عودة أبو عمر وصدق الإنتماء

[أبـوعـمــر]

كاتب النص الأصلي : وسن
حكــيمٌ علمني أن ..
أهــرب
والجــأ إلـى الله مـن شــرور نفسي
فقـد وسـعت رحمتـــه وعظمـته
وهدايتـه ومنه وكـــرمه وفضلـه
كل شـــــئ
ســــبحانـه

عن الهروب أقول

يامدينة صامطه
يا صديقة الحرف وبنت والوطن
يا من تسبقين النور بشيء من سحر
( الغياب كان سيد الحزن )
الغياب
أخذني لمدارت الهــروب لا مُـــداراته
الغياب
أوهمني أن لا مكان يحسن قرآءة حزني آنذاكــ
إلا
الهروب
فكان الهروب والهذيان رقصـاً مؤلم
.
.
.
أجمل الحب
هو الذي نعثر عليه دون أن ندري
وذلك أثناء بحثنا عن شيء آخــر
يا منتديات صامطه الثقافيه
غفوت عن حبكِ
فإذا بي أصحو على صوت عصف عاتٍ
على حب آخـــر
على شيء آخـــر
على حب ذات المدينـــه
لم يكن في البال هـــذا الحب
فأي حب هــذا الذي التهمــه بآمـــان
ثم يأخذني لآخـــر وأنا كنت أبحث عن الآخــر !...
.
.
.
صامطه
أهـدأ يا أبوعمر
ولا تنسى
إن أخذك السبات بعيداً
بربك خذني بحرفك
لعهد لك مضى كان معي
لحنين لا حدود له
أوووووووه
يا مدينة الحلم
ويا صوت منتديات صامطه الثقافيه
تأسرني لغتك
فأغيب بها ومعها إلى عالم أجمل
صامطه
جميله أنتي ياصامطه
والأجمل
أنني أحببتك من محبة أهلك لي
سأصمت الآن أيتها المدينه
دعيني أشرّع نوافذ القلوب هنا ومقاماتهـا
وأمضي وأنا أعلم بأنني
ما ألبث إلا وأعود إليك .. منك
لي عوده معك أيتها المدين الحالمه
فلا زال للفـرح بقيه
ولا زال للإبتهـــــاج معنى ومدى
.
.
.

كاتب النص الأصلي : وسن
أخشى أن يلومنــي إن تابعتُ ولست بالمبالِغــة..
لذلك ..سـأختصــر

بدون إختصار
مرغما أنا للأشـــــــاده بجرأتك وشجاعتك
وذكر أسمك وترديـــــده هنا
فشجاعتك الأدبيه
حقيقـــــــه
تحيط بمن قراء ترحيبك بي
وبروزك مداخلتك
هي التي جعلتني أغيب وأتريث
.
.
.
ردك أثار الفرحه والبهجه
وردي الطويل هذا الممل من إحدى
مظاهر فرحتي التي جعلتني
أقف أمام جرأتك وقفه متأنيه طويله
كي أسهب في طرح عبارات
إنشائيه لها مضمونها
وأحتفي بترحيبك بكلام منصف
وأبحر في مديحك والثناء عليك
كشعراء هذا العصر دون أن أسهو

كاتب النص الأصلي : وسن
قلــمٌ أحمل له وفاءاً بلا حدود..

أخيتي
لو أختفي الوفاء من على هذا الكوكب
لك مني الوفاء مابقيت هنا
كيف لا أكون وفياً !..
ونحن هنا لم نحضر
إلا لنشعل قبساً من ضياء
قبســــاً
لابد له أن لا يخبو من ذاكرة الخلان
كيف لا أكون وفياً !..
ونحن نعيش في عصر النكــــران
الذي يُحتـــم علينا هنا
أن نؤسس أسطورة
وفــــــاء من رحم الزمن الوفي
لا لشيء إلا لنعيد لعقم الحياة خصوبتها
في إنجاب الصِحـاب الأوفيــــــاء المخلصين
كيف لا !..
ونحن هنا رغم المآسي والأحزان
نزرع العشب والأمل
في دموع اليأس وعمق الأحزان
.
.
.
منتدى الصداقه والتعارف
كان بالنسبة لي مدخل جميل
ما زلت أحاول تجميله
بمعنى الفرح
لكن يا إلهي ؟!..
ثمة صامطيه وجدتها هنا
تشبه إلى حد كبير مدينة صامطه
كيف لي أن أجافي حروفها ؟!..
كيف لي أن لا أحترم شجاعتها القويه في ترحيبها ؟!..
كيف لي أن أرد عليها بإختصــــار
وهي التي أظهرت أعجابها
بطرح مؤدب متحفظ لم يصل حد الإسفـــاف ؟!..
كيف لي فعل ذلك كله مع من غنت لي بأدب
و مثاليه واضحه نقيـــه ؟!..
وسن
إسمحي لي أن أسابق الزمن
لتقديم أدواتي اللغويه عبر مداخلتك الجريئه
.
.
.
هنـا وسن
إذن هنا التمـيز
هنـا الجمــــــــال
هنـا وسن
اذن أنت مدعـو لمشاهدة الروعه
ومُطالب أن تدخر في ذاكرتك شيئاً
من ذلك التاريخ الأدبي لهذه المتألقه دوماً
وذلك لكي لا تختلط عليك الأشياء مستقبلاً
فتستطيع أن تفرق
فيما يجب أن ترد عليه
وفيما يجب أن تتجاوزه
وفيما ترى نفسك أمامه
عاجــــــــــــــــزا
فلا تستطيع الرد عليه
إلا بالصمت
أوليس أصمت أحياناً أجمل من الكلام ؟..
هنـا وسن
إذن المكان جديراً بالزياره
لمشاهدة هذه المخلوقه بتركيبتها
المكونه من الفل والكاذي والريحان
واللون المخلوط بالبياض
البياض فقط
وسـن
الجمال بحد ذاته له أساتذته
وأنا لست أستاذاً
ولكني قد أظلمك
لو لم أعبر عن جمال
حضورك الجريء
ولو بعبارات قليله شجاعة
كشجاعتك التي قرأت
فكاتبه بحجمك يا أخيتي
من الظلم أن لا أنصفها
من الظلم أن أظل هكذا مُهمشاً
بعيداً عن نصوصها دون أن أشاركها الزفه
وسن
لا تحتاجي مني إلى مقدمه
فأنتَ غنيه عن كل التعريفات
بما فيك من موهبه أدبيه وإبداع وتحدٍ
يشعر فيه المتلقي من خلال عطاءك
بإنك فعلاً كبيره
يا ســـــاده
ولادة هذه الكلمات في ترحيبها
لم تأتي من باب فراغ
أو من باب الصدفه
بل جآءت من زمن وسن الجميل
شكلاً ومضموناً
.
.
.
من يعرف الكاتبه وسن
يعرف أن لحضورها
شكل ومضمون يمثل فكرها
تميـــــز
يبدأ من قرآءاتك لحروفها
ويظل ملازماً لك
حتى وأنت تغادر المكان
.
.
.
لكي تدخل عضوية المتميزين
ما عليك إلا أن تتابع لها متفائلاً بعمق
لماذا ؟..
لأن ن تفاؤلك سيكون مبنيا ًعلى أدله قويه
مستندة على إمكانيات وسنيــه فنيه أدبيه
.
.
.
إذا أردت أن تدخل
معتقل التفاؤل المنطقي
فانظــر
إلى ماتطرحه هذه الأنيقه
فهي بجرة قلم تجعلك تصفق لها
وتصرخ متفائل
بدون ضجيج
بهــــــــــــــــدوء
بصوت حالم
تردده بينك وبين نفسك



وسن




وسن




وسن




إعجابي بقلم هذه الأنيقه
يكمن داخل أركان هذا المنتدى
وبما هو متاح أمامي من قدرات
للتواصل معها
وماهو أهم من ذات القدره
ألا وهو الإحتــــرام
فإحترام القلم النسائي
لا بد من تقديـــره
.
.
.

ثمة نصوص
نمررهـــــــــــــا
كما لو كانت سحابة صيف عدت
ولا نحاول الإفتاء حولها
ولا نسمي البارزين فيها
لأنها لم تترك في الذاكرة أثر
ثمة أقلام
تحضر مرة وتغيب مرات
وأخرى يأتي حضورها وغيابها
حسب حالة الحظ
علماً
بأن الحظ لو أنحاز لصاحبه مرات
يستحيل أن يخدمه
طوال مشواره الأدبي هنا
وفئة ثالثه
تمرض ويصل بها المرض
إلى مشارف الموت وتعود
لكنها لا تستطيع من خلاله
العوده الصعود
لأنها تعود بلا طموح
يقارع ليفيد ويستفيد
ثمة نصوص
نصعد معها إلى
قمة الإنفعال الأدبي
وإن هبطنا من القمه
نردد دونما نشعر .. يـــــــاله من نص
ثمة كلمه الصادقه
في قناعة وسن
تجدها في نصوصها
كمحرك رئيسي
صوب نجـاح نصوصها
ليس لأنها فتـاه
لا لا
بل لأنها تجيد صيغة وصبغة
الأعمال التكامليه
التي تبدأ من القــاع إلى القمـه
وذلك لإيمانها
بأن خطوة الألف ميل
تبدأ خطوه خطوه خطوه
وإيمانها العميق ذاك
جعلها كاتبه كل الأذواق
لأنها تحترم العقول
بقول الجميل من الكلام
والكثير من الصمت والغياب
فالغياب يكون منها حينما
ترى أن لا شيء في جعبتها
وأن ما ستطرحه
سيكون خالياً من المضمون
الذي لا يمكن التعويل عليه للتواصل معها
ثمة نصوص
لا يمكن الرد عليها رغم جمالها
وترحيبك بي أيتها الوفيه
يكمن جماله
في شجاعتك وثقتك بنفسك
ثقتك بنفسك
لا يمكن أن يختلف
حولها أثنــــان
لأنهـا
مصدر
لأنهـا
مرجعيه
وقاموس
فكانت كما جأت
نار من الإثـاره
.
.
.
ماقرأته لك من ترحيب
كان كزلزال أدبي لم أكن لأستسلم أمامه
وهـــــــــا أنا ذا كما ترين
أحاول جاهداً أن لا أموت أمامه
.
.
.
أحترم تاريخ الآخرين
وأقدر أقدمية البعض
ومن هنا
لو قيل لي ما هي الأقلام النسائيه
هنا التي تحب طرحها
فلن أقول ( عفواً )
انا لا أملك الإجابه
أتعلمين لماذا ؟..
كي لا أدخل عش الدبابير
إذن
أعترف لك
بعذوبة طرحك الجريء
ولا أظن بإنني إرتكب جريمة
حينما أعلن على الملأ أعترافي هذا
فهذا إعجاب
وماتلاه سيكون أيضاً سيكون إعجاب بمن يستحق
وكل الدروب التي تؤدي إلى الأناقه والإبداع
لابد من عشقها مع قلمك وأي قلم آخر

القضيه

القضيه ليست في بوح الكاتب
بأعجابه بطرح كاتب آخر
القضيه الأكثر خطوره
اطلالات الأخفاق التي ستصاحب
من لا يتشجع في إعترافه

القضيه

القضيه ليست بالتفكير في حساسيه
من سيقراء أعجابك بذاك القلم
الحساسيه المزعجه
هي تلك التي تصاحبك
فيما لو أنك ناقضت نفسك بنفسك
وتحدثت معجباً بقلم آخر لا يستحق الإعجاب
وهمشت أقلاماً أخرى تستحق

وسن
أنني أحد المغرمين بالرقي
وما يؤدي إلى دروبه
ومع إعترافي هذا
أجزم بأن هناك أصواتاً أكاد أسمعها
تردد بين جدران صمتها
( وسن وسن وسن )
أصوات لم تبوح وإن إنطلقت
فسيكون إنطلاقها من تحت
مؤثرات طرحك القوي العذب
فالحق
والحق يُقال
إنك نموذج للصدق والجرأة والشجاعه
.
.
.
لا غــــرابة
إن قرأت مني أخي المتلقي
وحتى إشعــــار آخر
كلمات المدح نثــــراً بوسن
لا لشيء إلا
لأني أجـد في طرحها
ملاذاً آمنًا في ممارسة
حق الكتابه الجاده
التي تفرض على عشاق قلمها
أن يكتبوا فيها شعراً
أجمل من نثري
وسن
أبدعتي في الحضور
تفاعلتي بالصراحه
وتحمستي أكثر
في طرح رأيك وأبعاده المؤثره
بفكر حكيم ذكي متأمل وعين خبيره
أخي القاريء
الرابط بين حبك للنصوص
وحبك الآخر للجميل من الردود
لا يجسده إلا كل ماهو وسنـــــي
من هنا أقول عن نفسي
لو وجدت عجزاً في الرد على نص ما
فلن أتـــــــردد
في إعطاء هذه المتألقه
مهمة الرد بدلاً عني
لأني واثق من عدم شعورها
بالأنهاك تجاهه
وواثق أكثر من صمودها
أمامه ومجاراته له
.
.
.
وسن
غنــــاء أدبي جميل
وتاريخ حافل بنصوص جميله
نصوص لها عشــــاق ومعجبون
وأنا من ضمن المعجبـــون
الذي سيظل يصفق لك رغم أنفه
قاريء العزيز
روعة الكتابه في المنتديات
تكمن في المفاجاه
والمفاجاة ظهرت بتواجد وسن
بطرح شجاع وجريء
أخي
في أماكن كثيره يشار للمنتدى
من خلال الأشخاص
في صامطه يشار للأشخاص
من خلال شجاعة وسن
.
.
.
إن تحب المنتدى فهذا ســــائد
لكن أن يحبك المنتدى
فهذا هو الإستثناء
وسن
أنتي والحق يقال
ثمثلين مع والحلوي وفاطمه
والمجتهدين هناك
الأضلاع الثابته في الأدبي
.
.
.
إذن من هنا
نعرف أن مسالة علاقة وسن بالأدبي
محسومه وليست بحاجة
إلى من يعيد تفاصيلها
لكنها بحاجه
إلى علاقات أدبيه متواصله
مع الأقلام الأخرى
التي بإستطاعتها أيضاً
أن توطد صلتها بالأدبي
مثلما فعلت وسن
.
.
.
لن أزيد في التفاصيل يا وسن كي
لا أحدث الهـــوه بينك
وبين من لا يعجبه تعليقي
لكن
مثلما قلت هناك عن أبو إسماعيل
أعود مكرراً هنا
.
.
.
يا ترى مالذي سيجري
لو قررت وسن الإعتزال والعزله
وارتأت وفضلت أن تكون ذكرى قديمه ؟..
سؤال يبدو سهل التناول
لكن حينما يتحول إلى واقع
ربما وقتها سنكلف ( الجـده رديمه )

للهـــــــــــــــــــــرولة
تجاه المدينه النبويه
بحثاً عن أقصر الطرق المؤديه إليك
أملاً في إعادتك دون البحث عن بديل
.
.
.
نقطه ساخنه
القفز من الأعلى للأسفل
لمسافات طويله يهز الفكر
وملكات العقل
والحال ذاته
حينما يكون القفز
من أول درجات السلم إلى الأعلى
فالحال ربما يكون أسوأ
في حين أن التدرج
في السير يعطي للشخص
التوازن والهدف
وبالتالي يكون كذلك
عسى ان نكون
من هذه الفئه
فالسقوط مزعج
خاصة حينما يتجاوز
الشخص الثلاثين من عمره

همسه
من عرفتك وانا ماعندي سوالف إلا أنتي
وسن
إن حدثت زله عابره
بين السطور فمعذرةً
فلست أهلاً لأن أقول
إلا بعض من إحساسي تجاه
ترحيبك الذي جعل الحروف
تخرج رغماً عني
أخي القاريء
كل حالات الإعجاب التي قرأتها
بكل ما فيها من دهشه وذهول
أنطلقت من نظره ثاقبه
تقدر قيمة قلم الأخت وسن
وأهميته وشموخه
الذي لا يرضى بالأخفاق
من هنا
قد أكون بالغت في ردي عليها
كيف لا أبالغ
وأنا أمام عقليه ناضجه
وفكر أدبي ضخم واعي
وهيبه قويه بسطت نفوذها
ببساطه ووضوح
يا ساده
مبالغتي غير قادره
على نسف حقوق الأخرين
لأني رجل
لا يتجاهل وجود الآخرين
ومن يستحق الأشاده
سيكون حديثي معه ذو شجون
.
.
.
الرابط بيني وبين هذه المتألقه
هو القلم فقط
وحلقة الوصل بيني وبينها
هي الكلمه المكتوبه هنا
ولا شيء غيرها
هذا الرابط
وتلك الحلقه
التي تقرب المسافات
بين كاتب وآخــــر
لا بد أن تتسم بالعقلانيه
التي لا تقلل من شأن الآخرين
والتي بالتالي
لا بد لها من أن تعكس
ما يجول بداخلها من حقائق
تؤكد إستحقاق من يناله
شيء من الإعجاب
وسن
عزف كلماتكِ على صفحتي
تهادى بحروف فيروزية
مشتعـــــــــــلة
فمرة تزاحمني الأوتار
ومرة يدوخني النغم
فلكِ جزيل الشكر
آختاه المعطرة بالطيـب
لعمـري كلمــا قـرأت ترحيبك بي
أتمنـى إلتهـام أطايبـك قبل أوانها

تقبلي من أخيك كل التحايا
مرورك كما دهن العود
كلما تعتق كلما كان أطيب

ما أنقـــــــاكِ

[وســـن]

هنـــا

يعجز شكـري على الصمــود..
ذاك أسطــورة القلم ..إن كتب أقحــم.

يا أبا عمـــر حفظك الله.

[عبدالله الحلوي]

ابو عمر

نبع صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافي زلال ..

فأهلا وسهلا بك

مع حبي
القبس

[أبـوعـمــر]

[CENTER]

إعتــــراف

كم هي رائعة اللهجه المحليه
بالنسبة لنا نحن فقط كجنوبيين
كم هي رائعة ركاكتهــــا
التي لا نحسن التحدث بها
إلا
نحن
وفي الجنـوب
فقطــ !..

اللهجه المحليه
هي تلك الكلمه
التي لا تشبه في نطقها
كل الكلمات
هي تلك الكلمه
التي عندما أقرأءها هنا
أشعر أنني معها
كنت أريد أن أقولها
لأني أشم فيها رائحة
الطيب المعتق
والطيبــــــــــه
والتي تجعل من حاسة الشم عندي
قويــــــــــــــه
لكن لا أستطيع
لأن قولها بالنسبة لي هنا
خاصة في الأدبي
يُعتبـر هــــراء
.
.
.
للهجه الجنوبيه عندي
خصوصيه
ودلالــــه
وجماليه فائقه
ولكن ليس هنا
ربمــا
ربما تكون مني
في إحدى الأقسام التاليه
منتدى التراث والفنون الشعبيه
ومنتدى المرح والنكته
أو منتدى الألعاب والتسليه
لكن غير هذه المنتديات الثلاثه
فمن المستحيل
أن ألهـــج بذكرها
وبالتالي
أنا ماهر في التعامل معها
ودغدغــــة أصحابها
وربما بل ومن المؤكد
تفوق مهاراتي فيها مهارة
السيد مزوام
والأستاذ أبو زهير
وعكام ورديمه
وغيرهم كثير
ممن سيضطرون
لصنع الجبـــــائر
عند إنضمامي إليهم هناك
حينما يتضح لديهم
أن دخولي إليهم
لم يكن بمعيـــــــة
عكــــاز أتوكأ عليه
خشية من تعثـري أمامهم
.
.
.
ينبغي على الكاتب
أن يكون جــــاداً
بما يخدم مسيرته
في القسم الذي يكتب
بمعنى آخـــر
في المنتدى الأدبي
لا بد أن يكون الكلام
أدباً وبلاغـــــة
لكن أن نخلط الأمور ببعض
فهذه كارثه



ضـــــربه حره

عندما يحاول الكاتب
( أي كاتب )
إنصاف أعمــــالاً
جديره بالإنصاف
يتحول إلى متسول
في نظر آخرين
لا يروق لهم ذاك الكلام
وبيـن وبيـن
يضيع الكاتب
وتضيع معه أو تغيب
قيم ومباديء الكاتب الجاد
وعندما ينتقد عمل ما
يُرمَى بكلام كبير
قد يصل إلى الكرامه
.
.
.
ينبغي أن نكون جادين
في التعامل مع النصوص
وبما يخدم المنتدى
بوجه عـــام
ونكون مع الرأي
والرأي الآخــــر
على أن يختار
الكاتب منا ( صاحب الرأي )

المكان والوقت المناسب
بلا
ردود تحددها أهواء أو ميول
شخصيه
كي لا نرى الطامة الكبرى
بعد أن ينقلب السحر على الساحر
.
.
.

أسم الماده
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=17146

يا ســـــاده
هنا في هذا القسم
الذي يتميز بالإنفتاح
والشفافيه والرقـة والتهذيب
هل يكون نجاح الماده
من خلال التواصل معها
على إثر عمل دؤوب
وجهد مضاعف
يقوم على شرح
وتفسير وتحليل النصوص
بصدق وأمانه
وترفيه غيــر هابط
أم يأتي من باب فراغ
برد محلي ؟..
.
.
.
الأدب هو أرقى فنون اللغه
وأكثرها
سمـــــــواً
ويعتبر الصيغه
الشعريه النثريه البشريه
المثاليه المفعمه
بقيم الحق والخير والجمال
لكن
أن يتحول منتدى أدبي
إلى مخلب ونـاب
يهــــــــــــــددان
جمال اللغة والبلاغه
عبر وصلات
من اللهجه المحليه
الركيكه الساخنه
التي تخل بالنص
وتجعل المتلقي
غير ميالاً للحضور
وغير مستجيبا للطرح
فهذا شي
أنتم من تفتون فيه
.
.
.
لماذا لا يتم
إحترام وجود محبي
اللغه العربيه وعشاقها ؟!..
لا أدري بذلك الرد أعلاه
على تلك القطعه النثريه
هل يعتقد أحدكم
أننا أستطعنا أن نمنح المتلقين
حيـــزاً للمـرور
حيـــزاً للتـواصل
حيـــزاً للجلـوس
حيـــزاً للكـلام
حيـــزاً للتعبيـر عن رأيهم
حول تلك المـــاده ؟!..
هناك شحنات
عنيفــه عارمــه جميلــه
تختزلها الثقافه المحليه
ولكن لابد من طرحها هناك
في مكانه المخصص لها
لكن أن تأتي هذه اللهجه
إلى القسم الأدبي
وتتحــــــــدى
شقيقتها
اللغه العربيه
فأبشـــــروا
برؤية النكبات المتتاليه
عند تكرار وجودها وسيطرتها
القـــــــائمه
على تهميش البلاغه والأقصاء
.
.
.
أرى أن على محبي
المنتدى الأدبي والبلاغه
أن لا يستقبلوا وجود اللهجه المحليه
بنشوه وتهليل وتصفير وهدر وتمايل
طربــــاً لوجودها
الحمدلله
من حسن الحظ
وحسن الطالع
أن الإرتباطات بهذا الأسلوب
محدوده حجمـــاً وكثـــافة
في المنتدى الأدبي
فالعقــلاء
ومن يحملون سمات الأدباء
يسيطرون على نبذها وتهميشها
ويمنعون إستشــــــرائها
ويقاومون وجودها
بشتى السبل
وذلك بطرح
ما لـذ وطـاب من اللغه العربيه
.
.
.
قناعتي بالتحدث حول ذلك النص
قناعة لم أستعجل في طرحها
إلا
عندما رأيت النص
يترنــــح بين
قائمة نصوص أخرى
مليئه بالمبدعين
أقول هذا وأنا متأكد من المعنى
فــــ
بين النص والرد
فوارق شاسعـــــه
ليس من الصعب
تحديد زاويتها
وبالتالي
لا
ينكـــــرها
إلا
جاحد ولا يتجاهلها
إلا
مكابـــر
أو حاقـد والعياذ بالله
من الحقد والضغينه
وتقريع نجاحات الآخرين
.
.
.
ما قلته هو شيء
وأيضاً هـو كاللاشـئ
لكنه كل شيء
هـو شيء
فيـه تتعـدد الأسطـح
والوجـوه والـزوايا
التي نبوح عنها بصمت
هـو لا شـيء
حينما يجعل القارئ
في
المــــــــــا .. بيـن .. وبيـن
هو كل شـيء
حينما يتفحصه القاريء
بحيــــــاد
وموضوعيه
وبعد نظـــر
لكنـــه
للأسف
يشرب معه ســــد الحنك

.
.
.
رغم كل ما قلته
ما زلت وسأظل
على يقين بأنني
لن أبلغ الكمــال
مهما كتبت وقلت
فالكمــــال لله وحده
أما الإبـداع
فللإبداع
ألف ألف باب
وأنا لازلت عند
مُفتــــــرق الطرق
المؤدية لذاك الباب
.
.
.

وهــاي ذي ردودي
تستريح بين عيونكم
حامله بين طياتها
جهد أيام سكبت من خلالها
مالم أكن أتوقع طرحه
.
.
.
هاهي بين أيديكم
وأنتم خير عون لي
بتوجيهاتكم وملاحظاتكم
التي .. إن جاءت
فستمنحيني الزاد لأكمل المسير
عبر تواصل جميل
يرتدي أبهى حلله
ويغدوا على الدوام مشوقـــاً
لأبعد الحـــــدود
.
.
.
أعتقد أنني ربطت
المقدمـه بالمفيــــــد
هنا أتوقف قليلاً
مع السيد مزوام

كاتب النص الأصلي : مزوام
أهلا وسهلا والحمد لله على السلامة

سيد مزوام
أي رد وإن كان صغيراً
لابد من الرد عليه بفن
هذا لمن يريد أن يصل بمادته
إلى سن الرشد
وإلا نتيجته ستكون الفشل
ردك جـــــــــاء
كوجبة سريعه
لكنها بالنسبة لي ( شهيه )
لماذا ؟..
لأنها جاءت من خفيف الظل
مزوام صاحب النكته البديهيه
فقلت
يجب أن يمر معي رده
بعدة مراحل
مراحل جعلت المتلقين هنا
يدخلون معها نفق الإنتظــار
الذي صنع لهم أعلاه
رداً جميلاً قوياً هادفـاً
لن يختلف عما سيأتي أدناه
.
.
.
من أين ابدأ الحكايه يا مزوام ؟..
من الصداقه والحوار عبر الصداقه
الذي ساد فيه الخلافات
وعم فيه الإتفاق ؟..
أم أبدأ من الذكريات ؟..
في أجندتي الخاصه
أحمل ذكريات أغلبها رائعه
لهذه الصداقه التي جمعتنا هنا
وقدمنا من خلالها أعمالاً
إتفقنــــــــا حولها
وإختلفنا مع بعض منها
أعمــــــالاً
لئن قفزنا على بعضها
لن ينسى التاريخ
البعض الآخر منها
لأنهــــــــــا تاريخ
.......................
لن أطيل الحديث عن الصداقه
ولا عن الذكريات حلوها ومرها
و لن أدخل في تفاصيلها
التي سيكون بذكر أسماء أصحابها هنا
دلالة على الشــــــــموخ
فالصــداقه باقيه
لأنها المنبر الحضاري
الذي عشنا معه
عمــلاً وتعاطيـــاً وفكـــراً
ومن خلال المسمى
إلتقت عقولنا مع أناس
من أقصى الدنيا حاملة معها
إيجاد صياغة حوار
فيه الصـداقة تبقـى
فيه الصـداقة تكسـب
نعم فالصـداقه باقيـه
والأعمال القديمه ما زالت
في عـــز نضجها
والنصوص الجيده
التي وإن كانت
تمر منذ ولادتهــــــــــا
بمرحلة الحبو
فنحن قادرين على إنتشالها
مزوام
ربما يكون ترحيبك بعودتي
لم تكتمل أطـــــرافه
بالشكل الصحيح
لكنه في جميع الأحوال
يبقى ترحيب
له طابعه الخاص
حمود
قد تكون قناعاتك وتصوراتك
شأناً مقدساً بك
لكن من حق الآخرون
الإقتــــــــــــــراب
منها دون المساس بشخصك
بل ومناقشتها بما تحتويه
كي لايأتي يوماً
نعاني فيه من حالة
الإرتخـــــاء الذهني
ونشعر بخريف العمر
قبل أوآنــــه
.
.
.
شخصياً
أرى أنني هنا لم أتحول
لمُنظر أو فيلسوف
بقدر ما أترك الأمر
لمن يهمهم أمر المنتدى الأدبي
وإيجاد الجواب لسؤال دُعك دعكاً
رغم أنه مُعلق
فرؤيتي هذه
تمثلني أنا وحدي
رؤيه لا أسعى من خلالها
أن أرى سطراً صادقاً هنا
يبارك مقولتي وقناعتي
رؤيه خاصة بي
ولا أصر على الإهتمام بها
بعد مغادرتي والتوجه
للرد على السيد إبراهيم المدخلي
لكن
وهذا حق شخصي أراه مهماً
في خضم ما قرأته
والذي طرحته هنا
من منطلق حرية الرأي
فنحن في سفينه
شعارها الكلمه المفيده
والبنــــــاءه
التي لابد لنا أمامها
لفت نظر البعض
ليراعوا مهنة التواصل هنا
ويكونوا على قدر المسؤلية
والحضور ويقدروا رساله
يجب أن يحترموها
فهم أمام أقلام حساسه
وأعين كثيره

أبو إسماعيل
سيــــدي
ما أفصحت به عبر سطوري
ليس إحتجاجاً على قناعات البعض
كما ليس دفاعاً محكوماً بالعواطف
وإنما رســــالة
أطمح من خلالها
أن يكون المُحلل هنــــــاك
صـــادقاً
شفــــافاً
ذو ذائقــه أدبيـه
ينبذ الخلـط
وغاية ما يقدمه داعمـاً
لا هادمــاً
يقودنا إلى صراع مـا
يجعلنا نرتكب غلطه
ويدفع غيرنا لإستغلال الغلطه
الحمدلله
التألق والهــــدوء
مازال يسود الماده
أبو إسماعيل
أنت أساس
ناجـح
ثابـت
شـامل
يرفض أن يكيل
بمكيــــال لهذا أو ذاك
أبو إسماعيل
أنت تحب الجميع بلا إستثناء
تعمل من أجل الجميع بلا تمييز
تتطلع على الدوام
في أن يكون المنتدى
في قمـــــة تألقه
وبالتالي
أنا
من هنــــا
قد أكون قد فتحت على نفسي
باب جهنم الحمــــراء
لكن عزائي الوحيد
أنكم الأعين التي
نرى بها عيوبنا
فلاتضنوا علَى بنصائحكم
.
.
.
شكـراً
أبو إسماعيل
وبالتوفيق لك
يا حمــود
ومعـــــذرةٍ أيضاً
ومزيـداً من التألق
يارواد المنتدى الأدبي
وأمنية تخرج من القلب
بمزيد من التقــدم والرقـــي
.
.
.
عبدالله الحلوي
فاطمه
مشرفا القسم الأدبي
لم أتعمد الظهور أمامكما
بمداد الفيلســــوف
الذي يطمح في تحديد مداخلته
بين الصح والخطأ
كما ليس من واجبي أن
أكون بمثابة الوصي
على كيان له رجاله
وله مجتهدون .. بحماسهم قادرون
على توطين النجاح داخل أركانه
لكن
ما بيني وبين
منتديات صامطه
علاقـه
لا تختلف عن تلك
التي أرتبط من خلالها
برجالات مدينة صامطه
أو بالأحرى لا تبتعد عن مثيلتها
بآخرون أرتبط بنصوصهم
إرتباط دائم
عــلاقتي
شامله
أرفض أن تكون
جزئيـه أو تفضيليـه أو إنتقائيـه
تسير بالمـــزاج
أكثر من أن تسير بالمنطق
من هذا كله
أعلنها بكل قوة
قائلاً
أنا مع من يصنع بقوة
الإبداع المكانه
التي تُشرفنا
وترفع الرؤوس
أمام باقي المنتديات العربيه
وتحظى ببريق القمه
ذاك
هو الواقع يا عبدالله
تلك
هي الحقيقه يا فاطمه
إذن
لكما مني
ما تريدان من الإجتهاد
ولي منكما
كل ما أريد من ذات الإجتهاد
أنا جئت فقط محذراً
من غول اللهجه المحليه
وسطوتها على المنتدى الأدبي
وأترك الأمر لكما
.
.
.
هو
مجـرد حلم
حلمت به
مجـــــرد حلم
ربما أكون قد فتحت به
على نفسي باباً من الجحيــــم
كما أسلفت
لكنـه
حلــم
يظل
حلــم
لم ولن يتحقق
دونما وسائل جاده
وســـائل
إن أضحت صعبه مع البعض
أو معقده مع بعض آخر
أراها بعين الحيــــاد
أسهل من السهوله
عند كمــــا
وأبسط من السهل عند
أبو إسماعيل
مجرد حلــم
حلم لم يفترش مساحة
ما أنثره من معنى
بأسلوب الخبث
وإنما حلم
أدرك مدى أهمية تحقيقه
وأهمية الإجابه عليه
حلـم
واضح وشامل المعاني
حلـم
عام ليس خاص
ولا يمكن لأي كائن
أن يبطله وإن لم يتحقق
فلن يكون مني إلا الاكتفاء
بهذا الموجــــود
من المداخلات حول هذه الماده
وإن عز اللقاء هناك
بسبب
تكرار تلك اللهجه
ونسقهــــا
فسيكون بداخلي من التشاؤم
ما يجعلني أعتزلكم هناك
وأبقى بتفــاؤل آخر
وحــب هنا
يجعلني أكتفي ذاتياً
بهذه الــردود
وأغيب
ثم أعود وأتحدث
مع من حضر
بأثـــــــر رجعي هنا
.
.
.
لو جاء أحد ما
وتواصل هناك
وأمتعنا بتلك اللهجه
وعلى طريقة
خشوني لا تنسوني
أو الجمهور عــاوز كده
بحجة الظهور
دون مبالاه
بما سيُقال عنه
فلن أقول سوى
لاحول ولاقوة إلا بالله
أخيـــراً
أتمنى من الأخوة الأعزاء
بوجه عام
أن لا يسيؤوا فهمي بحيث
يعتبر ون كلامي هذا
نوع من النقد المبطن
فالشمس لا تُحجب بغربال
وصف جميل في وضوح الحقيقه
أسسه قائله
من باب معرفه وعلم ويقين
ومن هنا
أرى أن كل من يحاول
أن يخفي وجه الحقيقه الوسيم
فهو كمن لا يفرق
بين الغرب والشرق
والعسـل والحنظـل
والصـالح والطـالح
.
.
.
قد ثير البعض هذه المداخله
لكن مهما كان هذا التأثير
سنبقى
على المبـــــدأ
والمبدأ الصادق الواضح
هو في أن نكون دُعاه للأدب
وعشق كل من يمثله
ويتفانى إخلاصاً لحب المنتدى
.
.
.
أتمنـــــى
أن نكمل ما بدأ به آخرون
ونكون رُعاة وفـاق وإتفاق
بالقول والعمل
لا
بالشعارات الرنانه
الفارغه من صدق المعنى
................
ربما يعتقد البعض
أنني ممتليء غضباً
ويجزم بعضكم
بأن .....
ووووووو
لكن
قبل الخروج أهمـــس
همساً صريحاً معناه
.
.
.
أن الثقه وحسن النيه
( والقبول بالخطاء )
من الضروره
أن يبقى ركيزة المنتدى
لا أن يتحول إلى سوء نيه
وتُهم وإشـــــــاعات
في بعض الأحيان
قد تطول أناساً
هم قلب المنتدى النابض
أما المستحيل
فهو يذوب برغبة الرجال
وثقة الرجال
وإصرار الرجال
.
.
.
أمام الكبـــار
تسقط السلبيات
وتصبح عاريه
والسلبيات
قد تكون حاضره
في مكان آخــــــر
ليس من الضروره
أن يرمقها كاتب ما
ويهضمها آخر
لكن يبقى الحرص والتدقيق
هو مبتغى الطموح
والطموح الذي مازال
يخالج الوجدان
هو ماثل أمامكم

نقطـه سـاخنه
فـرِق تـسُـد
همسـه
فـرق بين من يثنـــي مُحِبــا
ومن يمـدح وقد فتـح السِِـلاَل

سيد مزوام
عند أول دخول لي هنا
شممت عطر أريج ترحيبك
وذلك
عند بوابة الدخول
لمحتك ســـراً
حينما تفاجئت بك مُرحِباً
دونما همس أو رسم
ومع ذلك
كنت أعلم نبض إحساسك
القادم
فلك مني أرق تحيــه


مزوام
جل تقديري وإحترامي
وعذراً لتأخــــري
وعلى المحبه
والنغـــم
المُثخن بالصدق
نستمـــــر

[/CENTER

[أبو زهير]

الأخ أبو عمر

لولا اللهجة المحلية لما وجدت اللغة العربية ولكل مقام مقال غضب:

[وســـن]

هنــاك حين يختلط
العسل بغيره يسمــونة مغشوش..

بائع اعتــاد أن يخلط عسله بالمــاء لا لشيء إلاَ لزيادة الجرعة ..

عفواً
أقصد المقــدار..

يربح حتــماً عنــد صنف سذجاء الأحــلام..

وآخــر قد يتــرك السوق كله لفداحة ما رأى..

قلت حين بدأت المشاركة هنــا : أننــي أعشق الأدب وقد علمت بالإستشارة والتجربة أن ألسن أهل المنطقة الجنوبية أكثر الألسن فصاحة ..

يصنعون من الكلمة شعــراً..
ومن الشعــر أغنية تتراقص معهــا وإن لم تجد الرقص..

فقدمت بشغف وفضول عجيب ..
غرفت من الروعة هنــا مالا أنكــره ..
تعلمت من الكبــار وسعيت للبحث عن مواطن الجمــال في نصوصهــم ..
حتــى اتضحت لي الصــورة..

قلم يكتبك قبل أن تتحدث..

قلمٌ يُتقن اللغة بفطرته ..

كـان ولا زال يصنع الروعة بفنِّــه ..

قلمٌ جعل من الفصحى هنــاك رمزاً له ..

لكــن أن تشعر يومــاً أنك دخلت كهفاً مظلماً لوث السم جدرانهُ
هنــا ..

ينبغي أن تُجنّــد طاقاتك وتُقاوم..
لا أنكــر أن الغالب لا غبــار عليه هنــاك ..
لكــن القليل في ذلك مؤلم ..
قد يئد الجمــال سطــرٌ أمــا رأيتم كيف أفسد المــاء رغم قلَّتــه العسل؟؟
أيتها اللغة زيّني
ببيــانك الســاحات دومــاً وافرشي ..
كف الأديب هوىً فلن ينســاك..


كل كــاتب جعل للعامية مدخــلاً عليه ..

حتمــاً سيعــود..
لأنه علم أن لا روعة لشخصه دونهــا..

سيعود إليك حتمــاً..
كغريب دارٍ شفــَّه طول الجــوى *** فهفــا إليك بروحه ودعــاكِ.
ولا بد أن يعود لأننــا نعشق الجــمال !!
إذن لنعلنهــا حرباً على العامية في القسم الأدبي..

لا لشيء أشد من حاجتنــا للجمــال النقــي.

يــا أبا عمــر:
تبدوا هذه اللحظــة أروع
رغم أن الروعة دومــاً تأبى إلاَّ أن تُلازمك..
سلمت أخــي.

[أبو زهير]

مال الجمال مشيها وئيدا..أجندلا يحملن أم حديدا



ياوسن
هناك من يستطيع أن يعرف الفرق بين العسل المغشوش وغير المغشوش .

وسبق وأن قلت لكل مقام مقال
وحيث أنني أتحدث كثيرا بلهجتي العامية وأحبها كثيرا إلا أنني أقف جنديا مدافعا في معركتك الدفاعية مادام الأمر يتعلق بالقسم الأدبي أما ماعداه فسوف ينال مني العون حتى يخرج منتصرا

[همس]

الآن فقط وبعد أن قرأت كل هذه الردود
أيقنت بعودتك00أباعمر
ومهما قرأت ومهما حاولت ان أجمع حروفي
فلن أستطيع التعبير بتلك الروعة التي قرأتهاهنا
فلا يسعني إلا أن أقول
مرحباً بعودتك مع كل حرف كتبته

[بديع زمانه]

يا أبا معذرة لانني لا اعرفك ولكني عندما قرأت التر احيب والتباريك ايقنت ان القادم مفوه طويل القامه منت صناع الكامه]

[أبـوعـمــر]

أبراهيم المدخلي

أستــاذي
النجاح له وسـائله
والوسائل المتكامله
لو قررت البحث عنها
فلن أجدها
ســــوى
في مثل هذا الحضور الأنيق
الذي قدم لنا هـــؤلاء الرائعون
فكان العمل هنا وكان الفكـــر
والأهــم
كان الوجود السريع
لأبوزهير ووسن الراغبان بصدق
في إنتشـــال أي كاتب منكسر
لا
لشيء
إلا
ليحققوا الحلم
ويـروه محط أنظار أولئك الذين
لازالوا ينقبون بحثـــــاً
عن وسيلة تصنع لهم حضور
من هنـا
أستمحيك عذراً في السلام عليهما
ثم العــوده إليك
.
.
.

أبوزهيـر

أحيانــاً
يؤدي فعل المستحيل إلى نجاح
وأحيانــاً
يؤدي المستحيل إلى مستحيل
آخـــــــــــر
لكن
حينما تأتينا إشارات الرضـــا
وعلامات قبول إعتمـاد قول الصدق فينا
تتفجر بالدواخل الأخــــرى
مشاعر الفرح الأكثـــــر صدقاً
.
.
.
أبوزهيــر
كنت متوقع مجيءوسن
بمشـاعر وكلمـات
كالعـــــــــــــــــاده
دوماً نبيله وصادقه ووفيه

ووسـن
لأنها
تعرف أنني لا أكتب نصاً
أعانيه شخصياً بقدر ما أطرحه
عن معانـاة آخــــــــرون
ممن هم حولي ويتـأثرون به
عـــادت

لأنها
كما أعرف ويعلم الجميع
أنها تعشق أن تكون دائماً وأبداً
في أعلى درجات التوازن
جـــآءت

أبا زهيـــر
هذه هي وسن
هكــذا هي دائماً
ماتشـرق كالشمـس
فتمتص منا الإنتبــاه
أما لماذا ؟..
فهــذا
لأنها
لا تأتي إلا بالحروف البيضاء
الغيـر
مؤجله
التي لا تتأخــر في طرحها هنا
وذلك كدليــــــل دائم
لإنبثــــــــاق آخـــر منها
فقط .. كي تتضـــــح الرؤيه !..
كيف لا تكون هنا مرة
رابعه وخامسه وألف
وهي تعرف أن الصمت
يمنح خوفاً يولد إرتباكاً
يقتل البوح !..

وسـن

يا لغـــة الصدق

تقبلي من أخوك
أطيب المنى والتحايا
والعوده الأكيـــده
مع ماجاء منكِ تعقيباً هنا
أخي أبوزهير
بتعقيبك
ومرورك العذب الذي
أثلـــــج صدري
نلت حظ القبول منك
فيما طرحت
سأعــود هنا مشيـاً
على رموش عينى
وأكتب لك
بأنامل قلبي يا أستاذي



همسه جـداً دافئه
ولما تفيأنا ظــلال خميلةٍ
تُساقِط مثل الُدر فوق خُطانا
وحدثتها بالحب وهي مصغيةٌ
على أمل أن تلتقي شفتـانا
أشاحت إلى الأزهار عني بوجهها
حيــاءً وقالت لي كفى هذيانا
أتأمل مني أن أصدق بالهوى
جُزافــاً وعيني لم ترآه عيانا

[ابوفراس]

الأخ أبو عمر

رغم أنني من المخضرمين في هذاالمنتدى إلا أنني عقيم المشاركات وذلك بسبب ظروفي الخاصة التي تبعدني عن هذاالمنتدى زمنا طويلا وها أنا اليوم أقف أمام لوحة أدبية سطرتها أناملك من خلال ردودك التي تثبت فعلا صدقك وانتماؤك لهذاالمنتدى فعرفت من خلالها أبا عمر ومدى ثقافته الواسعة .

فياترى هل تسمح لراحلتي بالعبور لكي تنظم إلى قافلة الركب فأحظى بترحيبك ؟


إذا أنت فعلت ذلك فسوف أكن شاكرا لكرمك وحسن أخلاقك

وتقبل مني هذه الهدية .
ولـمـا تفيّـأنـا ظــلالَ iiخميـلـةٍ
تَساقـطَ مثـلُ الـدرِّ فـوق iiخُطانـا
وحَدّثتُها بالحـبّ - وَهْـي iiمُصيخـةٌ
علـى أمـلٍ أن تلتـقـي iiشفتـانـا
أشاحت إلى الأزهار عنّـي iiبوجههـا
دلالاً وقالـت لـي : «كفـى iiهذيانـا
أتأمـل منـي أن أُصـدّقَ iiبالـهـوى
جُزافاً.. وطَرْفـي لا يـراه iiعِيانـا؟»
فقلتُ لها : «يا ميُّ! ما الروضُ iiناضراً
ولا الطيرُ أحلـى مـا يكـون iiلِسانـا
بأحسنَ من خَـدٍّ تَـورّدَ فـي iiالصِّبـا
وأعـذبَ مـن ثغـرٍ يفيـض iiبيانـا
لقد كـان أولـى أن نُبيـحَ iiلبعضنـا
عوالـمَ بعـضٍ فـي ربيـع صِبانـا
وما قيمةُ الأزهارِ في جانـب iiالصِّبـا
أليس الصِّبا - يا ميُّ - أعظمَ iiشأنـا؟
أُناشـدكِ الحـبَّ الـذي عهدُنـا iiبـهِ
سَويّـاً كأخفـى مـا يكـون iiمكانـا
ألـم تشعـري شيئـاً تَمثَّـلَ بينـنـا
لأوّلِ عـهـدٍ تَــمّ فـيـه iiلِقـانـا؟
أبعـدَ تعاطينـا معـاًَ كـأسَ iiأُلـفـةٍ
يجـوز لنـا ألا نُـحـسَّ iiصَـدانـا؟
فما لكِ تَسْتعدينَ قلبي علـى iiالهـوى
كأنـكِ مـا شاطـرتِـهِ الخفقـانـا ii!
تعالَي إلى عهدٍ وثيـقٍ مـن الهـوى
نعيـش عليـه فـي الحيـاة iiكلانـا
فـلا يزدهـي قلبـي بشـيءٍ iiمُؤَمّـلٍ
إذا لم يصـادف فـي فـؤادكِ iiشانـا
ونُفـرغ فـي كـأس الأمانـيِّ iiحُبَّنـا
فتسعـى بـه مـا بيننـا iiشفتـانـا
ولا نلتقـي إلا كمـا لفّـتِ iiالصَّـبـا
فُـروعـاً تفيّـأنـا بـهـنَّ iiأمـانـا
ونختال فـي روض المحبّـةِ iiوحدَنـا
فـلا يتغـنّـى طيـرُهـا iiلسـوانـا
وإن تعهـدي يومـاً فـؤادَكِ iiخافقـاً
شعـرتُ لقلـبـي مثـلَـه iiخفقـانـا
كـأنّ الـذي ينسـاب مـلءَ iiكليهمـا
صُبابـةُ مـا ساقـي الغـرامِ iiسقانـا
وآنـاً نُبكّـي كالطـيـور iiوجـودَنـا
بلحـنٍ... وكالأزهـار نضحـك iiآنـا
فنُسعـد بعضـاً باشتـراك iiسرورنـا
ونُسعـد بعضـاً باشتـراك iiأسـانـا
كذلك نحيا بالسَّـواء... وهـا iiفمـي
ضمانـاً لعهـدٍ لـو أردتِ iiلكـانـا»
فعندئـذٍ مالـت إلــيَّ iiببِشْـرهـا..
وملـتُ... وأُنسينـا الوجـودَ iiكلانـا
فأدنيـتُ ثغـري باشتيـاقٍ iiلثغرهـا
فمـا افتـرَّ حتـى قبّلـتْـه iiحنـانـا
وطـوّق زَنـدي خصرَهـا iiفتمايلـتْ
عليـه بغـنـجٍ ريثـمـا iiتََتـدانـى
وقالت «إذن، هذا هو الحبُّ» قلتُ: «بلْ
هو الراحُ» قالـت: «فلنبـلَّ iiصَدانـا

[إبراهيم المدخلي]

أشعلت الذهول ..وكل فصول التغني,,

اروي بحبك أكثر...روابٍ من الشوق تزخر,,

دع الإبداع يتمادى ويبحر..

وامنحنا..

عالم من الذهول ....لحرف بالحب تعطر

هديه..
(يقولون الصبر أصبر كنه في يديني الأمر ملهي كلذي قبلي
عن الحسرات ملهينا..وأنا أقول اللي عشق مثلي ومثلك ما خلق لا صبر
أقول الصبر للي حب واحنا فوق حبينا..)


تحيه ..لروح القلم..

[فتى الاحزان]

اهلا وسهلابك وبي عوددك