اجابتك صحيحه اخي قلب اسد تصحيح مطبعي : هي سياج يصنع من الاشجار الشائكه ويوضع فيها الغنمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أسد
الف شكر لك
|
 |
اجابتك صحيحه اخي قلب اسد تصحيح مطبعي : هي سياج يصنع من الاشجار الشائكه ويوضع فيها الغنم
الف شكر لك
معطان:مصطلح له معنيين وهما0
الأول:يطلق على امحسي(البئر)
الثاني:يطلق على مكان مبيت الإبل0
ياإخوان
خلونا نصفي المصطلحات أول باول
لاناتي بمصطلح جديد حتى نتأكد من حل المصطلحات المطروحة
بقي مصطلحان لم نتعرض لهما وقد سبق طرحهما
زعاميط
شول
بالإضافة لمطحلة .
بالنسبة للطحلة
مرض يصيب الإنسان فيؤدي غلى انتفاخ بطنه وعلاجه ماسم تحت محنقذة في اعلى الرقبة من الخلف .
زعاميط:هي عبارة عن زوائد صغيرة جدا تبقلبامقمع مع حبات الدخن وعند خبيط عذقة الدخن تتطاير هذه الزوائد وتلطى بديم امخباط واللي قريب منه وتسبب له حكه(حساسية)الأول شُوْل وهو:زرع الذرة المتباعد عن بعضه كثيرا وخاصة عندما يكون صغارا0
وخطورة امزعاميط لوقعت في امعين فهي تسبب آلام شديدة بالعين ويصعب إخراجها ولا يستطع إخراج الزعموط من العين إلا واحد نظره حاد وبطرف شملة حوك أو اموزرة(قطعة قماش ناعمة)بعدما يبللها بامريق0
شول وله معنيين أيضاوهما:
الثاني شَوَل وهو:بيان جنب الإبل0فعندما تجنب(تعشر)الناقة ترفع ذيلها عندما يقترب منها الجمل أو الإنسان ويقال امناقة تشول أو ناقة شول0
ياسلام عليك ياشيخ جعبور
شرح مفصل من خبير تراثي
لكن :
تعريفك للزعاميط لخبط بافكاري مما جعلني اشك في التعريف ومن ثم أقف عاجزا عن إقناع نفسي طالما وأنت التعريف قد جاء من خبير له مكانة مرموقة في المجال التراثي .
انتظر ضوء الحقيقة والنفيس وكل من له خبرة تراثية لتأكيد ما قيل من تعريف للزعاميط .
شكرا شيخ جعبور .
حياك الله أخي أبو زهير ومشكور على التعليق على التعريف0
وامتعنا مشكورا بالتعريف الذي عندك إذا كان يختلف عما ذكته أنا0 قد يكون معك الصواب0وأنا ميتين بجمب امطريق0تحياتي0
يمكن انا الذي بجنب مطريق
خلنا ننتظر الجماعة
ومشكور على رحابة صدرك
ضوء الحقيقة
النفيس
أنتما مطلوبان هنا
لتوضيح المصطلح" زعموط "
هل تتفقان مع الشيخ جعبور؟
يبدو أن الإخوان لم ينتبهوا للنداء
عموما حتى لايتوقف الموضوع
لقد عرف الاخ جعبور المصطلح لكلمة زعمود عليكم بالرجوع لتعريف الأخ جعبور وقلت له بأن التعريف ربما يختلف عما أعرفه عن كلمة زعمود
فالزعمود هو عبارة عن حبة الدخل التي لم تنضج ومازالت محاطة بغشاء يمنع الحبة من الضهور .
ربما يكون تعريفي صحيحا وربما يكون العكس
فارجو منكم تصحيح المعلومة سواء معلومتي أو معلومة الاخ جعبور حتى نقف على معلومة صحيحة تفيد القراء .
أخي أبو زهير السوأل عن المصطلح زعموط0وليس(زعمود)
وأنا عرفت وشرحت عن مصطلح(زعموط)
كيف جاء حرف الدال بدل حرف الطاء؟ربما تكون غلطة مطبعية0
أرجو ملاحظة ذلك مع كل التحايا0
نعم أخي جعبور
غلطة مطبعية ومشكور على التنبيه
لقد كتبت زعمود عن طريق الخطأ وكنت أقصد زعموط
وهذاالخطأ المطبعي وقد اعترفت به فإنه لايخرجنا عن نقاشنا
أنت كتبت عن زعموط
وأنا كتبت عن زعمود ولكني أقصد زعموط
ننتظر الأخوة اهل التراث للمقارنة بين التعريفين واختيار الصحيح .
شكرا ياشيخ جعبور .
ياجماعة لو معاي علم في مزعموط أو مزعاميط كان قلتوه لكم زمان , ولكن الآن نقول لكم ذلك
أخي أبو زهير أولا لم أطلع على تعريفك إلا الآن , وأخرعهد كان لي بالموضوع بعد تعريف جعبور مباشرة
وحتى حينما أرسلت لك على الخاص لم أطلع على تعريفك في الموضوع
, ولم أدري أني مطلوب هنا للمرة الثانية ولكن مع ذلك سوف أسأل من هو أكبر مني سنا
وأقول لكم ماذا قال دون أنى مسؤلية
,وان كنت أرى أن تعريفك وتعريف جعبور وبعد قراءتها الآن ليس بينها فرق كبير
وشوفوا لنا مصطلحات ثانية وعينوا خير
تحياتي للجميع
إلا هناك فرق ياضوء الحقيقة
بين محماط ومزعموط
وأنا متأكد من معلوماتي .
تعريف الزعموط /قشعه تجي في عذقة الدخن اذا شوطه تجي بين السنان أو تنشب في لهات أمحلق وتسبب كحه
ولا تجي الا في الدخن /وبعدين انا من أهل الخبت شامي صامطه
حياك الله
نعم
الزعمود قشعة أوغلاف محاطة بحبة الدخن
شكرا ابا أمجد
أبغا الجايز ه ]أبو زهير
شارك في موضوع مساجلة تراثية هناك الجوائز بطاقتين كل وحدة بخمسين ريالا
مانقدم معلومات بدون جوائز
[quote=ابو امجد;451805]أبغا الجايز ه ]أبو زهير[/quote
تستاهل جائزة أبو أمجد وزيادة وشكلك خبتين فعلا وما ذكرته وسبقك به أبو زهير يؤكده أهل التراث .
شكرا للجميع .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس