لماذا ترفضن؟!!!

[حياة]

رغم أنني لا أحب الحديث في هذا الموضوع ولولا دعوتك لي أخي ماقبلت
سأتحدث عن نفسي وليس من منطلق شرعي ولا اجتماعي
لا أريد أن يتزوج زوجي لأنني لا أحب أن تشاركني فيه امرأة أخرى

[دكتور حب]

رغم أنني لا أحب الحديث في هذا الموضوع ولولا دعوتك لي أخي ماقبلت
سأتحدث عن نفسي وليس من منطلق شرعي ولا اجتماعي
لا أريد أن يتزوج زوجي لأنني لا أحب أن تشاركني فيه امرأة أخرى

أهلا بك حياة

أعلم أن الذي لاتريديه لاتريده أي أمراءة في العالم,لكن يمكن أن يكن جميعا أقل حده وأكثر وعيا واستيعابا..
أهلا بك .

[ريحااانة]

ســـــــــــــــــــــــؤالي:

لمــــــــــــــــــــــــــــاذا ا لا ترضى الزوجه بزواج زوجها من ثانيه؟!!

	مرحباً مرة أخرى ومن البارح وانا أتفنجن قِشِر وعادني دحين روقت الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء نبينا محمد عليه أفضل صلاة وأتم تسليم ~~~~~~~~~~~~ لا ترضى بسبب الغيرة هذا السبب الأول،، وقد تطرقت أخواتي الفاضلات هنا لكل الأسباب تقريباً ،، ولكن لو قرر الزواج لن تستطيع منعه ،، وبالنهايه سـ ترضى هذا الزمن أصبح وجود زوج ورجل شيء صعب خصوصاً مع بداية انقراضهم ((آخر الزمان)) والكثير من النساء يحلمن بظل راقل فـ سـ تُفكر ألف مرة قبل أن تطلب الطلاق خاصةً إن كانت يتيمة ولديها أطفال منه .. عندما تحضر الثانية سيتهافتن لإرضاء الزوج وكل وحدة تتشاطر من جهه ويصير تنافس والرابح الأكبر هو الزوج كان زمان صح يقلبونها نكد على زوجهم ولكن اليوم يشلون به ويحطون لوجود مصالح مشتركة تحتم عليهن تدليع الراقل بإختصار : اللي بيتزوج يتزوج محد مانعه والشرع معاك حتى لو للمتعة فقط الشرع حلل لك ادعس ولكن بشــــرط ((العدل ثم العدل ثم العدل ثم العدل)) والأولى لها رضوة وحترضى طال الزمن ولا قصر .. تعددوا بارك الله فيكم ولا تتلعددوا ~~~~~~~~~~~~~ ((تنبية)) رجــــــــــاءً لحد يرد على ردي غير صاحب الموضوع وشُكراً

[دكتور حب]

	مرحباً مرة أخرى ومن البارح وانا أتفنجن قِشِر وعادني دحين روقت الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء نبينا محمد عليه أفضل صلاة وأتم تسليم عليه الصلاة والسلام ~~~~~~~~~~~~ لا ترضى بسبب الغيرة هذا السبب الأول،، وقد تطرقت أخواتي الفاضلات هنا لكل الأسباب تقريباً ،، ولكن لو قرر الزواج لن تستطيع منعه (أكيــــــد)،، وبالنهايه سـ ترضى هذا الزمن أصبح وجود زوج ورجل شيء صعب خصوصاً مع بداية انقراضهم ((آخر الزمان)) والكثير من النساء يحلمن بظل راقل فـ سـ تُفكر ألف مرة قبل أن تطلب الطلاق خاصةً إن كانت يتيمة ولديها أطفال منه ..وإن كانت ذات عقل عندما تحضر الثانية سيتهافتن لإرضاء الزوج وكل وحدة تتشاطر من جهه ويصير تنافس والرابح الأكبر هو الزوج..فضل الله يؤتيه من يشاء كان زمان صح يقلبونها نكد على زوجهم ولكن اليوم يشلون به ويحطون لوجود مصالح مشتركة تحتم عليهن تدليع الراقل بإختصار : اللي بيتزوج يتزوج محد مانعه والشرع معاك حتى لو للمتعة فقط الشرع حلل لك ادعس ولكن بشــــرط ((العدل ثم العدل ثم العدل ثم العدل)) أظنك ستغيرين رأيك لو كنت متزوجه والأولى لها رضوة بل لايجب لها التنازل عنها حفظا لكرامتهاوحترضى طال الزمن ولا قصر .. تعددوا بارك الله فيكم ولا تتلعددوا والله بخت..لكنها قضيه للنقاش فقط ~~~~~~~~~~~~~ ((تنبية)) رجــــــــــاءً لحد يرد على ردي غير صاحب الموضوع وشُكراً معلكشي خوف مدجاج

ريحانه شكرا لك
ولقلمك المتميـــز

[البليبل]

لمـــــــاذا لا ترضى الزوجه بزواج زوجها من ثانيه؟!!

أبا الوردتين
يالك من داهية


سوف أعود بإذن الله

[ملكة حرفي]

لمـــــــاذا لا ترضى الزوجه بزواج زوجها من ثانيه؟!!

أبا الوردتين
يالك من داهية

سوف أعود بإذن الله

أم تقصد بليبل
رحت في داهية ؟!

[نسايم ليل]

السيدة العظيمة التي عندما سُئل زوجها على الملأ...
وبحضور وجهاء القوم وكبار الرجال..عندما سئل صلى الله عليه وآله وسلم
من أحب الناس إليك يارسول الله؟
فقال: عائشة
فقيل من الرجال يارسول الله؟!!
هذه التي أسعدت النبي وأدخلت البهجة بحياته كانت تغار..تغار
كانت تغار..غيرة شديدة على من ملك قلبها حبا وإجلالا وأسكن الله
بقربها منه سعادة لا تغيب شمسها...

والسيده عائشه رضي الله عنها رغم حب الرسول صلى الله عليه وسلم لها
الا انها كانت تغار عليه بشده وهذه روايات عن غيرتها على الرسول


روى انس بن مالك رضي الله عنه "كان الرسول صلى الله عليه و سلم في بيت عائشة
و كان لديه بعض الضيوف دعاهم إلى تناول الطعام فسمعت زينب بنت جحش بذلك
فأرسلت مع خادمتها صحفة فيها ثريد عليه ضلع شاة و هو الطعام الذي تعرف أن الرسول
صلى الله عليه و سلم كان يفضله على سائر الأطعمة الأخرى .
و ما كادت عائشة ترى الصحفة في يد الخادمة حتى ضربتها بيدها فوقعت الصحفة على الأرض
و تناثر منها ما كان بها من طعام و انفلقت الصحفة و دخلت عائشة تبكي في غرفتها.أما الرسول
الكريم الحليم صلى الله عليه و سلم فابتسم و قال لمدعويه "غارت أمكم...غارت أمكم..."

وبلغت الغيرة بالسيدة عائشة. انها لم تقتصر علي الزوجات بل كانت شديدة الغيرة
من السيدة خديجة رغم انها ليست موجودة علي قيد الحياة. ولكنه صلي الله عليه
وسلم كان يذكرها كثيراً. ويثني عليها وعلي مواقفها معه بل انه كان إذا ذبح شاة
أرسل لصديقاتها وعندما كانت السيدة عائشة تعترض كان يقول ان بر صديقاتها بر لها
وهي تستحق هذا.. وكانت عائشة تقول عنها. انها ما كانت إلا امرأة عجوز. وتؤكد له
أن الله أبدله بها من هي خير منها. فقال صلي الله عليه وسلم: والله ما أبدلني
خيراً منها.. فقد آمنت بي حين كذبني الناس. وأعطتني مالها حين حرمني الناس.
ورزقت منها
الولد وحرمته من غيرها..

فشعرت السيدة عائشة أن النبى قد غضب فقالت له: إستغفر لى يا رسول الله
فقال : إستغفرى لخديجة حتى أستغفر لك



ومرة أخري انه في إحدي الغزوات أجريت القرعة بينهن لاختيار من تصاحبه فجاءت علي
عائشة وحفصة.. وذات ليلة دفعت الغيرة عائشة لتعرف ما يتلطف به الرسول مع
الأخريات. فاستبدلت بعيرها ببعير حفصة وجاء الرسول إلي بعير عائشة فوجد عليه
حفصة فراحت عائشة تقترب وتتسمع لتعرف ما سعت إليه. وأدرك الرسول هذا. وأراد أن
يلقي عليها درساً. فتظاهر انه لم يدرك ما فعلته عائشة ودخل خيمة حفصة وبات فيها
وظلت الغيرة تنهشها حتي انها مشت حافية عارية القدمين علي أعشاب الصحراء وهي
تتمني كما قالت بعد ذلك أن يخرج إليها عقرب لتلدغها..!!


وقالت عائشه رضي الله عنها

لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي,وظن اني قد رقدت
فخرج...فانطلقت على اثره(وقد ظننت انه ذهب الى احد نسائه فتبعته)حتى جاء البقيع
ثم انحرف فانحرفت فاسرع واسرعت ,وهرول فهرولت فسبقته..
فدخل فقال مالك ياعائش حشيا رابيه؟؟(يخفق صدرك كثيرا)
فاخبرته... فقال :اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله؟؟
ويروى عنها رضي الله عنها


أرسلن نسوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنته السيدة فاطمة إليه
وطلبنا الإنصاف من ابنة أبي بكر!!! قالت السيدة عائشة: فدخلت وهو مضطجع
معي في مرطي، فقالت: يارسول الله إن أزواجك يسألنك العدل في
ابنة أبي قحافة، وأنا ساكتة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ألست تحبين ما أحب؟ قالت: بلى، قال: فأحبي هذه
رواه مسلم والنسائي


فقد اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن
عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش
ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه
وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك
فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له
، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة
، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية
، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم
فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة
والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة،


بعد هذا الحب كله وهذا الحرص عليها كانت تغار غيرة حفظتها الأيام صدقا
ودليلا عظيما على شدة حبها للكريم الصادق
صلى الله عليه وآله وسلم

هي مثال للمرأة الكريمة العاقلة الأديبة العالمة بالشريعة والأنساب والأشعار
والتاريخ..مرجع الصحابة رضي الله عنهم..وقدوة الأمة...كانت تغار
على حبيبها وهي التي كان من الرواة إذا حدث عنها يقول
حدثتنا ابنة الصديق حبيبة رسول رب العالمين صلى الله عليه وآله وسلم

هنيئا لها هي أسعد نساء العالمين...وأكثرهن حظا..ومن أعظمهن قدرا..

فازت بقلب الروؤف الرحيم صلى الله عليه وآله وسلم

وكانت تغااااااار..تحية عظيمة لك سيدتي عائشة كم نحبك

هذه غيرة أم المؤمنين فكيف بالمقصرة كثيرا كثيرا بالعبادات أمثالنا ؟؟

شكرا جزيلا دكتور

[دكتور حب]

السيدة العظيمة التي عندما سُئل زوجها على الملأ...

وبحضور وجهاء القوم وكبار الرجال..عندما سئل صلى الله عليه وآله وسلم
من أحب الناس إليك يارسول الله؟
فقال: عائشة
فقيل من الرجال يارسول الله؟!!
هذه التي أسعدت النبي وأدخلت البهجة بحياته كانت تغار..تغار
كانت تغار..غيرة شديدة على من ملك قلبها حبا وإجلالا وأسكن الله
بقربها منه سعادة لا تغيب شمسها...

والسيده عائشه رضي الله عنها رغم حب الرسول صلى الله عليه وسلم لها
الا انها كانت تغار عليه بشده وهذه روايات عن غيرتها على الرسول

روى انس بن مالك رضي الله عنه "كان الرسول صلى الله عليه و سلم في بيت عائشة
و كان لديه بعض الضيوف دعاهم إلى تناول الطعام فسمعت زينب بنت جحش بذلك
فأرسلت مع خادمتها صحفة فيها ثريد عليه ضلع شاة و هو الطعام الذي تعرف أن الرسول
صلى الله عليه و سلم كان يفضله على سائر الأطعمة الأخرى .
و ما كادت عائشة ترى الصحفة في يد الخادمة حتى ضربتها بيدها فوقعت الصحفة على الأرض
و تناثر منها ما كان بها من طعام و انفلقت الصحفة و دخلت عائشة تبكي في غرفتها.أما الرسول
الكريم الحليم صلى الله عليه و سلم فابتسم و قال لمدعويه "غارت أمكم...غارت أمكم..."

وبلغت الغيرة بالسيدة عائشة. انها لم تقتصر علي الزوجات بل كانت شديدة الغيرة
من السيدة خديجة رغم انها ليست موجودة علي قيد الحياة. ولكنه صلي الله عليه
وسلم كان يذكرها كثيراً. ويثني عليها وعلي مواقفها معه بل انه كان إذا ذبح شاة
أرسل لصديقاتها وعندما كانت السيدة عائشة تعترض كان يقول ان بر صديقاتها بر لها
وهي تستحق هذا.. وكانت عائشة تقول عنها. انها ما كانت إلا امرأة عجوز. وتؤكد له
أن الله أبدله بها من هي خير منها. فقال صلي الله عليه وسلم: والله ما أبدلني
خيراً منها.. فقد آمنت بي حين كذبني الناس. وأعطتني مالها حين حرمني الناس.
ورزقت منها
الولد وحرمته من غيرها..

فشعرت السيدة عائشة أن النبى قد غضب فقالت له: إستغفر لى يا رسول الله
فقال : إستغفرى لخديجة حتى أستغفر لك

ومرة أخري انه في إحدي الغزوات أجريت القرعة بينهن لاختيار من تصاحبه فجاءت علي
عائشة وحفصة.. وذات ليلة دفعت الغيرة عائشة لتعرف ما يتلطف به الرسول مع
الأخريات. فاستبدلت بعيرها ببعير حفصة وجاء الرسول إلي بعير عائشة فوجد عليه
حفصة فراحت عائشة تقترب وتتسمع لتعرف ما سعت إليه. وأدرك الرسول هذا. وأراد أن
يلقي عليها درساً. فتظاهر انه لم يدرك ما فعلته عائشة ودخل خيمة حفصة وبات فيها
وظلت الغيرة تنهشها حتي انها مشت حافية عارية القدمين علي أعشاب الصحراء وهي
تتمني كما قالت بعد ذلك أن يخرج إليها عقرب لتلدغها..!!

وقالت عائشه رضي الله عنها

لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي,وظن اني قد رقدت
فخرج...فانطلقت على اثره(وقد ظننت انه ذهب الى احد نسائه فتبعته)حتى جاء البقيع
ثم انحرف فانحرفت فاسرع واسرعت ,وهرول فهرولت فسبقته..
فدخل فقال مالك ياعائش حشيا رابيه؟؟(يخفق صدرك كثيرا)
فاخبرته... فقال :اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله؟؟
ويروى عنها رضي الله عنها

أرسلن نسوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنته السيدة فاطمة إليه
وطلبنا الإنصاف من ابنة أبي بكر!!! قالت السيدة عائشة: فدخلت وهو مضطجع
معي في مرطي، فقالت: يارسول الله إن أزواجك يسألنك العدل في
ابنة أبي قحافة، وأنا ساكتة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ألست تحبين ما أحب؟ قالت: بلى، قال: فأحبي هذه
رواه مسلم والنسائي

فقد اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن
عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش
ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه
وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك
فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له
، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة
، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية
، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم
فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة
والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة،

بعد هذا الحب كله وهذا الحرص عليها كانت تغار غيرة حفظتها الأيام صدقا
ودليلا عظيما على شدة حبها للكريم الصادق
صلى الله عليه وآله وسلم

هي مثال للمرأة الكريمة العاقلة الأديبة العالمة بالشريعة والأنساب والأشعار
والتاريخ..مرجع الصحابة رضي الله عنهم..وقدوة الأمة...كانت تغار
على حبيبها وهي التي كان من الرواة إذا حدث عنها يقول
حدثتنا ابنة الصديق حبيبة رسول رب العالمين صلى الله عليه وآله وسلم

هنيئا لها هي أسعد نساء العالمين...وأكثرهن حظا..ومن أعظمهن قدرا..

فازت بقلب الروؤف الرحيم صلى الله عليه وآله وسلم

وكانت تغااااااار..تحية عظيمة لك سيدتي عائشة كم نحبك

هذه غيرة أم المؤمنين فكيف بالمقصرة كثيرا كثيرا بالعبادات أمثالنا ؟؟

شكرا جزيلا دكتور

نســائم..
أهلا بك
نقر بالغيرة ونعرف طبيعه وجودها في المرأءة
ومثل هذة القصص لا ينكرها مسلم
إنما لو تأملتي معي لوجدتي أنها لم تتعدى كلامات عابرة وتعبير عن غضب لاأكثر..
وهي تكاد تكون مواقف معدودة في بيت فيه تسع نساء أو أكثر فتأملي..
جزيتي الجنه لوجودك التقدير..شكرا لك

[ملكة حرفي]

لمـــــــاذا لا ترضى الزوجه بزواج زوجها من ثانيه؟!!

ولـمَ يريد الزوج رضاها
أم رضا الله من رضاالزوجة ؟!
وهل وضع الأمر بيد الرجل ليعاد للمرأة ؟!
وهل يذبح عاقل نفسه بيده ؟!
جرب
طفلا
هبه قطعة حلوى له ثم عد وقل له هل نعطها لأخيك قد يقسم لك نصفها وقد يهرب بها
وانظر مايفعل الصغير
حاول ان يكون الطفل ذكرا حتى لا يقال هنّ النساء
ثم
التعدد ليس امرأة هذا ما يجب على الرجل التفكير فيه قبل التفكير بالمرأة
ثم
الأخوات ولن تنكر امرأة
قد تشقى المرأة مع أحمق خالصاً لها
وقد تسعد أخرى مع ربع رجل يخاف الله
فالمشكلة في
من الذي يعدد
الذي يخاف الله ولا يخاف امرأة
ويحسب لكل تبعات هذا التعدد حسابه
ثم
كقاعدة والشاذ لم أسمع أنا عنه
الزوجة الأولى لو بيدها لحرمت الثانية
والثانية لوبيدها لحرمت العودة للاولى والزواج بثالثة
والثالثة لو بيدها لحرمت العودة لمن سبقها والزواج بعدها
وكل هنّ هنّ نسااااء
...

[دكتور حب]

لمـــــــاذا لا ترضى الزوجه بزواج زوجها من ثانيه؟!!

ولـمَ يريد الزوج رضاها
أم رضا الله من رضاالزوجة ؟!
وهل وضع الأمر بيد الرجل ليعاد للمرأة ؟!
وهل يذبح عاقل نفسه بيده ؟!
جرب
طفلا
هبه قطعة حلوى له ثم عد وقل له هل نعطها لأخيك قد يقسم لك نصفها وقد يهرب بها
وانظر مايفعل الصغير
حاول ان يكون الطفل ذكرا حتى لا يقال هنّ النساء
ثم
التعدد ليس امرأة هذا ما يجب على الرجل التفكير فيه قبل التفكير بالمرأة
ثم
الأخوات ولن تنكر امرأة
قد تشقى المرأة مع أحمق خالصاً لها
وقد تسعد أخرى مع ربع رجل يخاف الله
فالمشكلة في
من الذي يعدد
الذي يخاف الله ولا يخاف امرأة
ويحسب لكل تبعات هذا التعدد حسابه
ثم
كقاعدة والشاذ لم أسمع أنا عنه
الزوجة الأولى لو بيدها لحرمت الثانية
والثانية لوبيدها لحرمت العودة للاولى والزواج بثالثة
والثالثة لو بيدها لحرمت العودة لمن سبقها والزواج بعدها
وكل هنّ هنّ نسااااء

...

أهلا بالملكة..
عين العقل كل كلمة وضعت هنا..

إنما

هو الإيمان بحرية الرأي والمنطق والإقناع كوسيله..
وإلا فالحدث حادث ومستــمر..ولكنها لبنه في طريق كسرة الحدة والإصلاح..

لمرورك التقدير
حييت أخيــه

[غزوله]

الزوج اذا يبي يتزوج محد يمنعه
اذا رفضت الزوجه زواج زوجها عليها هذا من حقها بالذات في زمنا هذا اقولها بدون اى رتوش ماعاد فية رجال الا من رحم الله
ودائما لايكون اقتدائهم بالرسول الا في اطالة الشعر والزواج حلل اربع وباقي الامور لم يحن لهم الاطلاع عليها
ولو حكينا عن الرجل الذي يتزوج قديما وضعهم ببيت واحد وكانوا كلهم تحت نظرة ومحط اهتمامه حتي لو قلبه مال ناحية وحده مايبين ويصرف ويودى ويجيب
في زماننا هذا يزوج وينتقل هو واحساسه ومشاعرة وفلوسه واهتمامه للجديده ويسحب علي الاوله وكانه لايعرفها وليت ها الكلام بس علي الزوجه الا عياله يصبحون كانهم عيال الجيران مايدرى عنهم ولا يسال فيهم
اذا من حق المراة ترفض زواج زوجها لانه مو قد الزواج والعدل بين زوجاته صح هذا حق له شرعه رب العباد من فوق سابع سماء ولا اعتراض
قال الله تعالي:
يقول الحق : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) فالعدل أو الأكتفاء بواحدة أو ما ملكت اليمين ، ذلك أقرب ألا تجوروا .
وقال الله تعالي:
}وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}}
تقبل مروري من هنا

[دكتور حب]

الزوج اذا يبي يتزوج محد يمنعه ..صحيح هذا
اذا رفضت الزوجه زواج زوجها عليها هذا من حقها بالذات في زمنا هذا اقولها بدون اى رتوش ماعاد فية رجال الا من رحم الله..مشكلة لو أصبحت الأمور كما ترين
ودائما لايكون اقتدائهم بالرسول الا في اطالة الشعر والزواج حلل اربع وباقي الامور لم يحن لهم الاطلاع عليها ..وهذا ايضا من المشكلات, ولكن التعميم لايصح حكما
ولو حكينا عن الرجل الذي يتزوج قديما وضعهم ببيت واحد وكانوا كلهم تحت نظرة ومحط اهتمامه حتي لو قلبه مال ناحية وحده مايبين ويصرف ويودى ويجيب
في زماننا هذا يزوج وينتقل هو واحساسه ومشاعرة وفلوسه واهتمامه للجديده ويسحب علي الاوله وكانه لايعرفها وليت ها الكلام بس علي الزوجه الا عياله يصبحون كانهم عيال الجيران مايدرى عنهم ولا يسال فيهم..أنا معك في حدوث هذا ومن سيفعله فخير له الأيتزوج فستكون عواقب هذا الفعل وخيمة في الدنيا والأخر وهذا هو الميل المنهي عنه شرعا
اذا من حق المراة ترفض زواج زوجها لانه مو قد الزواج والعدل بين زوجاته صح هذا حق له شرعه رب العباد من فوق سابع سماء ولا اعتراض
قال الله تعالي:
يقول الحق : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) فالعدل أو الأكتفاء بواحدة أو ما ملكت اليمين ، ذلك أقرب ألا تجوروا .
وقال الله تعالي:
}وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}}
تقبل مروري من هنا

حياك ياغزوله ومرحبا بك وبقلمك

[شادي الـوادي]

انا ارى بأن رضى الزوجة مستحيل مهما حاولت

يا دكتور الحب الترقيع والتلميع في محاولة اقناعهن او اقناع نفسك

المهم : ان الله شرع للرجل الزواج بأربع بشرط واحد وهو العدل كما وهبه القوام والعصمة

ولم يشترط الدين أخذ موافقة الزوجة للزواج بزوجة اخرى وهنا الرجال أنواع تصنفهم

شخصياتهم فمنهم الميال ومنهم العاطفي الذي تمتلكه عواطفه ومنهم من

يخشى الله ويمتلكه دينه ولن يتغلب على تلك التحديات الا صاحب الدين

فقط اما البقية يوم في الجنة وثلاثة ايام في النار

هذا رأيي باختصار شديد

تحياتي

[كنانة المجد]

..
سلاماً مطيبا من لدن الكريم
و تحية يسكن طياتها الوداد
وبعـــــد :
لـم يكن قرار التعدد امراً مخيرين فيه ..
فـ/ قبل الإسلام .. كان التعداد هناك دون حسبة
وبعده
ذكره الله تعالى في كتابه و قيده بـ/ مثنى و ثلاث و رباع
و ابقى على عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم
من النساء تسعة اختلفت
احوالهن
مابين البكر و المطلقة و الأرمله
و الجارية
وماكان للجمال و غيره شأن
في زوجاته رضي الله عنهن

ـــــــــــــــــــــــ
ف من وجهة نظري :
لآ أرى أي مانع من حصول التعدد ..
فالزواج من اخرى
ليس لمتعـة بذاتها
فهناك ايضا : تجد الستر و العفاف ..
و معونة على الحياة
و ذرية صالحة ربما هيأها الله لهما جميعا بالأسباب
*
وليست كل الزوجات اللآتي
قد صارت بهن الأقدار الى الثانية وربما الثالثة وما كانت الرابعة
هي بحق : ذات نوايا سيئة
لآ نعلم من الأقدار إلا ما كشفه الله لنا
و لا اعتراض على امر
قد قضي فيه
ــــــــــــــــــــــــ
وعلى الأنثى
ان تدرك جيدا
ان ما تتمناه لنفسها .. يجب عليها ان تتمناه لأختها
مصداقا
لقول معلم البشرية و أحسنهم أخلاقا
صلى الرحمن عليه وسلم
" لآ يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسـه "
ــــــــــــــــــــ
تقبل الحرف يا فاضل
ومن يقرأ

*

[دكتور حب]

..

سلاماً مطيبا من لدن الكريم
و تحية يسكن طياتها الوداد
وبعـــــد :
لـم يكن قرار التعدد امراً مخيرين فيه ..
فـ/ قبل الإسلام .. كان التعداد هناك دون حسبة
وبعده
ذكره الله تعالى في كتابه و قيده بـ/ مثنى و ثلاث و رباع
و ابقى على عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم
من النساء تسعة اختلفت
احوالهن
مابين البكر و المطلقة و الأرمله
و الجارية
وماكان للجمال و غيره شأن
في زوجاته رضي الله عنهن

ـــــــــــــــــــــــ
ف من وجهة نظري :
لآ أرى أي مانع من حصول التعدد ..
فالزواج من اخرى
ليس لمتعـة بذاتها
فهناك ايضا : تجد الستر و العفاف ..
و معونة على الحياة
و ذرية صالحة ربما هيأها الله لهما جميعا بالأسباب
*
وليست كل الزوجات اللآتي
قد صارت بهن الأقدار الى الثانية وربما الثالثة وما كانت الرابعة
هي بحق : ذات نوايا سيئة
لآ نعلم من الأقدار إلا ما كشفه الله لنا
و لا اعتراض على امر
قد قضي فيه
ــــــــــــــــــــــــ
وعلى الأنثى
ان تدرك جيدا
ان ما تتمناه لنفسها .. يجب عليها ان تتمناه لأختها
مصداقا
لقول معلم البشرية و أحسنهم أخلاقا
صلى الرحمن عليه وسلم
" لآ يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسـه "
ــــــــــــــــــــ
تقبل الحرف يا فاضل
ومن يقرأ

*

هنا العقل والهدوء والإتزان والموضوعيه..

شكرا لقلمك الأديب..
وأدبك الراقي..
وحضورك المتميز..أهلابك

بكل صراحة من يفكر بالزواج مرة ثانية على زوجته فهو رجل لا يملك قلب ولا أحساس ولا مشاعر
ولا يعرف الحب بل هو خائن للعشرة وناكر للمعروف ( وجهة نظر شخصية )
لكن الغريب في الأمر إن تلك المرأة التي ترفض وبشدة زواج زوجها بأخرى هي نفس تلك الفتاة
التي لا تتردد لحظة واحدة بالموافقة ان تكون هي الزوجة الثانية وحتى الثالثة ( تناقض غريب )

تحياتي وتقديري أخي دكتور حب

[أبو نوف]

بكل صراحة من يفكر بالزواج مرة ثانية على زوجته فهو رجل لا يملك قلب ولا أحساس ولا مشاعر
ولا يعرف الحب بل هو خائن للعشرة وناكر للمعروف ( وجهة نظر شخصية )
لكن الغريب في الأمر إن تلك المرأة التي ترفض وبشدة زواج زوجها بأخرى هي نفس تلك الفتاة
التي لا تتردد لحظة واحدة بالموافقة ان تكون هي الزوجة الثانية وحتى الثالثة ( تناقض غريب )

تحياتي وتقديري أخي دكتور حب

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بكرة تمسك وداخلك خصيص

[دكتور حب]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بكرة تمسك وداخلك خصيص

والله قد قلت شكل احد مزعله في المدرسه
اتوقع يغير رايه

[دكتور حب]

بكل صراحة من يفكر بالزواج مرة ثانية على زوجته فهو رجل لا يملك قلب ولا أحساس ولا مشاعر

ولا يعرف الحب بل هو خائن للعشرة وناكر للمعروف ( وجهة نظر شخصية )

بظني أنها تحتاج لمراجعه لغلبه العاطفه..ياجليل القدر
لكن الغريب في الأمر إن تلك المرأة التي ترفض وبشدة زواج زوجها بأخرى هي نفس تلك الفتاة
التي لا تتردد لحظة واحدة بالموافقة ان تكون هي الزوجة الثانية وحتى الثالثة ( تناقض غريب )

غرابته تزول حين نعلم أن هناك من يدفعها الإحتياج لأن ترضى بنصف زوج في ظل غيابه زوج كامل..

بل بعضهم ترتضي ثلث زوج أو ربعه..
ولايشعر بالنار إلا من وطئها

تحياتي وتقديري أخي دكتور حب

وتقديري لقلبك وقلمك أبا محمد..سلمت

[شذا الورد]

عدت لـــــ أُجيبك..

سؤاليلك
لوخيرتي بين زواج زوجك أودخوله في علاقه محرمه فأيها أهون عليك؟! أصدقيني القوول!!!

لن تكون تلك وتلك بهيّنه..
ولن تكون أيضاً متكافئتان...
فالزواج بالثانيه ليس بخيانه ولا يُعتدى فيها على
حدود الله بل مقيّدة بالعدل ..وانسحابي بهدوء أفضل..
من الرضى بالخيانه والبقاء معه...
بالنسبه الخيانه.. أاسمح لزوجي
بالإعتداء على حدود الله..؟!
جوابي يكون ...أرفضهما كليهما..!
.........أخي أتُسميّ كسب المرأة لقلب زوجها
حب التملك...؟!...عذراً فـــ أنت مخطىء..
لانها إن ملكت قلبه وهو بالمثل فلن تعامله إلا بما يرضيه
بعد رضى الله عزو جل...
واخيراً..تذكر إن شخصية البطل مثاليه..

واكتفي هنا رداً..إحترامي لك وتقديري..