ملف زواج المسيار ..

[damri]

المشكلة تتفاقم حينما نعلم ان اعداد هائلة من العوانس والمهددات بالعنوسة أيضا يقبعن في البيوت..

ثم وأنكم طرقتم باب المشكلة وكأن الرجل هو المستفيد من هكذا زواج..

للعلم ...

ليس الرجل وحده من يشترط شروطا في زواج المسيار..

أيضا هناك نساء ولظروف اجتماعية معينة يقدمن على هذا النوع من الزواج المشروط..

وهل زواج المسيار لايمكن ان يتحول الى الزواج الطبيعي الذي يجمع عليه الكل..

هنا نحتاج إلى ذكاء المرأة إذا كان الرجل هو المشترط... وذكاء الرجل إذا كانت المرأة هي من اشترطت..

لا تبالغون في اسوداد الصورة...

لعل الظروف التي بني عليها ذلك الزواج تنتفي وتنتفي معها جميع شروطه..

ولا تعمموا تجارب فاشلة لهذا النوع من الزواج...

لكم كل التحايا

اخيرا

اشكر ابوك ياعمو ( حلم )

انته كذا




الله لا يحرمنا منك

[damri]

انا مع الزواج المسيار



طبعا

لن اقول نعم ولن اقول لا

كل شيء مستحدث يحكم في طياته اجابيات وسلبيات

ومن اضطر لذلك يجب عليه دراسة جميع حقوقه

والقرار الأخير هو للمضطر له

وأخيرا اقول

لابارك الله في من يستغل كل مسلم ومسلمه


تحياتي لكم

[ديوانك وطني]

انا مع الزواج المسيار



طبعا

لن اقول نعم ولن اقول لا

كل شيء مستحدث يحكم في طياته اجابيات وسلبيات

ومن اضطر لذلك يجب عليه دراسة جميع حقوقه

والقرار الأخير هو للمضطر له

وأخيرا اقول

لابارك الله في من يستغل كل مسلم ومسلمه


تحياتي لكم

بارك الله فيك أخي أبو فيصل

وسلمك من كل شر ..

كلام ولا أجمل ..

تحياتي ومودتي ..

[damri]

من الذين قالوا بالإباحة: فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز- رحمه الله- فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية أو الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. أجاب رحمه الله: "لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم ". فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسم يكون لها نهارا لا ليلا أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه".

وبذلك اكيد

يسجل في المحاكم ضمن عقود الأنكحة

تحياتي

[الحلم]

من الذين قالوا بالإباحة: فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز- رحمه الله- فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية أو الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. أجاب رحمه الله: "لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم ". فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسم يكون لها نهارا لا ليلا أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه".

وبذلك اكيد

يسجل في المحاكم ضمن عقود الأنكحة

تحياتي

أبو فيصل..

ليتك تتصل بالمأذون الشرعي الذي بالتأكيد جواله عندك..

وتأتينا بالخبر اليقين من حيث تسجيل العقد من عدمه

أثلج صدري ... وإلا انقلبت عليك

لأن بعدها لديّ ما أقوله..


تحياتي

[damri]

أبو فيصل..

ليتك تتصل بالمأذون الشرعي الذي بالتأكيد جواله عندك..

وتأتينا بالخبر اليقين من حيث تسجيل العقد من عدمه

أثلج صدري ... وإلا انقلبت عليك

لأن بعدها لديّ ما أقوله..


تحياتي

هيا قسما من تيه تلقفها تيه

اني سألت ووجدت

انه يسجل في سجل عقود الأنكحه طبعا من قبل مأذون شرعي ويصدق من المحكمه

لكن الي سألته حشرني وقال لي :

اذا تعلم من ترغب الزواج بالمسيار اخبرني

قلت في نفسي : واعمايه

قلت له: ياشيخ والله بالنسبه لي لدي اخ أسمه أحمد
وماشي أخوات قد نفقوا

لكن رايح أسألك الأخوان والأصدقاء عن ذلك

رد علي قائلا:
انت تعرفني ياأبو فيصل
قلت له: والله والنعم

شيخ ابن شيخ وداعيه
وإمام مسجد
ومدرس
انتهى الحوار


هيا ياحلم ( خارجنا)

اثلجت صدرك

الله يشلك

[ديوانك وطني]

أبو فيصل..

ليتك تتصل بالمأذون الشرعي الذي بالتأكيد جواله عندك..

وتأتينا بالخبر اليقين من حيث تسجيل العقد من عدمه

أثلج صدري ... وإلا انقلبت عليك

لأن بعدها لديّ ما أقوله..


تحياتي

الحلم ..

شكرا لتفاعلك وان اختلفنا ..

[ديوانك وطني]

من الذين قالوا بالإباحة: فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز- رحمه الله- فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية أو الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. أجاب رحمه الله: "لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم ". فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسم يكون لها نهارا لا ليلا أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه".

وبذلك اكيد

يسجل في المحاكم ضمن عقود الأنكحة

تحياتي

هذا مؤكد أخي الضامري

تحياتي ..

[ديوانك وطني]

اخيرا

اشكر ابوك ياعمو ( حلم )

انته كذا




الله لا يحرمنا منك

ابو فيصل

أشوفك كيفت على كلام الحلم

[همس الروح]

المشكلة تتفاقم حينما نعلم ان اعداد هائلة من العوانس والمهددات بالعنوسة أيضا يقبعن في البيوت..

ثم وأنكم طرقتم باب المشكلة وكأن الرجل هو المستفيد من هكذا زواج..

للعلم ...

ليس الرجل وحده من يشترط شروطا في زواج المسيار..

أيضا هناك نساء ولظروف اجتماعية معينة يقدمن على هذا النوع من الزواج المشروط..

وهل زواج المسيار لايمكن ان يتحول الى الزواج الطبيعي الذي يجمع عليه الكل..

هنا نحتاج إلى ذكاء المرأة إذا كان الرجل هو المشترط... وذكاء الرجل إذا كانت المرأة هي من اشترطت..

لا تبالغون في اسوداد الصورة...

لعل الظروف التي بني عليها ذلك الزواج تنتفي وتنتفي معها جميع شروطه..

ولا تعمموا تجارب فاشلة لهذا النوع من الزواج...

لكم كل التحايا

الاخ الحلم

جميل ان أري مشاركتك في الموضوع

مشاركه تتميز بالحنكه الدبلوماسيه كما لمست من سطورك

نتحدث عن شروط من الطرفين وكأننا نعقد عقد تجاري

وموعد تسليم وسلعه تتداول

أخي العزيز

عقد الزواج هو عقد مقدس مبني علي اسس اقرها الدين

واساسها ان نيه الزواج هي لبناء الاسره الصالحه وتكمله نصف الدين

اين هذا من عقد زواج المسيار

اما عن موضوع قبول المراه بالشروط اراه كما يقول المثل

ريحه الزوج ولا عدمه .. ليس حلا اخي العزيز



تضاربت الفتاوي بين الشيوخ الكرام كما قرأت هنا

اذن ليس هنالك اجتماع علي فتوي من اغلبيه علماء الدين

وان اي فتوي تكون به شك او غير محببه تبقي قيد النظر بها

الا ان تصدر فتوي بالاجماع من علماء السلف الصالح

كما اري البعض يأخذ ما يراه بصالحه في وقت معين

ويتناسي الاراء المعارضه ليتماشي مع رغباته للاسف



ساكتفي بهذا القدر من النقاش .. اتعبني التفكير بالموضوع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه


ودي وتقديري لكم

مون لايت

[عاشق بحر]

ساكتفي بهذا القدر من النقاش .. اتعبني التفكير بالموضوع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه


ودي وتقديري لكم

مون لايت



أختنا ... مون لايت

موقفك الثابت من هذا الأمر هو دليل على قناعاتك التي أحترمها
وأرجو ألا تتوقفي عند هذا الحد
ألا ترين بأن موقفك قد استحث أقلاما أخرى ورؤى أخري وزوايا أخرى

لتعلمي أنه لا أحد ممن كتبوا يرحب بهذا الزواج أو يتبناه كخيار أمام كل الحالات
ولكن هو تساؤل : هل يجوز لمن تقطعت به السبل ( ذكرا أو أنثى ) أن يتزوج مسيارا ؟
لأني أعتقد أنه في حالة الشاب غير المرتبط سيتحول إلى زواج عادي

وأرفضه جملة وتفصيلا في حالة الرجل المتزوج من أخرى دون علمها


بارك الله لنا ولكم في رمضان وبلغنا ليلة القدر إنه سميع مجيب الدعاء

[ديوانك وطني]

ساكتفي بهذا القدر من النقاش .. اتعبني التفكير بالموضوع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه


ودي وتقديري لكم

مون لايت



أختنا ... مون لايت

موقفك الثابت من هذا الأمر هو دليل على قناعاتك التي أحترمها
وأرجو ألا تتوقفي عند هذا الحد
ألا ترين بأن موقفك قد استحث أقلاما أخرى ورؤى أخري وزوايا أخرى

لتعلمي أنه لا أحد ممن كتبوا يرحب بهذا الزواج أو يتبناه كخيار أمام كل الحالات
ولكن هو تساؤل : هل يجوز لمن تقطعت به السبل ( ذكرا أو أنثى ) أن يتزوج مسيارا ؟
لأني أعتقد أنه في حالة الشاب غير المرتبط سيتحول إلى زواج عادي

وأرفضه جملة وتفصيلا في حالة الرجل المتزوج من أخرى دون علمها


بارك الله لنا ولكم في رمضان وبلغنا ليلة القدر إنه سميع مجيب الدعاء

في كل مرة أقرأ لك هنا أخي ا ع ص

يزداد احترامي وتقديري لك ..

دمت سالما في حفظ الله ..

[ديوانك وطني]

الاخ الحلم

جميل ان أري مشاركتك في الموضوع

مشاركه تتميز بالحنكه الدبلوماسيه كما لمست من سطورك

نتحدث عن شروط من الطرفين وكأننا نعقد عقد تجاري

وموعد تسليم وسلعه تتداول

أخي العزيز

عقد الزواج هو عقد مقدس مبني علي اسس اقرها الدين

واساسها ان نيه الزواج هي لبناء الاسره الصالحه وتكمله نصف الدين

اين هذا من عقد زواج المسيار

اما عن موضوع قبول المراه بالشروط اراه كما يقول المثل

ريحه الزوج ولا عدمه .. ليس حلا اخي العزيز



تضاربت الفتاوي بين الشيوخ الكرام كما قرأت هنا

اذن ليس هنالك اجتماع علي فتوي من اغلبيه علماء الدين

وان اي فتوي تكون به شك او غير محببه تبقي قيد النظر بها

الا ان تصدر فتوي بالاجماع من علماء السلف الصالح

كما اري البعض يأخذ ما يراه بصالحه في وقت معين

ويتناسي الاراء المعارضه ليتماشي مع رغباته للاسف



ساكتفي بهذا القدر من النقاش .. اتعبني التفكير بالموضوع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه


ودي وتقديري لكم

مون لايت

مون لايت

أشكر لكِ مابذلته من جهد في النقاش ..

سلمك الله ياغالية ..

[ديوانك وطني]

المشكلة تتفاقم حينما نعلم ان اعداد هائلة من العوانس والمهددات بالعنوسة أيضا يقبعن في البيوت..

ثم وأنكم طرقتم باب المشكلة وكأن الرجل هو المستفيد من هكذا زواج..

للعلم ...

ليس الرجل وحده من يشترط شروطا في زواج المسيار..

أيضا هناك نساء ولظروف اجتماعية معينة يقدمن على هذا النوع من الزواج المشروط..

وهل زواج المسيار لايمكن ان يتحول الى الزواج الطبيعي الذي يجمع عليه الكل..

هنا نحتاج إلى ذكاء المرأة إذا كان الرجل هو المشترط... وذكاء الرجل إذا كانت المرأة هي من اشترطت..

لا تبالغوا في اسوداد الصورة...

لعل الظروف التي بني عليها ذلك الزواج تنتفي وتنتفي معها جميع شروطه..

ولا تعمموا تجارب فاشلة لهذا النوع من الزواج...

لكم كل التحايا

المشكلة تتفاقم حينما نعلم ان اعداد هائلة من العوانس والمهددات بالعنوسة أيضا يقبعن في البيوت..

وتظن بأن هذه المشكلة لا يمكن حلها عبر الزواج العادي ؟

ولا إذا كانت البنت مهددة بالعنوسة يجب عليها أن تدفع الثمن من راحتها واستقرارها واحساسها بالأمان ؟

ثم وأنكم طرقتم باب المشكلة وكأن الرجل هو المستفيد من هكذا زواج..

للعلم ...

ليس الرجل وحده من يشترط شروطا في زواج المسيار..

أيضا هناك نساء ولظروف اجتماعية معينة يقدمن على هذا النوع من الزواج المشروط..

اذا أردت أن تكون واقعيا ومنصفا .. ستتفق معي في أن 99 % ممن يشترطون المسيار هم الرجال

وأن معظم النساء اللواتي كن طرفا فيه لم يكن لديهن خيارات أخرى إلا القبول به ..

لأنه من الطبيعي والمنطقي أنه لا توجد امرأة عاقلة تتنازل عن حقوقها مختارة ..

وهل زواج المسيار لايمكن ان يتحول الى الزواج الطبيعي الذي يجمع عليه الكل..

قد يحدث هذا نادرا ..

وكونه نادر الحدوث يجعلنا لا نتوقف عنده كثيرا ..

هنا نحتاج إلى ذكاء المرأة إذا كان الرجل هو المشترط... وذكاء الرجل إذا كانت المرأة هي من اشترطت..

لا تبالغوا في اسوداد الصورة...

لعل الظروف التي بني عليها ذلك الزواج تنتفي وتنتفي معها جميع شروطه..

ولا تعمموا تجارب فاشلة لهذا النوع من الزواج...

ربما نحتاج إلى ايقاظ ضمير الرجل المقصر ..

وتوعية المرأة الجاهلة بحقوقها ..

وتنبيه المجتمع بشيوخه ومثقفيه الى وجود ثغرات ينبغى التعامل معها ..

أكثر من احتياجنا للاعتماد على الذكاء أو الحظ ..

ونحن عندما نصر على وجود مشكلة .. لا نبالغ في اسوداد الصورة

بل نسعى لتبييضها ..

أيضا أقول أن العبرة بغالبية نتائج هذا النوع من الزواج

وغالبيتها تأتي على شكل كوارث اجتماعية ..


الحلم ..

سعدت بمرورك ومعرفة رأيك .. وإن لم أتفق معك ..

تحياتي و ودي ..

[الحالمة]

السلام عليكم


تحياتي لكم جميعا000وددت لو ابديت رأيي في هكذا امر يحتاج للنقاش00

انا شخصيا ارفض فكرة زواج المسيار وبشدة


ذلك ان هذا الزواج ورغم الفائدة التي تأطره لا أساس له000هو برايي زواج متعة بحته

أوليس زواج المتعة لأجل المتعة حرام000انا ارى ان الهدف السامي من الزواج الشرعي ينتفي لمجرد انه ما من اسرة تتكون 00ما من اطمئنان ولا سكينة 00مجرد ليلة عابرة بين اثنين00يسير فيها الرجل على المرأة ليقضي منها حاجته وتقضي هي حاجتها وكفى00


ما المبررات التي يقبلها العقل 000لا أرى ولا اقبل اي مبرر00اعترف ان لكل من الطرفين دوافع يتنازل بها عن بعض حقوقه000ولكن ليس مجملها000وكل هذا لاجل متعة جسدية وحسب00

سؤال00


هل هذا الرجل يريد اولادا000يريد ان يتكفل بأسرة بكل معنى الكفالة

وهل المرأة كذلك؟

مالمانع من زواج شرعي معلن تتحقق به كافة شروط الحياة الزوجية الحقيقية00هل هذا الزواج يمثل الحصانة من الانجراف وراء الاهواء الباطلة؟

هل هو العصمة من السير في سبل الضلال؟؟


كم هي المدة بين كل تسيوووورة واخرى؟

هل هذه المدة هي ما ترغبه المرأة000تلك التي ترى ان كرامتها تسمح لها ان تكون مجرد فراش لا ينفض غباره الا بعد حين00؟؟

طيب000هل من ولد000عضد000سند000هل من شهود يعلمون ان لهذه المراة رجل هي في عصمته؟؟

هل من مسؤول000راعي00هل من زوج000أوليس الزوج هو الجزء الناقص من نصفي دائرة000هي ليست دائرة ان لم تكتمل00أليس الزوج مرادف للطرف الثاني000انا ارى الا اطراف في هذه العلاقة00وهي مجرد منخل لا يحجب الشمس00


انا ارفض واشجب واستنكر000انا لا احترم هذا النمط من العلاقات وله عندي تسميات اخرى00


تقبلوا فائق احترامي

[ديوانك وطني]

السلام عليكم


تحياتي لكم جميعا000وددت لو ابديت رأيي في هكذا امر يحتاج للنقاش00

انا شخصيا ارفض فكرة زواج المسيار وبشدة


ذلك ان هذا الزواج ورغم الفائدة التي تأطره لا أساس له000هو برايي زواج متعة بحته

أوليس زواج المتعة لأجل المتعة حرام000انا ارى ان الهدف السامي من الزواج الشرعي ينتفي لمجرد انه ما من اسرة تتكون 00ما من اطمئنان ولا سكينة 00مجرد ليلة عابرة بين اثنين00يسير فيها الرجل على المرأة ليقضي منها حاجته وتقضي هي حاجتها وكفى00


ما المبررات التي يقبلها العقل 000لا أرى ولا اقبل اي مبرر00اعترف ان لكل من الطرفين دوافع يتنازل بها عن بعض حقوقه000ولكن ليس مجملها000وكل هذا لاجل متعة جسدية وحسب00

سؤال00


هل هذا الرجل يريد اولادا000يريد ان يتكفل بأسرة بكل معنى الكفالة

وهل المرأة كذلك؟

مالمانع من زواج شرعي معلن تتحقق به كافة شروط الحياة الزوجية الحقيقية00هل هذا الزواج يمثل الحصانة من الانجراف وراء الاهواء الباطلة؟

هل هو العصمة من السير في سبل الضلال؟؟


كم هي المدة بين كل تسيوووورة واخرى؟

هل هذه المدة هي ما ترغبه المرأة000تلك التي ترى ان كرامتها تسمح لها ان تكون مجرد فراش لا ينفض غباره الا بعد حين00؟؟

طيب000هل من ولد000عضد000سند000هل من شهود يعلمون ان لهذه المراة رجل هي في عصمته؟؟

هل من مسؤول000راعي00هل من زوج000أوليس الزوج هو الجزء الناقص من نصفي دائرة000هي ليست دائرة ان لم تكتمل00أليس الزوج مرادف للطرف الثاني000انا ارى الا اطراف في هذه العلاقة00وهي مجرد منخل لا يحجب الشمس00


انا ارفض واشجب واستنكر000انا لا احترم هذا النمط من العلاقات وله عندي تسميات اخرى00


تقبلوا فائق احترامي

مرحبا بكِ أختي الحالمة

كلامك رغم ماقد يرى البعض من أن فيه تطرف ...

إلا أنه لا يخلو من واقعية ..


شكرا لكِ عزيزتي

تحياتي و ودي

[همس الروح]

الاخ الفاضل

اشكرك لهمساتك .. ولكني فعلا اتعبني الموضوع لاني

لا افهم اسبابه من ناحيه المنطق او العقل او القلب

نحن نتناقش في موضوع اجتماعي ويسعدني جدا تبادل

الاراء والافكار .. طاوله النقاش دائريه وتتسع لجميع الاراء

ومن اراء الاخرين نخرج بفكره تلمع وتأتي بالحل ان شاء الله

ربما قناعاتي تختلف بعض الشيء ربما لبعدي عن العالم العربي

ولكني احاول ان اتفهم علي قدر استطاعتي ..


احترامي لجميع الاراء التي طرحت ..

الموضوع هو مشكله اجتماعيهتهم الاسره خاصه وليس فقط المرأه والرجل

لما له من أبعاد سلبي مستقبليه

للاسف ايضا هو موضوع متشعب جدا ..

لفهمنا لمعني الزواج ..و حاله المجتمع الاقتصاديه والاجتماعيه .

. ومكانه المرأه والاسره في المجتمع ايضا

هنالك الكثير من الزوايا .. الفرد ليس وحده الملام في تلك الاسباب

لانه من تغييرات الزمن وتغييرات القرن العشرين

اما عن الرجل المتزوج والغير متزوج

جوابي ان هنالك سمه تسمي الجهاد بالنفس

حتي يأذن الله تعالي له بالحلال


ساتابع معكم لا تقلق .. موضوع شيق جدا وجديد علي

ودي وتقديري لكم

مون لايت

[ديوانك وطني]

الاخ الفاضل

اشكرك لهمساتك .. ولكني فعلا اتعبني الموضوع لاني

لا افهم اسبابه من ناحيه المنطق او العقل او القلب

نحن نتناقش في موضوع اجتماعي ويسعدني جدا تبادل

الاراء والافكار .. طاوله النقاش دائريه وتتسع لجميع الاراء

ومن اراء الاخرين نخرج بفكره تلمع وتأتي بالحل ان شاء الله

ربما قناعاتي تختلف بعض الشيء ربما لبعدي عن العالم العربي

ولكني احاول ان اتفهم علي قدر استطاعتي ..


احترامي لجميع الاراء التي طرحت ..

الموضوع هو مشكله اجتماعيهتهم الاسره خاصه وليس فقط المرأه والرجل

لما له من أبعاد سلبي مستقبليه

للاسف ايضا هو موضوع متشعب جدا ..

لفهمنا لمعني الزواج ..و حاله المجتمع الاقتصاديه والاجتماعيه .

. ومكانه المرأه والاسره في المجتمع ايضا

هنالك الكثير من الزوايا .. الفرد ليس وحده الملام في تلك الاسباب

لانه من تغييرات الزمن وتغييرات القرن العشرين

اما عن الرجل المتزوج والغير متزوج

جوابي ان هنالك سمه تسمي الجهاد بالنفس

حتي يأذن الله تعالي له بالحلال


ساتابع معكم لا تقلق .. موضوع شيق جدا وجديد علي

ودي وتقديري لكم

مون لايت

سعيدة أنا بهذه الروح منك أختي العزيزة ..

شكرا لكِ ..

[محناب]

مداخلة أوجهها للاخوة والاخوات المعارضين
لهذا الزواج

ما الضرر الذي يلحقه زواج المسيار بالزوجين
وخاصة انه يساعد في القضاء على العنوسه ؟!

ديوان يعطيك العافيه
على القضية الهامه والتي حقا تستحق النقاش
اتمنى ان نخرج بنتيجة

[ديوانك وطني]

مداخلة أوجهها للاخوة والاخوات المعارضين
لهذا الزواج

ما الضرر الذي يلحقه زواج المسيار بالزوجين
وخاصة انه يساعد في القضاء على العنوسه ؟!

ديوان يعطيك العافيه
على القضية الهامه والتي حقا تستحق النقاش
اتمنى ان نخرج بنتيجة

أهلا ومرحبا بالأخ العزيز محناب ..

الأضرار كثيرة يا أخي ..

اطلع على الملف المرفق في جريدة الرياض تلمس بعضا منها ..

والضرر في معظمه إن لم يكن كله واقع على المرأة والأطفال إن نتج عن هذا الزواج أطفال ..

أما القضاء على العنوسة .. فلماذا لانقضي عليها عبر الزواج العادي ..

الذي يعطي كل ذي حق حقه حسب الشرع والعرف والأخلاق القويمة ..


أشكر لك مرورك وتعقيبك ..

تحياتي وصادق ودي ..