تعرف على صامطة وأشهر قبائلها ( قبائل بني شبيل )

[ابو عيسى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي ملاحظة لكم :

اشوفكم توزعون على القبايل على كيفكم

الأشراف والصملة و غيرهم من الأشراف خلاص حطيتوهم من بني شبيل

وقبايل ثانية توزعونها على كيفكم مثل قبيلة( السهالية او بنو سهل ) خلاص من بني شبيل


لأن الي اعرفه أن الأشراف من أهل البيت يعني قبيلة مستقلة


و قبيلة ( السهالية او بنو سهل )

انا الي اعرفه يرجعوووووووووون حكامية

حتى في الختان يشعرون ويقولون فيها : ان زينت فأنا أبن الأحكوووم.....
( هذا الاي و اتذكره واعرفة )

وعند قحومتهم و شيبانهم كانوااا في جهل كانوا يستغيثون في جدهم بدلا عن الله ( والعياذ بالله)

يقولون يا بو شملة علي) ويقولون ان ( ابو شملة علي ) كان من الأسياد والشيوخ في زمانه ولكن

مع العلم والتطور تعلموا واهتدوا

وشيوخ السهالية او بنو سهل : ال قاسم وهو فخذ من قبيلتهم

وهذا كل الي اعرفه عن القبايل

(ستغرب من بعض الباحثين والمؤلفين ضموا الصملة والسهالية مع بني شبيل يطعنون في نسب القبايل
ويردون ضياعها )

ولكن اقوووووووووول الكل يعرف اصله

ونريد الفائدة للجميع

[محناب]

مهلا مهلا

نحن هنا لسنا للتفاخر بالأنساب
كلكم فردا فردا ونعم فيكم

ولكن ما اراه هنا عنصرية كل منا يريد الاستقلال بها
لوحده وكأنه يريدنا أن نثني عليه ونمتدحه
بما فعله اجداده ومالم يفعله هو
أنا أيضا لي اجداد لهم صيتهم المتعارف به بين القبائل
من كرم ونبل وشجاعه
يعني شرواكم

ولا أحد يزيد منا عن الاخر الا بما يتحلى به
من خلق وتواضع

ومن تواضع لله رفعه

ونحن هنا نمثل صامطه نمثل ضواحيها
نمثل رجالا ساروا على نهج آبائهم وأجدادهم
لا لنتقاسم إرثاً خلفوه وراءهم

ما نحن فيه الان ماهو إلا ثمرة لما زرعوه
وجئنا من بعدهم لنمجد تاريخا
شامخا وصرحا لاتقوم ببنائه قبيلة واحده
ولاتستطيع الحفاظ عليه وحدها

ومن أراد ان يصفق بيد واحده
فليصفق في حائط من رخام لعله سيسمع صداه
ويبتسم ولكن سرعان ما تؤلمه كفه

نحن هنا لنبحث عن جذور قبائلنا
ونخرج بمعلومات قد تفيد من سيلينا من أبناء جلدتنا
بل وحتما ستفيدهم

إن نحن تمسكنا بأخلاقيات الحوار
وإحترمنا القبائل الاخرى
وعدم التقليل من مكانتها وقدرها بين القبائل
وكلنا سواء وكلنا أخوه

ختاما

أعتذر ممن أساء الفهم
لربما هناك من يقرأ ويفسر على هواه

أخوكم

[ابااليمامه]

مهلا مهلا

نحن هنا لسنا للتفاخر بالأنساب
كلكم فردا فردا ونعم فيكم

ولكن ما اراه هنا عنصرية كل منا يريد الاستقلال بها
لوحده وكأنه يريدنا أن نثني عليه ونمتدحه
بما فعله اجداده ومالم يفعله هو
أنا أيضا لي اجداد لهم صيتهم المتعارف به بين القبائل
من كرم ونبل وشجاعه
يعني شرواكم

ولا أحد يزيد منا عن الاخر الا بما يتحلى به
من خلق وتواضع

ومن تواضع لله رفعه

ونحن هنا نمثل صامطه نمثل ضواحيها
نمثل رجالا ساروا على نهج آبائهم وأجدادهم
لا لنتقاسم إرثاً خلفوه وراءهم

ما نحن فيه الان ماهو إلا ثمرة لما زرعوه
وجئنا من بعدهم لنمجد تاريخا
شامخا وصرحا لاتقوم ببنائه قبيلة واحده
ولاتستطيع الحفاظ عليه وحدها

ومن أراد ان يصفق بيد واحده
فليصفق في حائط من رخام لعله سيسمع صداه
ويبتسم ولكن سرعان ما تؤلمه كفه

نحن هنا لنبحث عن جذور قبائلنا
ونخرج بمعلومات قد تفيد من سيلينا من أبناء جلدتنا
بل وحتما ستفيدهم

إن نحن تمسكنا بأخلاقيات الحوار
وإحترمنا القبائل الاخرى
وعدم التقليل من مكانتها وقدرها بين القبائل
وكلنا سواء وكلنا أخوه

ختاما

أعتذر ممن أساء الفهم
لربما هناك من يقرأ ويفسر على هواه

أخوكم

ونعم فيك اخي المشرف وبالاخريين فرداً فرداً

[محناب]

ايها الاعزاء

الموضوع جميل وشيق ويجب البحث فيه ولاكن الذي لاحضته ان البحث خالي من الادله .
ومادام انه خالي من الادله والبراهين فمافائدته .
ارجوء من الاخوه الافاضل ان لايفوني خطا فالذي اقصده ان كل واحد من المتحاورين سوف يورد مايعرف اوسمع من روايه سوأ كانت هذه الروايه صحيحه اوجابها الصواب اما بالدلائل والاثبتات فانها حتما ستكون صحيحه.

ابا اليمامه أهنئك على رجاحة عقلك
سأقرأ ماخلف الروابط ثم أعود

خالص التحايا

[ابااليمامه]

ابا اليمامه أهنئك على رجاحة عقلك
سأقرأ ماخلف الروابط ثم أعود

خالص التحايا

هلابك,,,,,,,,,,

[@$الحنون$@]

والنعم بالجميع وانا اعرفكم بنفسي من الاشراف ال بشير من قرية الحضرور واسمي حسن بشيري

[ابااليمامه]

والنعم بالجميع وانا اعرفكم بنفسي من الاشراف ال بشير من قرية الحضرور واسمي حسن بشيري

ونعم بحالك ياحسن وهلابك

[محناب]

ونعم بحالك يالحنون

الاخوة الاعزاء هذه للإضافة فقط

وادي لِيَة

واد ذو حوض واسع يجاور خلب من الجنوب يتباريان في المنبع والمصب، يجتمع به في الخبت وادي (تعشر) سكانه بنو شبيل جيران المسارحة في خلب، تمتد ديارهم على لية ويجاورهم بعض الاشراف العبادلة، ويجاور بني شبيل في الجنوب قبيلة بين (حُمَّد) لها تعشر ونواحيه أما قرب البحر فيجاور بني شبيل بنو مروان على الحدود بين الحضرور (قرية) والموسم، وكلاهما على الحدود وقسم من بني مروان يَمَني الجنسية وقسم سعودي، فوضعهم كوضع بني عطية على حدودنا من الأردن(39) وأهم قرى هذا الحوض: مدينة سامطة، بلدة كبيرة تقع على ضفة وادي لية من الشمال وهي قاعدة هذا الحوض الى الحدود، وتتبع جازان اداريا، ثم بلدة الموسم: ميناء صغير على الحدود بيننا وبين اليمن الشقيق، وبلدة الطوال: تقع على الضفة اليسرى لوادي تعشر، وفيها إمارة بني حمد، والركوبة، والقفل: للأشراف العبادلة، وأبو حجر، وغيرها.

وهذا رابط المصدر

[ابااليمامه]

ونعم بحالك يالحنون

الاخوة الاعزاء هذه للإضافة فقط

وادي لِيَة

واد ذو حوض واسع يجاور خلب من الجنوب يتباريان في المنبع والمصب، يجتمع به في الخبت وادي (تعشر) سكانه بنو شبيل جيران المسارحة في خلب، تمتد ديارهم على لية ويجاورهم بعض الاشراف العبادلة، ويجاور بني شبيل في الجنوب قبيلة بين (حُمَّد) لها تعشر ونواحيه أما قرب البحر فيجاور بني شبيل بنو مروان على الحدود بين الحضرور (قرية) والموسم، وكلاهما على الحدود وقسم من بني مروان يَمَني الجنسية وقسم سعودي، فوضعهم كوضع بني عطية على حدودنا من الأردن(39) وأهم قرى هذا الحوض: مدينة سامطة، بلدة كبيرة تقع على ضفة وادي لية من الشمال وهي قاعدة هذا الحوض الى الحدود، وتتبع جازان اداريا، ثم بلدة الموسم: ميناء صغير على الحدود بيننا وبين اليمن الشقيق، وبلدة الطوال: تقع على الضفة اليسرى لوادي تعشر، وفيها إمارة بني حمد، والركوبة، والقفل: للأشراف العبادلة، وأبو حجر، وغيرها.

وهذا رابط المصدر

هلاخوي محناب معلومات قيمه جزاك الله خيراً