بعيون ليبرالية

[أبو ربيع]

وكالعادة يفر استقراطي ولا يعلمنا مايعلمة ولانعلمة..

الغالي دكتور حب..

لو كان لديهم شيء لقالوه من أول وهلة لهم.. ألا ترى أن كل المعارضين يرفضون المشاركة هنا..؟!!

لأنهم يعرفون ما هي (حرية المرأة) في الليبرالية.. ويعرفون أن هناك الكثير من الأشياء لم أستدل بها بعد..

كانت المقطعين كافية.. وكنت أتوقع نقاش حاد لأرمي ببعض أدلتي.. ولكن كما ترى فهذا الموضوع أقدم من ذاك..

ولم يشارك من المعارضين سوى (استقراطي).. ولم يأتي بغير الهرتقات بشيء..

ولكن لا بأس أن أرمي ببعض الأوراق.. حتى يعرف الفريقين (المؤيد والمعارض) أكثر.. ما هي حرية المرأة في الليبرالية..

ما رأيكم بهذه النظرة..؟


الكاتب الصحفي صالح الشيحي كان أحد الحاضرين والشاهدين على إحدى تجمعاتهم وها هو يدلي بشهادته..





ولا أعرف لما هذه المثقفة تخاف التصوير.. وتغطي على وجهها وتسترق النظر.. يبدو أنها تعرف أنها تفعل ذنباً..




بإختصار..

حتى تكون مثقفاً لابد أن تدخل من بوابة الدياثة.. حتى تصل إلى أعلى درجات الثقافة..

الثقافة من منظور ليبرالي..

[أبو ربيع]

إن تلك الصور تذكرني ببيتي شعر.. قرأتها في منتدى الحوار هذا سابقاً.. وهي :

إذا سقـط الذبــاب على طعــام ** ** ** رفعــت يــدي ونفســي تشتهيــه
وتجتنــب الأســود ورود مــــــاء ** ** ** إذا كــان الكــلاب ولغــن فيـــــــــه

لست شاعراً ولكن لا أعرف لما أحس أن البيتين مناسبين للصور..!!

[دكتور حب]

(فأما الزبد فيذهب جفاء ومن ماينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال)
سبحان ربي
كيف يتخبط المرء عندما ينطلق من زبلات المفكرين ويدع كلام رب العالمين

سددك الله يا أبا ربيع

[أبو ربيع]

(فأما الزبد فيذهب جفاء ومن ماينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال)
سبحان ربي
كيف يتخبط المرء عندما ينطلق من زبلات المفكرين ويدع كلام رب العالمين

سددك الله يا أبا ربيع

أهلاً وسهلاً بك أخي دكتور..

مشكور على المشاركة والمرور.. وأسأل الله لك السداد.. وأحب أن أوضح أن هناك خطأ بالآية السابقة.. والتصحيح :

(فَأَمَّا الزَّبَد فَيَذْهَب جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنْفَع النَّاس فَيَمْكُث فِي الْأَرْض كَذَلِكَ يَضْرِب اللَّه الْأَمْثَال)..

سيعرف أصحاب هذا الفكر أي منقلب ينقلبون.. ويجب عليهم قبل الرحيل تجهيز إجاباتهم إن استطاعوا..

لأن الله يقول : (فَوَرَبّكَ لَنَسْأَلَنّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)..

ذاك قول الله.. وستبدي لهم الأيام ما كانوا يجهلون..

اللهم اكتب الهداية لضالهم.. وأهلك من يعرف الحق ويحاربه..

[البحري.]

استاذى الغالى .. ابوربيع .. الله يمسيك بكل خير









كل وجه له بطاقة عبور ربما يحملها في عينيه، أو في شفتيه، أو حاجبيه، أو كلماته. الفراغ مثل الماء دائما يجد شقا ينفذ منه.
كل كائــن يتخفى بقذارته؛ ويخرج منها مشيراً لقذارة الآخــريـن
تمنحك الحياة ســرها متأخراً حين لا تكون قادراً على العودة للخلف، ومسح كل الأخطاء التي اقترفتها، وحين ترغب في تمرير ســرها لمن يصغرك لا يستجيب لك كونــه لا زال غــراً بما تمنحه الحياة من تدفق في أوردتــه
الحياة مشوار قذر يبدأ ناصعاً ومغرياً بعبوره من خلال الكلمات والتوجيهات، أمـا الواقـع فعليك اقتراف الآثام لكي تكون إنساناً
الأثر الأول لا يمحى ولا يزول من ذهنية الناس، فالتخلص من الدنس لا يطهر المرء, يبقى صاحبه دنساً في مخيلتهم مهما سما
الشعور بالدونية يجعلك تسفه وجودك, وينبه حواسك لأن تسلك طريقاً جديداً يمنحك الاعـــتداد
حينما لا نصوب أخطانا تبقى الحسرة حاضرة في كل حين؛ لم يكن مفيداً لنا أن نوغر صدورنا على أخطاء سقطت في الماضي، ولم يعد بالإمكان انتشالها من سقوطها. تكون إنساناً مع المرأة عندما لا يكون لك مغنماً بها, أمــا إذا تحركت شهوتك نحو جسدها، فكل فعل إنساني تقدمه لها إنـما هو إجـادة متقنة للفخ المــعد لاصطياد جسدها
أشعة الشمس تنير كل عتمة، إلا أنها لا تنير القلوب

فهذا هو عبده خال ..

بطاقته الشخصيه ..

عبده خال هو عبده محمد علي هادي خال حُمّدي هو كاتب سعودي من مواليد إحدى قرى منطقه جازان (المجـَـنــّـة) عام 1962

================

ناقش برنامج يا هلا على قناة خليجية القضية التي أشغلت الرأي العام الأيام الماضية بين تغريدات الكاتب صالح الشيحي وعبده خال حيث فجر الشيحي تغريدات اتهم فيها بعض المثقفين بممارسة مخالفات شرعية في الملتقى، وكان لتغريداته الكاتب عبده خال بالمرصاد فرد على الشيحي مطالبه بالاعتذار وإلا ستتحول القضية إلى المحاكم.
وفي تطور جديد للقضية انتقلت خلافات الشيحي وخال من ساحة تويتر إلى ساحة الفضائيات فكانت هذه المناظرة بين الاثنين حيث قال الكاتب صالح الشيحي أنه سيرفع دعوى قضائية ضد معالي وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة، مؤكدا أن هناك مخالفات شرعية حدثت في بهو فندق ماريوت بالرياض في الملتقى الثقافي، مشيرا إلى أنه فوجئ بمن يريد مصادرة قناعته، وممارسة الإرهاب النفسي عليه ليتراجع عن قناعته، ووجود محاولات مستميتة ، إلا أنه قال أنه مقتنع بما يقول، مؤكدا أن من ضده فقدوا الأمل في أن يتراجع عن موقفه.

وأضاف الشيحي أن هناك خسائر كبيرة سيتعرض لها لكنه قالما عند الله باق وما عندهم سيذهب)، مؤكدا أن ما دفعه لإعلان قناعته هذه هو أن الصورة اكتملت في هذا الملتقى، مضيفا أن المثقف الحقيقي هو من تكون أقواله متطابقة ومتماشية مع آماله، وأي ثقافة هابطة مزيفة مستوردة في حكم الفاشل التي تتصادم مع تعليمات الشريعة الإسلامية، مرفوضة رفضا تاما، قائلالن تقوم لنا قائمة إلا بهذا الدين).

وانتقد الشيحي ظهور بعض المثقفين والمثقفات بصورة تتنافي مع الشريعة الإسلامية مؤكدا أن هذا هو الخزي والعار، وأنه سيقاطع بل ولا يشرفه الحضور بعد ذلك في ملتقيات مثل هذا الملتقى.

من جانبه خاطب عبده خال الشيحي أن المسالة ليست عداوة وإنما هو رأي عام، فقاطعة الشيحي وقال له أسألك سؤال واحد فقط.. حيث قال الشيحي له: ما يخالف الله وما لا يرضي الله عز وجل هل هو خزي وعار أم لا؟ فقال خال المسألة ليست نعم أم لا، وأضاف خال أن أي مجتمع هو قائم على تغذية ثقافية هذه التغذية الثقافية تجعله حماسيا أو رافضا أو منددا لأي فعل لم يرى سواه بينما الثقافات الأخرى تعطي للآخر حرية، مستشهدا بمثال الاختلاط وهو الحديث مع المرأة وكشف وجه المرأة هذه مسالة خلافية بين الأمة الإسلامية وأن من الخطأ أن ينظر لها كأنها خزي وعار لأن هذا لا يغضب الله، هنا قاطعه الشيحي بأنه لم يقل عالم معتبر أجاز للمرأة أن تكشف شعرها، مؤكدا أن هذه المخالفة الشرعية حدثت في بهو الملتقى، فتداخل خال أنه لو كشفت امرأة شعرها كيف تتهم ألف إنسان بالخزي والعار؟.

وطالب خال الشيحي أن يتوجه إلى المحكمة ليتقدم بما حدث في الملتقى، وهنا تداخل ضيف الاستوديو الكاتب عضوان الأحمري بتوجيه أسئلة للشيحي هل كان هناك رقص أو تحرشات؟ فوجه مقدم البرنامج السؤال للشيحي ما هي المخالفات التي حدثت في بهو الفندق؟ فأجاب الشيحي أنه ذكر مخالفة واحدة وهي كشف المرأة لشعرها، مؤكدا أن المثقف الحقيقي هو لا يصادر معتقدات البلد ولا آدابه العامة.

وأكد صالح أن المشكلة أن هذه المخالفة أتت من شخص يقود الرأي العام ويصدر نفسه على أنه ضمير أمة، في إشارة إلى تحميل المسؤولية إلى وزير الإعلام.
ووجه خال للشيحي سؤالا حيث قال: يا صالح في سفرياتك المتعددة لم تجد نساء في قمة الاحترام وكاشفات شعرهن؟!
فطالبه الشيحي أن يذهب إلى المحكمة أو المفتي فقال له الشيحي ألا يوجد فيكم رجل رشيد يذهب إلى المحكمة.

اخى وحبيبى ابوربيع اتمنى ان تتبابع انت والمحاوريين هذا اللقاء مع هذا الكاتب ..




فوالله بااننى قمت بمراسلت عبده خال لكونه ينتمى لقبيلتى وكنت اريد انا اجابته على اى اساس بنا اللقائات بين المخطوبين وتكوين حب وثقه فيما بينهم قبل الزواج .. كنت اريد منه دليلا واحد حتى لو كان هذا الدليل ضعيفا

ولاكن للاسف لم يقبل رسالتى؟؟

اختم مداخلتى .. بقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم .. يأتي زمانا على امتى القابض على دينه كالقابض على الجمر


تحياتى لك ايها الاستاذ العظيم

[أبو ربيع]

استاذى الغالى .. ابوربيع .. الله يمسيك بكل خير









كل وجه له بطاقة عبور ربما يحملها في عينيه، أو في شفتيه، أو حاجبيه، أو كلماته. الفراغ مثل الماء دائما يجد شقا ينفذ منه.
كل كائــن يتخفى بقذارته؛ ويخرج منها مشيراً لقذارة الآخــريـن
تمنحك الحياة ســرها متأخراً حين لا تكون قادراً على العودة للخلف، ومسح كل الأخطاء التي اقترفتها، وحين ترغب في تمرير ســرها لمن يصغرك لا يستجيب لك كونــه لا زال غــراً بما تمنحه الحياة من تدفق في أوردتــه
الحياة مشوار قذر يبدأ ناصعاً ومغرياً بعبوره من خلال الكلمات والتوجيهات، أمـا الواقـع فعليك اقتراف الآثام لكي تكون إنساناً
الأثر الأول لا يمحى ولا يزول من ذهنية الناس، فالتخلص من الدنس لا يطهر المرء, يبقى صاحبه دنساً في مخيلتهم مهما سما
الشعور بالدونية يجعلك تسفه وجودك, وينبه حواسك لأن تسلك طريقاً جديداً يمنحك الاعـــتداد
حينما لا نصوب أخطانا تبقى الحسرة حاضرة في كل حين؛ لم يكن مفيداً لنا أن نوغر صدورنا على أخطاء سقطت في الماضي، ولم يعد بالإمكان انتشالها من سقوطها. تكون إنساناً مع المرأة عندما لا يكون لك مغنماً بها, أمــا إذا تحركت شهوتك نحو جسدها، فكل فعل إنساني تقدمه لها إنـما هو إجـادة متقنة للفخ المــعد لاصطياد جسدها
أشعة الشمس تنير كل عتمة، إلا أنها لا تنير القلوب

البحري..

حقاً إن لك قدرة على إعجاز من يشاطرك الحرف..
حروف ذهبية لا يعرف الراد بماذا يرد عليها..
أدام الله أقلامك وحروفك نيرة يستنير بها كل من مر عليها..
وإنه لشرف كبير لي وجودك بموضوعي..

أما عن عبده خال فأنا من المتابعين له..
ورأيت حواره هو وعضوان والعرفج من طرف.. وصالح الشيحي من طرف آخر..

وأشكرك على تنويرك للموضوع..
ولا حرمت مرورك يالغالي..

[البحار الكبير]

أخي الكريم أبو ربيع
أعلم تماما حرصك على الحق والذود عنه
ولكن لي رجاء حتى لا نسهم في نشر ما
استباحوا من حرمات الله بذلك الإختلاط الفاضح
ونتحمل جزء من ذنوبهم بحسن نية لذلك
يكتفى بالكلام والشرح دون نشر لتلك الصور
لكي نربأ بانفسنا عن الرذيلة وأهلها
ولك تقديري واحترامي

[أبو ربيع]

أخي الكريم أبو ربيع
أعلم تماما حرصك على الحق والذود عنه
ولكن لي رجاء حتى لا نسهم في نشر ما
استباحوا من حرمات الله بذلك الإختلاط الفاضح
ونتحمل جزء من ذنوبهم بحسن نية لذلك
يكتفى بالكلام والشرح دون نشر لتلك الصور
لكي نربأ بانفسنا عن الرذيلة وأهلها
ولك تقديري واحترامي

البحار الكبير..

كنت أحس أني أرتكب الذنب والله..
ولكن كنت أريد أن أعرف العوام على ما يفعله هؤلاء..
وأشكرك جزيل الشكر على النصيحة.. فالمسلم مرآة أخيه المسلم..
وأشكرك أكثر على مسحك للصور..
وكانت هناك صور وفيديوهات سأشارك بها في حوارات قادمة..
وكنت أريد أن يطلع عليها كل من ينكر تلك الأفعال..
وسأحوال تجريد ما استطيع منها من مساوئ..

شاكراً لك مرورك القيم..