بيــــاضية زربـــــوها بعكشي *** قال المزرب زربها ما تشابك
الناس تعشق هرجتك لامعك شي*** وان كان يدك خالية ماتشابك
الشرح
بياضيه: مفرد بياضي والبياضي هو البرك
زربوها : الزرب هو الزريبه وهو الجدار الذي يعمل قديما من الأشجار وخاصة الشئكه منها
بعكشي : العكش هو السدره الصغيره
المزرب: الذي يسوي الزرب
ما تشابك: ما تشبك مع بعض
والبيت الثاني اظنه واصح
لابتي ماقد لقيت عضلي وثاره
لقفولي في امطريق خلف امزباره
وامبرم قبل يغير
ربما البعض يستغرب من نبش هذاالموضوع وتثبيته
لا أخفيكم سرا بأنه حصل نقاش هذه الليلة مع صديق يكتب معنا في المنتدى وتطرقنا حول أشعار أجدادنا أيام زمان وقال مثل هذه الأشعار الشعبية والتي تكون ألفاظها تراثية يجب أن نقوم بجمعها ومن ثم الحفاظ عليها وقال بأنه يحفظ كثيرا من هذه الأشعار وسوف يقوم بكتابتها قريبا
لذا أدعو الجميع للمشاركة في هذا اللون التراثي الجميل الذي يذكرنا بنكهة الأجداد وعبق الماضي .
فعلا . . لون شعري جميل
فيه رائحة الأجداد وعبق الماضي
وجمال النفس وصفائها .
والموضوع جدير بالاهتمام
الله يذكرك بالخير يا إحساس صادق .
الله يا مهرة ما قد قناها مخيل***تغضى على محض مصفى و تمر
مشن له وعادها في الرياضِ***إن جيتها في الصبل وشبت عليه
طول الزمان ونا لبابك مخيل***إن جيت شدخل ديارك أخف أمر
الأمر هذا ناشب في الرياضِ *** لا يندعي مولاك وشبت عليه
راح عمري وانا أناديك
راح عمري ونا دايم الدوم أناديك***ونت غافل لا جاوبتني ولا جيت
وأنا أقص أثرك واتبع خطاويك ***واعرف مكان ماتصبح ومتبيت
وأخاف حد يتعرض لك ويأذيك*** لمشيت بهذا الدرب وفيه تماديت
وأنا قصدي من الحساد أحميك ***ونا والله لجاوبك لو أنت ناديت
وأقول لك نعم تحت أمرك ولبيك***لونت تجاوبني وتقول أنا جيت
يا كحيل العين أنا بالروح أفديك***لو تطلب الروح لبيت وما توانيت
الله يجمع شملنا بالحلال بيك ***وننسى كل أيام الجفا والتناهيت
والله يبغا لنا بدال اكسفورد قاموس نسويه للاسير
أشكر كل من تفاعل مع هذاالموضوع
كما أتمنى من الإخوة المشاركين شرح الأبيات الخاصة بكل مشاركة لهم حتى تعم الفائدة .
إحساس صادق;13233]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدية احييكم مشرفي واعضاء المنتدى واحب ان اشارك بهذه الفكره وهي
بعض البيات الشعريه ولكنها من الشعر العامي في المنطقه
فارجو قبولها واي واحد عنده شي من هذا النوع ارجو اضفته
في تراثنا نماذج رائعة من الشعر ومنه ما يسمى (البدع والرد): وهو أن يأتي احد الشعراء بمقطوعة شعرية ينتهي صدر كل بيت وعجزه بألفاظ معينة ويأتي آخر بقطوعة الرد ينتهي صدر كل بيت منها وعجزه بنفس الالفاظ السابقة ولكن تختلف في المعنى
استمتعوا بهذه المقطوعة ونعود غدا لتفسير الفاظها لمن يريد
( البدع)
الشاعر هنا يصف التمر
جنبت واهل النخل سووا سبايا = دور مثمان ثاهت فروعه وجا النبت
وعلى امشهر طاب الجنى والبلح دار= واليوم من كثر المجاني تحمل
وان هب له الريح اليماني تكسر= مضمون ما الراقي رقى لك ونالك
تمشي بك الدقلان ما عاد لك جمال= من شرع البصرة الى مرسى ميدي
وتجاكر امتجار وربيع شله = في امحوش دخل له جماله وقل مات
مضمون ما الدلال جا له وسامه= ولا امتجار تبايعنبه على كيف
( الرد) الشاعر هنا يشكي تنكر الحبيب
ارسلت لك مرسول سواس باين =لا عاد تزمخ بي عشية وجنبت
حقك غنى عندك ذهب والبل حدار =وان ضقت ساعة جا بروحه وتحمل
وان قلت له الخاطر عليكم تكسر =في خاطري انك نصيبي ونا لك
من بعد ما قد عبت ما عاد لك اجمال =يابو زقر مايل على مرسى مايدي
كنه مذاري زعر وربيع شله =واتجبر الله في وليفك وقل مات
وانظر لودك في ضلوعي وسامه =لا عاد تنظر بعينك على كيف
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأبط شجنا
ماشاء الله أبيات جميلة تصور حالة الشعراء في العصر الماضي وما يترتب على ذلك من عادات وتقاليد تصور بيئة أجدادنا فقد كانت لهذه المناظرات طعم خاص عند كل مناسبة بأن يحضر شاعران فيقول الأول أبياتا ثم يأتي الثاني فيرد عليه وقد خصصت لذلك جائزة تسمى "الجلاز" فالشاعر الفائز يأخذ هذاالجلاز لذلك نجدكل شاعر يتفنن في شعره ويتباهى به .
أخي تأبط شجنا
لك من اسمك نصيب لك منا كل الشكر والتقدير على هذه المشاركة الفريدة من نوعها وأنا على يقين بأنك سوف تثري المكان فلا تبخل علينا بما تجود به قريحتك سوف ننتظرك على أحر من الجمر .
أخي ابو زهير
اقدر لك اهتمامك بالتراث ، وأهديك هذين البيتين:
نبوت محلى دلتك( لنت بيدي) = رميت به صيد الخلى ( حط جنبه))
محلاك ياحالي النسم( لنت بيدي)= محا ماقله انسدح ( حط جنبه
نبوت: نوع من أنواع السلاح
لنت: في البيت الأول بفتح اللام وسكون النون بمعنى : لو أنت ، وفي البيت الثاني بكسر اللام من الليونة
مشكور تأبط شجنا على الهدية
وياليت تشرح لنا البيتين
مرة ثانيةلك مني كل الشكر والتقدير ولاتحرمنا من هذاالفن الجميل .
أخي ابو زهير
تكرم عينك
البيت الأول يتكلم فيه عن السلاح ويقول:
ما أحلى وجودك مدلا في يدي أو معلقا بجانبي ، عندما رميت به الصيد جاء بجانبه
أما البيت الثاني فيدل على موافقة الحبيب لما يريد المحب
( حط جنبه) وضع جانبه : لان جانبه
تحياتي
معاية هذا الصوت ادور به ما لقيت فيان احطه قمت حطيته هنا تقبلنه والا احذفوه
والعذر والسموحه
صيد من ضرب الموازر هتعدم** ترعى بلاد الخوف والمنعتية
زمختبي تحسب وصوفك هتعدم** منتى قديك الشف والمنعتية
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
