وسع صدرك ياعمي واللي تشوفه سويه اهم شي ابغى الاجابه عشان استفيد واسويلي تنكه سمن واطس بيدي في المرسة والسمن يسيل الين كوعي هههه
|
 |
وسع صدرك ياعمي واللي تشوفه سويه اهم شي ابغى الاجابه عشان استفيد واسويلي تنكه سمن واطس بيدي في المرسة والسمن يسيل الين كوعي هههه
إجابة سؤال الاخ جداوي ...
نوضر اللبنه في الدبية من الليل
نيجي الصبح نمخضها ونمخضها وفي النهاية وقدها خميدةنحط ثلج وشوية مويا
ثم نجمع الخوجة ونضعها في إناء
ثم نشهف حب لين يطقطق ويصير أبيض زي الفشار
ونحط الخوجة في قدر حتى تذوب ونضيف الحب المشهف ونتركه على النار حتى نحس إن الخوجة صارت سمنة قاحية ونصفيها ونحطها في علبة
فقط لا غير ... وماشي مثل سمنة ميمتي الله يحفظها ..
وشكراً .
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
الله يعطيكم العافيه وانا بصراحه كان عندي خلفيه بسيطة لكن ماتوقعت انو من اجل احصل على ذاك الطعم الاصيل لابد لي من استخدام الاواني الحجرية وانا استفدت من كل كلمه ذكرت فهذا الموضوع من بدايته الى هنا معاكم لانكم تحبو تنشرو تراثنا بنفس طيبه وبأي اسلوب كان الاستفهام وهذا حقيقه من طيب أصلكم ومايوفيكم شكري .. لكن ماراح اسيبكم فحالكم انا طالب علم من اللي ربنا اعطاكم
عقش سؤالك عن المراحل ابغاك تجاوب عليه من واقع انا عشته بس ماقلتلك عليه ... انا زرعت حبة دخن عندي مع الريحان وسؤالك جاني فهذا العمر بالنسبة للنبته .. فأبغاك انت تجاوبني من خلال الصورة هذي وصلت لاي مرحلة ؟ طبعا التصحيح موضوع للجميع لاني من جمبهايعني بدل ماهو يسألني انا حولت عليه السؤال عشان اشوف هو عارف نظري ولامارس الشغله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدااوي
هذه الصورة وصلت لمرحلة الغفق وهي خاصة بعذق الدخن
نرجع لسؤالي عن علاج العفاج
العذر منك يبو زهير لايفتى ومالك في المدينه وانا تلمذ ولم اصل لمرحلة تلميذ حتى لكن بطلب العلم وحاول برغم اني احل معادلة ارحم لي من اسئلة عقش اللي تذكرني بمادة الجبر
العذر منك يبو زهير لايفتى ومالك في المدينه وانا تلمذ ولم اصل لمرحلة تلميذ حتى لكن بطلب العلم وحاول برغم اني احل معادلة ارحم لي من اسئلة عقش اللي تذكرني بمادة الجبرأفا عليك ياجداويخلنا نتوفق على مالك
السؤال سهل حاول في الإجابة
العذر منك يبو زهير لايفتى ومالك في المدينه وانا تلمذ ولم اصل لمرحلة تلميذ حتى لكن بطلب العلم وحاول برغم اني احل معادلة ارحم لي من اسئلة عقش اللي تذكرني بمادة الجبرهذا تواضع منك ياجداوي
أنا ماحولت السؤال لك ليس اعجيزا وإنما لكونك سألت عن السمن فقلت أكيد عند الجداوي معلومات تراثية عن السمن ومايتعلق به من مصطلحات لهجية.
تكرم يبو زهير جوابه هو امخلاصة
تكرم يبو زهير جوابه هو امخلاصةأحلى ياجداوي
جواب صح
تكرم يبو زهير جوابه هو امخلاصة
ياعقش ياعمنا يبو زهير عسى قديكم تعشو << اخيرا اصبحت استطيع نطق جمله كاملة بدون مااكتع وبكل طلاقه < ماشاالله عليا
طبعا اتوقع انو اجابتي صح .. وعندي سؤال في العميق شوية ..
من القائل .. وان لم تعرفه اكمل المتبقي :
يازموح يبو لبانه ..
ياعقش ياعمنا يبو زهير عسى قديكم تعشو << اخيرا اصبحت استطيع نطق جمله كاملة بدون مااكتع وبكل طلاقه < ماشاالله عليا
طبعا اتوقع انو اجابتي صح .. وعندي سؤال في العميق شوية ..
من القائل .. وان لم تعرفه اكمل المتبقي :
يازموح يبو لبانه ..أنشودة امزموح سمعت عن الأجداد تقال أثناء اللعب بالزموح
زموح يابو اللبانة ماهدبك تهامة
هديت شتخصر حطيته حطيته في اللزامة
لاتظن أول من قالها امنابوش
ترى امنابوش شمت بمزموح شمات وفي الأحير رجمبه على امقمامة .
هههه والله ماسمعت النابوش يقولها لكن النابوش مااستضفتوه هنا ؟ يعني ممكن اتوسط ونستضيفه لو امكن ؟ يعني عندكم شعراء بللهجة نخترع قصة شعرية معاه لاني سمعت انو في منتديات استضافته وكانت علوم
المهم انا كمان كل اللي اعرفه بس هذي البيتين وماعندي معلومات اكثر وانت اضفت لي انها تقال وقت اللعب بالزموح لكن عندنا تقال لمن ارادالدخول لشئ بنية ليست طيبه ووقع في شر اعماله فنقول له لمزا يزموح يبو لبانه
هههه والله ماسمعت النابوش يقولها لكن النابوش مااستضفتوه هنا ؟ يعني ممكن اتوسط ونستضيفه لو امكن ؟ يعني عندكم شعراء بللهجة نخترع قصة شعرية معاه لاني سمعت انو في منتديات استضافته وكانت علوم
المهم انا كمان كل اللي اعرفه بس هذي البيتين وماعندي معلومات اكثر وانت اضفت لي انها تقال وقت اللعب بالزموح لكن عندنا تقال لمن ارادالدخول لشئ بنية ليست طيبه ووقع في شر اعماله فنقول له لمزا يزموح يبو لبانه
الله عليك ياجداوي
كم أنت حريص على تراث أجدادك
باين عليك تحب التراث مادام وأنت الآن تطالب باستضافة النابوش وتعرض علينا واسطتك في استضافته على منتديات صامطة الثقافية
ياأخي ياجداوي
خذها نصيحة من عقش لاتتعب نفسك ولاتوسط على امنابوش مامعاك إلا تعبك
النابوش كان في البداية يبحث عن الشهرة ثم عن الجمهور بعد ذلك أخذ يبحث عن المادة وهاهو الآن يترزق الله بقصائده الشعبية في المناسبات وخاصة أفراح الزواج
كنت العام الماضي معزوما في قصر بريق الماس لزواج ولد زميلي وعندما دخلت القاعة سمعت هذاالصوت العالي بالمكبر مالي القاعة:
تلهب الأشواق ياردعه بقلبي
والمنى أنفرعلى ريشه وربي يعلم إلي في القلوب
فاقدك وابكى على حظي لياااالي
كل ليلة أذكرك ابكى لحالي في حلى نومي أصيح
قلت أكيد هذا الصوت مايخطي امنابوش فسألت والد العريس من هذاصاحب الصوت؟فقال هذا النابوش فقلت فرصة رايح أجلس بجانبه وأتعرف عليه
وفعلا جلست بجانبه وتعرفت عليه ثم وجهت له بعض الأسئلة ومنها:
مامعنى ردعة؟ قال كناية عن اسم حرمة..قلت أعرف ذلك ولكن أريد تفسير المصطلح من ناحية اللهجة..فقال لي أنت تعرف معنى ردعة
فقلت نعم ..الردعة:مصطلح لهجي يطلق على مجموعة من الأغصان المتصلة بعود واحد تُقطع أو تُكسر من شجرة كبيرة كشجر الأثل وغيرها.
فقال ماشاء الله عليك فاهم في التراث فقلت والله مابو فايت علم ولكن لانستغني عن خبرتكم التراثية مارأيك تسجل معنا في منتديات صامطة الثقافية فاستعد بالتسجيل وبعد العشاء والإنصراف من القاعة أكدت عليه الحضور بالتسجيل وأخذ رقم جوالي وأخذت رقم جواله ثم قال أبشر أنا أسجل في منتديات صامطة بس لازم نتفق على الشروط
فقلت وماهي شروطك يانابوش؟ فقال بعدين اتصل عليه وأنا أعلمك فعرفت أن الرجال يريد رسومات يظن بأن منتديات صامطة رايح تشتهر بوجود النابوش مايدري أن منتديات صامطة مشهورة قبل مايظهر النابوش ثم سألت زميلي والد العريس عن سبب مجيء النابوش وحضوره للمناسبة؟ فقال زميلي ....
عند ذلك حلفت ماأتصل عليه ولاعاد أطلب منه التسجيل.
فأنت ياأخي ياجداوي وفر على نفسك التعب ماأظن بأن النابوش سوف يلبي الدعوة إلا مقابل مبلغ من المال وهذا هو هدفه من أشعاره الشعبية ليس حباً في التراث وإنما حبا في المادة.
إستمع إلى هاتين الأغنيتين للفنان محمد عبده قبل ما يحذفها أبو زهير وأنت تعرفي صحة كلامي لاحظ في أداء الأغنية الثانية هل ذكر إبراهيم خفاجي صاحب أبيات الأغنية كلمة "أحمري" أم أن محمد عبده قد زادها من عنده لأنه يعرف في القاعة من ينتسب إلى هذاالاسم فأراد أن يكسب جمهور حضوره يعود عليه بالفائدة المالية.
ولايهمك ياجداوي
هذا زموح خط 110
وهذا زموح خط220
متابع ومستمتع بموسوعة ابو زهير وعقش ومن سؤال في سؤال استفدنا الكثير
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
متابع ومستمتع بموسوعة ابو زهير وعقش ومن سؤال في سؤال استفدنا الكثيرالله يمتعك بالصحة والعافية ياأبونوف
وهذا ماكنت أريده أن يستمتع الآخرون بما اقدمه في قسم التراث
بس لي عليك حجة
كيف تقدم أبو زهير على عقش وأنت تعرف أنني صاحب السؤال
بعني:امشكر لمصابون وامنظافة لمحطم
قدمنا مكفيل على مكفول
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
اقولك ياعقش لويت عليا وعقرتني بمحمد عبده وخليتني سريت سرية .. ماعاد رجعتو الا امغبش مدري امطل ههه
طيب مادام النابوش حاول يستفيد من المدخولات فخدمة استمراره في التراث كونه يلاقي اقبال وينشغل بهذا التراث الى درجة ممكن تعطل مصالحو فممكن من هنا نشأت فكرة انو يتقاضى اجر وشوف محمد عبده وطلال الله يرحمه كيف كان مايدور الفلوس زي محمد المهم وبما انو جات المناسبة ليش ماننظم مسابقة تراثية خاصة بالشراوي ؟ وكل مايختص فيها وممكن لو عندنا اعضاء واثقين نخلي المسابقة بين كذا منتدى من منتديات المنطقة ولجان تحكيم وكلام حلو .. ؟
ابشرك وصلت اغنية اغنم زمانك لمحمد عبده بس مدري من السهر شكلي اخلط مويه وزيت .. يلي العسل من شفاتك خلنا نطعم وسرى
ذحين ياريحانه انا استفدت من معلومتك بس خايف اسجلها غلط لانك تقولي انها تستاكل على معيش ولا خبز مدخلي .. طيب مدخلي ذا مخبز
عندكم مشهور
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
