أقدم لكم إستشارة نفسية مجانا

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مشكلتى فى الحياة الان هى امى
فأنا طالب فى احدى الجامعات المصرية وأعيش مع امى انا وأخى الصغير بعد ان اختفى زوجها والذى هو ليس أبى
ولأختفاء زوجها هذا قصة اخرى ولكنى اعتقد انها هى السبب الحقيقى وراء اختفائه
لا أعلم لماذا تفعل ذلك بنا فهى دائما تهوى المشاكل وتعقيد الامور وتعظيم ابسط الاشياء الى مشاكل مهولة لا يمكن حلها وهى عندية بطريقة لا يمكن احتمالها
انا اعلم انها تحبى مثلها مثل اى ام فى الدنيا ولكن تصرفاتها معى اصبحت لا تطاق

هى دائما تطلب منى الذهاب الى عمل اكرهه بالرغم من انى كنت اعمل به لمدة ثلاث سنوات فى مكان لم استفد منه شيئا وانما بقيت فيه بناء على رغبتها وهى كانت تعطينى النقود التى يرسلها ابى اليها لنفقتى بعد انفصالهما عن بعض منذ اكثر من 16 عاما وتعطينى تلك النقود لكى انفق منها على عملى والذى اعتقد انه من الغباء الاستمرار فى عمل كهذا لا استفيد منه شيئا وانما انفق من مدخراتى الشخصية عليه وايضا بعده التام عن محل اقامتى والذى يبعد عن محل اقامتى بأكثر من ساعتين ونصف من المواصلات المتعددة بدون اى مبالغة فقررت ترك هذا العمل على مسؤليتى الشخصية وعلى اساس اننى سأبحث عن عمل بديل بالرغم من انى مازلت ادرس فى الجامعة فى السنة الثانية والذى حرمنى عملى من سنة كاملة اضعتها فى الاعادة فى الجامعة بسبب رسوبى بسبب عملى هذا

ومنذ ذلك الحين وأمى لا يشغلها فى الحياة سوى مضايقتى وسبى وايضا طردى من المنزل فهى تهوى الشجار معى بسبب وبدون سبب ومواقفها العجيبة معى لا تعد ولا تحصى وتعمل دوما على اذلالى بالقول والفعل وتجعلنى قى اسوأ حالاتى النفسية حتى انى فكرت فى الانتحار مرات عديدة لولا خوفى من الله فأنا لازلت ابحث عن عمل مناسب ولازلت لا اجد وهى لا تقدر ظروفى ابدا بل تساعد فى زيادة مشاكلى

اتا اعلم اننى ايضا لست خاليا من العيوب فأنا اهوى الكمبيوتر واجلس امامه احيانا اكثر من 15 ساعة فى اليوم ولكنى لا اجد ما يشغلنى سواه فى الفترة الحالية وهذا يثيرها اكثر وطلبت منها احتمالى فقط لانهاء دراستى ثم لن ترى وجهى ثانية ولكن لا فائدة ... تصمم على ازعاجىوالتلكيك لى لأتفه الاسباب واحيانا بدون اى اسباب
انا لا اعلم هل انا سبب المشاكل ام هى
ولكنى اشعر انى افكر بطريقة عقلانية بعكسها فهى تريدنى فقط ملك يمينها ملبيا كل رغباتها بحيث لا تضع اى اعتبار لمشاعرى او احساساتى ولست وحدى الذى يشكو من معاملتها السيئة ولكنها تتشاجر ايضا اخواتها وقاطعة لكل ارحامها وكل جيرانها وكل من تعرفهم وانا على يقين تام بأنها سوف تكون السبب الرئيسى فى فشلى فى حياتى كلها فحتى الان وعمرى 21 عام وهى ترفض وجود اصدقائى معى فى المنزل كما انها ترفض اختلاطى بهم خارج المنزل وتريد اختيار كل اصدقائى بنفسها واما فلا
انها تهوى المشاكل
ارجو مساعدتى وافادتى فى مساعدتها على التخلص من تلك المشاكل
وأشكركم كثيرا على صبركم ومساعدتكم ايانا وجزاكم الله خيرا

[ضيف الله مهدي]

أخي الفاضل شكرا على ثقتك في وفيما سأقدمه لك 00
أمك ترى في شخصيتك ، شخصية والدك الذي تكرهه بسب الانفصال عنه ، سواء كان هو السبب في ذلك أو هي السبب 00 هي تحبك لأنك ابنها ( نعم ) ولكن تضايقك بسبب والدك ، وكل ذلك لا شعوريا ، عليك أن تعي هذا جيدا ، وتتصرف وتسلك معها السلوك والتصرف المناسب 0
هي أمك ، والأم لها حقوق كثيرة ، ولعل القول بأن الجنة تحت أقدام الأمهات ، مما يثبت حقها ، فعاملها معاملة جيدة ولا تغضبها أو تعصيها ، اللهم إلا في أمر يغضب الله 0 والنبي عليه الصلاة والسلام قد أوصى بالآباء والأمهات خيرا ، فعندما سأله السائل قائلا : من أحق الناس بحسن صحبتي يا رسول الله ؟ قال عليه الصلاة والسلام : ( أمك ) قال : ثم من ؟ ، قال : ( أمك ) ، قال : ثم من ؟ ، قال : ( أمك ) ، قال : ثم من ؟ ، قال : ( أبوك ) فالأم لها الكثير من الحقوق علينا 00 وإن كان تصرفها معك غير مقبول ولا مرغوب فيه ، ومما يسبب لك ولغيرك ممن تتصرف معهم أمهاتهم مثل هذا التصرف 0 فعليك أن تعي هذا جيدا ، وتتصرف معها وتعاملها معاملة جيدة ، وكلما أغضبتك زيادة ، لازم تحبها أنت زيادة ، وتحب رأسها وتبوس يديها 00 عندما تعاملها بحب ورقة ولين ، سترى كيف هي تتغير إلى الأحسن ، لا تكن جافا معها ولا قاسيا ، هي بحاجة إليك ، أكثر من حاجتك إليها ، لا تقل لها : أنا سوف أتخرج ولت تري وجهي مرة ثانية ، بل قل لها : يا ماما ، يا نور البيت ، يا أجمل شيء في الدنيا ، أنا بظل معك طول حياتي ، حتى لو أبعدتني الأقدار عنك ، فقلبي معك على طول لأنك أنت أغلى من كل شيء ، يا ماما لا تحرميني من دعائك الجميل ، دا رضاك من رضا ربنا ، وكل خير يجينا بسبب بركة دعائك لنا ورضاك عنا 00 ثم أبتعد قليلا عما يغضبها ، وحاول أن تلبي رغباتها ، ومع الأيام والأيام تنسي سيتغير الحال إلى الأفضل 00 والله معك ودعواتي الصادقة لك ولأمك بالصحة والعافية 0

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

استاذ مهدي ممكن استشاره خفيفه بخصوص دراستي

انا طالبة ادب انجليزي اجد صعوبه في فتح الكتاب تجيني حالة سرحاان ولامبالاه في الدراسه واي درجه اخذهاا مهما كانت متدنيه عاادي والقلق عندي صفر في الدراسه والحاله اصابتني بعد مادخلت الجاامعه في المقابل اذا حبيت اطور لغتي اكون مستمتعه جداً بس اذا كان عن طريق دراسه منهج تجيني الحاله الغريبه...مستحيل تكون عين والحمدلله لأاني احصن نفسي والحمدلله..مع العلم اني احضر دورات ع مستوى عالي لتطويرالذات لكن مافادني في دراستي 0
تخصصت بناء ع رغبتي
وأنا في السنه الثالثه
خلصت فقط 50 ساعه للأسف ورسوبي متكرر ..ماانجح من اول لازم اكرر الماده مع العم اني اشرح المحاضرات لصديقااتي لكن مااقدر اذااكر وتصيبني حالة ملل في الاختبااار وتسويف في حل الواجبات ..وفي احيان كثيره عدم حضور المحاضره...

وحالة السرحان ماتصيبني الا في مواد التخصص..لكن لو كان نشاط خارجي للغه استمتع واكمل
فقط اذا كان منهج لكن روايه صحيفه لا الحمدلله
لك تقديري استاذي الفاضل

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أختي الفاضلة 00 ويبدو أنني أطلت عليك في الرد ، ولكن التأخير من أجل أن أقدم ما يفيدك ، وأتمنى أن أقدم ما يفيدك ويساعدك 00
المشكلة يبدو لي نفسية ، وحالة السرحان والشرود الذهني هذه التي عندك نفسية ، وكذلك الملل وعدم الرغبة في التحصيل ، والرسوب المتكرر 00 ولذلك عليك عمل ما يلي :
أولا ـ غيري اعتقـاداتك عن نفسك :
حيث أن تغيير الاعتقاد يغير الحوار: فإذا كانت اعتقاداتي عن نفسي سيئه فسيكون حواري معها سيئ وان كانت اعتقاداتي عنها إيجابية معتدلة فسيكون حواري معها إيجابيا معتدلا ، وكلما زاد وعيك بحسناتك ومميزاتك كلما زاد تقديرك لذاتك وإذا زاد التقدير صرت تتحدث مع نفسك كما لو كنت تتحدث مع شخص تقدره وتحبه جدا, وإذا أردت أن تعرف مدى حبك لنفسك 0فقل لي كم يمكنك أن تقضي من الوقت مع نفسك بدون ملهيات؟ عندما تكون أنت وهي فقط هل تشعر بالضيق أم بالانسجام؟, هل تهتم بترفيهها وإعطائها أوقات من الاسترخاء والتأمل أم تنهكها بأعمال هامة وغير هامة , هل تعطيها بعض الوقت للمصارحة والتقييم أم تبحث عن هاتف يرن فيشغلك أو ريموت كنترول للتلفزيون ينسيك هموم و حل مشاكلك, أو حيل نفسية تمنعك من تغيير بعض السلوكيات التي تضر بنفسك وتجعلك في ركب المتأخرين ، حيل مثل التسويف, لا يوجد وقت , ما أستطيع , خائف , لا توجد إمكانيات, لا توجد فرص.

الاعتقاد الأول ـ ( الاعتقادات )

1ـ أحب الآخرين ولكن أحب ذاتي أولا: أعطي الآخرين ولكن أعطي ذاتي أكثر , فذاتي شجرة فيها الكثير من الثمار التي أعطي منها للآخرين, ولكني اخصص جزءا من الوقت لأعطيهم من الثمار وبقية الوقت لأسقي الشجرة حتى تستمر في العطاء وإلا ستموت.

اسقيها بـ: (السلوكيات )

أوقات تأمل واسترخاء , جلوس في الطبيعة, سماع أصوات جميلة ورؤية مناظر جميلة, وتخيل خيالات لطيفة وسعيدة, ذكريات صداقة , ذكريات روحانية , رغبة في النجاح والتفوق ، شحذ الهمم والطاقات ، تأملات إيمانية( اختبر حبك لنفسك )

اسقيها بـ :

المتعة : متعة مع الكتاب ، مع الموضوع ، مع المادة 00 مستقبلك هنا 00 لا تضيعي مستقبلك ، أنت قادرة على النجاح وصنع النجاح

هل تطورين قدراتك ومواهبك بالقراءة والتدريب والبرامج ، إذا كنت تفعلين فأنت تحببين نفسك وتحبها أن تكون في المقدمة.
هذه مؤشرات فاختبر نفسك معها.

لا يمكن أن تحب نفسك وتلحقها العار ( الرسوب والفشل ) عار وعليك أن تقوي إرادتك لكي تنجحي 0

هل يشتمونك أحيانا وترضى ؟ هل يلقبونك بألقاب قبيحة وتسكت, هل يشعرونك بالأهمية والتقدير 0

كيف أنت والمعصية ؟ ( لا يمكن أن تحب نفسك وتوردها النار ) فالأكثر معصية أكثر كرها لنفسه , لأنه أراد لها السعادة الرخيصة التي تزول لذتها في لحظات, والأقل معصية أكثر حبا لنفسه لأنه يريد لها أفضل أوقات السعادة وأفضل أيامها, وساعة من رضاه عن نفسه وهو يطيع الله خير له من الدنيا وما فيها, فغاية السعادة أن تشعر بالرضا الداخلي , ولا خير بسعادة المعصية التي لا يعقبها رضا بل لوم وألم.

كل هذا وأكثر يزيد أو يقلل من تقديرك لذاتك وحبك لنفسك وبالتالي يرتقي أو يهبط باللغة التي تحاورها نفسك بها.

أنا أجمل وأنا أحب نفسي 0
2ـ أقبل أخطائي : لماذا يجب أن لا أخطئ فازداد معرفة وتجربة من أخطائي , لا يمكن أن أصدر حكم عام على ذاتي بسبب بعض سلوكياتي الخاطئة , فأنا لست أخطائي فقط؟! أنا شعور إنساني أنا تفكير أنتج وطّور وساعد وحلّ مشاكل كثيرة, أنا أفعال خيّرة, وأنا إنسان, نفسي مكونة من طاعة وعصيان , أنا ارتقي بها وأغير منها لكني لا أختار أن أكون ملاكا بعد أن اختارني الله إنسانا يصيب ويخطئ . اسمح لنفسك أن تخطئ واسمح لها أن تعترف بخطئها أمامك دون أن تخاف سوطك وعقابك 0
إن كنت سأسامح فنفسي أولى الناس بالمسامحة
إن كنت سأتعاطف فهي أولى الناس بالتعاطف
وأنا اقبل ذاتي بجميع نجاحاتي وأخطائي.
إذا أخطأت اليوم فقد نجحت بالأمس وإذا أخطأت اليوم فغدا تبدأ حياة جديدة
3ـ أنا اقبل شكلي , وإذا لم اقبله فكيف أتوقع من الآخرين أن يقبلوه؟؟
وهل أنا شكل فقط لأحزن لتغيرات حدثت في شكلي؟! , أفكارك الجميلة مشاعرك النبيلة سلوكياتك العظيمة ستكتب في صفحات التاريخ انك من أجمل الوجوه الجميلة في مرآة الفضيلة.
ولعمري إن حلاوة اللسان وحلاوة النفس تظهر بريقها على الوجه صفاء ونقاوة.
إن ثلثي السكينة في القبول 0فانا اقبل شكلي الذي لا يمكنني تغييره ولكن يمكنني تغيير شعوري تجاهه, فهو صديقي وأحسن من يعبر عني ,إذا تألمت اظهر الألم ، وإذا فرحت ابتهج وتهلل , وإذا غضبت احمّر وتمعّر, ولا يوجد وجه أو شكل آخر يعبّر عني أكثر من وجهي أنا . والوجه يشرق من الداخل , والداخل يشرق بالقبول إذا أحببته سيحبه الآخرون , فالآخر يتعامل معك بحسب الطريقة التي تقدم نفسك بها.
4ـ أنا لا أقارن نفسي إلا بنفسي : إذا كنت سأقارن فانا أقارن نفسي بالأمس بنفسي اليوم ، وإذا قررت أن أتغير فانا أتغير لأكون أفضل من نفسي , أنا لا أقارن نفسي بالآخرين فأضع مميزاتهم أمام عيوبي في مباراة من جولة واحدة , ثم اجلس أتفرج من يكسب ؟! إن لهم مميزاتهم بما يتناسب مع دورهم في الحياة ولي مميزاتي بما يتناسب مع دوري.
هذا اغلب ما تطحنه النفوس من أفكار تتحول إلى رغيف أسود نقتاته في الخلوات ، ومن كان هذا طعامه فما عساه يكون كلامه 0
إن هذه الخلطة من الاعتقادات والسلوكيات ترفع من تقدير وحب الذات وهذا هو رأس الأمر وبيت القصيد, ساعتها ستتمنين أن تختلي بنفسك لتقولي لها , أمّا ماذا ستقولين لها ؟ فمن يدري ؟ إن كلام المحبين أسرار ولسان الحبيب بالحب ينساب , فقط اشعر بالحب وهو سيتحدث عنك.
أتمنى أنك فهمت ماذا أقصد من خلال ما قدمت 00
ثانيا ـ استخدمي البرمجة النفسية العصبية ، أو البرمجة اللغوية العصبية ، وهي :
البرمجة اللغوية العصبية ، وأهم استخداماتها :
يتساءل الكثير عن معنى البرمجة اللغوية العصبية ، فسأنقل لكم بعض السطور عن مفهوم البرمجة اللغوية العصبية واستخداماتها 0
البرمجة اللغوية العصبية ( Neuro Linguistic Programming ) واختصاراً N L P
كلمة Neuro تعني عصبي أي متعلق بالجهاز العصبي : الجهاز العصبي هو الذي يتحكم في وظائف الجسم وأدائه وفعالياته : كالسلوك ، والتفكير ، والشعور .
كلمة Linguistic تعني لغوي أو متعلق باللغة :
اللغة هي وسيلة التعامل مع الآخرين .
كلمة Programming تعني برمجة :
البرمجة فهي طريقة تشكيل صورة العالم الخارجي في ذهن الإنسان ، أي برمجة دماغ الإنسان.
البرمجة اللغوية العصبية علم يدرس طريقة التفكير في إدارة الحواس ومن ثمّ يبرمج ذلك وفق الطموحات التي يضعها الإنسان لنفسه .
مصطلح البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) يطلق على علم جديد ، يستند على التجربة والاختيار ، ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة. البرمجة اللغوية العصبية تنظر إلى قضية النجاح والتفوق على أنها عملية يمكن صناعتها ، وليست وليدة الحظ أو الصدفة . ذلك أن إحدى قواعد الهندسة النفسية تقول : أنه ليس هناك حظ بل هو نتيجة , وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات . . وهو علم ذو أهميّة كبيرة لكل الناس وخاصة للذين يريدون أن يغيروا عادتهم القبيحة أو السيئة ويؤثروا في غيرهم 0
البرمجة اللغوية العصبية طريقة أو وسيلة تعين الإنسان على تغيير نفسه : إصلاح تفكيره وتهذيب سلوكه وتنقية عاداته وشحذ همته وتنمية ملكاته ومهاراته وكذلك الهندسة النفسية طريقة ووسيلة تعين الإنسان على التأثير في غيره فوظيفة هذا العلم إذن وظيفتان ومهمته اثنتان : التغيير والتأثير . تغيير النفس وتغيير الغير . وإذا ملك الإنسان هذين الأمرين فقد وصل إلى ما يريد ونال ما يطلب .
يقول المفكرون والقادة والمصلحون و رجال التربية إنه يجب على الإنسان أن يكون مثابراً مجداً صبوراً متقناً لعمله منظماً لوقته . . . إلى آخر القائمة الطويلة من مفردات ( الجودة ) ولكنهم لم يقولوا كيف يمكن للإنسان أن يفعل ذلك . علم النفس لا يهتم بالإجابة على هذا السؤال . أما هندسة النفس الإنسانية فتجيب عليه ... علم النفس يناقش التشخيص ووضع الحلول دون أن يبيّن الكيفية .. أما البرمجة اللغوية العصبية فتناقش الكيفية وتهتم بها .. كما أن علم النفس يدرس السلبيات وأسبابها وكيفية التخلص منها أما الـ NLP فيدرس الإيجابيات وكيفية الوصول إليها .
نبذة تاريخية عن البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) :
بـدأ هذا العلم في منتصف السبعينات ، حين وضع العالمان الأمريكيان : الدكتور جون غرندر ( عالم لغـويات ) ، و ريتشارد باندلر ( عالم رياضيات ومن دارسي علم النفس السلوكي وهو مبرمج كمبيوتر أيضاً ) ، كانا هذان العالمان فذين في تخصصهما غير أنهما يئسا من الروتين الكابح الذي ظلّ يسود العلوم الإنسانية .. وقد بنيا هذا العلم على جهود آخرين على رأسهم العالم النفساني والمختص في اللغويات ميلتون أريكسون والعالمة الاجتماعية والمختصة في العلاج الأسري فرجينيا ساتير وعالم السلالات الإنسانية جرج ريبيرتس ، وقد فكرا لماذا تكون لدى بعض الناس مهارة ليست لدى غيره ؟ ، و لم يكن اهتمامهما ينصب على معرفة ماذا يفعل الناجحون و إنما كيف يفعلون ، و قد اهتما بدراسة وتحليل ثلاثة من أبرز الناجحين في العلاج النفسي في زمانهما ، منهم الخبير النفسي الدكتور ميلتون أريكسون ..و قد نشرا اكتشافهما لأساسيات الـبرمجة اللغوية العصبية عام 1975م في كتاب من جزأين . ثم خطا هذا العلم خطوات في الثمانينيات ، و انتشرت مراكزه ، و توسعت معاهد التدريب عليه في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا و بعض البلدان الأوربية الأخرى . و لا نجد اليوم بلداً من بلدان العالم الصناعي إلا وفيه عدد من المراكز والمؤسسات لهذه التقنية الجديدة .
من فوائد البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
1ـ السيطرة على المشاعر .
2ـ التحكم في طريقة التفكير وتسخيرها كيفما تريد .
3ـ التخلص من المخاوف والعادات بسرعة فائقة .
4ـ السهولة في إنشاء انسجامية بينك وبين الآخرين .
5ـ معرفة كيفية الحصول على النتائج التي تريد .
6ـ معرفة إستراتيجية نجاح وتفوّق ونبوغ الآخرين ومن ثمّ تطبيقها على النفس .
7ـ ممارسة سياسة التغيير السريع لأي شي ء تريد .
8 ـ التأثير في الآخرين وسرعة إقناعهم .
تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming) :
يدخل علم البرمجة اللغوية العصبية في جميع تصرفات وسلوكيات الإنسان كما يشمل مجالات كثيرة من حياته فهذا العلم فعّال وذو قوّة عجيبة في التغيير يستخلصها من العقل البشري .. وقد خرجت من هذا العلم عدّة تخصصات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
التعلُّم السريع : ومن فوائده مثلاً تعلّم لغة في شهر أو توصيل معلومة في ثواني .
القراءة التصويرية : وهو علم يهتم بالقراءة التصويرية كأن تقرأ كتاباً كاملاً في عدّة دقائق.
خط الزمن أو العلاج بخط الزمن .
وهناك علوم أخرى خرجت من البرمجة اللغوية العصبية .
موضوعات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
أما موضوعات البرمجة اللغوية الذهنية ، فإن هذا العلم يستند على التجربة والاختبار ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة في مجالات وموضوعات لا حصر لها ، يمكن التمثيل لها بما يلي :
1ـ محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات : المكان الزمان الأشياء الواقع الغايات الأهداف انسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين وكيف يمكن إدراك معنى الزمن.
2ـ الحالة الذهنية : كيف نرصدها ونتعرف عليها وكيف نغيرها . دور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية . أنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع .
3ـ علاقة اللغة بالتفكير : كيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير كيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين .
علاقة الوظائف الفسيولوجية بالتفكير .
4ـ تحقيق الألفة بين شخصين : كيف تتم ، و دور الألفة في التأثير في الآخرين .
كيف نفهم إيمان الإنسان وقيمه وانتماءه ، وارتباط ذلك بقدرات الإنسان وسلوكه وكيفية تغيير المعتقدات السلبية التي تقيد الإنسان وتحد من نشاطه .
دور اللغة في تحديد أو تقييد خبرات الإنسان ، وكيف يمكن تجاوز تلك الحدود ، و كيف يمكن استخدام اللغة للوصول إلى العقل الباطن و إحداث التغييرات الإيجابية في المعاني والمفاهيم .
علاج الحالات الفردية كالخوف والوهم والصراع النفسي والتحكم بالعادات وتغييرها .
تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
مبادئ البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming )
تستند الهندسة النفسية على جملة من المبادئ أو الافتراضات Presuppositions أهمها :
مبدأ (الخارطة ليست هي الواقع ) The Map Is Not The Territory :
وقد وضع هذا المبدأ العالم البولندي الفريد كورزيبسكي . ويعني به أن صورة العالم في ذهن الإنسان هي ليست العالم . فخارطة العالم في أذهاننا تتشكل من المعلومات التي تصل إلى أذهاننا عن طريق الحواس ، واللغة التي نسمعها ونقرأها ، والقيم والمعتقدات التي تستقر في نفوسنا . ويكون في هذه المعلومات ، في أحيان كثيرة خطا وصواب ، وحق وباطل ، ومعتقدات تكبلنا ، وتعطل طاقاتنا ، وتحبس قدراتنا . ولكن هذه الخارطة هي التي تحدد سلوكنا ، وتفكيرنا ، ومشاعرنا ، وإنجازاتنا . كما أن هذه الخارطة تختلف من إنسان لآخر ، ولكنها لا تمثل العالم أي أن كل إنسان يدركه إلا إذا حصل تغير في الخارطة التي في ذهنه . ولكن إذا حصل تغير في الخارطة ( في ذهن الإنسان ) ، أيا كان هذا يغير ، فإن العلم يكون قد تغير . واستنادا إلى هذا المبدأ فإن بوسع الإنسان أن يغير العالم عن طريق تغيير الخارطة ، أي تغيير ما في ذهنه .
أركان النجاح الثلاثة حسب مفاهيم هذا العلم هي :
1ـ تحديد الهدف ( الحصيلة )
2ـ قوة الملاحظة والانتباه ( جمع المعلومات )
3ـ الاستعداد للتغيير ( المرونة )
ولكل واحد من هذه الأركان شرح وتفصيل ، وطرق وأساليب ، فإذا أخذت بهذه الأركان الثلاثة وأتقنت وسائلها وأساليبها ، فيمكنك تحقيق أمرين اثنين : التغيير والتأثير .
ماذا نتعلم في البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم ما نتعلمه من هذا العلم فيما يلي :
أ- أنماط الناس الغالبة : تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :
1ـ تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
2ـ تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
3ـ تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
4ـ تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن – ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) 0
5ـ تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
6ـ تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
7ـ تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : { ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول } .
ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ، و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .
ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .
د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
الصراع النفسي – الوسواس القهري - الشعور بالضعف – الخوف الوهمي - الرهبة الاجتماعية – تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي – مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة ... وغيرها كثير .

[ضيف الله مهدي]

ه - التخطيط العميق للنجاح :
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ، و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .
و- النمذجة :
و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين ، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة0
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم ، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي ، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ، وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية ، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك محركات سلوكه وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .
وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ، وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .
بعد أن عرفنا معنى البرمجة وأهم استخداماتها ، أذكركم بأبسط طريقة للاستفادة من هذا العلم والذي يكون بالتواصل مع العقل الباطن لإعادة برمجته بالرسائل الإيجابية
كيفية التواصل مع العقل الباطن :
1ـ ينبغي قبل التواصل مع العقل الباطن تحديد الهدف بوضوح ،، وبساطة ، وبصيغة الحاضر ( كأن يكون الهدف زيادة الثقة بالنفس ، إزالة شعور سلبي ، زيادة الحماس لتحقيق هدف أو عمل معين 00000، الرغبة في إنجاز عمل معين 00000الخ ) بمعنى عدم إدراج عبارة للمستقبل مثل ( سأشعر بالراحة ولكن يقول بدأت أشعر بالراحة ) فالأول للمستقبل والثاني للحاضر 0وكذلك عليه أن يحذر من استخدام أدوات النهي لأن العقل الباطن يرفض الضغط والقهر ( فلا يقبل أن يبرمج مثلاً لا تستسلم للإحباطات ) وأفضل منها أن يبرمج ( أنا واثق من نفسي ، أقاوم الإحباطات 000الخ )0
ولكن لا يعني ذلك أنه يرفض كل الرسائل المبدوءة بالنهي ، بدليل قبولنا للمنهيات الواردة في القرآن والسنة لأنها لا تشعرنا بالضغط والقهر ، بل نعلم أنها من لدن الحكيم الخبير : { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير } 0 ولكنه يرفض فقط ما يشعره بالضغط والقهر 0
2ـ يستحسن كتابة الهدف المراد برمجته في العقل الباطن وكتابة أسباب قوية وعديدة تدفع الشخص لتحقيق ذلك الهدف 0
3ـ قراءة الهدف وأسبابه باستمرار حتى يألفها العقل الواعي ومن ثم ينقلها للعقل اللاواعي وبالتكرار يتم برمجته في العقل اللاواعي ( الباطن ) 0
4ـ ويكون التواصل مع العقل الباطن بإحدى الطرق الآتية :
1ـ الاسترخاء التام باستخدام التنفس العميق المساعد على الاسترخاء ( شهيق قصير من الأنف ، ثم إبقاء الأكسجين لفترة قصيرة داخل الجسم ، يتبعه زفير طويل من الفم مع إعطاء الجسم إيحاء بالإسترخاء تدريجياً ) وبعد الوصول لتلك المرحلة يستطيع الإنسان أن يُرسل ما شاء من رسائل لعقله الباطن بشرط أن تكون الرسائل مرتبطة بمشاعر قوية ويقين بتحقق الهدف وبعبارات متكررة وتأكيدات لغوية إيجابية في صيغة الحاضر ( كأن يقول أنا إنسان ناجح ، أحقق أهدافي دوماً )، إذا أراد أن يكون إنساناً ناجحاً ، ولا يستخدم عبارات مثل سأصبح إنساناً ناجحاً 00وهكذا
2ـ التخيل الإبتكاري بأنه حقق كل أهدافه مع وجود مشاعر كافية بإمكانية التحقيق على أن يكون ذلك وهو في حال الإسترخاء أيضاً 0
3ـ التأمل الذاتي وهذا أمرٌ يحتاج إلى تدريب ٍمستمر حتى يصل الإنسان لمرحلة القدرة على التركيز في الفراغ أو التفكير في لاشيء وهو من الصعوبة بمكان ، ومتى استطاع الإنسان الوصول لمرحلة التأمل الذاتي ، يكون قادراً على الاتصال بعقله الباطن بسهولة وهو ما يفعله الحكماء ودارسي علم اليوغا 0
4ـ التنويم بالإيحاء حيث يمكن بسهولة كبيرة بث الرسائل الإيجابية المطلوبة للشخص المُنوّم
وذلك عن طريق التواصل مع عقله الباطن بشرط أن يوافق الشخص على مبدأ التنويم ويعرف الغرض منه
حقيقةً التواصل مع العقل الباطن تصنع لنا الشيء الكثير ، وتغير حياة الإنسان بطريقة رائعة ، وهذه دعوة أوجهها للجميع للإستفادة من تلك القوة الهائلة 0وهذا يعني أن الكنز الحقيقي بداخلنا ، فلماذا نبحث خارجاً ؟؟!! إنه العقل الباطن ذو الطاقة الهائلة ويمكن أن نبرمجه بما نريد وسيشرع هو فوراً في التنفيذ ( بإذن الله تعالى ) 0
و أختم بالقول ( راقب ما تقول ، عليك أن تنتبه لكل كلمة مهما كانت تافهة ، ولا تقل أبداً كلمات مثل : إنني سوف أفشل ، إنني غير محبوب ، لا أستطيع أن أفعل كذا ، لا أستطيع مواجهة الجمهور 000الخ )، بل ولا تفكر أيضاً مثل هذا التفكير لأن عقلك الباطن لا يأخذ الأمر بشكل هزلي ، بل إنه يشرع في التنفيذ ، وحينها تكون ( على نفسها جنت براقش ) 0 أرسل دوماً رسائل إيجابية لعقلك الباطن بمشاعر حقيقية وسينفذ لك الرسالة 0

ثم تأملي ما يلي :
النـجـاح والبـرمجـة السلبية :
الإسلام يعتبر الإنسان هو محور الكون .وعندما ينجح الإنسان كفرد؛ فإنه يشكل جزءًا لنجاح المجموع كأمّة، وبالتالي بناء الحضارة.فالأمة مجموعة أفراد،والحضارة إنتاج أمة. فكل إنسان لديه إمكانية النجاح، ولكن نجاحه يعتمد على قدرته على تفجير مواهبه.مخطئٌ من يتصور أن النجاح يأتيه على طبق من ذهب، وإلاّ لساد الناسُ كلهم، فالدنيا قد خلقت على كدرٍ، والبعض يريدها خلواً من الأكدار ! فكيف تنجح؟

1ـ الثقة بالنفس: فهي من المقومات الرئيسة لكل من ينشد النجاح،فلا نجاح بدون ثقة الإنسان بذاته.
فضعف الثقة بالنفس هو إصدار حكم بإلغاء قدرات الإنسان ومواهبه، وبالتالي الفشل المحتم!.

2ـ الإرادة القوية : فالإنسان يعيش صراعاً من أجل البقاء، ولن ينتصر في هذا الصراع إلاّ من تسلح بإرادة قوية، ومن استسهل الصعاب أدرك المنى . أما ضعيف الإرادة فلا بد وأن يهزم في معركة الحياة.

3ـ الطموح الدائم: حيث يزرع في الإنسان المثابرة والجد والاجتهاد، كما يحفزه على التفكير الجاد، والتخطيط الدقيق.

4ـ الحيوية والنشاط المتواصل: وهو عبارة عن الجهد المستمر الذي يبذله الشخص لإنجاز أعماله وتحقيق أهدافه في الحياة.

5ـ التوكل على الله وحسن الظن به: قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } .
قواعد النجاح سبع, وهي:
1ـ تحديد الهدف في الحياة.
2ـ تعرف الإنسان على شخصيته .
3ـ عدم التفريط في الوقت.والاستفادة من تجارب الآخرين.والبعد عن الإسراف .
4ـ مقاومة التعب .وأخيراً التأكيد على أن يكون الإنسان متفائلاً.

البرمجة السلبية :
من أهم العوامل التي أثرت على سعادة الإنسان حتى أصبح تعيساً هي البرمجة السلبية التي تعرض لها منذ طفولته من قبل مؤثرات كثيرة ، منها:

1ـ الأُسْرَة : فلأسرتك دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فمعظم العادات السلبية أو الإيجابية يكتسبها الطفل من والديه والمحيطين به في المنزل، فقد يكتسب الطفل الخوف , أو القلق, أو التشاؤم من والديه, أو أحدهما . روى البخاري عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاّ َيُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْيُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَل ْتُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ )0

2ـ المدرسة: فلو رجعت بذاكرتك إلى أيام الدراسة ؛ فستذكر مثلاً بعض العبارات التي ألقاها عليك بعض مدرسيك , وأثرت في نفسيتك تأثيراً عظيماً .. كقولهم :أنت مشاكس ...أنت غبي ...أنت ساذج ...وعلى الجانب الآخر ستجد أساتذة قد أخذوا بيدك, وأعطوك جرعات تشجيع؛ زادت من ثقتك بنفسك, وغيرت من نظرتك لذاتك ..فللمدرسة دور كبير في تشكيل سعادتك إذاً ..

3ـ الأصدقاء:
للأصدقاء دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فأنت تتأثر بهم كما تؤثر فيهم ...وفي الأثر يروى عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ) رواه أحمد, والترمذي, وأبو داود, عن أبي هريرة رضي الله عنه 0
فكثير من المدخنين ؛ كانت أول سيجارة يدخنها من يد صديق ... وهذا الأمر يسري على جميع العادات السلبية والإيجابية الأخرى . لذا فالأصدقاء أيضاً شاركوا في تشكيل سعادتك .

4ـ وسائل الإعلام: لا يخفى على أحد أثر وسائل الإعلام في طريقة تفكير وسلوك وعادات الشعوب ، ولعل ما نراه من عادات دخيلة على مجتمعاتنا أكبر دليل على ذلك، فرأينا الطفل ذا التسعة أعوام يتغنى بالحبيب ،ويتأوه من ألم الفراق!. قد تشمئز النفس من فكرة سلبية تعرض ، ولكن مع التكرار تصبح لدى البعض أمراً عادياً...
لم لا وقد تمت برمجة عقولهم بتكرار عرضها؟!.

5ـ المصدر الأخير وذو الأثر الكبير هو: أنت نفسك : لقد برمجت نفسك برمجة ذاتية نابعة منك عن وعي , أو بدون وعي على عادات سلبية أو إيجابية . فمن الممكن لهذه البرمجة الذاتية أن تجعل منك إنساناً سعيداً، تغمره مشاعر التفاؤل والحماس؛ يحقق أحلامه وأمانيه، أو إنساناً تعيساً وحيداً بائساً يائساً من الحياة . وفي ذلك يقول أحد المتخصصين : " إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبياً أو إيجابياً ستجنيه في النهاية " 0

لذا تذكر هذه النصيحة:
راقب أفكارك ؛ لأنها سوف تصبح أفعالاً ! 0
راقب أفعالك ؛ لأنها ستصبح عادات ! 0
راقب عاداتك ؛ لأنها ستصبح طباعاً ! 0
راقب طباعك ؛ لأنها ستحدد مصيرك ! والأمر بيد الله ، فقط هذه أسباب...

أحدهم يقول: إنه يذهب إلى عمله مع شخصين:
أحدهما يتحدث دائماً عن مشكلة المواقف وصعوبتها, وعادة ما يمكث أكثر من نصف ساعة يبحث عن موقف .والآخر يتحدث عن توفر المواقف مع كثرة الناس , وغالباً ما يجد الموقف دون عناء.
الاسترخاء :إن الحماسة المؤدية للعمل لا تتقاطع مع الأعصاب الباردة . والعمل المستمر انتحار بطيء.

1ـ امنح نفسك قسطاً من المتعة، وهدوء البال، والحيوية والاسترخاء، لاسيما في أوقات خلوتك بنفسك.
2ـ فكّر دوماً بالأمور الإيجابية في حياتك ، وتلك الأشياء التي تمتلكها وليست لدى غيرك.
3ـ لا توتر نفسك بمشكلات الدراسة أو العمل، واعتبرها جزءًا من الحياة.
4ـ لا تلتفت أبداً إلى الطعنات التي من الخلف ومضايقات الآخرين ، وتقبل دوماً الأمور على ما هي ؛ لأن شيئاً لن يتغيّر ، فأنت لن تستطيع أن تربي الآخرين أو تغيّر سلوكهم.
5ـ إذا كان جدول أعمالك مزدحماً لا تقلق نفسك ، وتصاب بالتوتر، ففي النهاية أنت لن تنجز إلا ما يتسع له الوقت.
6ـ من الأفضل أن تنفذها بنفسية جيدة؛ لتشعر بنوع من السعادة والرضا.
7ـ كن متفائلاً.
8ـ تعلّم كيف تسلم ببعض الأشياء التي جُبلت على ما هي عليه، فليس هناك أسلوب حياة أو عمل أو أسرة تخلو من المشاكل.
9ـ لا تنظر إلى تجاربك الفاشلة نظرة حزن أو تشاؤم.
10ـ اجعل الفشل دافعاً ووسيلةً لاستمرارك للوصول إلى النجاح، فالأشخاص الذين يأسرون أنفسهم في تجاربهم الفاشلة لا يمكن أن يكونوا سعداء أبداً، وتذكّر الحكمة الصينية التي تقول: "القرار السليم يأتي بعد الخبرة التي تأتي من القرار السيئ"
11ـ عندما تقابل صديقاً مقرّباً قُلْ له نكتة بريئة ، أو اطلب منه أن يقول لك ذلك ، فالابتسام والضحك يولّد بداخلنا نوعاً من السعادة والبهجة.
12ـ لا تجعل المستقبل مصدر قلق لك ؛ لأن ذلك سيسلبك السعادة بالأيام التي تعيشها.
13ـ كن جريئاً في قراراتك دون تهوّر أو اندفاع، وكما تقول الحكمة : "الحياة هي المغامرة ذات المخاطر, أو هي لا شيء على الإطلاق"
14ـ لا تلتفت لصغائر الأمور اليومية ؛ فهي لا تحتل الجزء الأكبر من تفكيرك، ولا تدعك تستمتع بمباهج الحياة.
15ـ اجعل أحد مصادر سعادتك القيام بشؤون والديك وإسعادهما، ومساعدة المحتاجين ، أو رسم البسمة على وجه طفل، أو هرم من شيوخ المسلمين.
16ـ أخيراً وأولاً.. اعمل على تقوية صلتك بالله عز وجل ، وليكن إيمانك بالقدر باعثاً على راحتك النفسية ، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا، كما قال صلى الله عليه وسلم.

رسالة إلى طالب علم

1ـ التفوق الدراسي بيدك والذاكرة القوية الحافظة الواعية المستنيرة بيدك ، أيضا 0
2ـ أثبتت الدراسات والتجارب بأن الطالبة أو الطالب الذي يصل في تحصيله العلمي إلى المرحلة الثانوية أنه طالب ذكي وتكون نسبة الذكاء عنده فوق المتوسط إلى 130 درجة ، وهؤلاء هم أكثر الفئات ، وقلة تكون نسبة ذكاءهم أعلى من 130 ، وقلة أيضا تكون نسبة ذكاءهم أقل من 100 ، والفئة التي تكون نسبة الذكاء عندهم فوق المتوسط إلى 130 هي الفئة الأكثر والأبرز ومن تطول أعمارهم حتى الستين والسبعين سنة ـ والأعمار بيد الله سبحانه ـ وأنهم قادرين على التحصيل حتى درجة الدكتوراه ، ولكن الفرق يوجد في الطموح والرغبة وفي من يدرب عقله وذاكرته على العمل والاستيعاب والفهم ، والتحصيل 0
3ـ إن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا 0
4ـ لابد أن تكون ثقتك بنفسك وبقدراتك التي وهبها الله لك عالية جدا ، وأنك قادرة على التفوق والنجاح0
5ـ لابد أن تستغلي الوقت وعليك أن تقسمي أوقاتك عند المذاكرة على أساس استذكار وحدات مستقلة من كل مادة 0
6ـ لا بد أن يستمر معدل المذاكرة طوال العام دون ضغط على الأعصاب ، وبهذا تأتي الاختبارات وأنت في أتم الاستعداد ، ولا تواجهي أي متاعب 0
7ـ عليك التحكم في مواعيد النوم والاستيقاظ ، فهذا سيساعدك على استغلال الوقت في المذاكرة والمراجعة وتنمية الهوايات والاستفادة من الوقت 0
فوائد تحديد أوقات المذاكرة
إن الطالبة أو الطالب الذي تكون لديه خطة محددة أو جدول محدد يسير عليه ويبين فيه مواعيد المذاكرة اليومية فمهمته الرئيسية هي أن يكون طالبا أي أن يقوم بواجباته الدراسية أولا بأول دون تأخير فإذا كانت مهمة المعلم الرئيسية هي التعليم فإن مهمة الطالب الرئيسية هي التعلم وعلى كل منهما أن يقوم بمهمته خير قيام وفيما يتعلق بترتيب مواعيد المذاكرة على الطالب مراعاة التالي :
1ـ اجعل مواعيد المذاكرة والمراجعة في الأوقات التي تكون فيها نشيطا ، وغير متعب 0
2ـ تجنب المذاكرة بعد الأكل مباشرة ، أو في الأوقات التي تشعر فيها أنك بحاجة إلى النوم 0
عناصر تنظيم الوقت
إن كثير من الطلاب يقعون في المشكلات الدراسية لأنهم لا يعرفون متى يذاكرون وأين ، وكيف؟
وبعض الطلاب ليس لديهم وقت محدد للدراسة ، حيث يدرسون حسب المزاج ويلعبون حسب المزاج كذلك ، وبعضهم لا يدرس في مكان محدد بل يدرس أينما كان وحسب الظروف 0 وفي الواقع أخي الطالب إذا أردت الطريقة الصحيحة فلا بد من تنظيم الزمان والمكان 0
ولتنظيم الوقت لا بد أن تأخذين بعين الاعتبار هذه الأمور :
1ـ عليك تحديد وقت النهوض صباحا 0
2ـ عليك تحديد أوقات تناول الطعام 0
3ـ عليك تحديد أوقات المذاكرة 0
4ـ عليك تحديد مكان المذاكرة 0
5ـ عليك تحديد أوقات النوم 0
6ـ عليك تحديد أوقات الاستراحة 0
7ـ وعليك أيضا تحديد الاستفادة من العطلة الأسبوعية 0
• فوائد تحديد أوقات النهوض من النوم :
لتحديد وقت النهوض من النوم صباحا يستحسن مراعاة الآتي :
1ـ يجب أن تعلمي بأن النهوض والاستيقاظ مبكرا أفضل من النهوض متأخرا 0
2ـ يجب أن تأخذي في الاعتبار الوقت اللازم للأعمال التي تتم بين الاستيقاظ من النوم وبدء الدراسة 0
3ـ استخدم ساعة المنبه بنفسك قبل النوم 0
4ـ أن وقت النهوض مهم جدا فالطالب الذي لا ينهض مبكرا قد يتعرض للمشكلات التالية :
أـ قد يؤخر صلاة الفجر عن وقتها 0
ب ـ قد لا يتناول طعام الإفطار الذي يعد من الوجبات المهمة 0
ج ـ قد ينسى بعض الأشياء المهمة كالكتب وأدوات المدرسة ، إذا لم يكن قد رتب كتبه من الليل 0
د ـ بسبب تأخره فقد يقود سيارته بسرعة مما قد يعرضه لحادث جراء السرعة 0
هـ ـ إن التأخر في النهوض قد يؤدي الى تأخر الطالب ، وبالتالي تفوته التمارين الصباحية ، وهي مهمة لنشاط الطالب الجسمي والذهني 0
خطوات هامة للاستذكار
ساعدي ذاكرتك على أن تساعدك وذلك بالتالي :
1ـ اقرئي الموضوع جملة واحدة قراءة سريعة دون الدخول أو التوقف عند تفاصيل معينة 0
2ـ أعيدي القراءة هذه المرة بأناة مع تجزئته 0وتسجيل العناصر المهمة 0
3ـ استرجعي الموضوع كاملا وإذا تعذر ، فاعطي نفسك وقتا للراحة ثم بعد ذلك حاولي استرجاعه ، وإن لم تستطيعي ، أطلعي على الجزئيات التي نسيتيها ، ثم أعيدي الاسترجاع مرة أخرى 0
4ـ حددي الكلمات الهامة بالقلم الرصاص أو لخصي النظرية أو الأفكار التي قام الموضوع عليها 0
5ـ حاولي أن تكتبي ملخصا للموضوع من ذاكرتك دون الاستعانة بالكتاب 0
6ـ من الضروري للغاية فهم أي مادة وأي موضوع حتى وان كان هذا الموضوع للحفظ 0
7ـ حاولي أن تمنحي ذاكرتك قوة الإبصار بان تتذكري مواضيع الفقرات التي قرأتيها بالكتاب وما اقترنت به من رقم الصفحة أو صور توضيحية 0
8ـ ثق تماما بان الثقة بالذاكرة هي معول التذكر وثق بان الله منحك ذاكرة قوية فحاول أن تستغلها مستعينا بالله سبحانه ، وهو سبحانه لا يخيب من قصده ولا يرد من دعاه 0
تخطيط جدول مثمر للمذاكرة.
1ـ خُذي قسطاً كافيا من الراحة, و الغذاءً الصحي , ولا تنسَي وقتاً للمرح أيضاً.
2ـ رتبي الواجبات حسب الأولويات.
3ـ استعدي للنقاش والأسئلة الفصلية قبل الحصة.
4ـ رتبي وقتاً لمراجعة محاضراتك بشكل فوري بعد الحصة.
5ـ ملاحظة: النسيان يكون أكثر بعد مرور ال24 ساعة الأولى.
6ـ رتبي فترات للمذاكرة مدتها خمسون دقيقة.
7ـ ذاكري في مكان خالٍ من الإزعاج.
8ـ خططي لاستخدام وقت فراغك.
9ـ حاولي أن تجعلي أوقات دراستك خلال ساعات النهار ما أمكن .
10ـ راجعي جدول أعمالك أسبوعياً واحرصي على أن تنفذيه كما رتبتيه .
11ـ إن الرضا الذي ستحظين به نتيجة إتمام عملك , سيشعرك بنتيجة إنجازك.
كيف تذاكر مادة اللغة الإنجليزية ؟
طبعا هذه الفقرات معدة لطالب وطالبة المرحلة المتوسطة والثانوية ، وممكن تستفيدين منها :
1ـ اقرأ كل قطعة باهتمام وتركيز أكثر من مرة 0
2ـ أجب على التمارين بعد كل قطعة 0 وبإمكانك أن تختبر نفسك ، وذلك بالاستعانة بالقطعة أو المعلم إن لم تتوصل إلى الإجابة 0
3ـ أثناء الإجابة على الأسئلة عليك بالتركيز والترتيب في حلها 0
4ـ اكتب ملخصا أو مختصرا لكل أجزاء القطعة بعدد من الكلمات وذلك على النحو التالي :ـ
أ ـ اكتب بيانا بالنقاط على شكل ملاحظات مأخوذة من المعلومات التي تتطلبها الأسئلة 0
ب ـ اربط هذه النقاط والملاحظات مع بعضها ، وادخل عليها بعض الكلمات من عندك 0
6ـ إذا طلب منك موضوع إنشاء له علاقة بأفكار القطعة فاتبع ما يلي :ـ
أ ـ كون الأفكار المتصلة بالموضوع على شكل عناصر وملحوظات 0
ب ـ بعد أن تحدد العناصر استخدمها في كتابة موضوع الإنشاء 0
ج ـ انتبه لتركيب الكلمات مع بعضها والربط بين العناصر 0

قدمت لك الكثير أرجو نسخه عندك وقراءته جيد وتطبيق كل ما قدمته ، وأهم شيء تغيير الاعتقاد تجاه نفسك ، وتغيير طريقتك في الحياة ، والنظر لنفسك نظرة إيجابية 00 أنا متأكد أنك إن طبقت كل ما قدمته هنا ، سوف تزول مشكلتك ، وأنا على أتم الاستعداد لأن أرد على كل تساؤلاتك واستفساراتك متى ترغبين ، وبأي طريقة 0

[ضيف الله مهدي]

هذه رسالة من إحدى الأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دكتوري العزيز اشتقت كثيرا للكلام معك لكني كنت في أمتحانات اخر العام والحمد لله خلصتها امبارح على خير

انا عايزةاعرف حضرتك حاجه كمان انا بشتغل سكرتارية في شركة اوراق مالية والى الان انا من ثلاث سنوات وانا في هذا العمل وانا في اجازة الأمتحانات فكرت اني اغير من نفسي واطور نفسي شوية ففكرت اني انقل وأغير من طبيعة عملي واتعلم حاجه جديده

فقررت بعد تفكير اني اقابل صاحب العمل واخبره بأني لم أستطيع ان اكمل في هذا العمل لأنه اصبح روتيني بالنسبة لي لأني أتقنته جدا ومعنى ذلك اني لا أتعلم شيء جديد واقنعته اني لازم اتعلم حاجه جديده كنت خايفه يكسفني او ينقلني مكان مش كويس او مكان زى اللي انا في ولكن اتفاجأت بحاجات كتير غريبه اولا:اني عرفت فعلا اقنعه واتكلم معاه من غير ما يكون عندي توتر وقلق واول مره احس اني فعلا عندي ثقة بنفسي ثانيا : الحاجه الغريبه انه هو اقتنع بكلامي وفاجئني بأحلى مفاجأه

قالي يا****** انا موافق وبدون اى تردد منه وقالي انا هعلمك خدمة عملاء وهتاخدي قرص تحليل فني بالبورصة



بس ودي اخر اخباري لحد الان حبيت اني اعرفها لحضرتك

وكمان عايزه اقولك ان سبب الثقه دي هو حضرتك لأنك انت اللي خليتني اثق بنفسي وساعدتني كتير ورفعت من روحي المعنويه كتير اوى وخليتني ازاى اعرف اعتمد على نفسي بجد من غير اى صعوبات تأثر عليا

وياريت اطمن على حضرتك وعلى صحتك برسالة

[ضيف الله مهدي]

فيك الخير والله أختي الفاضلة تتواصلي معي وتطمئني على صحتي وتخبريني بأخبارك 00 ونحن نقترب من نهاية السنتين تقريبا أو أكثر منذ عرضك لأول مشكلة 00 معدنك أصيل ، ولك جزيل الشكر 0
وأنا بخير والحمد لله 00 وأتمنى لك كل خير والبرنامج الذي قد قدمته لك حاولي السير عليه ، وطوري إلى الأفضل كلما أستطعت 00 والموقف هذا الجديد الذي حصل لك سوف يدعم ثقتك أكثر وأكثر 0
دمت بصحة وعافية 0

[santr]

هنيئا لنا بك يا دكتور / ضيف الله
زادك الله نورا وبصيره
وعندي استشاره ذاتيه بسيطه تتلخص في
( انني لم استوعب الفرق بين الميلاد 1387هـ وبين التخرج من الجامع 1405هـ
اذا كان : 1387- 1405 = 18 سنه و 18- 6= 12 سنه والست سنوات (نظام ) دخول المدرسه اي انك تخرجت من الجامعه وعمرك يساوي 12سنه )
وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه وسدد خطاك

[ضيف الله مهدي]

هنيئا لنا بك يا دكتور / ضيف الله
زادك الله نورا وبصيره
وعندي استشاره ذاتيه بسيطه تتلخص في
( انني لم استوعب الفرق بين الميلاد 1387هـ وبين التخرج من الجامع 1405هـ
اذا كان : 1387- 1405 = 18 سنه و 18- 6= 12 سنه والست سنوات (نظام ) دخول المدرسه اي انك تخرجت من الجامعه وعمرك يساوي 12سنه )
وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه وسدد خطاك

شكرا على ملاحظتك الجميلة والرائعة جدا أخي الفاضل / satr
بالنسبة لعمري الحقيقي فأنا لا أعرفه تماما ، لأن ولادتي كانت في زمن لا توجد فيه تسجيلات للمواليد ، وإنما قالت لي لي الوالدة رحمها الله أنني ولدت عندما خرج البدر من اليمن أي أيام الثورة اليمنية ، وهذه تقريبا في أواخر العام ( 1382هـ ) تقريبا ، وبحساب عمر الدراسة وعمري عند دوخول المدرسة فيمكن أكون مولود في عام 1382هـ أو عام 1383هـ ، وعمري الآن إما (45) أو (46) سنة 00 لكن عندما كنت في الصف السادس الابتدائي عام 1395هـ ، قدر الطبيب أنني مولود في عام 1387هـ ، وهذا هو الذي سرت عليه ، فتخرجت في الجامعة وعمري 18سنة ، وهو ليس الصحيح ولكن هو الذي سرت أتعامل به 0 والفرق ما هو كبير ، خمس سنوات تقريبا 0
أسعدني مرورك 0
دمت بصحة وعافية 0

[محناب]

دكتور ضيف الله
جزاك الله خيرا على ماتبذله من جهد
في تقديم إستشارات نفسيه

بإختصار

أعاني من النسيان
لدرجة انني اذهب الى السوق
لأشتري بعض اغراض
ولكن سرعان ما أنسى وانا لازلت في طريقي الى هناك
وليس في كل الاحيان وانما غالبا

واحيانا أذهب الى السيارة ناسيا المفتاح
في غرفتي لأعود مرة اخرى لأخذه
مللت ؟!

لا اعاني من امراض والحمد لله
عمري 28

وحالة اخرى
أحب الهدوء لدرجة اكره فيها صوت مكيف الغرفه
التلفاز رنين الجوال

وكل هذه الاعراض لها مايقارب السنه
وكل يوم تزداد الحالة لأسوأ
ماذا أفعل ؟!

ختاما تقبل تحيتي
ووفقك الله

[ضيف الله مهدي]

حيّاك الله أخي الفاضل / محناب
أظن أنني قدمت هنا ردا على أحد الأخوة يعاني من النسيان 00 يا ليت تبحث عن ردي وستستفيد 0
أما إذا لم تجده ، فاخبرني وسأرد عليك 0
تراني أحيانا أنسى ، هل رديت هنا أم هناك في منتديات أخرى مستشار فيها 0
بالنسبة للهدوء 00 الكثير يحب الهدوء ، ولكن لا تشغل نفسك بهذه ، وتحسبها أنها مشكلة ، هي ليست مشكلة ولا مرض ، ولكن أحيانا من التعود 0
أنا أتفرج على التلفزيون صورة بدون صوت 00 حتى أولادي إذا أتوا عندي يرفعون الصوت وأنا أرجع أخفضه لأني تعودت على هذا 00 اللهم إلا المباريات أرفع الصوت فيها 00 والإذاعة كذلك أرفع الصوت فيها 0
عود نفسك على هذا ، وأوحي لنفسك دائما بأنك مستمتع وأنت تسمع الأصوات 0
وأعود للنسيان 00 حاول أن تسجل ما تريده من السوق في ورقة ، وهذا ليس عيبا ولا نقصا 00 كذلك ممكن تسجل ورقة وتلصقها على دركسون السيارة وتكتب فيها ( انتبه للأطفال خلفك ) هذا لمن يرجع دون انتباه 0 وممكن تضع المفتاح في مكان أمام عينك ، بحيث إذا خرجت تراه فتأخذه ، على باب الغرفة مثلا وهكذا 00 إذا لم تفد هذه اعطني خبر وسأعود لك 0
دمت بصحة وعافية 0

[محناب]

نجرب ونشوف ياسيدي وماله
رغم انني متأكد من العودة الى هنا
شكرا دكتور

[ضيف الله مهدي]

مشكلتي باختصار ...أني أحتاج دائماً لان أكون محور اهتمام الاخرين "لو شخص واحد يكفي" أتعلق في الاشخاص اللي يقولوا لي كلام حلو أو يبدو اعجابهم ........
في المدرسة :المعلمات اللي يميزوني اتعلق فيهم
في لجامعة :الدكتور لما صار يمدحني ويشجعني ..صرت اهتم في مادته واستمتع في مذاكرتها وتفوقت فيها
في أي مكان ...دائما احتاج الى كلام جميل .........واتعلق في الشحص اللي يقوله
هل هذا فراغ عاطفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم ماذا ؟؟؟؟؟؟
انا لما كان عمري 16 سنة بدأت مشاعر تجاه ابن خالتي ... واستمرت لسنوات ..يمكن بعد لاني لقيت اهتمام منه ... ولاني شفت فيه صفة حلوة "كان حنون" ..........
طبعا لايروح فكرك بعيد .... ماكنا حتى نكلم بعض ...كان مجرد احساس ..وكانت مشاعر ... وماحد يدري عن الثاني .......
تأكدت من مشاعره لما أصر انه يخطبني ... مع انه يدري انه بينرفض ..وهذا اللي صار ... رفضوه اهلي لانه كان مصاب بمرض وراثي"
انا رفضته بس من يومها وانا اتعذب "رفضته لان اهلي رافضين " وماحبيت تصير مشاكل
اولاا انا احس اني احبه واشتاق له واحتاجه .... خصوصا بعدماتاكدت من مشاعره
اللي عذبني اكثر انه بعد 4شهور من رفضي له توفى الله يرحمه
احس اني جرحت كبرياءه .. هو ماكان يحب يظهر انه ضعيف ...
اليوم اشتاق له .. واحتاجه .... والوم نفسي ... واحس بالذنب تجاهه
ظليت فترة في كآبة موطبيعية ....... دايما حزن وشعر ...... الان صار له اكثر من سنتين من توفى
وانا مازلت تعبانه
دخلت منتدى .. صرت اشارك فيه ....اكتب شعروخواطر ........ كلها حزن
انا مشرفة الان ..... المشرف العام موجود عندي بالماسنجر ... كنا نتكلم في حدود المنتدى
بعدين صار يشوف الصور والنيكنيمات الحزينة ...
سالني : ليه الحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألح وأصر انه يعرف ......... قلت له سبب حزني .... صار يقوللي كلام طيب وجميل ... وقبل كان يقول انه معجب باسلوبي وثقافتي .... ويمدح في اخلاقي بالمنتدى .... وكلام جميل يقوله ومحترم بنفس الوقت
هو اسدى لي معروف وسوى شي خفف عني المي ...
المشكلة اني تعلقت فيه !!!!!!
طلعت من مشكلة ودخلت في ثانية ....اروح ادخل الماسنجر حتى اشوفه ........اذا ماشفته انتظر يدخل ولما يكلمني ارتاح واستانس ... ولو بكيفي مااحد يكلمني غيره
هو لما يقول كلام طيب من باب انه حب يخفف عني ...... بس انا مثل ماقلت قبل .. اتعلق في الاشخاص اللي يقولوا لي كلام حلو .. ويمدحوني .......
وين المشكلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليه انا كده؟؟؟
أحيانا احس اني محتاجة لحضن دافي ارمي نفسي فيه ويد حنونة تمسح دمعتي ......
احس بالوحدة ........ ماحد يفهمني .......
اتمنى ارجع طفلة انام بحضن امي ويحملني ابوي .......
اتمنى امرض ويجي ابوي يلمس جبيني ويشوف حرارتي ..... شي كنت احبه ... بس من زمان مامرضت وماصارت هاللمسة
مادري ...........كافي ..صح ..
اسفة ...بتعبك وانت تقرأ الموضوع
بس محتاجة احد يفهمني ... ويقوللي شسوي؟؟؟؟؟؟؟؟
انا محتاجة جدا ............ لدعم ..........

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أختي الفاضلة :
الحل :
(1)
الإنسان يحب المديح ويحب أن يشكره الناس ويحب الإطراء والثناء ويحب أن يهتم به الآخرون 00 والله سبحانه وتعالى يحب أن يشكره عباده ويحب أن يثني عليه عباده ، وهو أهل للثناء والشكر والحمد 0
ولكن حب الثناء ، وتسول المديح والإطراء غير مرغوب فيه 0 حتى أن رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال : ( احثوا التراب في وجوه المداحين ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام 0
فالإنسان الطبيعي لا يغره كثرة الثناء والمديح ، ولا يجعله ذلك محور اهتمامه ، فدائما ما يقدمه الشخص للناس هو الذي يفرض عليهم حبه والثناء عليه 0 والمعلم والأستاذ إذا قام بالثناء على طلابه فلأنه يعلم أن الثناء والمديح يحفزهم إلى الأحسن وأن يقدموا أفضل ما لديهم 0
وأنت أختي يبدو لي أنك فاقدة للحنان والعطف والميح والثناء ، ربما أنك تلقيت تربية وتنشئة لم تجدي فيها ما يشبع رغبتك وغريزتك 00 ونحن نطالب دائما الآباء والأمهات وكذلك المعلمين والمعلمات بالثناء على تلامذتهم وأبنائهم حتى يشبعوا هذا الشيء عندهم 00 ولكن كل ذلك يكون باعتدال 0 وأنت تسلكين هذا السلوك الذي ذكرتيه مع كل من يثني عليك ويمدح وتتعلقين به ، لأنه أشبع نقصا أن تعيشينه بشكل لا شعوري 0 وهنا عليك أن تكوني إنسانة عادية ، بمعنى أنك إذا مدحوك وأثنوا عليك أن تتقبلي هذا ، وتشكري من مدحك وأثنى عليك ، ولكن لا يصل لدرجة التعلق والحب 00 وإن لم يمدحك أحد أو يثني عليك ألا يكون هذا مصدر تعاسة وحزن لك ، فالناس أجناس ، منهم من يثني ويمدح ويشكر الآخرين ، ومنهم من لا يفعل ذلك 0 فلا بد أن تفهمي هذا 0 وعليك أن تدعمي نفسك وتثنين عليها ، وتبرزي انجازاتك وأعمالك وما قدمتيه في هذه الحياة ، وهذا أيضا باعتدال بحيث لا تتقوقعين على ذاتك وتتنرجسي ، حتى لا ترين انجازات الآخرين 0
(2)
إن شاء الله ما يروح الفكر بعيد ، وظننا في الناس ظنا حسنا ، والله يتولى عباده 0
عليك أختي أن تكوني مؤمنة بالقضاء والقدر ، وأنه لو كان مكتوب لك أن تتزوجي بابن خالتك لما منع ذلك أي مخلوق ، ولكن مكتوب في علم الله أنه لن يكون زوجك 0 ويمكن حتى لو كنت وافقتي ووافقك أهلك عليه فإنه كان سيموت قبل أن تتزوجي به ، أو بعد الزواج بأيام قليلة ، ولهذا فقد كان مكتوبا عند الله أنك لن تكوني زوجة له 0 وعليك ألا تحاسبي نفسك وتعذبيها على ذلك ، فالزواج قسمة ونصيب ، والمكتوب للإنسان يقع له ويصل إليه 0 وبما أنك تشعري بتأنيب الضمير فاستبدلي ذلك بالدعاء له بالمغفرة والرحمة وأن يتقبله الله بقبول حسن ويسكنه فسيح جناته ويبدله أزواجا خيرا ممن كان سيتزوجهم في الدنيا ، سواء أنت أو غيرك 00 هو الآن بحاجة إلى كل دعوة صادقة ترفع درجاته وتثقل موازينه وتبدل سيئاته إلى حسنات ، فلا تبخلي عليه بالدعاء 00 وكذلك لا تؤنبي نفسك وتعذبيها على أمر قد انتهى 0
المشكلة تكمن بداخلك ، كما قلت لك في أول الحديث 00 غيري إلى الأفضل وتعاملي بواقعية ، ولا تهتمي بالمديح والثناء أكثر مما ينبغي 0
هذا من النقص الذي تشعرين به ، وأقصد نقص الحب والمشاعر والحنان ، ستكبرين وتتزوجين ، وإن شاء تجدي زوجا يعطيك كل ما تريدين 0
قوي إيمانك بالله ، وخلي ثقتك وظنك فيه حسن ، وهو سبحانه القادر على تعويضك كل ما فاتك 0
(3)
تمني المرض شيء غير مرغوب فيه ، وفي تعاليمنا الدينية ، لا يتمنى الإنسان المرض ولا الموت ، ولا حتى التمارض ، من أجل أن يحصل على شيء 0
وعليك أن تكوني قوية وشجاعة ومتبصرة بكل الأمور ، فأنت إنسانة متعلمة وقد وصلت إلى عمر يؤهلك لأن تثقي في نفسك وقدرات ، وتعتمدي على نفسك ، وتتعاملي مع كل ما حولك تعاملا واقعيا ، ولا تشعري بالنقص وما سوى ذلك 0 ثم
(4)
عليك : أن تغيري اعتقادك ، كيف ؟
أقول لك :
الجميع تقريبا يعرف إن عصرنا هذا هو أفضل عصر من يوم ما خلق الله الأرض إلى اليوم من ناحية وسائل الترفيه وأماكنها وطرقها بمعني أننا نعيش أفضل من أفضل ملك كان عايش قبل 500 سنة تقريبا يمكن ولا حتى كسرى ولا قيصر! لو نظرنا إلى السيارات والطيارات والكمبيوتر والإنترنت والتلفزيون والراديو والمسجل والحدائق والملاهي و..و..و..و..و.. لو نعدد فيها راح نتعب 0وهنا يأتينا سؤال مهم رغم هذه المتع كلها والترفيه الخرافي نلقى ناس زعلانة ومتنكدة وحالتها حالة ولو جبنا واحد من الذين عاشوا زمان يتجنن عندك لأنه ما راح يصدق!! كل هذا عندكم! شيء غير معقول 00 تناقض عجيب الموجود عندنا ممتع بشكل غير طبيعي أنظر حولك وتأمل ترى عجبا , استمع للحياة واستمتع , اشعر بما حولك وستذهل!
إذا ما هي المشكلة؟
المشكلة هي في عقولنا فقط !! نعم في عقولنا نحن لا في ما حولنا!
كيف؟ ولماذا؟ وما الحل؟
هل فعلا تريد معرفة هذه الأمور , هل قلت لنفسك يوما ما لماذا يحصل هذا الشيء معي ,هل رأيت أناسا سعداء رغم قلة ما لديهم وآخرين تعساء رغم كنوز الدنيا , هل تشعر بأن الحياة ممتعة أم غير ممتعة ؟
إذا أردت معرفة السر فواصل القراءة لتكتشف كل ذلك 0
أقسام الناس :
1ـ الإنسان الفطن ( سعيد في الدنيا والآخرة بإذن الله ) 0
2ـ الإنسان غير الفطن ( تعيس في الدنيا سعيد في الآخرة ) 0
3ـ الإنسان المقلب ( سعيد في الدنيا شقي في الآخرة ) 0
4ـ الإنسان الماسح ( شقي في الدنيا والآخرة ـ نعوذ بالله ـ ) 0
الحمد لله كلنا مسلمين يعني نحن في الأولى أو الثانية لكن أعتقد كلنا نقول إن الأول هو الأفضل0 ممتاز الآن اختر من هذه الأقسام ما ترغب وتابع القراءة لكن تذكر ( أن الله غني عن تعذيب الناس , وإياك وحجة القدر ) فأنت لا تدري ما كتب لك , كالذي لا يصلي ويقول إن الله قدر علي أن لا أصلي وصلاته أوترك صلاته كلها بقدر الله ـ عز وجل ـ 0
لعمر بن الخطاب رضي الله عنه مقولة شهيرة وهي : " نفر من قدر الله إلى قدر الله " إذا القدر حجة عليك ليست لك 0
(5)
سعادتي مسؤولية من :
بالعربي الفصيح لا يوجد أحد في الدنيا مسؤول عن سعادتك إلا نفسك ، ومتى ما قلت العالم أو الحكومة أو المجتمع أو أهلي أو الوظيفة أو..أو..أو..إلخ 0
فاعلم بأنه في الحقيقة عندك مشكلة 00 لماذا؟
لأنك علقت وربطت مصيرك بغيرك للأسف وهذا خطأ لأنك أنت المسؤول الوحيد عن نفسك نقرب المعنى بمثال , مرة سمعت عن قصة فيلم وكان يتكلم عن أخوين صلع (قرعان) تمام كان الأخ الأول مبسوط في حياته وآخر حلاوة ولا همه صلعته ولا هم يحزنون لكن أخوه كان مره متضايق ومنكد على نفسه وكل ما شاف واحد قال هذا يتريق على صلعتي ويكلم نفسه بكلام سلبي حتى أصبح لا يخالط الناس , مع أن الأول مبسوط في حياته والثاني لا !! وهما في نفس المدينة في نفس الزمان ولهم نفس المشكلة!! 0
عارف الفرق ! إن الفرق هو في التفكير 0
فعليك أن تعمل ما يلي :
1ـ غير تفكيرك عن الحياة خلي نظرتك لها نظرة مشرقة ممتعة مليئة بالأمل والتفاؤل 0
2ـ عيش حياتك وكن فطنا ، لا تنكر الواقع والحقيقة أنت المسؤول عن النتائج التي تحصل عليها سواء كانت طيبة أم غير ذلك 0
سألوا حكيما مرة لو أننا وزعنا كل أموال الدنيا بين الناس بالتساوي فماذا سيحدث ؟
فقال لهم : بعد ثلاثة أيام سيبقى الغني غنيا والفقير فقيرا ! 0
فاستغربوا, وسألوه كيف ؟ 0
فقال : الغني يعيش بعقلية الغني والفقير يعيش بعقلية الفقير!!
عيش بعقلية السعيد لتسعد !0
تأمل معي الحديث القدسي التالي واستشعر معناه , قال الله سبحانه وتعالى : { أنا عند ظن عبدي بي , فليظن بي ما شاء , إن ظن بي خيرا فله وإن ظن بي شرا فله } 0
والآن يا ترى ماذا تظن أن يجعل الله حياتك القادمة ؟ 0
عليك تكمل وتقول : من اليوم سأستمتع بحياتي ، فأنا المسؤول الوحيد عن كل ما يحصل لي من فرح أو حزن لذلك سأنتبه لتفكيري لأسعد نفسي في الدنيا والآخرة 0
(6)
نحن نعيش بين الناس والناس أجناس فهم إما :
1ـ محبّطين ، و أخطر شيء هو أن تعيش مع تعيس ويريد أن يتعسك معه 0
2ـ محبطين ، ويعني كارهين الحياة ويمكن أن يكرهوك فيها فأحذر 0
3ـ عاديين ، بمعنى يوم مبسوط ويوم لا ، على حسب المزاج 0
4ـ سعداء ، وهؤلاء نادر وجودهم ، ولكن يستحقون عناء البحث عنهم والتمتع بصحبتهم 0
ولست أرى السعادة جمع مال
ولكن التقي هو السعيد
أكيد أي إنسان سيترك الخيارين الأولين وسيبحث عن الخيار الرابع أو على الأقل الخيار الثالث لكي يسعد في حياته 0
ما رأيك أنت هل تؤيد هذه التقسيمة ؟
إذن : من ستختار؟
كيف أتمتع بحياتي :
عليك أن تعيش يومك بكل ما فيه ، وخطط ليوم الغد ، واستفد من الأمس , لأنه لو خفت من بكره سوف يأتيك القلق ولو ندمت على الأمس سيتسلق إلى قلبك الحزن , ولو خفت من بكره وندمت على الأمس سيأتيك الاكتئاب على طول 0
يقول الدكتور إبراهيم الفقي : " عيش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك ، عيش بالحب ، عيش بالإيمان ، عيش بالأمل ، وقدّر قيمة الحياة"
وأعتقد أن هذا أفضل أسلوب وطريقة لكي تستمتع بحياتك 0
الابتسامة:
أعتقد أنه يكفينا حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( تبسمك في وجه أخيك صدقه ) 0
لو طلب منك أن تبتسم وتقول : أنا حزين جدا 0 بماذا سوف تشعر ؟
أتحدى لو شعرت بالحزن لأنك لن تقدر 0
لماذا ؟
لأن المخ لديه معلومة أنك في حالة سعادة بسبب ابتسامتك ، فعند محاولتك للحزن يرفض مخك هذا الأمر بسبب ابتسامتك !!
تخيل فقط أنك عندما تبتسم تطرد الحزن 0
اسمعوا لإليا أبو ماضي حيث يقول:
أيهـا الشاكـي ومـا بــك داء
كيف تغـدوا إذا غـدوت عليـلا
إن شـر النفـوس نفـس يـؤوس
يتمنـى قبـل الرحيـل الرحيـلا
ويرى الشوك في الورود ويعمـى
أن يـرى فوقهـا النـدى إكليـلا
أيها الشاكـي ومـا بــك داء
كن جميلا تـرى الوجـود جميـلا
(7)
جرب عمل ما يلي :
1ـ سوي شي يتذكرك الناس فيه مثلا ، ألفي كتاب ، أو أنقلي معلومات يستفيد منها الناس ، أهم شيء يتذكرك بواسطته الناس 0
2ـ افعلي شيء لم تفعليه من قبل ، لكن فعل جميل 0المهم غيري نمط حياتك 0
3ـ تذكري إنجازاتك واكتبيها واحتفظي بها وعلقي شهاداتك على الجدران انظري للصور والذكريات وكلما شعرت بضعفك أو الحزن ارجع لها ، وقل : الله ما أروعني !
وعلى فكرة شيء جميل ومهم جدا كتابة الإنجازات ، والنظر إليها كي تعطيك دفعة قوية للحياة0
(8)
أتمنى أن تكون قد استمتعت وأنت قد انتهيت من قراءة هذا الموضوع وانك سوف تكونين سعيدة من الآن وليس تفكرين بأن تكوني سعيدة من الغد 0
ولا تنسين قول الله سبحانه وتعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا } 0

[الأسامــة]

يا اخ ضيف الله مهدي
اولاً:ـ اهنئك على حصولك على درجة الدكتوراة
ثانياً:ـ أما عن تقديمي ااستشارة فهي طويلة ولكن سأختصرها لك

لقد قمت بقراءة بعض الكتب النفسية للتربية في فترات متعددة
لكي تكون مرحلة النمو في علم النفس والكثير من العلوم التي تنستخدمها

اقد قمت بالإلتفات بجانب من جوانب الأصول النفسية للتربية وهي مفهوم النمو
وهذا ما نحتاجة في مجتمعنا لكي نربي وننشأ جيل نفتخر فية كآباء في المستقبل
فيقال إن مراحل النمو كثيرة كمرحلة النمو الجسمي او الحركي وفية يدرك الطفل في هذه
المرحلة ما يحيط به من أشياء عن طريق الافعال المنعكسة التي تولد بها وعن طريق
الحواس كالنظر والشم والذوق ، وعن طريق التفاعل مع الاشياء حسيا .
وتنمو لدى الطفل في هذه المرحلة بعض القدرات المعرفية الاساسية.
اما المرحلة الثانية فهي ما قبل العمليات فيتكون فيها بعض مظاهر النمو العقلي
كستخدام اللغة استخداما كبيرا وكذلك القدرة على التعامل بالرموز والمقدرة على
فهم بعض الخصائص وتصنيفها ....
أما المرحلة الثالثة فهي مرحلة العمليات المحسوسة فينمو فيها التركيز العقلي والجسدي
فيقوم الطفل بالطرح والجمع وغيرها

والسؤال واستفساري هل هناك مراحل آخرى قد يحتاجها الإنسان في حياته بعد ان
مر بجميع المراحل التي تعده إعداد ذهني وعقلي لإستيعاب جميع الحوادث التي تمر بحياتة

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أخي الفاضل / الرررومانسي 0
سؤالك جميل ورائع ، ويدل على ثقافتك وسعة إطلاعك 00 والإجابة عليه تحتاج وقت طويل ، ويمكن صفحات كثيرة 00 ولكن بأختصر وأوجز ، فبجانب ما ذكرته أنت من المراحل المهمة ، هناك مرحلة النمو العاطفي والوجداني والانفعالي ، ومرحلة النمو الاجتماعي ، وهناك مرحلة مهمة وهي مرحلة سن المراهقة ، وهي ثلاث : مرحلة المراهقة المبكرة ومرحلة المراهقة المتوسطة ، ومرحلة المراهقة المتأخرة ، وهناك مرحلة الشباب والنضج فالرجولة ، ثم أواسط العمر ، فمرحلة الكهولة والشيخوخة ، ويحدث عند البعض ما يسمى بمراهقة الشيخوخة 00 ومن المراحل الخطرة في عمر الإنسان والتي تحتاج عناية واهتمام من الآباء والأمهات والمربين والمربيات ، مرحلة أو سن الثلاث سنوات الأولى ، ومرحلة المراهقة لكلا الجنسين ، ثم مرحلة سن اليأس عند النساء ( انقطاع الطمث أو الحيض أو الدورة الشهرية ، وكذلك الشيخوخة عند الجنسين ، فبعض الأشخاص تتوسع عندهم شرايين المخ ، ويحدث النسيان أو ما يسمى خرف أو جنون الشيخوخة ، أو مرض الزهايمر 0 وتصاحب مرحلة انقطاع الدورة والشيخوخة حالات الاكتئاب والحزن ، وبعض حالات الانطواء والعزلة 0 والخوف من الموت أو قلق الموت 0 والكلام يطول 00 آمل أنني أشبعت ما ترغب السؤال عنه ، وإن كان لديك بعض التساؤلات فأهلا وسهلا بك 0
دمت بصحة وعافية 0

[الأسامــة]

أرجوا الإفادة

ولك كل التقدير والإحترام

[ضيف الله مهدي]

غروودة أرسلت تقول :
مشكلتي ان زوجي جاد وعملي وعصبي وشديد ... يعني اول ماتعرفت عليه وحبني كان مايقولها الا بالشهرين مره ماكان يسال عني الا اذا شافني او انا سالت وحتي لو شافني يعامنلي بجفاء شديد مايقول كلمه حلوه لو يتغزل او حتي يمدحني مره قالي انتي حلوه بس ماكنت ابي اقولك عشان ماتتكبرين علي مع اني انا ابد ماتكبرت عليه لما ازعل مايفكر يراضيني واذا فكر كلمه وحده وخلاص رضيت كان بها مارضيت مايهتم مره وحده لما زعلت وبعدت عنه رجع يارضيني بس قالي انا احس اني ذليت نفسي ومقهور تمر شهور او 4 وماعرف عنه شي وفجاءه يسال عني وبعدها يغيب لما كنت اعاتبه يقولي كيف تبيني اتصرف علميني قوليلي ماعرف ... طلب مني الزواج وترددت كثير هو مميزاته حلوه بس اسلوبه كان امخوفني خفت ماتحمله بس قلت لنفسي هو يتيم عايش طول عمره من غير ام ولا اب وحياته كانت قاسيه ومع ذالك كون نفسه وشغله مره متعب يشتغل 12 ساعه فقلت يمكن نمط حياته اثرت علي اسلوبه وصار قاسي وجاف .. لدرجه لما يشوف مني اشياء مايحبها مايقول لي ماحب كذا وكذا لا يسكت يسوي اشياء مثلها عشان اوقفها او اي طريقه ثانيه افهمها بس مايتكلم لما احاول اتقرب منه اهتم فيه او احن عليه مع اني عارفه انه محتاجها يبين لي انه مو محتاج مع انه بالعكس غير كذا فيه جبروت بشخصيته وانه هو يتحمل كل المتعاب وانه مافي مثله ويعرف كل شي اكثر كلامه انا عندي وانا سويت وماحد يقدر علي لما يتكلم يحسس اللي قدامه انه ملك ولما انا اقول اي شي يبن انه شي تافه ويستهين فيه .. مع ذلك تزوجته لاني مع العظمه اللي يبينها احس انه بداخله انسان ضعيف .... لين الحين معاه 5 سنوات واللي تطور فيه وبشكل بطىء جدا بدل مايقول كلمه حلوه كل شهرين صار كل شهر .. وكل ماطلب منه شي علي طول يقولي لا ولما اصر يعاند ويقول انا ماعندي بنات تمشي رايها علي وكل ماقرب منه اكثر احسه يبعد لما يسافر للشغل واقوله طمني عليك لما توصل ولما تقرر ترجع يقول اوكي بس لاحياة لمن تونادي عذره مشغول ماني عارفه السبب ...
انا تعبت معاه بصراحه ماتحمل الجفاء والقسوه ماني لاقيه اسلوب او طريقه تفهمه انه لما يعاملني بحب وحنيه مو معناته ضعف لشخيته او اني استغل مشاعره عشان استقوي عليه .. ابي اعرف كيف اعلمه يقولي اشتقتلك و احبك من غير حواجز ابي يقولها متي ماحس من غير تردد هو حتي لو يشتاق ويبي اكون معه مايقولها صريحه يلمح بطريقه حتي مو واضحه افهمها اوكي مافهما خلاص لما يزعل مايقولي لما يغار مايقولي.. ابي لما يطلب مني اي شي يصر .. هو لما اقوله لا مزح بس يقول خلاص ولا عاد يبيها من جد مره تعبني وتعبني برووده الشديد معاي
فيه عاده لما اطلب منه شي يقولي اوكي لكن متي يسويه يعد شهر شهرين ويتعمد يسويها واذا اصريت او زعلت يقولي انا ماعندي بنات تمشي رايها علي لو قال اي شي وناقضته يعصب ولازم اللي يقوله هو اللي يصير تعبت من هالاسلوب

ويحاول انه يبعدني عن كل الناس ماشوف الا هو ولا اكلم الا هو حتي اهلي نفسه اني ماروح لهم

انا احترت ماقدر اسوي معاه مشاكل لان شغله يتعبه اصلا يعني ماقدر اتكلم مابي ازيد عليه التعب وماعرف ايش اسوي وكيف اتعامل معاه

[ضيف الله مهدي]

غروودة أرسلت تقول :
مشكلتي ان زوجي جاد وعملي وعصبي وشديد ... يعني اول ماتعرفت عليه وحبني كان مايقولها الا بالشهرين مره ماكان يسال عني الا اذا شافني او انا سالت وحتي لو شافني يعامنلي بجفاء شديد مايقول كلمه حلوه لو يتغزل او حتي يمدحني مره قالي انتي حلوه بس ماكنت ابي اقولك عشان ماتتكبرين علي مع اني انا ابد ماتكبرت عليه لما ازعل مايفكر يراضيني واذا فكر كلمه وحده وخلاص رضيت كان بها مارضيت مايهتم مره وحده لما زعلت وبعدت عنه رجع يارضيني بس قالي انا احس اني ذليت نفسي ومقهور تمر شهور او 4 وماعرف عنه شي وفجاءه يسال عني وبعدها يغيب لما كنت اعاتبه يقولي كيف تبيني اتصرف علميني قوليلي ماعرف ... طلب مني الزواج وترددت كثير هو مميزاته حلوه بس اسلوبه كان امخوفني خفت ماتحمله بس قلت لنفسي هو يتيم عايش طول عمره من غير ام ولا اب وحياته كانت قاسيه ومع ذالك كون نفسه وشغله مره متعب يشتغل 12 ساعه فقلت يمكن نمط حياته اثرت علي اسلوبه وصار قاسي وجاف .. لدرجه لما يشوف مني اشياء مايحبها مايقول لي ماحب كذا وكذا لا يسكت يسوي اشياء مثلها عشان اوقفها او اي طريقه ثانيه افهمها بس مايتكلم لما احاول اتقرب منه اهتم فيه او احن عليه مع اني عارفه انه محتاجها يبين لي انه مو محتاج مع انه بالعكس غير كذا فيه جبروت بشخصيته وانه هو يتحمل كل المتعاب وانه مافي مثله ويعرف كل شي اكثر كلامه انا عندي وانا سويت وماحد يقدر علي لما يتكلم يحسس اللي قدامه انه ملك ولما انا اقول اي شي يبن انه شي تافه ويستهين فيه .. مع ذلك تزوجته لاني مع العظمه اللي يبينها احس انه بداخله انسان ضعيف .... لين الحين معاه 5 سنوات واللي تطور فيه وبشكل بطىء جدا بدل مايقول كلمه حلوه كل شهرين صار كل شهر .. وكل ماطلب منه شي علي طول يقولي لا ولما اصر يعاند ويقول انا ماعندي بنات تمشي رايها علي وكل ماقرب منه اكثر احسه يبعد لما يسافر للشغل واقوله طمني عليك لما توصل ولما تقرر ترجع يقول اوكي بس لاحياة لمن تونادي عذره مشغول ماني عارفه السبب ...
انا تعبت معاه بصراحه ماتحمل الجفاء والقسوه ماني لاقيه اسلوب او طريقه تفهمه انه لما يعاملني بحب وحنيه مو معناته ضعف لشخيته او اني استغل مشاعره عشان استقوي عليه .. ابي اعرف كيف اعلمه يقولي اشتقتلك و احبك من غير حواجز ابي يقولها متي ماحس من غير تردد هو حتي لو يشتاق ويبي اكون معه مايقولها صريحه يلمح بطريقه حتي مو واضحه افهمها اوكي مافهما خلاص لما يزعل مايقولي لما يغار مايقولي.. ابي لما يطلب مني اي شي يصر .. هو لما اقوله لا مزح بس يقول خلاص ولا عاد يبيها من جد مره تعبني وتعبني برووده الشديد معاي
فيه عاده لما اطلب منه شي يقولي اوكي لكن متي يسويه يعد شهر شهرين ويتعمد يسويها واذا اصريت او زعلت يقولي انا ماعندي بنات تمشي رايها علي لو قال اي شي وناقضته يعصب ولازم اللي يقوله هو اللي يصير تعبت من هالاسلوب

ويحاول انه يبعدني عن كل الناس ماشوف الا هو ولا اكلم الا هو حتي اهلي نفسه اني ماروح لهم

انا احترت ماقدر اسوي معاه مشاكل لان شغله يتعبه اصلا يعني ماقدر اتكلم مابي ازيد عليه التعب وماعرف ايش اسوي وكيف اتعامل معاه

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أختي الفاضلة : غروودة
• المقومات النفسية للحياة الزوجية :
سنويا هناك ألاف من الزيجات التي تتم ، فالزواج ليس من الأمور العسيرة ــ وإن كان البعض يتحجج بالمهر والتكاليف والمسكن ـ والكثير من الأزواج يعتقدون أنهم سوف يحققون حياة زواجية سعيدة ، فالحب يربط بين الطرفين ، ولكن الحب وحده لا يكفي ، فالزواج في الواقع عملية قبول وإيجاب بين الطرفين ، وجهود مشتركة يبذلها الزوجان في مواجهة الضغوطات وصعوبات الحياة ، ولا يمكن أن يعتبر الزواج ناجحا إلا إذا توفرت فيه عوامل التماسك والاستمرارية 0 والزواج يقوم على الأخذ والعطاء ، وتتخذ فيه القرارات المشتركة ، وقد بينت الدراسات أن التوافق بين الزوجين أكثر نجاحا في الحالات التالية :
1ـ انتماء الزوجين إلى ثقافة اجتماعية متماثلة : فالحياة الزوجية تتضمن تكوين أساليب مشتركة للحياة في الأكل والنوم والإنفاق والكسب والحب 0 وعندما ينتمي الزوجان إلى أسر متماثلة تسود فيها عادات سلوكية متشابهة تصبح الحياة المشتركة سهلة ، أما إذا كان كل من الزوج أو الزوجة ينتمي إلى بيئة اجتماعية متباينة كل التباين ، فإن عملية التكيف تصبح أكثر صعوبة 0
2ـ الخبرات النفسية للزوجين : إن الجو النفسي للأسرة الذي يعيش فيه كل من الشريكين قبل الزواج من العوامل المؤثرة في سعادة الزوجين 0 فالشخص الذي يمر في طفولته وحياته السابقة بخبرات سارة توفر له الأمن والحب يمكنه النجاح في إقامة علاقات زوجية سعيدة 0 ويؤكد علماء النفس أن الطفل المحروم من الحب أو المنبوذ لا بد أن يصبح أباً قاسيا أو زوجا سيئاً 0
( وأنت ذكرت أن زوجك عاش طفولته يتيما محروما من عطف وحب وحنان أبويه ) وهذا سبب مباشر لأن يتعامل معك بمثل ما ذكرت لأنه فاقد للحب والحنان ، وفاقد الشيء لا يعطيه 0
3ـ النضج الانفعالي : إن أفضل الزيجات هي تلك التي تقوم أو تتم بين شخصين يقدران على الزواج ويرغبان فيه ويتوفر لهما درجة من النضج يحكمان العقل والمنطق 0 إن النضج الانفعالي لا يتحدد بعدد السنوات التي بلغها كل من الزوجين ، فكم من رجل لا يتعدى اتزانه الانفعالي مستوى طفل صغير 0 وهناك من الشباب الصغار من يصل إلى سن الرشد والتكامل النفسي ، وإن كان من النادر أن يتحقق النضج النفسي قبل سن العشرين ، وعلى العموم فإن الشباب في سن الخامسة والعشرين ، والشابات في مطلع العشرينات أكثر استعدادا لتحمل مسؤوليات وتبعات الزواج 0
4ـ الاشتراك في أهداف عامة : من العبث أن نشاهد رجلا وامرأة يحاولان إنشاء حياة زواجية ولديهما ميول وقيم متصارعة 0 وعندما يشترك الزوجان في الأهداف ويتفقان في الميول والقيم يستطيعان تحقيق التكيف المتبادل بالرغم من تعارض وجهات النظر 0
( يبدو لي أنه لا يوجد هناك اتفاق كامل بينكما ، وعليكما أن تخلقا توافق واتفاق بينكما حتى تكون حياتكما أكثر توافقا واتفاقا ) 0
5ـ التعارف العميق : لا يمكن للزواج أن ينجح بدون فترة مناسبة من التعارف 0 فقد تبين أن أكثر الزيجات الفاشلة هي تلك التي تمت بالسرعة والصدفة ودون تعارف مسبق 0
( وأنتما بينكما تعارف مسبق وسنوات من العشرة ، ولكن ما مر به زوجك في طفولته هو السبب ) 0ولكن قد شاهدنا الكثير من الزيجات قد تمت من دون تعارف مسبق أو فترة خطوبة طويلة ، وعلى العكس فإن الكثير من حالات الزواج التي تمت عن طريق حب وتعارف مسبق قد انتهت بالفشل ، لأن في فترة الخطوبة والحب ، قد رسم كل من الزوج والزوجة صورة مثالية لنفسه وحبب نفسه بشكل لم يتم معه بعد ذلك الاستمرار وتغير الزوج أو الزوجة وظهر كل منهما على حقيقته الأمر الذي أدى إلى نشوء الخصومات والخلافات المستمرة التي انتهت بالفشل والطلاق0
• الحب والزواج :
يلعب الحب دورا هاما في حياة الإنسان فهو أساس الحياة الزوجية وتكوين الأسرة ورعاية الأبناء وهو أساس التآلف بين الناس وتكوين العلاقات الإنسانية الحميمة وهو الرباط الوثيق الذي يربط الإنسان بربه ويجعله يخلص في عبادته وفي إتباع منهجه والتمسك بشريعته ويظهر الحب في حياة الإنسان في صور مختلفة فقد يحب الإنسان ذاته ويحب الناس ويحب زوجته وأولاده ويحب المال ويحب الله والرسول صلى الله عليه وسلم ، ونجد في القران الكريم ذكرا لهذه الأنواع المختلفة من الحب 0 وتنتشر كثير من الأفكار الوهمية والقصص الرومانتيكية حول الحب والزواج ، وتدور الفكرة التقليدية القديمة عن الحب والزواج حول أسطورة وجود رجل واحد معين من نصيب امرأة معينة ، وعندما يجود القدر بأن يلتقيا ، يقعان في حب عميق ، وأن الشخص لا يقع في الحب إلا مرة واحدة مع الشخص الموعود 0 وعندما يقع الشخص في الحب ويشعر به يسيطر على حياته ويشغل تفكيره ، وأنه ينبغي على المحب إن كان مخلصا في حبه حقا أن يسعى وراء الزواج بمن يحب مهما كلفه هذا السعي من صعوبات ، وعندما يتزوج الشخص بمن يحبه ينتهي شقاؤه ويركن إلى حياة سعيدة طوال حياته 0
وحقيقة فالواقع ينفي هذه الأفكار الأسطورية الوهمية ، فكثير من الأشخاص يمكن أن يقيم حياة ودية سعيدة ويتزوج زواجا موفقا يوفر الكثير من الإشباع ، وغيرهم قد يقيم حبا ويتزوج ، ولكن يفشل زواجه لاعتبارات كثيرة ومنها ما قد سبق ذكره 0 إن الكثير من الأشخاص ومنذ الطفولة وحتى سن الكهولة يمارس ألوانا مختلفة من الحب مع كثير من الناس ، وتختلف هذه العلاقات عن بعضها البعض وتتمايز في نوعيتها ، ومع ذلك تجمعها صفة مشتركة هي الحب 0 إن الحب الرومانسي ، أو الحب الذي يسبق الزواج ويستمر خلال الحياة الزوجية يختلف عن أنواع الحب الأخرى كما يختلف عن الحب الأبوي أو الأخوي أو البنوي ، ويتميز عنها جميعا 0 ونعرفه بأنه : ينشأ عن إدراك الشخص للفروق الجنسية والاستجابة لها ، ويتركز هذا الحب حول شخص من الجنس الآخر يثير في الفرد الدوافع الجنسية ويعتبر هدفا لتحقيق آماله الزواجية ويؤدي إلى نوع من المشاركة العميقة في العلاقات الزوجية 0
• أنواع الأشخاص في الحب :
1ـ الشخص ضحية قلق أحد والديه : وهذا الشخص يكون ضحية قلق شديد لأحد والديه ، ولا يكون لديه الاستعداد التام لحب شخص آخر طالما كان يحب والده بطريقة طفلية ، ويبدو له أنه يحب شخصا شبيها بالوالد أو يحل محله 0
2ـ الشخص النرجسي : وهو مثل الشخص الأول ، ولكنه يركز حبه على نفسه ، فيتعذر عليه أن يوجه حبه لشخص آخر 0
3ـ الشخص العدواني : وهو الشخص ذو الميول العدوانية والاستغلالية تجاه الجنس الآخر ، فإنه من الصعوبة بمكان أن يحب الحب الصادق 0
• صفات الحب الصادق :
1ـ أنه ينشأ نتيجة مواقف عديدة ، وليس موقف واحد مفاجئ ، أو اتصال آني 0
2ـ أن فيه تقدير شامل وكامل لكامل جوانب شخصية الآخر ، وليس لبعض الصفات 0
3ـ فيه ثقة وشعور بالأمن ، مع الفهم الكامل والقبول لشخصية المحبوب بكل محاسنها ومساوئها 0
وينمو الحب بين الزوجين بتقدم الزواج ، وينشأ من خلال الألفة والعلاقة المتبادلة ويحل الحب الزوجي محل الحب الرومانسي بزيادة التعارف والمعاشرة ، ويستطيع الشخص أن يتأكد من الميل الذي يشعر به يكفي لأن يقبل الزواج بالإجابة على الأسئلة التالية :
س ـ هل ترغب في سعادة شريك حياتك ؟ وهل تساعده في القيام بالأشياء التي يميل إليها ؟
س ـ هل أنت مستعد لعلاج الصعوبات التي تعترض حياتك الزوجية ؟ وهل تستطيع أن تتغاضى عن إعتبارات الكرامة في حياتك الزوجية والعمل على تفهم الطرف الآخر مهما اختلفت وجهات النظر ؟ 0
س ـ هل تفكر بأسلوب جماعي عندما تقوم بالتخطيط ؟ وهل تخطط لمستقبلكما معا ؟ هل ناقشت أمالك ورغباتك مع الطرف الآخر ؟ هل تشعران بأنكما شركاء في هدف عام ؟ وهل يقدر كل منكما أهداف الطرف الآخر ؟ 0
إن الحب كالنبات يجب تزويده بالغذاء والعناية حتى يظل على حيويته وإزدهاره 0 ويعتبر تقديم الهدايا البسيطة ، وتذكر المناسبات الخاصة ، والاهتمام ، والنظرات الودية ، وإبداء التقدير والتشجيع لجهود الطرف الآخر ، والإصغاء وإبداء الرأي والمشاركة ، كلها من الأمور التي تثري الحياة الزوجية 0
( ويبدو أنك تحاولين ، ولكن زوجك لا يساعد محاولاتك على النجاح )
• الزواج في الإسلام :
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم : { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } سورة الروم 0
فالزواج في الإسلام هو : نعمة أنعمها الله على عباده ، وهو السد المنيع من الفساد والانحراف ، وهو المودة والرحمة ، وهو السعادة والألفة ، وهو الستر والعفاف للرجل والمرأة وهو ضد الرذيلة والفوضوية والجنسية الحيوانية ، وهو ضد انهيار الأسرة والأخلاق ، وهو لإقامة مجتمع نظيف طاهر ، وهو إنجاب ذرية صالحة يعمرون لا يهدمون 0 ومن أطلع على التاريخ يعلم أن الزواج قبل الإسلام كان مجرد صفقة تجارية بين شريكين في المعيشة أو المتعة أو كوسيلة من وسائل الضرورة لإرضاء مطالب الجسد والاستراحة من غوايته وضغطه 0 ولكن الزواج في الإسلام هو زواج إنساني في وضعه الصحيح من وجهة المجتمع ومن وجهة الأفراد ، فهو واجب اجتماعي من وجهة المجتمع للمحافظة على النوع الإنساني وسكن نفساني من وجهة الفرد وسبيل مودة ورحمة بين الرجال والنساء ، ولهذا يحسن أن نقف عند كل نقطة من هذه النقاط على حدة لنبين ميزات الزواج الإسلامي 0
1ـ الزواج فطرة إنسانية : من الأمور البديهية في مبادئ الشريعة الإسلامية أن الشريعة حاربت الرهبانية لكونها تتصادم مع فطرة الإنسان وتتعارض مع ميوله وأشواقه وغرائزه ، فقد روى البيهقي في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : ( أن الله أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة ) 0 وروى الطبراني والبيهقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من كان موسراً لأن ينكح ثم لم ينكح فليس مني ) فأنت ترى في هذه الأحاديث وغيرها أن شريعة الإسلام تحرم على المسلم أن يمتنع عن الزواج تقرباً إلى الله تعالى ويزهد فيه بنية الرهبانية والتفرغ للعبادة والتقرب إلى الله ولا سيما إذا كان المسلم قادراً عليه متيسراً له أسبابه ووسائله 0 ونحن إذا تأملنا مواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في مراقبته أفراد المجتمع ومعالجة النفس الإنسانية ازددنا يقيناً بأن هذه المراقبة وتلك المعالجة مبنيتان على إدراك حقيقة الإنسان وراميتان إلى تلبية أشواقه وميوله حتى لا يتجاوز أي فرد في المجتمع حدود فطرته ولا يعمل ما ليس بإمكانه واستطاعته بل يسير في الطريق السوي سيراً طبيعياً متلائماً معتدلاً لا يتعثر وقد سار الناس ولا يتقهقر وقد تقدم البشر ولا يضعف وقد قوي أبناء الحياة قال الله تعالى : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون } الروم0
وإليكم هذا الموقف من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يعد من أعظم المواقف الإصلاحية والتربوية في معالجة الطبائع السلبية وفهم حقيقة الإنسان 0 فقد روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : جاء ثلاثة رهط إلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أُخبروا كأنهم تقالَّوها ، فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فقال أحدهم : أما أنا فإني أصلي الليل أبداً ولا أنام ، وقال الآخر : وأنا أصوم الدهر ولا أفطر ، وقال آخر : أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أنتم الذين قلتم كذا وكذا ، أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) 0 فمن هذه النصوص يتبن لكل ذي عقل وبصيرة أن الزواج في الإسلام فطرة إنسانية ليحمل المسلم في نفسه أمانة المسؤولية الكبرى تجاه من له في عنقه حق التربية والرعاية حينما يلبي نداء هذه الفطرة ويستجيب لأشواق هذه الغريزة ويساير سنن الحياة 0
2ـ الزواج مصلحة اجتماعية : من المعلوم أن للزواج فوائد عامة ومصالح اجتماعية وعن طريقه يتكاثر الإنسان ويتسلسل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ولا يخفى ما في هذا التكاثر والتسلسل من محافظة على النوع الإنساني ومن حافز لدى المختصين لوضع المناهج التربوية والقواعد الصحيحة لأجل سلامة هذا النوع من الناحية الخَلقية والخُلُقية على السواء ، وقد نوه القرآن الكريم عن هذه الحكمة الاجتماعية والمصلحة الإنسانية حين قال : { والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة } سورة النحل 0 وقوله تعالى : { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً } سورة النساء 0
3ـ المحافظة على الأنساب : فبالزواج الذي شرعه الله لعباده يفتخر الأبناء بانتسابهم إلى آبائهم ولا يخفى ما في هذا الانتساب من اعتبارهم الذاتي واستقرارهم النفسي وكرامتهم الإنسانية ، ولو لم يكن ذلك الزواج الذي شرعه الله لعج المجتمع بأولاد لا كرامة لهم ولا أنساب لهم وفي ذلك طعنة نجلاء للأخلاق الفاضلة وانتشار مريع للفساد والإباحية الذي يؤدي إلى تحلل المجتمعات وضياع الشعوب وفناء الأمم 0
4ـ سلامة المجتمع من الانحلال الخلقي : فبالزواج يسلم المجتمع من الانحلال الخلقي ، و يأمن الأفراد من التفسخ الاجتماعي ، ولا يخفى على كل ذي إدراك وفهم أن غريزة الميل إلى الجنس الآخر حين تشبع بالزواج المشروع والاتصال الحلال تتحلى الأمة أفراداً وجماعات بأفضل الآداب وأحسن الأخلاق وتكون جديرة بأداء الرسالة وحمل المسؤولية على الوجه الذي يريده الله تعالى منها 0 وما أصدق ما قاله صلى الله عليه وسلم في إظهار حكمة الزواج الخلقية وفائدته الاجتماعية حين كان يحضّ فئة من الشباب على الزواج : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) رواه الجماعة0
5ـ سلامة المجتمع من الأمراض : وبالزواج يسلم المجتمع من الأمراض السارية الفتاكة التي تنتشر بين أبناء المجتمع نتيجة للزنا وشيوع الفاحشة والاتصال الحرام ومن هذه الأمراض الزهري والسيلان والإيدز وغيرها من الأمراض الخطيرة التي تقضي على النسل وتوهن الجسم وتنشر الوباء وتفتك بصحة الأولاد 0
6ـ السكن الروحاني والنفساني : وبالزواج تنمو روح المودة والرحمة والألفة ما بين الزوجين فالزوج حين يفرغ آخر النهار من عمله ويركن عند المساء إلى بيته ويجتمع بأهله وأولاده ينسى الهموم التي اعترته في نهاره ويتلاشى التعب الذي كابده في سعيه وجهاده وكذلك المرأة حين تجتمع مع زوجها وتستقبل عند المساء رفيق حياتها ، وهكذا يجد كل واحد منهما في ظل الآخر مسكنه النفسي وسعادته الروحية ، وصدق الله العظيم عندما صور هذه الظاهرة بأبلغ بيان وأجمل تعبير ، قال تعالى : { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }سورة الروم 0 فهذه الآية تنبه الرجل والمرأة إلى أن من أعظم دلائل قدرة الله تعالى وآيات كرمه أن خلق للرجل زوجة من جنسه ليسكن إليها ، والسكون النفسي المذكور في هذه الآية هو تعبير بليغ عن شعور الرغبة والشوق والحب الذي يشعر به كل منهما نحو الآخر والذي يزول به أعظم اضطراب فطري في القلب والعقل ، لا ترتاح النفس وتطمئن في سريرتها بدونه ، كذلك من دلائل كرمه التي حدثتنا به الآية أنه جعل بين الزوجين مودة حب ورحمة عطف ثابتتين لا تبليان كما تبلى مودة غير الزوجين ممن ألفت بينهما الشهوات 0
7ـ الزواج ستر وحماية : ورد في القرآن ، قوله تعالى : { هن لباس لكم وأنتم لباس لهن } فهذه الآية شبهت كلاً من الزوجين باللباس لأن كلاً منهما يستر الآخر فحاجة كل منهما إلى صاحبه كحاجته إلى الملبس ، فإن يكن الملبس لستر معايب الجسم ولحفظه من عاديات الأذى وللتجمل والزينة ، فكل من الزوجين لصاحبه كذلك يستر ويحفظ عليه شرفه ويصون عرضه ويوفر راحته وصحته 0
8ـ الزواج عهد وميثاق : الزواج في الإسلام عهد وميثاق بين الزوجين كما قال تعالى :{ وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً } سورة النساء 0 فهذه الآية تدل على أن النساء أخذن من الرجال ميثاقاً غليظاً وهو ميثاق الزواج الذي هو عهد بين الرجل والمرأة يلتزم كل منهما بموجبه بواجبات تجاه الآخر ، ولهذا التعبير ( ميثاقاً غليظاً ) قيمة في الإيحاء بمعاني الحفظ والمودة والرحمة فهو ليس عقد تمليك كعقد البيع أو الإجارة ، أو نوعاً من الاسترقاق ، وإنما هو التزام من الطرفين تجاه الآخر 0
9ـ الزواج تعاون في البناء : حيث يتعاون الزوجان على بناء الأسرة وتحمل المسؤولية وكل منهما يكمل عمل الآخر ، فالمرأة تعمل ضمن اختصاصها وما يتفق مع طبيعتها وأنوثتها وذلك في الإشراف على إدارة البيت والقيام بتربية الأولاد 0 والرجل كذالك يعمل ضمن اختصاصه وما يتفق مع طبيعته ورجولته وذلك في السعي وراء العيال والقيام بأشق الأعمال وحماية الأسرة من عوادي الزمن ومصائب الأيام وفي هذا تكمل روح التعاون بين الزوجين ويصلان إلى أفضل النتائج وأطيب الثمرات في إعداد أولاد صالحين ، وتربية جيل مؤمن يحمل في قلبه عزم الإيمان وفي نفسه روح الإسلام بل ينعم البيت بأجمعه ويرتع ويهنأ في ظلال المحبة والسلام والاستقرار 0
10ـ الزواج تأجيج لعاطفة الأبوة والأمومة : حيث تتأجج بالزواج العواطف في نفس الأبوين وتفيض من قلبيهما ينابيع الأحاسيس والمشاعر النبيلة ، ولا يخفى ما في هذه الأحاسيس والعواطف من أثر كريم ونتائج طيبة في رعاية الأبناء والسهر على مصالحهم والنهوض بهم نحو حياة مستقرة هانئة ومستقبل فاضل باسم 0
هذه هي أهم المصالح الاجتماعية التي تنجم عن الزواج الإسلامي وهي ترتبط بتربية الولد وإصلاح الأسرة وتنشئة الجيل ارتباطاً وثيقاً ، فلا عجب أن نرى الشريعة الإسلامية قد أمرت بالزواج وحضت عليه ورغبت فيه ودعت أفراد الأمة إلى تيسير سبله ، كما قال تعالى :{ وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله } سورة النور 0 فهذه الآية خطاب للأولياء ـ وتعم غيرهم أيضاً ـ بأن يزوجوا العزاب من النساء والرجال وأن لا يكون فقرهم داعياً للحيلولة دون تزويجهم لأن الله قد تكفل بإغنائهم من فضله ، أما الفقير المدقع العاجز عن الإنفاق فإن الآية التالية تأمره بالعفة إلى أن يرزقه الله المال الذي يمكنه من الزواج وهو قوله تعالى : { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله } سورة النور 0

بعد كل ما تقدم ، عليك أختي الفاضلة أن تتعاملي مع زوجك بحسب فهمك لنفسيته وشخصيته ، وما مر عليه في طفولته وحياته وتنشئته 0
1ـ إذا لم يسأل عنك ، فبادري أنت بالسؤال عنه 0
2ـ إذا لم يداعبك ببعض الكلمات الحانية ، وكلمات الحب والرومانسية ، فبادري أنت إلى ذلك 0
3ـ لا تثقلي عليه بالطلبيات والمطالب 0
4ـ اسمعيه كثيرا من كلام الحب والرومانسية 0
5ـ تغزلي أنت فيه ، واشعريه بقيمته وبحبك له 0
6ـ اهديه بعض الهدايا ، واخبريه بأنك أهديته ذلك لحبك له 0
7ـ اسمعيه ما يحبه ويرغبه 0 واهديه كتب الحب أو ما كتب عن الحب 0
8ـ خلي الورد دائما بالبيت ، فالورد عنوان وعلامات المحبين 0
9ـ طالما أنت دائما وأبدا تحدثيه عن الحب ، فسيتبرمج وسيشعر بالحب 0
10ـ إذا خرج أو سافر ودعيه بالحب ، وإذا أقبل وحضر استقبليه بالحب 0
11ـ لا تيأسي أبدا ، وعيشي معه لتستمري على طول ، وكوني له كل شيء في هذه الدنيا 0
12ـ لا تخبريه ولا تشعريه أنك متضايقة منه أو من سلوكه ، واسلكي سلوكا معه تشعريه وتخبريه أنك متقبلاه بكل حسناته وسيئاته ، وإيجابياته وسلبياته 0
مع أطيب التمنيات لك وله بحياة سعيدة وهانية وهنيئة 0