حبيبتي ...
أين هو الجمال من مكانٍ يخلو منكــ
|
 |
حبيبتي ...
أين هو الجمال من مكانٍ يخلو منكــ
قالت تمكَّن من حنايانا الهوى
في غفلةٍ منَّا وليس لنا براح
فارس
مُعَلَّقَةُ الجُنُونِ والغُرْبة.. (جيزان) الشاعر محمد مسير مباركي
خَلَيْلَيَّ ما بالُ الصَّـباباتِ حُمَّتِ
وقـدْ ذَرَفَـتْ بَلْـبالَها واسْـتَهَـلَّـتِ
تَبِلْتُ فُؤادي بالمُقامِ وَغُوِّرَتْ
نُجُومٌ تَأَنّاها الكَرَى فاسْتَبَدَّتِ
حياتيَ كالوَقْفِ القَديمِ تَبَرْعَمَتْ
بآثارِهِ – بِشْراً - وَصِيَّةُ مَيِّتِ
وغيثٍ هُراقَتْهُ الهُمُومُ بمُجْـدِبٍ
منَ السُّهْدِ تَرْعَى فيهِ غِيْلانُ دَهْشَةِ
نَضَحْتُ بهِ النُّوّامَ قافيةً نَزَتْ
عليهمْ وبالبَحْرِ الطَّوِيلِ اسْتَحَمَّتِ
إذا الشِّعْرُ لم يُسْلِمْ مَقالِيْدَهُ دَمي
حُمِمْتُ وانْ يُسْلِمْ أُقارِعْ بمُصْلَتِ
أأَكْتَـنُّهُ وَجْداً وقدْ رَيَّقَ الجَوَى
شَمُوْلاً نُسَـقّاها بذِكْرَى الأحِبَّةِ؟
أُمِيْرَتْ كَعُنّابٍ منَ الكَرْمِ صِرْفَةً
وقدْ جُلِيَتْ للمُنْتَدَى وارْمَعَلَّتِ
تُرَنِّـقُها خَــوْدٌ لَعُــوْبٌ تَفَـرَّعَتْ
على كَفَلٍ رابٍ وَخَصْرٍ مُسَحَّتِ
إذا ما ارْجَحَنَّ الكأْسُ في كَفِّها احْتَوَتْ
بأُخْــرَى حُمَيّاها إلى فمِ مُخْبِتِ
تَبيتُ تُغَنِّــيْنا بِلَحْــنٍ مُــدَلَّــــهٍ:
"ألا أُمَّ عَمْرٍو أجْمَعَتْ فاسْتَـقَـلَّتِ"
خليليَّ ما أشْقَـى الفَتَى غيرُ سَعْيِهِ
غَريباً ومَحْمُومَ الحنيـنِ بـ(جــدَّةِ)
وهاجتْ يَماماتٌ على الرَّنْدِ زَفْرَةً
فألْقَتْ بما فيها الشَّوَى وتَخَلَّتِ
وقايَضْتُ بالدَّمْعِ الهَدِيْلَ وليتَ لي
جَناحَيْنِ لكنَّ الطَّبِيْعةَ ضَنَّتِ
سَقَى اللهُ أيّاماً بـ(جازانَ) لم يَـزَلْ
يُراودُ رَيّاها دَمي مـذْ تَوَلَّتِ
لَياليَ عَضَّ الكيْدُ إصْبَعَهُ وقـدْ
نَعِمْنا برُغْمِ الكاشحِ المُتَـنَصِّتِ
وعَهْدي بسَلْوَى كلَّما رَأْرَأَ الهَوَى
بشوقٍ فُؤادَينا جُنِنْتُ وجُنَّتِ
جَلا الحُسْنُ منْ حُوْرِ الجِنانِ مِثالَها
وخَيَّرَها منْ بابلٍ ما تَشَهَّتِ
كأنْ جُبِـلَتْ بالطِّيْبِ لا الطِّيْنِ وارْتَـقَى
بها مَحْتِدُ النُّوّارِ أكْرَمَ مَنْبِتِ
تَخَطَّفُ أكْبادَ الظِّباءِ بدَلِّها
وتَسْتَلِبُ الآسادَ إمّا تَجَلَّتِ
إذا امْتَشَطَتْ خِلْتَ الضُّحَى يَضْفُرُ الدُّجَى
وِشاحاً على أُتْـرُجَّــةٍ حينَ أجْنَتِ
تَرائبُها منْ لُــؤْلُـــؤٍ وزَبَـــرْجَــــدٍ
تَرَفَّـلُ في الياقُوتِ في ما أجَنَّتِ
تَعَلَّقَها قَبْلي الجَمالُ فَبُرِّزَتْ
لهُ بَضَّةٌ تَخْتالُ في خَمْسَ عَشْرَةِ
لَهـا أرَجُ (العِزّانِ) تَسْقي ضَجِيْعَها
رُضابَ عَقِيْقٍ أو رَبابَ مَسَــرَّةِ
يُذَكَّى لَها الحِنّاءُ كلَّ صَبِيْحَةٍ
وأُضْحِيَةُ الكاذِيِّ كلَّ عَشِيَّةِ
فيا رَبِّ لا أنْسَيْتَـنِيْها ولا اشْتَـفَتْ
مُناغاتُها طَيْفي على نَأْيِ غُرْبَتي
وكُنّا رَفِيْـقَيْ مَيْعَةٍ وَصَبابَةٍ
فَحالَ اطِّلابي الرِّزْقَ بينَ الأخِلَّةِ
وما (جدَّةٌ) (جازانَ) حتّى أُبِرَّهـــا
كأُمّي ولا (الحَمْراءُ) رَبْعي وإخْوَتي
خلـيليَّ لا أُشْقِيْتُما ما حَيِيْتُما
وما فاضَ وادي (تَعْشَرٍ) بـعــدَ زَخَّةِ
وما سَحَّ وادي (بيشَ) طُوْفانَ دَمْعِهِ
وما (خُلَبُ) اسْتَشْرَى هَزِيْعَ الأهِلَّةِ
وما (لِيَةٌ) أو (عِتْوِدٌ) هاجَ فيهما
رَسُولُ جِبالِ (الحَشْرِ) وَدْقَ الدُّجُنَّةِ
وما جَبَلُ (القَهْرِ) اسْتَـقَرَّتْ بِرُكْنِهِ
قُرَىً أهْلُها صِيْدٌ فَأجْدَى وَعَزَّتِ
قِفا نَجْنِ تَغْرِيْدَ الرُّعاةِ ونَحْـتَسـي
على أخْضَرِ الكَفَّـيْنِ كَأْسَ هُوِيَّةِ
مُرُوْجٌ تُوَشِّيْها السَّنابِلُ والمَدَى
خَمائلُ أثْلٍ أو قَناديلُ حِنْطَةِ
حُقُـولٌ وَغُـــدْرانٌ ودِيْبــاجُ فِتْــنَةٍ
مُقَـرَّطَةٍ بالقَمْحِ والمَنْدَلِ الفَتي
إذا انْتَسَبَ النَّوْكَى شَمالاً وضُعْضِعُوا
بِوائلِهمْ دانوا لِصِفْرٍ وسَبْعَةِ
ولو أقْفَرَتْ منّا الثُّغُــوْرُ لَبُوْغِتَتْ
قَبائلُ تَرْجُونا لِجُودٍ وَمِنْعَةِ
مُذَمَّمَةٌ أنْسابُهمْ مُكْفَهِرَّةٌ
وُجُوهُهُمُ إمّا الدَّواهي اسْبَكَرَّتِ
فنحْـنُ جَنُوبِيُّونَ ما حَمَّلَتْ صَباً
نَسائمَها عُتْبَـى مُحِبٍّ مُشَتَّتِ
ونحنُ جَنُوبِيُّونَ أحْفادُ (عَبْقَرٍ)
ولو تَفْقَهُ الأطْـوادُ شِعْراً لَخَرَّتِ
هيَ الأرْضُ لم تُنْجِبْ بُغاثاً ولا نَما
بِها خَبَثُ الجِنّانِ منْ يَوْمِ حُلَّتِ
بمُفْتَرَقِ (الدَّرْبِ) اشْمَعَلَّتْ فأتْهَمَتْ
جَنُوْباً حُشاشاتُ الكِــرامِ وَحَنَّتِ
بِـ(خَبْتٍ إلى (بَيْشٍ) فَـ(صَبْيا) إلى (أبو
عريشَ) وقد جازَتْ بأبْهاءِ (ظَبْيَةِ)
و(فَيْفا) فَـ(عَيْدابي) فـ(صـامِدَةِ) الّتي
تلي (الأحَدَ) الجالي (دَغاريرَ) حِكْمَةِ
ومنْ (ضَمَدٍ) حتّى (هَرُوْبَ) ودونَها (الـ
ـمَضايا) وشُطْآنُ (المَرابي) و(وَحْلَةِ)
إلى (فَرَسانَ) البِكْرِ تَزْهُو بها الظِّبا
رُباً فُوِّفَتْ بالبَحْرِ تِيْهاً فَجَلَّتِ
خليليَّ إمّا قُدِّرَ الموتُ فاحْمِلا
لـ(جازانَ) نَعْشي وانْدُباني بِحُرْقَةِ
وخُطّا على قَبْري: فَتَىً كانَ عاشِقاً
كـ(مَجْنونِ ليلى) أو (كُثَـيِّرِ عَزَّةِ)
فَتَىً يَنْحَرُ الأشْعارَ يُقْري بِها النُّهَى
ويُرْقي بَناتِ الإنْسِ أسْفارَ جِنَّةِ
وَعَى (المُتَنَبّي) و(امْرَأَ القيسِ) واصْطَفَى
ثلاثةَ آباءٍ صَعاليكَ فِطْرَةِ..
همُ (الشَّنْفَرَى) الأزْدِيُّ ثُمَّ خَليلُهُ
(تَأبَّطَ شَرّاً) واسْتُتِمّا بِـ(عُرْوَةِ)
فَتَىً عاش مَكْلُومَ السُّوَيْداءِ مُصْلَتاً
كأهْدابِ سَلْوَى ثُمَّ أوْدَى وأوْدَتِ
..........................
ياأيُّها الشَّعراء .. أقرأتم كهذا الشِّعر سحراً
إنَّه لشاعرٍ جاء من جلال الشَّمس ومن فتنة القمر
في انسكاب الغيم المنحدر من السماء
فأحيا رفات الشِّعرِ وأعاد عليه ربيع أيامه الغر
تسلَّط على الكلمات واتكئَ على عرش البيان
والذي خلق الكون بمن فيه أنَّ هذا الشَّاعر
جاء بما لم تستطعه الأوائل وسال كالجداول
وفاح كالخمائل
أستاذي الجبَّار حرفاً ومعنى ..
لو أنَّ لي أمنية فهي أن تكون أنت التاسع والعشرون
في حروف الضاد الخالدة ..
ماكنتُ أعلم أنَّ للشِّعر عيدٌ حتى قرأتُ لكـ
ماشاء الله تباركـ الله إنه فضل الله عليكـ
حفظك الله من كل مكروه وجعلكـ
خالداً في قلوبنا حباًّ ومودة
كان هذا ردي عليه في الفيس
الشَّاعر الأستاذ محمد مسيِّر مباركي
يكتب عن الشِّعر مدافعاً عنه أمام ثلَّةٍ حاولت أن تعبث بطهرهـِ
بعد التشدقِ على الشُّعراءِ ... جنت على نفسها براقش
انتظروها
فارس
سيهمي الغمامُ
مساءً
صباحا
وليس يهابُ
الغمامُ
النُّباحا
ويأتي الرَّبيعُ
فتشدوا الطيورُ
وتبكي الفروعُ
ويركضُ
نحو المتاهةِ
جدبٌ
يريدُ الفرارَ
ويرجو البراحا
فارس
آتٍ إليكـِـ
فصافِحِيهِ
وعانقيهِ
وزمِّليهْ
في حضنِكـِ الدَّافي خذيهِ
وبالمدامعِ بلِّلِيهْ
فإذا استردَّ على الِّلقا
ماضاعَ من أحلامِهِ
لُمِّي لهُ
من فوقها القلبَ الحنونَ
وناوِليهِ
فارس
لقيت الحبْ
معاكـِ انتي
يفوق الوصفْ
والتَّعبير
ويتجاوز
براءة طفلة السَّنتين
ومعنى الحب
معاكـِ انتي
نعيش العمر من أجلُه
ونتسابق
سِباق الرِّيح
عشان الوعد
ونتعانق
ف ليلة بوح
أنا وإنتي
وثالثنا جمال الورد
وهمس الود
ومثل الغصن
نتمايل
ونتركـ خلفنا
العاذل
ونتجاهل
إذا نادى
ونتواصل
ومن أصدق مشاعرنا
نُصُبْ دمعة محاجرنا
ونسقي اللِّيل
حديث العشق
بالتَّفصيل
ألا ياليل
ترى إحنا
جسد واحد
وله روحين
فارس
مافاح عطرٌ هنا إلاَّ قصدتُ به
أغلى الوجودِ ومن في الروحِ قد سكنا
فارس
لها وجهٌ
كأنَّ الشَّمسَ منهُ
تصبُّ النُّورَ
في عينِ الصَّباحِ
وبسمتُها
كماءِ النَّهرِ تجري
على الشَّفتيْنِ
من بينِ الأقاحِ
محاسِنُها
تتوقُ لها المعاني
وتغرقُ
في تفاصيلِ الوِشاحِ
فارس
انصت أيُّها الليل
لحديثِ القلب
بزغت في دنياي كالشَّمس
تدَّفقت كالسَّلسبيل
تناثرت كالظِّل
وفاحت كالورد
جعلتني ثمرة يانعة في عناقيد الحياة
واعتصرت كغيمة وأمطرتني الأمل والتفائل
أخبرتني أنَّها جائت من أجلي تعبِّد طرق الوقت بالطمأنينة
تحفرُ للحزن خندقاً وتدفنه فيه بعيداً عنِّي
وتشعل فانوس القربِ في ليل وحدتي الدامس
من أيِّ عالمٍ جائت لاأدري
ولكنَّ التاريخ سيحتفل بها كلما عبر من آفاق حرفي
الذي لن يكون إلاَّ لها
فارس
نقول
ولانفعل
ونغفل
نحن كالحنضلة
ريحها طيب ومذاقها مر
نحن الظَّلام
مع أنفسنا
ومع الغير نحن النور
ندلُّ التائهين
وحين العودة نعود تائهين
نجمع المتناثرين
ونحن مبعثرين
طريقنا مسدود إلاَّ إلى ضياعنا
من نحن إذاً في الحياة
نحن لاشيء
وأضننا سنكون فارغين حتى من لاشيء
فارس
هل أوجعوكـَـ
بحقدهِنَّ على الذين
يحلِّقونَ إلى سمائِكـَ كالحمام
تباًّ لهنْ
ماسال من غيمِ اليراعِ الحبرُ
وانطلقت على مقلِ الوريقاتِ القصائدُ
والخواطرُ واستفزَّ لها الكرام
أتلومُهنَّ وهنَّ في الصفِّ الوضيعِ
لهنَّ ألفُ حكايةٍ
تأتي بأولها أفاعٍ
سمُُّها متعطِّشٌ
لبراءة الأخلاقِ
للطُّهرِ المكلَّلِ بالضِّياءِ
وتستعدُّ لفتحِ أبوابَ الجهالةِ والظَّلامْ
شكراً لمن تركت عصاها
في رفوفِ البيتِ واهمةً بأنَّ العمرَ
يركضُ في الشَّبابِ , ولا ترى
في جسمها إلاَّ التجعُّدَ
وانحاءَ الظَّهرِ
والجلدَ المعطَّفَ والعِظامْ
هي في الحياة حُثالةٌ
أو أنَّها
كالنسرِ يبطشُ قادراً
ونصيبه جيف الفلاة على الدَّوام
سأضلُّ أهجوهُنَّ حتى
يبتعدنَ عن الملاكـِ
يدعنَهُ
للطَّير للغيماتِ للَّيلِ الطويلِ
ولايخفنَ من الزِّحام
فارس
حين تغيب أرتجف خوفاً من الغد
أبحث عنكــ في أزقَّتهِ فلا أجد لكــ
شيئاً يدلني عليكــ غير ذكرى
تغتسلُ في شلالات أحداقي
في الليل خلسة من أعين العابرين
إذا أردت أن تغادرني في يومٍ ما
لاتخبرني كي لا أنصهر في اللحظة ذاتها
دعها للأيام ...
هذا من أجلكــ
فأنا أريد أن أموت عليكــ كل ليلة
وليس مرة واحدة
ليتكـــ تعي هذا الحديث
فارس
جيتك أنا
إنسان في باقة شعور
من خافقي الشارد معاك
من خيالي المشغول بك
من محطَّات العمر
من عناوين انتظاراتي
على حلم اللِّقا
من ليلة البوح الأنيق
من دفتري العايش معي
تحت الوسادة
ولا عمره عرف
عن قصة الأدراج شي
فارس
إهداء إلى عجوز قلَّن راحتي
.......
وتتريق
عجوز الَّليل
عجوز الويل
عجوز القيد
والتنكيل
وتدَّلَّع
دلع فارغ من الهيبة
يليق بطفلة العشرين
وهي فاقت على السِّتين
رِجِل في الكون
والأخرى على المقبار
ملامحها
تسد النفس
وهرجتها
أخس وخس
طبايعها
تحب القيل و القاله
ونمَّامة و نقَّاله
فارس
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
