحانه موضوعك يحرق الدم قسم

[ريحااانة]

وربي هالموضوع اتابعه من البارحه به شيئ مؤلم صراحه
يعني تخيلي تحجر له طوال سنين وبالنهايه يتركها ويتزوج غيرها ..!
ليه باي حق يسوي كذا
يعني اللي وضعوا قوانين هالقبيله ليه مايراعون حق البنت المهضوم وحق ظلمها وكسر خاطرها
هالشاب ( الرخمه ) مع احترامي ..لو فيه خير ماراح تزوج
اويتزوجها مع زوجته
ياخي وربي حرام

غالبا هالعادات المتعصبه نجدها كثيرا في الجنوب
يعني يستحيل اي عرف يغيرها .. ماراح يتغير هالعرف والتقليد الا من الشاب نفسه
يرفض ورفض البنت حى ويصير اللي يصير



ريحانه موضوعك يحرق الدم قسم

يحرق الدم صح..
روقي يا عمري ما احنا ماخذين مها شي

[ريحااانة]

الحقيقة أنه مامن مبرر لمنع الفتاة من الزواج إلا من شريف هاشمي، وقد قرأنا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم قصة تزويجه للهاشميات بغير الهواشم فهل نحن أفضل من الصحابيات؟
لكن أن نعتبره سبباً رئيسياً للعنوسة بين بنات هذه القبائل فأظن أن هناك مبالغة والعنوسة متفشية حتى في القبائل التي تزوج (كل من طرق بابها)
ينبغي إقناع قبائل الأشراف أنه ليس لولي أمر الفتاة عضلها بهذا الشرط إلا إذا كانت هي من اشترطته فهناك من بنات الأشراف من لاترضى أن يتزوجها من هو أقل منها نسباً ، وللنسب اعتباره في الزواج وقد جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع...)
وينبغي أيضاً أن يعي ولي الأمر أن مفسدة رده للخطاب بهذه الحجة تترتب عليها مفاسد أكبر من زواجها بمن هو أقل منها نسباً..
أريد أن أؤكد مرةً أخرى أنه لاعلاقة بين العنوسة بين فتيات قبائل الأشراف وبين اشتراطهن لتزويج الشريف الهاشمي دوناً عن غيره فالعنوسة كما أسلفت متفشية في كل مكان وكل قبيلة..

أهلاً بك أختي حياة..
بارك الله فيك كلامك في البداية جداً رائع لأنها الحقيقة التي يجب أن لا نكابر ونغفل عنها..

أخيراً أختي أنا لم أقل أن العنوسة فقط هنا ، فأنا أعلم أن الرجال بدأوا ينقرضون والنساء بإزدياد..
وهذا سبب آخر للعنوسة
ولكن أريدك أن تتخيلي هذه الحياة...
أنتي لم تبلغي الثلاثين وكل شاب في قبيلتك ممن هم في عمرك أو أكبر قد تزوجوا ..
وأنتي ... مثل ما أنت لا أحد يناسب سنك ولا أحد أصلاً من قبيلتك طلب يدك..
جاءك من خارجها أربعه أو خمسة ورُفِضوا قبل أن يتقدموا..
فأنتي هنا قد علمتي سلفاً أنك مُعنِسه قبل تجاوز الثلاثين ولا أمل لكي بالزواج مطلقاً..

أما باقي القبائل ربما يكون لديهن الأمل بمقدار 40% بأن يأتي شخص ما ويتزوجها..بعد بلوغها الثلاثين..
أما هنا فهذا الشخص الـ ما ،، لا يوجد بقاموس هؤلاء..

[أبو نوف]

موضوع طرح قويا واتمنى ان تكون الردود اقوى وارقى خاصةً من في فمه ماء
ريحانة .. نطقت بلسان حال كل فتاة داخل هذه الدائرة
المغلقه عليهم وما اصبرهم على ضيق مساحتها !!
\\
لن احيد عن الحق فهو كـ الشمس لا ينكره الا جاهل دين او متعنت متعصب قبلياً
ولن يميل خطي عن ذا العز والشرف ومن زاده كل ذلك تواضعاً وأدباً وما اكثرهم وكم احبهم
فقط لي سؤالين ان اكتفيت ولا اقصد بردي هنا شخصاً معين والله.. ؛؛
الأول .. يا من تدعي ان جدك ابا جهل .. اتعلم ان من جده بلال يتفاخر
به فهو من العشرة المبشرين بالجنة بينما جدك من المبشرين في النار تصلاه سقر
بربك ايهما عند الله اكرم واتقى .. ؟
السؤال الثاني .. انت يا شريف كيف لا ترضى بمن دينه وخلقه عنوان من بقية القبائل
وترضى لنفسك بالزواج بمن اقل منك نسباً اليس كما يقال العرق دساس والعرق هنا ليس شريف
ام انك وجدت مالم تجده في الشريفه وهنا عليك الإجابة !!
وانت يا شريف كيف تتزوج يمنيه مجهولة الهوية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ختاماً انا ليس هنا ضد النسب بل العادات وحرمان البنات من حقوق في الاصل شرعاً
هم ذات قرار وشأن ولكنهم صامتون ولادبهم حافظون وعلى ربهم متوكلون ؛؛
اذا علمنا نسبها لا يؤثر عليكم ولا على شرفكم فأبنائهم عائداً
للزوج ونسبه ولا اعتقد انهم يوما ما سـ يساومونكم على الالتحاق بكم او يشاركونكم النسب!!
اعرف الكثير من شباب الاشراف نظرتهم دينية وثقافتهم تفوقت على عاداتهم وعنده الاستعداد
لكسر الحاجز في بناته ولو بعد حين ... قسماً انه لقبح ان ترى شريف من سكره لم يفق ولدينه
مضيع .. عقيم الاخلاق سليط اللسان قبيح الافعال وينتسب للاشراف !!
وفخر ان تجد في المقابل شاباً حافظاً لدينة باراً بوالديه اخلاقه عنوان تعامله مع الجميع
بالله ايهما افضل تزويجه ومن هو عند الله افضل .. اكثرت وداعاً ريحانة

[ريحااانة]

موضوع طرح قويا واتمنى ان تكون الردود اقوى وارقى خاصةً من في فمه ماء
ريحانة .. نطقت بلسان حال كل فتاة داخل هذه الدائرة
المغلقه عليهم وما اصبرهم على ضيق مساحتها !!
\\
لن احيد عن الحق فهو كـ الشمس لا ينكره الا جاهل دين او متعنت متعصب قبلياً
ولن يميل خطي عن ذا العز والشرف ومن زاده كل ذلك تواضعاً وأدباً وما اكثرهم وكم احبهم
فقط لي سؤالين ان اكتفيت ولا اقصد بردي هنا شخصاً معين والله.. ؛؛
الأول .. يا من تدعي ان جدك ابا جهل .. اتعلم ان من جده بلال يتفاخر
به فهو من العشرة المبشرين بالجنة بينما جدك من المبشرين في النار تصلاه سقر
بربك ايهما عند الله اكرم واتقى .. ؟
السؤال الثاني .. انت يا شريف كيف لا ترضى بمن دينه وخلقه عنوان من بقية القبائل
وترضى لنفسك بالزواج بمن اقل منك نسباً اليس كما يقال العرق دساس والعرق هنا ليس شريف
ام انك وجدت مالم تجده في الشريفه وهنا عليك الإجابة !!
وانت يا شريف كيف تتزوج يمنيه مجهولة الهوية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ختاماً انا ليس هنا ضد النسب بل العادات وحرمان البنات من حقوق في الاصل شرعاً
هم ذات قرار وشأن ولكنهم صامتون ولادبهم حافظون وعلى ربهم متوكلون ؛؛
اذا علمنا نسبها لا يؤثر عليكم ولا على شرفكم فأبنائهم عائداً
للزوج ونسبه ولا اعتقد انهم يوما ما سـ يساومونكم على الالتحاق بكم او يشاركونكم النسب!!
اعرف الكثير من شباب الاشراف نظرتهم دينية وثقافتهم تفوقت على عاداتهم وعنده الاستعداد
لكسر الحاجز في بناته ولو بعد حين ... قسماً انه لقبح ان ترى شريف من سكره لم يفق ولدينه
مضيع .. عقيم الاخلاق سليط اللسان قبيح الافعال وينتسب للاشراف !!
وفخر ان تجد في المقابل شاباً حافظاً لدينة باراً بوالديه اخلاقه عنوان تعامله مع الجميع
بالله ايهما افضل تزويجه ومن هو عند الله افضل .. اكثرت وداعاً ريحانة

كلامك في الصميم أخي أبو نوف..
أسئلتك لن يستطيعوا الإجابة عليها لأن لا إجابة مقنعه لديهم..
فهم الأشراف الذين لا يستطيع أحد أن يمسهم بسوء من كلام وغيره..
نظرتهم الدونية للغير هي ما جعلتهم يعمون عن الحق ,, هي ما جعلت معظم شبابهم ينحرفون ويفعلون ما يريدون بحجة أنه شريف وأفضل من الكثير..
هي ما جعلتهم لا يهتمون ببناتهم ومستقبلهن..أنتي شريفة ماذا تريدين أكثر..؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله..

[وسط الهدب دمعه]

موضوع رائع ومفيد ولكن أين الحلول إلى الان لم يتم أي حل لهذي الظاهره
ولكن السؤال الذي خطر ببالي هذي الفوضه التي حصلت في الموضوع هل ستغير شي من المجتمع
لا والله ما ضضنت أبد
بثبوا الفوضه عادي بس الحلول لا توجد
شبابنا وفتايتنا أصبحوا بين الشاتات وعلاقات محرمه والسبب زي ما شفتوا عادات تقاليد مهور
أين الاب الذين يريد الستر لأبنائه وبناته
أين الام التي تنصحها زوجها بستر أبنائه وبناته
أليس الضحيه هم هذي الفئه المسكين؟؟؟؟ من المسؤال هل أباء زممنا هذا
أم أجدادنا رحمهم الله
إذا قلنا أجدادنا فأعلموا بأن أجدادنا ما أخذوا من نفس القبيله وأنما من قبائل أخرى (البعض طبعآ )
فجاء التطبيق علينا أحنا كفتيات مظلومات
لأتكلم عن نفسي وأنما أتكلم على فئه مثلي
أكملت سنه على الخطوبه ولكن لم يستطيع خطيبي توفير مستلزمات الزواج من السبب المهر ومن الضحيه البنت
من المسؤال المجتمع والعادات والتقاليد
أفيدونا بحل وأسترونا با الحلال
ضعوا بيد من حولكم وخاصة الاباء والابناء الحلول 000
لا تتركوا هذا الموضوع مجرد كلام
هذا ما أحببت طرحه من قلب سأله المولى أن ينفع به وأنا نطلع بفائده وتغير
ودي /وسط الهدب دمعه

[ريحااانة]

موضوع رائع ومفيد ولكن أين الحلول إلى الان لم يتم أي حل لهذي الظاهره
ولكن السؤال الذي خطر ببالي هذي الفوضه التي حصلت في الموضوع هل ستغير شي من المجتمع
لا والله ما ضضنت أبد
بثبوا الفوضه عادي بس الحلول لا توجد
شبابنا وفتايتنا أصبحوا بين الشاتات وعلاقات محرمه والسبب زي ما شفتوا عادات تقاليد مهور
أين الاب الذين يريد الستر لأبنائه وبناته
أين الام التي تنصحها زوجها بستر أبنائه وبناته
أليس الضحيه هم هذي الفئه المسكين؟؟؟؟ من المسؤال هل أباء زممنا هذا
أم أجدادنا رحمهم الله
إذا قلنا أجدادنا فأعلموا بأن أجدادنا ما أخذوا من نفس القبيله وأنما من قبائل أخرى (البعض طبعآ )
فجاء التطبيق علينا أحنا كفتيات مظلومات
لأتكلم عن نفسي وأنما أتكلم على فئه مثلي
أكملت سنه على الخطوبه ولكن لم يستطيع خطيبي توفير مستلزمات الزواج من السبب المهر ومن الضحيه البنت
من المسؤال المجتمع والعادات والتقاليد
أفيدونا بحل وأسترونا با الحلال
ضعوا بيد من حولكم وخاصة الاباء والابناء الحلول 000
لا تتركوا هذا الموضوع مجرد كلام
هذا ما أحببت طرحه من قلب سأله المولى أن ينفع به وأنا نطلع بفائده وتغير
ودي /وسط الهدب دمعه

مرحباً بك أختي..
كلامك صحيح أُثيرت فوضى بدون أن يطرح أحد الحلول..
أنا لدي حل ((مجرد إقتراح)) ربما يؤخذ به وربما لا.. لكن سيشهد الله أنني حاولت بما أقدر عليه.. لإفاقة البعض من غفلتهم..

ما رميتي إليه هنا هو واقع وموجود بكثرة .. في كل مكان ..
نسأل الله الستر والهدايه ..

[ابو تراب]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

[بنت المدخلي]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!
يحكمون ياسيدي يحكمون البعض منهم ..

الحل بيد الفتاة وبيد شباب القبيلة الغير متعصبين إنهم يوضحون للآباء ولكبار القبيلة أن الزواج من خارج القبيلة بالنسبة للقتيات لابد منه ..
أن تقوم الفتاة بتسويق نفسها ( يعني تكون مميزة بثقافتها بشخصيتها بأناقتها بأدبها وأخلاقها )
وتلاقي بدل الخاطب ألف خاطب من القبيلة ..
أن تخطب لنفسها كما فعلت خديجة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
( يعني تشوف شاب من قبيلتها تتمناه شريك لحياتها وتصارح أهلها ويبدأ أهلها في دراسة أخلاق الولد وعرض الفتاة له ) أو مصارحة من تثق فيهم ..
الحلول الخطيرة هذي لبنات الأشراف وغير الأشراف