معليش على فترة الغياب ولكن كانت غصب عني
وجبت في هذ ه الفتره عدة ابيات من الشعر القديم واليكم هذا منها
زعر يذرى في محيف شب لهله**** حامي عليه بالخوف حتى نصيده
امزين حين شل الحظا شب لهله**** شانطرده بالحق حتى نصيده
|
 |
معليش على فترة الغياب ولكن كانت غصب عني
وجبت في هذ ه الفتره عدة ابيات من الشعر القديم واليكم هذا منها
زعر يذرى في محيف شب لهله**** حامي عليه بالخوف حتى نصيده
امزين حين شل الحظا شب لهله**** شانطرده بالحق حتى نصيده
براق من خلف مجزايرجا يدما **** وفي شعايب موديه له وخايف
قدام لدعي مولفي جا يدما ***** واليوم يقول بارق من أهله وخايف
عاشق مدوح
تغيب وتعود بالاجمل
وفقك الله أخي
واتمنى شرح الابيات
بارك الله فيك حفيدي
زعر يذرى في محيف شب لهله**** حامي عليه بالخوف حتى نصيده
امزين حين شل الحظا شب لهله**** شانطرده بالحق حتى نصيده
الشرح
( زعر يذرى في محيف شب لهله) الزعر نوع من حبو ب الذره فيه زعر وفيه دخن (يذرى ) اي يوضع في الأرض (يبذر) ( محيف ) جمع حيفه وهي قطعة الأرض المجاوره للجبل ( شب ) طلع وطال الزرع (لهله) الأهل (حامي ) حارس عليه بالخوف من الحراميه ( حتى نصيده) حتى وقت الحصاد (امزين حين شل الحظا) المزيون حين تكبر والحظا من التحظي وتقا ل عندنا فلان تحظى يعني تكبر ( شانطرده بالحق حتى نصيده ) اي نبغى نلحقه بالحق حتى نصتاده او نمسكه.
براق من خلف مجزايرجا يدما **** وفي شعايب موديه له وخايف
قدام لدعي مولفي جا يدما ***** واليوم يقول بارق من أهله وخايف
الشرح
(براق ) البرق (مجزاير) جمع جزيره (جا يدما) تعني جود الماء وغزارته(شعايب ) جمع شعيب والعشيب مجرى الماء الى الوادي ( موديه ) جمع وادي( له وخايف) اي له صوت وخيف ( قدام) اي فيما مضى ( لدعي مولفي) حين ما ازهم وليفي او حبيبي( جا يدما) يقبل هروله( الدمه) الجري الخفيف (واليوم يقول بارق من أهله وخايف ) اي اليو يقول انه يخشى أهله ويخاف منهم
ابو محمد
تغيب وتاتي بكل ماهو جديد على النشأ اللذي من واجبنا ان
نعرفه بماضي اسلافة ممن لهم باع في وضع لمساتهم على صفحات التاريخ
دمت لنا مبدعاً
الأخ ابو زهير تشرفت بمرورك وكلماتك التي انارت صفحتي المتواضعه والله لا يحرمنا من امثالك
جزاك الله كل خير على مواضيعك القيمة
وعلى مجهودك في الشرح
وفقك الله حفيدي
بارك الله فيك حفيدي
المشرف الغالي ابو زهير
شكرا لدمج الموضوعين في موضوع واحد لأنهما نفس الفكرة والهدف
وفكرة رائعة سديدة
أحسنت يا مشرفنا
وأنت أيضا أخي نايف لك كل الشكر والتقدير
فالفكرة فكرتك والشكر تستحقه انت
ولانستغني عن مساعدتك
شكرا لك
أبكي ودمعي في مقبل برى سايل&&&& مضمون لا بقى عقومة ولا بيت
أتعبتني يا مولفي بالرسايل&&&& لاعطيتني كلمة صريحة ولا بيت
الأخ ابو زهير والأخ نا يف مشكورين على ما قمتم به من مجهودات عظيمه لإحياء هذا النوع من التراث الذي يكاد أن يندثر
عاشق مدوح
حطه روحك
خلنا نسمعك
حاضر يانايف
نحل اسمـــع ديتك وانت مدري*** وانظر تسيقاط امعسل من بيوتك
مولاك يكره لجحتي وانت مدري *** لاكنت مثـــــــله حرم الله بيوتك
يا بياضية من على مزرب هوي............مضمون ما خرجوها لقطاف
يا رب بلغني مرادي وهوي..............وبجاه من زار المدينة وقد طاف
(طبعا السؤال بالجاه في الشريعة لا يجوز عى حسب علمي)
عاشق مدوح غمزة:
تمر في حلق المريض مر حالي********* ايضا تحانت مقنياته حين احتم
قل لراعي النخل في محتمه قم تونه
مريض يعزي خاطره من رى حالي*********اهله وجيرانه بكايه حين احتم
كل ما تفرق مرضي قمت اونه
بن والدلال للبــــــــيع نحبي**** قشـــــــر والشراب ويلاع بني
ياليتني جاهل صغير ونحبي**** يتحزنوني الخضـــر ويلا عبني
والشرح هذي المره على ابو زهير
يقول الأسير امحكمي :
دخن وتعجبني تلايم حبيبك --- وماتنزرع الافي مرابيخ لرضا
لكان ياثلاب تلايم حبيبك ---- والله لاجني حمايلك لرضا
التلايم جمع تلم وهو مكان الزرع
مرابيخ الأرض السهله اللينه
الثلاب من يثلب الأرض لزراعة الدخن
الحمايل الجاهه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
