مائـدة العشاق ونبيذ العذارى

[ميدوزة الأورليا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الحكامية

مررت في حياتك بمواقف هل بالإمكان مشاركتنا ولو بموقف

موقف

حين تنطلق بين كفيك وريقة مباشرتك لعمل حلمت به

حاوطته صعوبات البعد المكاني بعد معارضة كادت أن تسفر عن

الغاء تلك الوظيفة لولا الله ثم أن كان رجلا عظيما أبي .

فلابد أن تكون داخل قلبك سعادة لاتستطيع وصفها .

لازلت أذكر صباح ذلك اليوم الغائم

على سفوح جبال فيفاء الساحرة

دلفنا باب المدرسة وكان استقبال تلك الحورية السابحة في جنات فيفاء

لايمكن لقلب شاعر أن ينساه أبداً.

كان يحتفى بالمعلمة السعودية المغتربة بينهن .

هنّ

مجموعة من معلمات صغيرات السن خريجات المعهد العلمي .

والبقية من الجنسيات المختلفة .

بمعنى لا معلمات بالمرحلة المتوسطة سعوديات غيري

احتوت مديرة المدرسة كل مخاوفي

فأمنت لي المسكن وكانت لي خير معين

كانت حورية جعلت مدرستها جنة

لها الله من يجزيها خيرا

تعمر القلوب بالحب ثم تُدِير ..ُتدَار لك صعاب الأمور

هكذا تكون القيادة

الجميع هناك مختلف

البنيات

حين تشاهد الفل العريشي تتذكرهن لا محالة

خلق وأدب نظام ونظافة
كن ينتظرن وقت عودتي ليحملن لي متاعي متسابقات بلغتهن المبهمة قائلات :
أستاذة سنهيش لك متاعك

بدأتُ محلقة مع سحب الضباب

يدا بيد مع المديرة للتغيير وعرفت أني أشير بالصالح

خلال الشهر دوى صداي في كل زاوية هناك

وكانت تساومني المديرة على تنصيبي مكانها عازفة عن القيادة

وكنت أقول :

ستظلم الجبال ياحوراء حين تنصب غيرك

فما أراها زائنة إلا بك !

وذات مساء عند عودتي للمنزل ليلة الأربعاء

كانت المفاجأة

وريقة جلبها والدي رحمه الله

أبكت قلبي طيلة ثلاثة الأيام

كانت بأن أغادر جنة الحورية حيث
زهيرات الفل

وعذوق الكاذي

وأن أباشر بمكان جديد

تجرعت مرارة الرحيل ووداعهن

ووصلت أخيرا

وتمر الأسابيع وجاء يوم الإمتحان للطالبات

بعد خروجي للعودة أحمل متاعي إذا بطالبة

تقف أمام الممر الذي نخرج منه ووسط الجميع في يدها ورقة الإمتحان

وهي صارخة رافعة صوتها لماذا ..!!!

نقصت ربع درجة

كنت قد طلبت

ضعي في الفراغ فعلا مؤكدا بالنون

فوضعت فعلا مجرا

ودرجته نصف

فوهبتها ربع

كان صوت الفتاه عاليا وطريقتها لا تنم عن تقدير ولا ذرة احترام لمن تقف أمامها

فلم تسأل لماذا لتعرف

بعد أن صرفتها

علمت أن هناك سياسة متبعة يجب علي السير معها

الطالبة متفوقة بمعنى لا تنقص درجاااات !!

وإن لسبب ف انتظر زوبعة لا طاقة لك عليها خصوصا لوكانت ذات ..

حينها تتدخل قوات الطوارئ وسلاحف النينجا

عالم يجبرك على أن تكون بألف مخلب إن لم تتبع

وتمر الأيام وفي كل يوم تزيد حلقة الوصل اتساعاحتى استحالت إلى

شتان أن يكون هناك رابط بين جنة علقت بين الضباب

يسكنها حور الخلق

وبين واقعنا على الأرض

كرهت في عامي الأول التدريس حيث بقيت أسير عكس تلك السياسة

وطورا يجتاح دفتر درجاتي ليغير جبرا لصالح بنت فلانة أو ...

لم أكن يومها صلبة كالآن

في نهاية العام قررت ترك العمل في

مغامرة جنونية

لكن الله سلم

انتهى

أذكر يومها ودعتهن بقصيدة نسيتها منها ..
حورية السحب البيضاء معذرة

حان الوداع وما أمر بأيدينا

بكت فراقكم مني مساكنكم

وسط الفؤاد وأمس البعد يحوينا

مادام ربي قضى أني أفارقكم

استغفر الله أين الصبر يأتينا
..............

يعني قِ هشتي نحا فيفا
ومايديتي تفارقين
أهِم يفقهنكتس ؟
مهبة تروين ذيه امعلم
وسقدن مالها مثيل
ويانها امدرسة في امجبل
بي شوقٍ نحها . وفقدن لمحياف
بنشد ملكة عنها بعدين
..................
لك الله
من يستشهد بالجمال ففردوس الطبيعة هي فيفا
مشاركتك هذه أعادتني إلى فيفا قسرا , وغالبتني دمعة فغلبتي
وأراني بها أتكرر .
المؤسف في الأمر جئت حين جرفها التيار
فأكملي .............

[أبو نوف]

أستاذة سنهيش لك متاعك
ميدو ترجمي
\\
الملكة لأول مرة المائدة تفتح كل هذه الايام واليالي .. عادة تُقفل مع ارتشافة اخر كوب
لكن للملوك مراسيم .. لذا مستمرين معك حتى صبيحة يوم الأثنين فـ اسكبي النبيذ انا له شاربون

[ميدوزة الأورليا]

أستاذة سنهيش لك متاعك
ميدو ترجمي
\\
الملكة لأول مرة المائدة تفتح كل هذه الايام واليالي .. عادة تُقفل مع ارتشافة اخر كوب
لكن للملوك مراسيم .. لذا مستمرين معك حتى صبيحة يوم الأثنين فـ اسكبي النبيذ انا له شاربون

مهبة أنا وا بو نوف

بمعنى نشيل لك أو نبعد ونحمل وقريناتها


أستمري يا ملكة

وأبو نوف متكفل بتمويل المائدة لشهر وأكثر

لا نملْ لك حديث ..

[أبو نوف]

مهبة أنا وا بو نوف

بمعنى نشيل لك أو نبعد ونحمل وقريناتها


أستمري يا ملكة

وأبو نوف متكفل بتمويل المائدة لشهر وأكثر

لا نملْ لك حديث ..

احسنتِ الترجمة والمائدة منا تؤمن وبكم تٌعمر
هذه للملكة وهذه لكِ وهذه لرواد المائدة

[ملكة حرفي]

أستاذة سنهيش لك متاعك
ميدو ترجمي
\\
الملكة لأول مرة المائدة تفتح كل هذه الايام واليالي .. عادة تُقفل مع ارتشافة اخر كوب
لكن للملوك مراسيم .. لذا مستمرين معك حتى صبيحة يوم الأثنين فـ اسكبي النبيذ انا له شاربون

عوووفاج
تقبحتَ بذبح ميت
قربت أخلص مااابه داع ن لتحديد فترة إقامتي
البقية ساردعليها رؤوس أقلام بكلمة وربع
وأعتذر
الأمر خاااارج عن إرادتي
وكنت قدحذرتك من استضافتي
حين قلت :
إن الملوك إذا دخلوا قرية ..

[ميدوزة الأورليا]

عوووفاج

تقبحتَ بذبح ميت
قربت أخلص مااابه داع ن لتحديد فترة إقامتي
البقية ساردعليها رؤوس أقلام بكلمة وربع
وأعتذر
الأمر خاااارج عن إرادتي
وكنت قدحذرتك من استضافتي
حين قلت :

إن الملوك إذا دخلوا قرية ..

إلا ملوك الحرف


إن دخلوا قريةً ثَقَّفُوها ..

[أبو نوف]

عوووفاج
تقبحتَ بذبح ميت
قربت أخلص مااابه داع ن لتحديد فترة إقامتي
البقية ساردعليها رؤوس أقلام بكلمة وربع
وأعتذر
الأمر خاااارج عن إرادتي
وكنت قدحذرتك من استضافتي
حين قلت :
إن الملوك إذا دخلوا قرية ..

الملكة ما كنتُ اقصد الا المديح والثناء واستظافتنك لو بقيتِ شهراً في دارنا ما تذمرنا والتحديد كان من أجل عدم الزيادة في الأسئلة
لذا لا تبخسي الناس اشيائهم ولن ارضى عليهم فـ الهبة الكاملة من الملوك واجبة
لكِ متسع من الوقت فلم يبقى الا القليل .. مع التقدير لكِ ولكل خارج عن استطاعتك .. كوني بخير

[ملكة حرفي]

الملكة ما كنتُ اقصد الا المديح والثناء واستظافتنك لو بقيتِ شهراً في دارنا ما تذمرنا والتحديد كان من أجل عدم الزيادة في الأسئلة
لذا لا تبخسي الناس اشيائهم ولن ارضى عليهم فـ الهبة الكاملة من الملوك واجبة
لكِ متسع من الوقت فلم يبقى الا القليل .. مع التقدير لكِ ولكل خارج عن استطاعتك .. كوني بخير

.لعلمي برحابة مائدتك
وما قصدت والله أن أبحس أحداً حرفا
إلا دوعااابة .
وما سنكلف عليك الناس صايمة
وحدي قهوة وبسكوت جلكسي بالرز أناوضيوفي

[ملكة حرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية
الأخ أبو نوف

مساء الخير

إليك الأسئلة:

يقول الشاعر:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم*.........
سؤالي لايتعدى نطاق ثقافتي المحدودة وهو:
هل ملكة حرفي من المؤيدين لبعض الرجال بتعدد الزوجات؟

للرجال

نعم

ذلك أنهم لا يصنعون به مشاكل تثقل كاهل المجتمع !

للذكور
لا

ذلك أنهم يصنعون به مشاكل تثقل كاهل المجتمع !

ثم لماذا سُميت الزوجة الثانية بالضرة؟ وهل التسمية من الضرورة أم من الضرر؟

ثم لماذا سُميت الزوجة الثانية بالضرة؟ وهل التسمية من الضرورة أم من الضرر؟

لك أن تسأل من أسموها ابن القرية

فالله أعلم بنيتهم

ولو سألتني الرأي كنت خمنت

لكن كعادتي سأفترض الفروض

ربما

لوكان المسمي رجلا لقصد الضرورة ف جيع الرجال أعتقد يرون ذلك باستثناءسيدنا آدم عليه السلام .

ولو كانت المسمية امرأة فهي تقصد الضرر .هذا عن المعنى اللغوي

أما المصطلح

فنحن لا نسميها في عرفنا ضرة

هي: الطبينة

ومعناها اللغوي

ما على وجه الأرض من الحطب طبن

جثة المنتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور طبن

طبن النار : دفنها لئلا تطفأ .

طبن الشيء أو له أو به : فطن له .
طبنه أو له : خدعه .
ومجمل المعاني تدل على الضرر

يتبع

[أبو نوف]

للرجال

نعم

ذلك أنهم لا يصنعون به مشاكل تثقل كاهل المجتمع !

للذكور
لا

ذلك أنهم يصنعون به مشاكل تثقل كاهل المجتمع !

ثم لماذا سُميت الزوجة الثانية بالضرة؟ وهل التسمية من الضرورة أم من الضرر؟

ثم لماذا سُميت الزوجة الثانية بالضرة؟ وهل التسمية من الضرورة أم من الضرر؟

لك أن تسأل من أسموها ابن القرية

فالله أعلم بنيتهم

ولو سألتني الرأي كنت خمنت

لكن كعادتي سأفترض الفروض

ربما

لوكان المسمي رجلا لقصد الضرورة ف جيع الرجال أعتقد يرون ذلك باستثناء أبونا آدم عليه السلام .

ولو كانت المسمية امرأة فهي تقصد الضرر .هذا عن المعنى اللغوي

أما المصطلح

فنحن لا نسميها في عرفنا ضرة

هي: الطبينة

ومعناها اللغوي

ما على وجه الأرض من الحطب طبن

جثة المنتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور طبن

طبن النار : دفنها لئلا تطفأ .

طبن الشيء أو له أو به : فطن له .

طبنه أو له : خدعه .

ومجمل المعاني تدل على الضرر

يتبع

\\

كنت انتظر الإجابة ومتابع البقية

[ملكة حرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

بما أنك معلمة وأظن والله أعلم بأنك معلمة لمادة اللغة العربية كما فهمت من خلال أسلوبك وثقافتك العالية

سؤالي:
أيهما أصح إملائياً "متوكئة"أو"متوكأة"؟

لا يغرنك المعلم يا ابن القرية

فزللنا اللغوي كثير فما زلنا نتعلم ونزل ّ

ومن كثرة ما نكرر تجحد الذاكرة .

وقيل كان لابن الجوزي معتقد أن معلم الصبيان توشك ان تصيبه بلادة فكرية

من كثر ما يعطيهم يأخذ منهم .

أما عن ..

متكئة أو متكأة فلا أعرف سر السؤال هنا !

لكن ..بما أن الهمزة متطرفة في فعل اتكأ وقاعدتها تكتب على حرف يشابه حركة الحرف الذي قبلها .

واتكَأ الفعل مفتوح الكاف لذلك تشابه الفتح الألف فكتبت على ألف .

أما اسم الفاعل منه متكِئ فما قبل الهمزة مكسورو نفس القاعدة تقول للمتطرفة تكتب على حرف يشابه الكسر

تُكتب الهمزة على ياء (غير منقطة (ى)لأن ما قبلها مكسورًا.

و أضيفت له تاء التأنيث المربوطة فكانت

متكِئة التي سألت عنها وتعني اسم فاعلة أنثى تستند مثلا على باب سيارة
وأظنك أخذتها من حيث المعنى .

هذا لو كانت النقطتين وضعت على التاء قصدا لكونها المربووطة .

أما لو وضعتها ساهيا كما نخطئ غالبا ف

الأمر يختلف .

تكون

متكَأه : فتكون هكذا وتعني اسم مكان يجلس عليه مستندا بيدك والهاء ضمير عائد على صاحب المكان .

وفي عاميتنا الجيزانية

نقول :

متكِي بدل متكِئ و متكِية بدل متكِئة ومتْكَى بدل متكَأ

يعني نحذف الهمزة بدل الرجة

والسلام

شكراً أبا نوف

و لك جزيله

[ملكة حرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه
عذرا لحضوري المتأخر لظروف احالة بيني وبين بداية ضياء القمر..
وكنت متابعا لصرير الحرف وجمال العزف وابهار الحضور..
/
ملكة حرفي ترسم الكلمات انغام تملآ الفضاء ألوان من الجمال..حروفها عزف منفرد يراقصنا احيانا ويطربنا أكثر..
ونزداد معه نشودة وانبهار..واحيانا يبحر بنا لكهوف من الأحزان .. فنغوص بمعيته في عالم من الذكريات والاوجاع ..
وفينة أخرى نجد في عزف الحروف لغة التشاؤم من حاضر مؤسف وقادم ينذر بالخطر ..
سؤالي
الى أي لون تجد ملكة لقلمها ميلا أكثر ..
وهل للحياة وتقلباتها سببا في تلون الحرف واللغة في كتابات ملكة..

أبا فيّة

قلمي يا أبافية لا يخير ولا يمهلني ليتوجه
هي أنات وذكريات ومخاوف من غدٍ خيوطه غاتمة الأطراف

حين نكتب بلغتنا البسيطة
نستجيب لوجع ضج باحثا عمن يسمعه ولو الذات نفسها بعد حين .

الحياة وتقلباتها يا أبا فية
هي الوقود الذي يستقي منه قلمي حبره

ذلك أني لا أحب الكتابة كبعض المبدعين من وحي الخيال

وانتحال تجارب الآخرين .

علمتني رؤى الأيام التي لاتلبث أن تتحقق

أن أنتظر أشعة الشمس الرمادية التي لا تلبث أن تغرب سوداء .
يتبع

أجمل تحية
وأجمل مساء
وأجمل متصفح
وأروع التغريدات

تسجيل حضور ومتابعة
رحم الله أباك
وجعله الله في أعلى الجنان

[ملكة حرفي]

أجمل تحية
وأجمل مساء
وأجمل متصفح
وأروع التغريدات

تسجيل حضور ومتابعة
رحم الله أباك
وجعله الله في أعلى الجنان

فتحنا لتموز أبوابنا ..

ففي الصيف لا بد يأتي أبي..

مرحبا بأبينا هنا
وهبك الله دعوة ولدٍصالح بلسانٍ لاتفتر
وذكرك الدعاء لوالديك عقب كل صلاة

[ملكة حرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه
سؤال آخر :رأيك في منتديات صامطة الثقافية..ومالذي ينقصها ..
وهل من وجهة نظرك انها استطاعت تقديم رسالة للمجتمع والارتقاء به

رأي

منتديات صامطة

ماينقصها كقارئة وعضوة أشعر بأنها بحاجة لمزيد ترابط بين أسرتها

بداية بالإدارية ثم الأعضاء .

ربما مزيد احساس بقيمة هذا المكان الذي يقدم الفائدة والتسلية وتبادل الخبرات والمعارف .

من حيث أنها قدمت رسالة

فلن ننكر أثر هذالمنتديات في مناقشة قضاياالمحافظة بوضوح وتجرد وإن عز العلاج فرفع الصوت
يعني

أن المواطن بدأ يستعيد حياته مفيقاً من غيبوبة فرضت عليه فرضا.

وهنا أنا أتحدث من منظوري الخاص عن أثر المنتديات في ايصال رسالة للمجتمع .

فقد كانت نظرتي مختلفة قبل دخولي هذه المنتديات للمثقف في مجتمع يجاور الخط الحدودي .ثم تغيرت ..أظن المعنى واضح .
يتبع

[ملكة حرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه
ثم لي طلب وليس سؤال ..نصيحة مقتضبة توجهينها لمن أراد التزود الثقافي والرقي في الفكر ..
/
تحياتي وتقديري للضيفة والمضيف وللجميع
وعام ملئ بالسعادة ومزيدا في طاعة الرحمن

نصيحة

سأبدأبنفسي

فمفهوم الثقافة ببساطة بعني ..

مفهوم الثقافة يشير إلى كل ما هو مثالي أو يجتمع علية القوم أو الصفوة

تشير إلى القدرة الإنسانية بصورة رمزية وبشكل كبير والتي بدورها تعبر عن الخبرات الفردية
بشكل رمزى ,وفى الوقت ذاته تقوم بربط تلك الخبرات الرمزية بشكل اجتماعى

يرى ماكجرو ..
بأنه يمكننا النظر إلى الثقافة باعتبارها منظومة.

وقد أوضح ستة خطوات لتلك المنظومة :

1. لابد من وجود اكتساب سلوك من نوع جديد ,أو على الأقل تعديل لسلوك كان موجودا مسبقا.

2. لابد لهذا الكائن الذي اكتسب سلوكا جديدا أن ينقله إلى غيره من بنى جنسه.

3. يتسم السلوك الجديد بالترابط قي حد ذاته وفيما بين الكائنات المكتسبة له بعضهم البعض، قي ضوء الخصائص السلوكية المتعارف عليها.

4. يجب أن يتسم السلوك المكتسب بالاستمرار لكى يقوم بممارسة أثره أطول فترة ممكنة بعد فترة الاستجابة.

5. يجب أن ينتشر هذا السلوك قي شكل وحدات اجتماعية.قد تكون هذه الوحدات الاجتماعية على شكل عائلات ,عشائر، قبائل، أو أقارب.

6. وأخيرا، يجب أن يستمر هذا السلوك عبر عدة أجيال
انتهى قوله

و

لنرتق في الفكر والحوار ومناقشة ومعالجة قضايانا

فلابد أن

نبتعد عن الأهداف الصغيرة الذاتية التي تركننا في زاوية ضيقة

ونبحث عن المعرفة لما نجهلة دون مكابرة

ولا نتحدث عمالا نعرف حتى نعرف لو يسيره

نلم باليسير من أغلب مايدور حولنا

شكري للمشرف
أبي فيّة

تشرفت بحضورك

[ملكة حرفي]

انتهيت من أسئلة تلك الأمسية
بقيت الأسئلة المباشرة
سأعود لها لاحقاً
تحيتي للجميع

[أبو نوف]

ابشري بالقهوة قشر من يد جدتي ومزعقة على منار
وبالرز ذي تبعني وانا ادور واخيراً لقيت الا في بقالة السماني ومدري هي بالرز والا بالاندومي ويارب ما تكون منتهية الصلاحية بالعافية

[:: ليالي جيزان ::]

ابشري بالقهوة قشر من يد جدتي ومزعقة على منار

اللـــــــــــــه ريحتها جابني من اخر المنتدى


بالله قول لجدتك الله يحفظها قهوه قشر حاليه ..





ملكة حرفها .. بل ملكة الحرف
شخصيه خفيفه ظل .. وتسلل الى القلوب وتتربع عرشها
جعلتينا نحب تلك اللغة الأم ونصالحها بعد أن نفرنا مـنها المنفرون


ملكة حرفها ..
يروق لي منك لغتك العربيه الفصحى المبسطه
وكتاباتك الرائعه بالعاميه ..

لك كل حب وتقدير
موسوم بتوقيع الاعجاب ..

[ملكة حرفي]

اللـــــــــــــه ريحتها جابني من اخر المنتدى


بالله قول لجدتك الله يحفظها قهوه قشر حاليه ..





ملكة حرفها .. بل ملكة الحرف
شخصيه خفيفه ظل .. وتسلل الى القلوب وتتربع عرشها
جعلتينا نحب تلك اللغة الأم ونصالحها بعد أن نفرنا مـنها المنفرون


ملكة حرفها ..
يروق لي منك لغتك العربيه الفصحى المبسطه
وكتاباتك الرائعه بالعاميه ..

لك كل حب وتقدير
موسوم بتوقيع الاعجاب ..

قشر وزعقاااااء جديدة
شكل ضيوفي متسممين
حاتم الطائي
قل قهوة قشر وجلكسي
شاهي وزعقاء
مراحب بسماح
منورة السفرة