هواية عضو ^_^.

[أبو فييه]

اهااا الحمدلله انه مو انا نزين هوايتك القديمه فيه احد كان يشاركك فيها.

لا تخاف انا لا يمكن ارضي بمستضيفي حتى ابو زرحرح لغيرك
طبعا هناك الكثير ممن يمارس هذه الهواية ..ونتنافس على جمع الاكثر كمية

[الواان]

سؤال ابو فييه وش تستفيد من جمع القعاميص ؟؟؟ في منها فايده ولا بس للمتعه؟؟

[دلال]

سؤال ابو فييه وش تستفيد من جمع القعاميص ؟؟؟ في منها فايده ولا بس للمتعه؟؟

اعتقد يسوي لها مكان افضل تعيش فيه


بدل ما حد يدعسها وتقبصه ولا يموتها وتروح ضحيه



ابو فييه وش رايك بتفسيري صححح

[أبو فييه]

اعتقد يسوي لها مكان افضل تعيش فيه


بدل ما حد يدعسها وتقبصه ولا يموتها وتروح ضحيه



ابو فييه وش رايك بتفسيري صححح

صح ومية صح
تصدقين اخت دلال ..هذي الايام ازعجتنا القعاميص النفاري لاجل كذا تذكرت هوايتي القديمة
ايش رأيك نرجع لهواية الطفولة

[أبو فييه]

سؤال ابو فييه وش تستفيد من جمع القعاميص ؟؟؟ في منها فايده ولا بس للمتعه؟؟

طبعا هذي الحشرات مؤذية جدا ومؤلم قرصها للكبار واكثر ايلاما على الصغار ..
ولعدم تواجد المبيدات الحشرية الفعالة كما هو اليوم ..
لذا كنا نقوم بجمع تلك الحشرات لتخلص منها وتنظيف المكان واماطة الاذي عن بقية افراد الاسرة..
ولا اخفيك كان لنا فيها مآرب اخرى

[شخبوطه]

سؤال ابو فييه وش تستفيد من جمع القعاميص ؟؟؟ في منها فايده ولا بس للمتعه؟؟

ينكتها في حنقفت مطلل توشي قعاريره

[شايل الريم]

ينكتها في حنقفت مطلل توشي قعاريره

ترجمه بالله!!

[قلب الوفا]

ينكتها في حنقفت مطلل توشي قعاريره

لا شخبوطه بليز

[شخبوطه]

لا شخبوطه بليز

يعني يرميها ع اي احد نايم الصباح يا وييييييلوووووووووه

يحس جسمه يشتعل نار حتى بعد ثلاثة ايام

[قلب الوفا]

يعني يرميها ع اي احد نايم الصباح يا وييييييلوووووووووه

يحس جسمه يشتعل نار حتى بعد ثلاثة ايام

هو وشو
وربي مافهمت شيئ من حكيك السابق

[عقش]

يعني يرميها ع اي احد نايم الصباح يا وييييييلوووووووووه

يحس جسمه يشتعل نار حتى بعد ثلاثة ايام

حقيقةأن الأخت شخبوطة قد استخدمت مصطلحات لهجية لقبيلة ألفاظ لهجتهاأصيلة..وهانحن نقوم بتوضيح معاني المصطلحات التي استخدمتها:

*ينكتها:يجعلها-يضعها-يرميها.
النَّكْتُ (القاموس المحيط)
النَّكْتُ: أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ.
ونَكَتَه: ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ.

نكت (لسان العرب)
الليث: النَّكْتُ أَن تَنْكُتَ بقَضيبٍ في الأَرْضِ، فتُؤَثِّرَ بطَرَفهِ فيها.
وفي الحديث: فَجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضيبٍ أَي يضرب الأَرض بطَرَفه. ابن سيده: النَّكْتُ قَرْعُكَ الأَرضَ بعُود أَو بإِصْبَع.
وفي الحديث: بينا هو يَنْكُت إِذ انْتَبه؛ أَي يُفَكِّرُ ويُحَدِّثُ نفسَه، وأَصلُه من النَّكْتِ بالحَصى.
ونَكَتَ الأَرضَ بالقضيب: وهو أَن يؤَثر فيها بطرفه، فِعْلَ المُفَكِّر المهموم.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: دَخَلْتُ المسجدَ فإِذا الناسُ يَنْكُتُونَ بالحصى أَي يضربون به الأَرضَ.والنَّاكتُ: أَن يَحُزَّ مِرْفَقُ البَعير في جَنْبِهِ. العَدَبَّس الكنانيُّ: النَّاكتُ أَن يَنْحَرِفَ المِرْفَقُ حتى يَقَع في الجَنْب فيَخْرِقَه. ابن الأَعرابي قال: إِذا أَثَّرَ فيه قيل به ناكتٌ، فإِذا حَزَّ فيه قيل به حازٌّ. الليث: الناكِتُ بالبعير شِبْهُ الناحِز، وهو أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَته، تقول به ناكتٌ.
وفي حديث أَبي هريرة: ثم لأَنْكُتَنَّ بك الأَرض أَي أَطْرَحكَ على رأْسك.
وفي حديث ابن مسعود: أَنه ذَرَقَ على رأْسه عُصْفور فنَكَتَه بيده أَي رماه عن رأْسه إِلى الأَرض
*الحنقفة:مصطلح لهجي يطلق على مؤخرة رأس الإنسان.
*مطلل:المطلل مصطلح لهجي يطلق على الشخص الذي ينام في الصباح بعد طلون الشمس ويكون النوم في ظل العشة أو غيرهاوظل العشة في هذاالوقت يكون في جهة كابة العقاب للعشة ..والظل فصحى والطل لهجي ومن هنا يُقال فلان مطلل.
*توشي:تحرق.
*قعاريره:مفردها قعره والمراد بها باطن القدم.

[أبو نوف]

يعني يرميها ع اي احد نايم الصباح يا وييييييلوووووووووه

يحس جسمه يشتعل نار حتى بعد ثلاثة ايام

ذحين انتن ترجمتن



قلب هذي كلها ترجمة ينكتها

[الواان]

ابوزرحرح قرصني بس لييه شنو سويت لك.

[أبو فييه]

ابوزرحرح قرصني بس لييه شنو سويت لك.

سلامات والله
هو انت فاكر ابو زرحرح يقرص
ههههههههه
وينك يا ابو زهير تعال غر علينا

[أبو زهير]

سلامات والله
هو انت فاكر ابو زرحرح يقرص
ههههههههه
وينك يا ابو زهير تعال غر علينا

شورنا ياأبوفيه

فعلاً أبوزرحرح يقبص بمؤخرته نوجد في مؤخرته شوكة أحد من المسلة يدخلها في جسم الإنسان وعلى إثر القبصة ينتفخ مكان القبصة.

أبو فيه
يعلم الله كان شتخندع وأنت تتحدث عن هوايتك الطفولية.

[أبو فييه]

شورنا ياأبوفيه

فعلاً أبوزرحرح يقبص بمؤخرته نوجد في مؤخرته شوكة أحد من المسلة يدخلها في جسم الإنسان وعلى إثر القبصة ينتفخ مكان القبصة.

أبو فيه
يعلم الله كان شتخندع وأنت تتحدث عن هوايتك الطفولية.

شيخ التراث واستاذنا الغالي ابو زهير
يا كل التراحيب والغلا ..
قسم اني ما اعرف ان ابو زرحرح يقرص الا الان
رغم انه قد سوى فيني خرايط
/
تقول كان شاتخندع ..والله يا خوفي اني اتخندعت وانا ما ادري بنفسي..
لكن احب حضورك تكون الضيف القادم هذا بعد اذن الغالي الواان..

[عقش]

شيخ التراث واستاذنا الغالي ابو زهير

يا كل التراحيب والغلا ..
قسم اني ما اعرف ان ابو زرحرح يقرص الا الان
رغم انه قد سوى فيني خرايط
/
تقول كان شاتخندع ..والله يا خوفي اني اتخندعت وانا ما ادري بنفسي..
لكن احب حضورك تكون الضيف القادم هذا بعد اذن الغالي الواان..

وشع شيخ التراث

والله ياأبوفيه تشهى الرجال يسري يغشرم ويتهرج في غير حسه عن هواياته الطفولية لايبقي لعبة الزقرط ولالعبة الكبش ولالعبة حب الظبر وأنت تعرف أن هذه الألعاب كانت مشتركة بين الأولاد والبنات وبعدين ترفع عليه قضية في قسمك بأن أجدادنا...

[أبو زهير]

شيخ التراث واستاذنا الغالي ابو زهير
يا كل التراحيب والغلا ..
قسم اني ما اعرف ان ابو زرحرح يقرص الا الان
رغم انه قد سوى فيني خرايط
/
تقول كان شاتخندع ..والله يا خوفي اني اتخندعت وانا ما ادري بنفسي..
لكن احب حضورك تكون الضيف القادم هذا بعد اذن الغالي الواان..

يا الله بضيف نتعشى على ضنافه

مشكور أخي الغالي أبوفيه على الدعوة
ولكن:
لن أعتبرها دعوة مؤكدة مالم تأتي من صاحب الموضوع فهو الذي يختار الضيف لموضوعه.
وإذا تأكدت الدعوة فسوف أقابلها بالاعتذار حتى لاأكون سبباًفي عدم مواصلة الموضوع لكوني أشعر بالتقصير وأعترف بذلك وخاصة في الأونة الأخيرة نظراً لظروفي الصحية التي لاتسمح لي بالبقاء فترة طويلة في المنتدى لمتابعة المواضيع التي تتوجب الحضور المباشر مثل موضوع الوان هواية عضو

[ريحااانة]

شورنا ياأبوفيه

فعلاً أبوزرحرح يقبص بمؤخرته نوجد في مؤخرته شوكة أحد من المسلة يدخلها في جسم الإنسان وعلى إثر القبصة ينتفخ مكان القبصة.

أبو فيه
يعلم الله كان شتخندع وأنت تتحدث عن هوايتك الطفولية.

هدلي بهذا دبوور

وامبزرحرح يبول ما يقبص

[عقش]

هدلي بهذا دبوور

وامبزرحرح يبول ما يقبص

قولي حدبور

ريحانة أنت