الطريقة يجيبون امطراف يفركون به عين اللي يجيه عشوانالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
|
 |
الطريقة يجيبون امطراف يفركون به عين اللي يجيه عشوان
سبحان الله وبحمده قدر علمه
,,,,,,,,,,,,,,
رحمك الله يا أم خالد
ياعمدة
اسمها طُرفة بظم حرف الظاء وهنا أعتبر إجابتك صحيحة يمكن هناك اختلاف في اللفظ وهذا قد لايؤثر إذا كان المعنى واحد
أما بالنسبة لطريقة العلاج فليست هذه الطريقة التي ذكرتها كان الأجداد يستخدمونها.
أول مرة أسمع بسمك اسمه ضيرم
يمكن تقصدين ضيرك
جواب خطأ
هههههه اب شي زمأن جأيز عندنا ناس ولا كان اسال مصادري بليوني
هههه ياوه ظيرك
ناقم صح ؟
مجابه هنا
بارك الله فيك وحفظك ورعاك أبوفهد
ياسلام عليك
ناقم صح ؟
مجابه هنا
جواب صح "ناقم"
الزنبيل الثالث الجلب !!
طيب وإجابه السؤال الثاني القطعة على ما أعتقد اسمها قعب ..
لعلاج العشى الليلي ،، والسمك هاش ..هواش ..
.................
ريحاانه ،
فين الوصية ؟
القطعة قد عرفها العمدة
تختلف الاسماء من مكان لآخر ،
وصراحه هناك مصطلحات حتى كبار السن عندنا لا يعرفونها إلا بمسميات أخرى .
بورك فيكم يا شيوخ التراث
تختلف الاسماء من مكان لآخر ،
وصراحه هناك مصطلحات حتى كبار السن عندنا لا يعرفونها إلا بمسميات أخرى .
بورك فيكم يا شيوخ التراثكلامك صحيح وهذا يعود إلى تعدد القبائل وقد نهوت على ذلك وقلت :
يجب أن يعرف الجميع أن لكل قبيلة لهجتها المحلية ولكل لهجة مصطلحات وهذه المصطلحات قد تختلف في ألفاظها و في بعض معانيها من لهجة لأخرى وذلك حسب تعدد القبائل وقد عرفنا ذلك من خلال تعاملنا مع بعض المنتديات واحتكاكنا ببعض الأشخاص الذين يمثلون قبائل مختلفة ويكتبون بلهجتهم المحلية ومادام وأن الشخص قد فضل أن يكتب بلهجة قبيلته وخاصة عندما يكتب عن تراثه بلهجته المحلية لابد من وجود بعض الاختلاف حول مفهوم بعض معاني المصطلحات اللهجية ولكن لن يؤثر هذاالاختلاف على كتّاب التراث فهناك طريقة سهلة تُرضي الجميع ولكنهاتحتاج إلى ثقافة تراثية وهي تقريب اللهجات حتى يتفق الجميع على معنى واحد ويصلوا إلى معلومة صحيحة تخدم التراث وقد عملنا ذلك مسبقاً ونجحت الفكرة .
وعندما قلت في ردي على جوابك "طيب وإجابه السؤال الثاني القطعة على ما أعتقد اسمها قعب "..القطعة قد عرفها العمدة..لم أصرح بإن إجابتك خاطئة ربما كلمة "قعب"تمثل لهجة غير لهجة قبيلتي وهذا شيء وارد مادام وأن هناك عدة قبائل في المنطقة ونحن قد اتفقنا بعدم أي اعتراض على لهجة أي قبيلة أخرى
فكلمة"قعب"عندنا عبارة عن مصطلح لهجي يطلق على إناء تراثي قد تطرقت إلى ذكره في موضوع آخر((-القوبة:وهي عبارة عن إنا مجوف مصنوع من أخشاب الأشجار بعد نجرها بطريقة فنية ومحكمة وتكون القوبةبأحجام مختلفة مختلفة تتدرج في التفاوت من الأصغر إلى الأكبر حسب الحاجة ودواعي الاستعمال ثم تُطلى القوبة بمادة الروب وذلك لحمايتها ومن ثم يكون للروب نكهة منعشة للإناء أثناء الشرب وتستخدم القوبة بأنواعها المختلفة في شرب الماء واللبن ومنها مايستخدم كنوع من أنواع المكايل المحلية في كيالة حبوب الذرة والدخن عند شراء الحبوب أو بيعها وللقوبة عند الأجداد أكثر من اسم منها :المدهنة -المكيلة -القعب ويعتبر القعب أكبر حجماً من القوبة والمدهنة والمكيلة.))
ويعلم الله أنني لم أهمل إجابتك "قعب"فقد سألت عن معنى هذا المصطلح بعدما ماطُرح هنا فقالوا لي تطلق على القطعة الزائدة في عرض كبدة الخروف ويعالجون بها العشوان ولكن هذا المصطلح معروف عند بعض القبائل اليمنية القريبة منا .
عموما:
أشكرك على المتابعة والمناقشة فيما يخص التراث.
طيب ارفقوا بالجيل الحديث وحطوا لنا في امزنبيل شي نعرفه
تطلق على الزائة الموجودة في الشوى(الكبد) وكانوا في السابق يدللمبها لبعض الأمراض مثل العشوان (العمى الليلي)
واسمها طرفه
ميدو
الجايزة بيني وبينك
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
بالعافية عليك
تفداك وصاحبتها ..
زنبيلكم فاضي
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
زنبيلكم فاضي
شكرًا ريحاانة ’’
كلها انحلت كذا او لا
ضوابط المشاركة
