الانبعاج الثقافي

[بن ثابت]

يا اخ محمد
حتى في الردين الاخيرين لي ولك أجد موضوعين مختلفين
أنا أظن الموضوع يتكلم عن ثقافة لنا نحن كأمة وليست ثقافة أمم أخرى
بالتأكيد هناك ثقافات مختلفة( لديانات ولا ديانات كثيرة) ونحن نقر انها ثقافة وجدت وكانت لها تواجد ومن الممكن ان نقبل بعضها بشرط عدم تعارضها مع اساسنا وهو الدين ,
ولكن ان نقبلها بخيرها وشرها فهذا لا يمكن ولا تجتمع مع شرعنا وصدقني حتى لو حاول البعض ستجده تائه لا يعلم في اي وسط يعيش فيه

ونعود ونقول ان ليست كل ثقافات الغير منكر ولا يقبل فمثلا الالعاب الاولومبية ثقافة رومانية قديمة نقبلها ونمارسها ونشارك فيها بما يتوافق مع شرعنا

[محمدالقاضي]

ونعود ونقول ان ليست كل ثقافات الغير منكر ولا يقبل فمثلا الالعاب الاولومبية ثقافة رومانية قديمة نقبلها ونمارسها ونشارك فيها بما يتوافق مع شرعنا

وحتى كُرة القدم , في بعض الأحيان قد تعكس ثقافة شعوب
أنظر إلى الإفتتاح ومايصاحبها من أحداث وعرض للثقافة الحضارة , ومع ذلك كما قلت أنت
نتقبّلها ونهتف لها , ونسعد بها !

أعجبني حضورك

[ابن البدوي]

أسعد الله أوقات الجميع هنا /

بعد إذن الأخ زمهرير _ كاتب الموضوع _
وبعد الإعتذار الشديد من الأستاذ حسن صميلي , لأنه يحاول أن يجعل الموضوع في جهةٍ واحدة , ولكن هيهات أن يحدث ذلك في مجتمع يعشق الفوضى حتى في أسرّتهم !

سأعود للرّد هنا فقد لأوضح لمن أراد توضيح مقولة السيدة نيسان " الثقافة لادين لها "

أتفق مع الكاتبة نيسان جملة وتفصيلاً في ماذهبت إليه !

سأبسّط الأمر أولاً لذوي الفهم المتأخّر أو لمن يعانون متلازمة فهم ,
قرأتُ اليوم ردّ للكاتب " بن ثابت " يوضّح فيه لأحدهم كيف أن الربيعة تعلّم في كندا , وكندا دولة كافرة
وكيف أنّه استقى تعليمه_ الذي جعل منه الجرّاح الأول في فصل التوآئم _ من دولة علمانيّة ,
وبإعتبار أن العلم ثقافة فـ الربيعة أو غيره لم يجد حرجاً في الدراسة على يد طبيب مسيحي أو يهودي أو لاديني حتى ,
لديّ خال عزيز جداً ينهي دراساته العليا في فانكوفر بكندا , ولديه دكتور مشرف عليه وهو يهودي ,
يقول أول يوم أحببت أن أصلي الظهر , وكنت في موقف لاأحسد عليه , أين أصلي وكيف , وتصوروا وجد الطبيب اليهودي يناديه ويقول له بأنّه قد أعدّ غرفة للملسمين مجهّزة بسجادات ومصاحف , لكي يمارسوا ديانتهم بكلّ أريحيّة , خالي العزيز الآن يُكنّ للطبيب اليهودي صداقة مميزة , وكلاهما يحترم الآخر ,!

أعجبني الأستاذ حسن صميلي وهو يسأل " عن توضيح لمصطلحيّ ( الثقافة , والدين ) "
هل تقصدون الثقافة الإسلاميّة , كلنا نتفق على أنّ هذه ثقافة لاتتجزّا أبداً ولاتخرج من دائرة الدّين , وهنا نقصد الدّين الإسلامي بالتأكيد /
لكن هل ننكر الثقافات الأخرى للشعوب , وهل ننكر بالتالي حضاراتها !
بالتأكيد كلنا يعترف بوجود ثقافة مسيحيّة ( قياساً على الدين ) وثقافة بريطانيّة ( قياساً على الأُمم ) وثقافة أفريقيّة ( قياساً على العرق ) ,
ونحنُ حين نقرأ في هذه الثقافات أو نكتب ونستشهد , فنحن لانعترف بديانة تلك الثقافة أو ديانة كاتبها , لأننا نستسقي المادة فقط , وهنا أمر مهم , نأخذ من الثقافات الأخرى مايناسب ديننا أولاً , ومايناسب عاداتنا وثقافتنا ,
ألم تكن نظرية داروين " الإنتخاب الطبيعي " ثقافة ؟
هي ثقافة ولكن لانستطيع أخذها والعمل بها , لأنها تعارض _ وبكلّ صراحة _ الديانات جميعاً !
وأول من انتقدها ومنعها وحاربها الكنيسة المسيحية .
أمر آخر , انظروا إلى الغرب " أوروبا " كيف استفاد من الفكر والثقافة العربيّة الإسلاميّة , في القرون الماضية
ولم يحاربوها لأنها أتت بدين إسلامي جديد , بالعكس درسوا وتعلموا ونهلوا من ثقافتنا الإسلاميّة الكثير , حتى أن شارلمان الإمبراطور الروماني المتشدد للكنيسة , أرسل الطلبة لبغداد وقرطبة , وتراسل مع الرشيد , والمأمون !

إذاً أيّه السّادة " الثقافة لا دين لها "
وهذا لايعني أننا نُعلمن الثقافة , بل أننا لانُصادر ثقافات الشعوب الأخرى , بحكم أننا لانقبل إلا الثقافة الإسلاميّة .

أتمنى أن يكون فعلاً الأمر قد اتضح للجميع هنا ,

مع تكرار الإعتذار للكاتب زمهرير ,

تسجيل دخول وأمرنا إلى الله !

أتعرف يابن ثابت لمَ لم يوافقني أحد ؟ لأن دكتور المادة لا يرى إلا القشور خاصة إذا كان يتعامل مع امرأة . يرى أنّه من الأجدر أن تناقش المرأة مشاكلها وحسن تبعّلها وأن تترك المجتمع الخارجي حتى العلوم الطبيعية ! أي أنّه يظنّها آلة تفريخ بدون عقل .
وهل تعرف لمَ الأغلب خالفني هُنا ؟ كتبت ردّي وأنا واثقه أنّي سأجد من يثور بدون أن يتعنّى قليلاً ويفكّر ويحسن الظّن , الأغلب هُنا يظنّ أنه يتعامل مع ملحدة مثلاً أو أي من تلك التصنيفات الغبيّة والقسم الآخر لا يرى أبعد من كفه , وقلّة قليلة تُفكّر بعيداً عن صاحب الموضوع أو الرد وتقرأ وتفهم ثمّ تضع ردّاً يُناسب ما كُتب وليس من كتب : )
ليس هناك مسلم عاقل يحاول فصل الدين عن أيّ شيء لأن الدين أساس كلّ شيء , محمد القاضي وضّح الفكرة ولله الحمد والمنّة , وأنتَ حاولتَ أن تبتعد عن التصنيف والتشخيص وزمهرير أجاد إدارة الحوار والصميلي كان محاوراً جيداً جدّاً وهذا كلّه يدعو للتفاؤل .وأخيراً رب الصدور وحده أعلم بما داخلها !

هل يمكن فصل الشجرة عن جذورها ؟

لابد أن تكون هذه الثقافة قائم على أصل صحيح وهو الدين

هل هذا صحيح ؟ أم أنا مخطئ؟
أما الثقافات الأخرى فنأخذ منها ما يوافق ديننا أما سواه بنضرب به عرض الحائط

[نيسَانْ ,!]

وحتى كُرة القدم , في بعض الأحيان قد تعكس ثقافة شعوب
أنظر إلى الإفتتاح ومايصاحبها من أحداث وعرض للثقافة الحضارة , ومع ذلك كما قلت أنت
نتقبّلها ونهتف لها , ونسعد بها !

أعجبني حضورك

والثقافة الموضة الآن هي ثقافة ترديد كلمات لا يفقه معناها وتجده يصرخ وينادي يخالف وهو لا يدري أين هو وماذا يريد , يخالف لأنه يريد أن يخالف أو يخالف لأنّك الأفضل. أو يكيل السب والشتم للغرب , ويردد في كل مكان أنه زارها وعرفها عن قرب وهو يخدع نفسه , لأنه لم يعرف من الغرب سوى باراتها ومراقصها , ولم يرى سوى الراقصات والمومسات وحين فشل في تلك التجربة , عاد ليُكيل اللوم على الغرب الفاجرة في نظره وهذا انبعاج خطير في زمن ثقافة من لاثقافة له !

عجبني توقيعك على فكرة وسرقته

[ماجد الحدادي]

هل يمكن فصل الشجرة عن جذورها ؟


لابد أن تكون هذه الثقافة قائم على أصل صحيح وهو الدين

هل هذا صحيح ؟ أم أنا مخطئ؟

أما الثقافات الأخرى فنأخذ منها ما يوافق ديننا أما سواه بنضرب به عرض الحائط

لا يمكن استاذي الكريم

[بن ثابت]

هل يمكن فصل الشجرة عن جذورها ؟

لابد أن تكون هذه الثقافة قائم على أصل صحيح وهو الدين

هل هذا صحيح ؟ أم أنا مخطئ؟

أما الثقافات الأخرى فنأخذ منها ما يوافق ديننا أما سواه بنضرب به عرض الحائط

ما كتبت انت وبالتحديد اخر سطر هو ما يتفق عليه الجميع هنا على ما أظن
ولا يوجد معارض له
وانت ايضا وصلت الى نفس الفكرة
هذا من وجهة نظري

[ابن البدوي]

لا يمكن استاذي الكريم

صدقت هذا لا ينكره عاقل

[ابن البدوي]

ما كتبت انت وبالتحديد اخر سطرين هو ما يتفق عليه الجميع هنا على ما أظن
ولا يوجد معارض له
وانت ايضا وصلت الى نفس الفكرة
هذا من وجهة نظري

هذا في نظرنا لكن هنا من يقول غير ذلك

الثقافة لادين لها

ثم يرجع يرقع في مقولته وهذا يدل على انبعاج ثقافي

[بن ثابت]

يا العكوري وجدت لك ردودا كثيرة جميلة
لا أدري ما حدث في الرد الاخير

[قـلب الأســــد]

إذاً أيّه السّادة " الثقافة لا دين لها "
وهذا لايعني أننا نُعلمن الثقافة , بل أننا لانُصادر ثقافات الشعوب الأخرى , بحكم أننا لانقبل إلا الثقافة الإسلاميّة.

محمد ..

أجـزم أن لا ثقافة نقية من التأثر بالثقافات الأخرى
جميع الثقافات أثرت وتأثرت وكل نهل من الآخر : في اللغة , الفن , العلوم , الصناعة ...
( عدا ديننا الإسلامي فهو يؤثر ولا يتأثر لأنه كامل )
إذا فمصادرة الثقافة يظل ادعاء واهما ,,
لكن أن يُمس الدين بعبارات صريحة لا تحتاج لتفسير أو تأويل داخل هذا النقاش فهو ما دعا
كل عاقل للاعتراض على هذا الطرح وتوجيه الخطأ

الثقافة لا دين لها"

عتزازنا بالثقافة الاسلامية لايعني انها صالحة بكل جزئياتها

كان لنا أن نناقش موضوعنا عن تأثر المثقفين في تناولهم للقضايا بشتى العوامل الخارجية والداخلية بعيد عن المساس بعامل الدين
لأن تأثرهم بالدين لا يعد انبعاجا كما أسماها الكاتب
بل هو تأثر إيجابي حسن يصبغ صفة مميزة لطرح المثقف المسلم عن غيره ,,




تقديري

[حسن الصميلي]

صديقي محمد

اسمح لي أن أعترض على تفسيرك

حيث جعلت

( الثقافة لا دين لها ) = ( الحكمة ضالة المؤمن فأين وجدها فهو أحق بها ولو كانت في الصين )


والحكمة جزء من الثقافة أو هي صفوتها التي تتفق مع الشريعة والعقل والمنطق السليم

أما ( الثقافة لا دين لها ) فتعني :

أن الثقافة لا دين يحكمها على النشوء أو على الاستيراد والتداول

وهذا في ظني غير مقنع

فالثقافة : فكر وسلوك ينشأ عن قناعة وقيم ( وكثير منها هو الدين - مهما كان )

فلن تجد محافظا على مواعيده غير مقتنع بقيمة الوقت

وحتى الثقافة الأولمبياد ففي أصل نشأتها تأثرت بالدين ( إذا اعتبرنا الوثنية الإغريقية دينا )

فجبل الأولمب مجمع الآلهة في اليونان ( حسب إلياذة هو ميروس )

و أما على مستوى التداول: فثقافة ( الخمس نجوم ) في الفنادق معناها اشتراط وجود الخمر للنزيل ، والخمر في ديننا حرام

فتحكم الدين في رفض استقبال هذه الثقافة
( الدين الحق وليس تطبيق الناس )




و( لا ) في الجملة نافية للجنس بالكلية وهذا غير مقبول لدي


وهكذا فهمه بقية المتحاورين فكان ما كان



وحتى يكون الكلام متوافقا مع التفسير والنية المرادة

سنقول :


( بعض الثقافة لا دين له )


وهذا كثير



ولنقل إنه خطأ لغوي في صناعة العبارة



لا نشك ولا نتهم


فالنوايا عند الله وليس لنا إلا حسن الظن والتماس الأعذار


فلعل له عذر وأنت تلوم



شاكرا معتذرا

الموضوع اخذ حقه من النقاش
ونشكر كل من شارك في الرد وإبداء وجهات النظر
وسيتم قفل الموضوع وتثبيته .
مع خالص الشكر والتقدير والاعتذار لصاحب الموضوع