تطورات الأحداث في سوريا . متجدد

[متعب العالمي]

جبهة النصره والحر والبعث هل سيكون لهم ذكرا في الملحمه ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لابد قبل الاجابه على هذا السؤال الهام من التنبيه على عدة نقاط حتى لايختلط الامر على احد وتكون الاجابه واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار فما عودت قرائي تعقيد الامور ولا المبالغه في نقل الحدث ولا التكلف في الاسقاط وقد استفدت من دقة الاسقاط من فهم علماؤنا الذين سبقونا امثال الخطابي في معالم السنن والطيبي وغيرهم ممن سبقهم ومن جاء بعدهم واستفدت من كتب اللغه واستفدت من فهم السلف في نصوص الطاعه لولاة الامور فبرزت عندي فهم لمجريات الاحداث وساعدت هذه الاسقاطات على نطق الواقع او قبوله لها على اقل الاحوال الى وقتنا هذا اقول قبل الاجابه انه من الممكن ان توحد المصلحه الصفوف بين الفرقاء وتزول الخلافات جانبا ولو مؤقتا حين يداهم الخطر الجميع انا حين اقول ذلك لااتكلم من فراغ فخير مثال على ذلك توحد القائدين المملوكيين قطز وبيبرس ضد التتار في معركة عين جالوت ولما انتصر المسلمون عاد الجيش الاسلامي وفي الطريق للقاهره قتل بيبرس قطز ثم حكم من بعده وورث ابناؤه اقول لماذا ضربت هذا المثال ؟ لانه ان صح في علم الله ان الملحمه قريبه وممكن رفع الصليب هذا العام فمن الممكن ان تتوحد جبهة النصره والحر وغيرهم من جيوش الاسلام ضد الغرب تحت قيادة البعث او العكس يستعين هؤلاء بالبعث وغيرهم من جيوش المسلمين كل الاحتمالات وارده وما اجمل مقولة القائل توقع غير المتوقع وكيف لانتوقع غير المتوقع ونحن نعيشه واقعا ؟ بل نسمع الان من يفاوض النظام بعد عامين يفاوضه على الحوار متناسيا مارفضه سابقا انه لاحوار قبل رحيل بشار اقول ان كانت جبهة النصره تصنف انها من القاعده واريد ان اعطي معلومات عن جبهة النصره وهي هامه للتوسع في الاستنتاج الذي يخدم النصوص والاسقاط ان جبهة النصره تتميز عن الجيش الحر انها اكثر تنضميما منه وتتمتع بعطاء سخي من مال وسلاح وتعمل منعزله عن الجيش الحر واكثر مقاتليها ليسوا من سوريا وتحتل بلدات وتقيم محاكم شرعيه والتعاون بينها وبين الحر لايتجاوز 20 في الميه ويتوجس منها الشعب السوري كونها او متهمه باعمال وحشيه وتتميز بخبرة السيارات المفخخه وتتواجد في الشمال السوري والعاصمه ودير الزور واخيرا حلب وعدد افرادها من 5 الى 12 الف مقاتل ولا احد يعرف طبيعة عملياتهم القتاليه هذا خلاصة ماقالته العربيه وعلى ذلك ان صح في علم الله ان الملحمه او علامتها رفع الصليب احتمال جدا فالغرب يدعي انه يكره جيش البعث وكذلك جبهة النصره وانه وضع اسلحته على الحدود التركيه السوريه وهو تقريبا نفس المكان الوارد ذكره في خبر تجمع الروم على الشام وقت الملاحم و فهذا ايضا يساعد على صحة الاسقاط اقول ان كانت جبهة النصره تصنف على انها من القاعده وان صح ان في علم الله قتال سوريا سيستمر حتى غدر الروم لايستبعد ان تتوحد الصفوف في الشام وينسى الناس بغض البعث والبعث نفسه ينس بغض هذه المجموعات ولو مؤقتا وتتوحد الصفوف لملاقات الروم وتتجمع الجيوش العربيه المعاديه للنظام السوري كلهم سنتهم وشيعتهم وناصريتهم ونصيرهم والدروز والصوفيه وغيرهم من حطام جيش الخسف لايستبعد هذا الامر ولهذا انا ضربت مثالا في اول المقاله كيف توحد قادة المماليك بل في تاريخ الاندلس مثال اخر شبيه لحادثة المماليك تقريبا من حيث التوحد ذلك حادثة يوسف بن تاشفين معركة الزلاقه توحدت الصوف في وجه الروم فلاغرابه والتاريخ يعيد نفسه كما يقال خاصه اذا علمنا ان قبل ظهور المهدي ان جيشا من الشام سيخسف به ليستبدل الله بهم جيشا طاهرا اياديه ليست ملطخه بدماء الابرياء كما هو الحاصل اليوم في القتال الدائر في سوريا قتال غالبه ليس لوجه الله اسمع الى حديث عبد الله بن مسعود حين قال عن علامة الملحمه وكان متكئا فقام ونحا بيده ناحية الشام وقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويجمع لهم اهل الاسلام لاحظ قوله ويجمع لهم اهل الاسلام يعني ياتون من كل حدب نحن الان نرى تجمعا في الشام ضد بشار ممكن ان لم يسقط بشار قبل الغدر تنقلب الموازين لصالحه فتجتمع الامه صالحها وطالحها وهذا ليس بغريب ان تفعله جبهة النصره فقد كن ابن لادن عام 2003 اثناء جمع امريكا على صدام حسين ينادي بالوقوف مع صدام وقال في خطابه لشعب العراق تترسوا واعملوا خنادق فمع كفر صدام الا ان الاهم الدفاع عن ارض المسلمين فكفره اهون من تسلط المستعمر الكافر الاصلي هذا بالنسبه للقاعده ومفاهيمها فكيف اذا صدموا بواقعة الغدر ؟ لاشك انك ستتذكر او هم يتذكرون مانسب لطارق بن زياد البحر امامكم والعدو خلفكم هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين


مبارك البراك

[متعب العالمي]

هل الملحمه محصوره في ارض الشام ام تنتقل الى اراضي اخرى ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
يعتقد كثير من الناس اذا سمع بالملحمه قال هي بالشام يعتقد انه حين يسمع الخطيب خاصة في مثل هذه الايام التي تمر بها سوريا يقول ذلك الخطيب او ذلك الشاعر او كاتب المقاله هذه الشام الجريحه ارض الملحمه الخ فهل الملحمه لن تتجاوز الشام فعلا ؟ الواقع الجواب قطعا لا وبلا شك بل هي متسعه انما اشتهرت الشام كونها بداية الملحمه الكبرى والنصر بها ايضا والا فحادثة النصر تكون نهاية فصولها في استنبول او اسطنبول التركيه لكن الاحتفال بالنصر سيكون عند نزول عيسى عليه السلام في دمشق ليغلق الستار النهائي بالنصر بمقتل الدجال في اليوم التالي لنزوله او في نفس اليوم لكن بركان الملحمه سيصل الجزيره وغيرها ويحدث خسف اثناء الملحمه ويحدث اثناء الملحمه كذلك خسوفات المشرق والمغرب وربما كنز فرعون في المدينه وربما انحسر الفرات ايام الملحمه واشتعلت معها باقي احداث العالم الاسلامي كما نشاهد ارهاصات ذلك الان اذن لاشك الملحمه لن تقتصر على الشام بل تتمدد ونحن نسمع بمثل هذا التمدد الان في ازماتنا السيياسيه سواء عن طريق تهديد او نحو ذلك لكن الامر لايزال هينا وانما تبدا الامور الصعاب عندما يرفع الصليب سندخل بعدها جو الملحمه وسيكون الزحف على سوريا بعد حادثة الرفع بتسع شهور ولعلنا نرى هذا الان واقعا فقد حشد الغرب اسلحته على الحدود التركيه السوريه وياسبحان من يجري الامور هذه الاسلحه مكانها الان تقريبا في الارض التي سينزلون بها بعد الغدر كما اخبر الصادق المصدوق فترقب احداث مالي ترقب نتائج هذه الحرب المشبوهه وتذكر وانت تترقب النتائج انهم وضعوا اسلحتهم على الحدود السوريه التركيه ذلك ان لديهم نية لغزو سوريا هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين


مبارك البراك

[متعب العالمي]

مبارك البراك


هل رفع الصليب سبب الملحمه ام اسباب اخرى دعت لذلك ؟؟؟؟؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذا تساؤل مشروع في ظل توافر مؤشرات تساعد على الاجابه ولنعد الى نص الحديث تصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون ثم ترجعون اريد ان اقف عند هذه الفقره من الحديث ان صح ان هذا الجزء تحقق عام 1990 وجاءت رواية الطبراني في مسند الشاميين ورجال اسنادها ثقات وقالت ان التوجه هذا الى الكوفه ساعد هذا على فهمنا لسير الاحداث فقد كان تحرير الكويت ودخول القوات من قبل الجنوب العراقي حيث الكوفه وهذا الاسم للعراق هو الاسم المعروف ايام الصحابه لكن خصص الكوفه لانها اصل الحدث وقد بين الامير خالد بن سلطان قائد القوات الاسلاميه في ذلك التحالف في كتابه مقاتل من الصحراء انه لاتصله اخبار معارك التحالف في جنوب العراق الشاهد انه كان يتحدث عن التحرير للكويت لكن الشاهد من كلامه دخول قوات التحالف واشتباك المعارك في الجنوب العراقي نعود للحديث قال ثم ترجعون يبدو ان هذا الصلح حتى يكون امنا لاياتي غدر بعده مفاجئه والا ما معنى ان يكون امنا مادام الحدث سريعا ؟ ولهذا اجد كلاما لكثير من المتكلمين في اشراط الساعه اليوم يسردون الحديث سردا وكانهم يريدون الحدث في شهر او شهرين وانتهت الامور بينما لو دققنا في الحديث لوجدنا كلمة ثم ترجعون هنا مربط الفرس كما يقال استرخاء زمني ترجع هذه الدول المشاركه حتى تجمعهم بموجب الاتفاقيه اي مصلحه اخرى الارهاب مثلا وقد بدت فصوله في ضرب القاعده التي اساءت للاسلام احرجت المسلمين بترصفاتها الصبيانيه وبدت فصول الملحمه الثانيه 2001 ولاتزال نعود لنكمل الحديث قال ثم ترجعون حتى تنزلوا مرجا ذي تلول فيرفع رجلا من النصارى صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجمعون للمحمه اذن قال النبي عليه الصلاة والسلام بعد رفع الصليب فعند ذلك تغدر الروم اذن الحديث لم يعتد برفع ذلك الجندي للصليب ولكنه اعتد للاقرار عليه بسبب كسر ذلك المسلم للصليب اذن الغرب وجد نفسه انه لابد ان يكمل مسيرة الحرب فمادام ذلك الجندي المسلم الحليف لنا والمشارك في حربنا ضد الارهاب اعتدى على صليبنا فهو ايضا ارهابي فلتستمر المعركه اذن القضيه لها ترسبات قديمه كانت البدايه او لعل بداياتها الفعليه احداث سبتمبر لكن الحديث الشريف حمل الغرب مسؤولية الغدر والحكومات الاسلاميه لم تقصر في الصلح الامن فقد تعاونت مع الغرب وردت له الجميل سواء في حربه ضد الارهاب او حتى ربيعه العربي فالدول الاسلاميه لعبت مع الغرب لعبة الربيع العربي ولكن هل جزاء هذا كله الغدر ؟ هذا الغدر نشم رائحته في تعقيد القضيه السوريه وفي توسعهم في ربيعهم العربي وزعزة المنطقه واهانة الحاكم العربي المسلم ووضعهم منصات باتريوت على حدود سوريا من جهة تركيا تماما مع الوصف النبوي لنزولهم كما جاء في حديث لاتقوم الساعه حتى تنزل الروم بدابق او الاعماق مناطق قريبه من منصات باترويتهم ؟؟؟وهناك شبه اتفاق بينهم وبين الرافضه في مساعداتهم لمخططاتهم اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم امين هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين

[متعب العالمي]

كيف التوفيق بين حديث خير عشر فرسان وحديث خير اجناد الارض ؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
منذ فتره ليست ببعيده قال لي احد الفضلاء ان حديث فتح القسطنطينيه وفيه صريخ الدجال فيرسل قائد الجيش طليعه عليها عشر فرسان هم خير فرسان على وجه الارض يومئذ قال هذا الفاضل هؤلاء الفرسان يومها في ارض تركيه والذي يظهر انهم من جنود الشام لكن هناك خبر في مصر ان جنودهم خير اجناد الارض وهم ونساؤهم في رباط الى يوم القيامه فكيف التوفيق ؟ قلت سؤال جميل والاجمل منه في كل مساله التحقق من صحة الخبرين الذين ظاهرهما التعارض لدى البعض فان صح الخبرين اولناهما حسب الاصول العلميه اما بتوفيق بين نصين او نسخ احدهما والابقاء على الاخر حسب الضوابط العلميه وبناء على ماتقدم نجد المنهج العلمي يريحنا من البدايه فخبر اجناد الشام هو خبر صحيح معروف في كتاب مشهور وهو صحيح مسلم اما خبر مصر خير اجناد الارض فلا يصح بل لااعرف عالما بالحديث صححه ولا استشهد به وانما يستشهد به واعظ او شاعر او اديب او رجل سياسي كما قاله نائب رئيس الجمهوريه السابق حسين الشافعي في برنامج شاهد على العصر او قاله في الحلقه الخاصه بمرور 50 سنه على ثورة يوليو اذن خبر خير اجناد الارض يعني مصر هذا يذكر في كتاب تاريخ وهو فتوح مصر لابن الحكم ومن طريقه اخرجه ابن عساكر وقد ضعفه الشيخ مصطفى العدوي في تحقيقه للكتاب والشيخ ابو اسحاق الحويني في فضائيه سئل عنه فقال باطل بل السيوطي لم يذكره في جامه الصغير لا ذكره النبهاني في زياداته على الجامع وانما ذكره السيوطي في مقدمة كتابه حسن المحاضره في ملوك مصر والقاهره ولم يصححه على ان السيوطي متساهل حتى لو صححه وانما اردت ان ازيد القضيه فائده علميه هو اننا اليوم نعيش غربة العلم الحقيقي فاكثر الذين تظهرهم الفضائيات اليوم يتشدقون ولاعلم لديهم الخلاصه لاتعارض لضعف خبر خير اجناد الارض يعني جند مصر ففي السند مجاهيل وانقطاع ويبقى الخبر الصحيح خبر العشر فرسان هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين
مبارك البراك

[متعب العالمي]

وجه التشابه بين بداية ونهاية الحكم العاض والحكم الجبري وسر الشام
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذه المقاله تحتاج الى شىء من التامل والدقه وهي تعتمد على امور قد وقعت ويجوز الاسقاط عليها والشق الثاني يعتمد على صحة ماتوصلت له في العديد من مقالاتي وارى ويرى غيري الواقع الى هذه اللحظه يتماشى معها يعرف هذا كل منصف لديه علم وعرف ماا اقول من كلام دقيق جدا وسوف تكون البدايه مع الشق الاول وهو كيف بدا الحكم العاض بعد نهاية الخلافه الراشده وكيف بدا الحكم الجبري بعد سقوط الدوله العثمانيه وفي كلا الامرين نجد سر الشام ؟هناك امر ثالث وهو نهاية الحكم الجبري ساترك هذا الامر الان الى نهاية المقاله لكن لاشك انه بعد نهاية حكم اخر خلافه اسلاميه على منهاج النبوه اعني خلافة عيسى والمهدي سيكون لقاء الحشر في الشام ايضا وهذا سيكون عندما تقودهم النار وهم كفره لان الساعه لن تقوم الا على الكفره نلاحظ هنا ان اول الدهر اجتمعت الامه على معاويه رضي الله عنه وقامت دولة الاسلام وفي الاحتفال في النصر على النصارى يوم الملحمه الكبرى سيكون الموعد في دمشق عند صلاة الفجر ايضا الاحتفال بالنصر في الشام وفي نهاية الدهر سيكون جمع البشريه في الشام ليسمعوا صيحة القيامه اعود فاقول كيف بدا الحكم العاض والجبري وسر الشام في كلا الحالتين ؟ نجد ان تكون الحكم العاض بدا منذ مقتل عثمان رضي الله عنه وكان السبب الخروج على الحاكم تماما كما هي احوالنا اليوم ثم كانت النتيجه ان ضعفت الخلافه في عهد علي بن ابي طالب وتوقفت الفتوحات وكثرت المشاكل الداخليه والاقتتال كما هو معلوم ومع نهاية خلافة علي وابنه الحسن الذي انهى الخلاف بينه وبين معاويه انتقلت الخلافه كحكم وراثي في الشام ومنها بدات دولة الاسلام ايضا كذلك بداية الحكم الجبري في الحرب العالميه الاولى كانت بريطانيا تخطط لنزع امراء الخليج من الدوله العثمانيه وعزل مصر منها ووضع علم لكل دوله ثم كانت اتفاقية سايكس بيكوا لتقسيم الشام ونهاية دولة الخلافه وبزوغ دول اسلاميه كثيره وهكذا انتهى الحكم العاض وبروز الحكم الجبري لكل دوله حدود وجوازات وتغني باوطان واذا صح الاسقاط فاننا نجد الربيع العربي اجتاز تونس ومصر وليبيا واليمن وزعزع الخليج لكنه توقف عند الشام وهنا ياتي سر الشام مرة اخرى ولا اريد ان اطيل حتى لااعقد من يريد متابعة المقاله وتشوش افكاره فاقول سيكون ان صح الاسقاط في صلحنا مع الروم 1990 وفتنة الدهيماء والفقره الثانيه من صلحنا هي الارهاب وبها يكون الغدر فالمتوقع لنهاية فتنة الشام انها ستنهي مهزلة الربيع العربي لكن ليس بمفهوم هؤلاء المشجعين للثورات هذا حلمهم سيتحول الى سراب ونحن نرى ان صح الاسقاط ان الحكم العاض بدا بالخروج على الحاكم كما مر معنا في بداية المقاله وخلف حكما ضعيفا لم يفتح بلدان اعني ماتبقى من الخلافه الراشده كذلك نرى الربيع العربي خلف حكما ضعيفا في تلك الدول التي خلع حكامها وعليه ستنكشف ان صح الاسقاط سيكون بشار الاسد اخر حاكم لسوريا قطعا سواء بقي في منصبه ام خلع منه فان بقي في منصبه ستجتمع الامه عليه وان خلع لن يستطيع احد تشكيل حكومه بعد ه ولن يكون استقرار بل حروب وقد صرحت امريكا بذلك بانها ستتدخل في الطائرات بلا طيار بعد سقوط الاسد اذن القضيه في نهايتها اعني نهاية الحكم الجبري سيكون بالشام وسيغدر النصارى في الايام القادمه لتبدا الملحمه ومن هنا عرفنا سر الشام في كل ماتقدم وانه ليس بعيدا عن المتغيرات الخطيره هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العامين


مبارك البراك

[متعب العالمي]

سؤال ملح إن صح قرب الملحمه القياده لمن ؟؟؟؟؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذا سؤال كان قد طرح علي في مجلس خاص قبل فتره وجيزه وهو سؤال ينم عن ذكاء واختبار حقيقي لاسقاطاتي ليس في هذا
السؤال اي شطط ولا يعتبر هذا السؤال عبثا ولا يعتبر اعتراضه كمن يعترض عبثا واشبعنا منعبثه
في صلح الروم وغيرهمن الاعتراضات التي لاداعي لتكررا رها ولنكن مع الواقع قلت للاخوه الافاضل الامر طبيعي جدا القياده ستكون للمسلمين لكن ليس هذا المقصد من السؤال لاشك ان القياده للمسلمين لكن كان قصدهم من السؤال هو ان كنت تتوقع قرب غدر النصارى فلمن القياده في الشام ؟ قلت هنا اتذكر السؤال الافتراضي الذي وضعته في مقالة السفياني حقيقته سلالته اتباعه في التاريخ وقلت يومها اني لاتوقع سقوط بشار وذكرت الاسباب هناك وتاريخ المقاله له اليوم سنه وثثلاث شهور اليوم اجدني اقول لااتوقع سقوطه لان الذين اعترضوا علي قالوا ان الثورات التي اسقطت الحكومات في تونس وغيرها خلفت حكومات ضعيفه وانهيارات فكيف لو نجحت الثوره ستخلف بلا شك حكومه ضعيفه فكيف سنواجه الروم ؟قلت على كل حال لكل حادث حديث الغدر متوقع في الاشهر القادمه والغدر سيزيد المسلمين قوه سواء بقي بشار ام لم يبقى لكن كل الامور متوقعه غير ان المتاكد منه بالفعل ان الغدر سيحدث قوه وتماسك سواء بقي الحزب النصيري وانظمت له المعارضه وجميع الدول العربيه والاسلاميه او حدث العكس وانظمت الدول للحكومه الفتيه فلا اشكال في جميع الاحوال هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين
فائده هامه
ينبغي على المسلم ان يعلم يقينا الثورات والدعايه ضد الحكام المسلمين بصرف النظر عن كونها بحق او بباطل هذه الثورات لاحياة لها بلا تدخل الغرب ودعايته واذياله من بني جلدتنا لهذا ستنتهي قطعا المناداة بها حال غدر صانعها لان الخطب جلل والامر الاهم قد اصاب الامه انا فقط اردت التنويه لذلك حتى لايتعجب متعجب ان لم يسقط طاغية الشام وتوحدنا معه ضد الغرب اقول حكاية سمعتها اليوم من اشخاص قادمين من داخل سوريا حدثني بها ثقة قابلهم قال ان في جبهة النصره اشخاص كثر ليسوا عرب ويحملون صواريخ ستينجر لكن لايريدون استخدامها ضد الاسد وجيشه انما هم متوجسون من الغرب يريد ان يهاجمهم فهم يخزنون ماعندهم من اسحله لمواجهةالغرب ثم قال من قدم من عندهم لاتصدقوا مايشاع من تضخيم اعلامي عن عملياتنا ضد الاسد الخ قلت وهذه من كذبة السنين الخداعه الان المقاتلون بداوا بل ايقنوا انهم ان انتهوا من الاسد فلن تنتهي حربهم فسيستعدون للغرب وهذا ماكنت اقوله منذ زمن ولا احد يسمع قولي في انه ليس هناك مانع لامن عقل ولانقل من الالتفاف حول نظام الاسد اذا غدر الغرب لانه لاحل وسط ولان المقاتلين الذين يقتلون بشار لاهم لاهم او لاغلبهم الا المناصب اما تطبيق شريعه فلا ودليل ذلك موافقتهم للحكومه الني شكلها اصحاب معاذ الخطيب اقول في النهايه القياده قد تكون بحزب البعث المتماسك صاحب الخبره والولاءات او ربما بيد الثوار ولكن تحت قيادة دوله متمرسه لان الخبره تلعب دور ونحننرى قلة خبرة الاخوان ماذا فعلت في تونس ومصر ؟


مبارك البراك

[متعب العالمي]

مبارك البراك

سؤال مشروع مادمت تقول بقرب الاحداث العظام هل ايران ستقف بجانب المسلمين في الملحمه ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
في الملحمه ان صح الاسقاط لن يكون الا نصارى في مواجهة مسلمون لكن اين دور الصين وكوريا الشماليه وروسيا الخ ؟ نحن الان نقول لك ان الغرب اذا اعلن انتصاره على الارهاب وهو الان لعله يطارد اخر معاقله في مالي والجزائر وافريقيا عموما ثم يلتفت الى سوريا وهذا هو سر من اسرار اطالة الازمه السوريه فالغرب يعلم ان هؤلاء الثوار لن يسقطوا الاسد لانهم اصلا اعني الثوار قوتهم في خلخلة نظام الاسد صناعه غربيه ولاتزال تستمد قوتها منهم لاتصدق انهم لايساعدونهم الى الان بل هم يساعدونهم بوسائل شتى لانهم هم الحكم في هذه المباراه وهم الذين يعلنون النتيجه الا ان تنقلب الامور عكسيه عليهم وهي ان ينتصر الثوار على الاسد لكني اظن والله اعلم لن ينتصروا وستنقلب الامور عكسيه عليهم حتما ولكن حين تظهر مفاجآت في حربهم ضد الارهاب فيظهر ان معهم قله من جنود دول الاسلام يرفع احد النصارى صليبا فيكون الغدر المعروف هنا نعود للسؤال هل ستقف ايران الى جانب المسلمين وقت الملحمه ؟ الجواب لامانع ان تقف ايران مع المسلمين فهي دوله اسلاميه نعم الحكم فيها كافر لكن هي جغرافيا دوله اسلاميه الملحمه في بدايتها اتوقع وقوف الصين والروس وكوريا الشماليه وغيرهم وليس ايران وحدها ممن له عداوه تاريخيه مع دول الغرب سيتجهون للشام وتكون الملاحم وهنا نعرف سر اهتمام روسيا وايران والصين في الشام وسوريا تحديدا فروسيا لها مطامع تاريخيه هناك لايخفى علي ذلك وسوريا اخر معاقلها ولن تفرط بها اذا ستكون الملحمه كبيره وهي ملحمة لجيوش ماقبل الخسف في جزيرة العرب للجيش القادم من الشام وهنا ينتهي كل لغز لاي سؤال يشكل على البعض فالامر ولله الحمد واضح من مجريات الاحداث لن يكون هناك ملحمه حقيقيه يستحق فيها فتح القسطنطينيه ومقابلة عيسى عليه السلام والمهدي لن يكون لجيوش ماقبل الخسف هذا الشرف
هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين


--------------------------------------------------------------------------------

قد يقول قائل لكن هذا الجيش الخليط من كفره من رورس وصين وغيرهم في مواجهة الروم قد يرده حديث عبد الله بن مسعود يوم اشار بيده للشام وقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويجمع لهم اهل الاسلام فدل كلام ابن مسعود ان هذا الجمع مسلمون ضد كفره يعني تمايز والجواب يقال ايضا فلماذا يكون خسف بجيش قادم من الشام وهذا يكون حال المهدي في مكه للتو مبايع له ؟ لابد ان يكون هذا الجيش اما ظالم او ان غالب افراده كفار كما سمعت مشهور حسن في محاضره انه عد الجيش المتجه لمكه من الروم ولم يعزو هذا الخبر لمصدر حتى ارجع له فلعله قاله سهوا فان صح هذا فهي معلومه عزيزه والا الاخبار بصرف النظر عن صحتها من عدمه تقول السفياني على كل حال كلام ابن مسعود لايغير من واقع الحال انا لااقول ان روسيا سترسل قواتها بالكامل ولا الصين ولانحو ذلك ممكن يرسلوا اسلحه وبعض الخبراء ونحو ذلك وممكن يرسلوا اساطيلهم مسانده لوجستيه لقوات المسلمين في مواجهة تكنولوجيا الغرب طبعا الصين والروس لهم مطامع هم مثل الروم كفار في نهاية الامر لكن اثناء الملاحم سيكون خسف المشرق والمغرب والمتوقع القضاء على اعتي دول الكفر في المشرق والمغرب وسيكون لهذا الخسف اثر ملموس في تغيير نتائج المعارك وهذا قسته على خسف الجزيره وخسف كنز فرعون الذي يقتتل عنده ثلاثه وغير ذلك من الاستنباطات الخلاصه لاشك ان جل الجيش اسلامي قد يكون معه بعض جنود الكفره من مشركي المشرق لكنهم قله لاشىء في سواد المسلمين وممكن حمل كلام ابن مسعود على اختصار الحدث بمعنى تكلم عن بداية الملحمه ونهايتها وهو كذلك فعلا هو سرد الكلام في جمله لكن الفتح الكبير هذا في نهاية الامر بعد الخسف فلا اشكال ولاتعارض والمسلمون هنا اعني بداية الملحمه خليط سنه شيعه صوفيه علمانيه بعثيه نصيريه الخ ونحن نشاهد بذرة هذا الان في الشام والصين وايران مع الاسد فلا غرابه وجيش التمايز الحقيقي الذي يظهر على يديه خلافة النبوه ويقابل عيسى والمهدي هذا والله اعلم بعد الخسف وذهاب هذا الخليط وضع الحكمه القائله توقع غير المتوقع نصب عينيك سوف ترتاح بلا شك ولاريب فان عقدت الامور تعقدت ورفضت حتى واقعك الذي تعيشه
===

--------------------------------------------------------------------------------

فائده
بعض الناس يرى تمدد ايران اليوم وعبثها في
اكثر من بلد ويقول هل هذه الدوله ستقف معنا
وقت الملحمه ؟ اقول الاصل ان قوة هذه الدوله
وعبثها مستمد من الغرب فان غدر بنا الغرب
انكشفت جبتها وفيها نحو 10 ملايين سني ينتظرون
الفرصه ليعبثوا بها بعد غدر الروم انا اعتقد ان ايران
ستدخل في مشاكل داخليه بعد غدر الروم هذه المشاكل
ستزعزع حكمها والله اعلم

[متعب العالمي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
في الملحمه ان صح الاسقاط لن يكون الا نصارى في مواجهة مسلمون لكن اين دور الصين وكوريا الشماليه وروسيا الخ ؟ نحن الان نقول لك ان الغرب اذا اعلن انتصاره على الارهاب وهو الان لعله يطارد اخر معاقله في مالي والجزائر وافريقيا عموما ثم يلتفت الى سوريا وهذا هو سر من اسرار اطالة الازمه السوريه فالغرب يعلم ان هؤلاء الثوار لن يسقطوا الاسد لانهم اصلا اعني الثوار قوتهم في خلخلة نظام الاسد صناعه غربيه ولاتزال تستمد قوتها منهم لاتصدق انهم لايساعدونهم الى الان بل هم يساعدونهم بوسائل شتى لانهم هم الحكم في هذه المباراه وهم الذين يعلنون النتيجه الا ان تنقلب الامور عكسيه عليهم وهي ان ينتصر الثوار على الاسد لكني اظن والله اعلم لن ينتصروا وستنقلب الامور عكسيه عليهم حتما ولكن حين تظهر مفاجآت في حربهم ضد الارهاب فيظهر ان معهم قله من جنود دول الاسلام يرفع احد النصارى صليبا فيكون الغدر
الخ
انتبه هذا ماكتبته قبل عامين ولمم تظهر داعش وقلت ان
الغرب بعد حرب مالي سيلتفت الى سوريا وكان الامر
كذلك وقلت ان الثوار لن يسقطوا بشار وكان الامر لايزال
كذلك ايضا الا اني لم اتوقع ظهور داعش وقد ظهرت لكن
هذا لايغير من الاصل شىء في ان العدو الذي سيكون
عليه الغدر هو الارهاب مهما تنوعت اسماؤه والله اعلم

[متعب العالمي]

لعبه قذره تلعبها امريكا من جديد في تصريح
صحيح ان المتحدث الان ليس مسؤولا
في الاداره الامريكيه لكنه كان في السابق
مسؤولا الا وهو باتريوس قائد الجيوش الامريكيه
السابق قال حيث قال امس لقاسم سليماني الجنرال الايراني اذهب
الى الجحيم كما في جريدة الراي اقول صرح
هذا المسؤول السابق ان الاخطر من داعش هي الميليشيات
الشيعيه كم مره بل مرات عديده ضحكتم علينا يا امريكا ؟
قبل ايام قليله قلتم ان داعش اخطر من القاعده ووصفتم
شدتهم بالقتال بانها شرسه الخ واليوم تحاولون فتح عداء
بين العرب وايران لتستمر مصالحكم والواقع انه ليس
بينكم وبين ايران اي عداء بدلالة الخطاب الرسمي للرئيس
الامريكي اوباما لايران حيث وصف ايران
بانها صاحبة تاريخ عظيم وبان شعبها عريق الخ
ففي ظني القاصر ان لعبة امريكا ستنتهي بمجرد
الانتصار على داعش ولن يسعفها الزمن لتلعب
لعبه جديده وتصنع اعداء جدد العدو نهايته القضاء
على الارهاب ودلالته قول النصراني حين يرفع الصليب
كفيناك العرب والفرس ليسوا عرب اذن المخطط الغربي
الذي يمهد له باتريوس للاداره الامريكيه لن يسعفهم
تنفيذه والله اعلم


مبارك البراك

[متعب العالمي]

مبارك البراك

هل اصول بشار الاسد امويه ؟وماعلاقة هذا ان صح في اخبار الملاحم ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

قبل ايام كنت اذكر لبعض الاخوه فن الموافقات والذي كتبت فيه عدة مقالات نشرت بعضها في هذا الموقع المقاله هذه مجرد خاطره ليس علما اتبناه واستدل به بدليل شرعي اقول هذا حتى لايحملني شخص امرا لم التزم به ولم اتنباه ولكنه من حيث الموافقات ان صح في علم الله مخيف وسوف اكتب مثل هذه المقاله مقالة تخص امريكا قل من ينتبه لها ان لم تكن معدومه ولم اجد احدا تعرض لها ولكن سوف ابدا في مايخص سوريا ان صح انه اموي وصحت اخبار السفياني فهنا ينتهي الاشكال اقول نلاحظ تاريخيا وهنا يكون الربط في بداية انتقال الحكم من خلافه راشده الى ملكا كان هذا في الشام وكانت الامه يومها تعادي معاويه رضي الله عنه على اعتبار انه لم يبايع عليا ويحقن الدماء واقول الامه بمعنى من كانوا تحت امرة الخليفه علي بن ابي طالب وهو يحكم اوسع ارضا من معاويه وهو خليفه شرعي اعني عليا رضي الله عن الجميع وانتهت الازمه في ان اجتمعت الامه على معاويه بالصلح المعروف وانتقل الحكم الى بني اميه وقادوا الامه وجاءت ولده يزيد مطبات معروفه بسبب مقتل الحسين ومطالبة ابن الزبير بالخلافه واجتازوها بني اميه ايضا فسادوا واليوم حكم حافظ الاسد ثم كان اول حكم وراثي في تاريخ الجمهوريات العربيه في سوريا تماما كما كان اول حكم وراثي في تاريخ المسلمين امويا واتهم الاسد بمقتل رفيق الخريري وتقريبا انتهت هذه التهمه او اهملت بسبب الثوره العربيه او الربيع العربي السؤال الكبير هل يبقى الاسد على حكمه حتى يكون الغدر للروم فتجتمع الامه عليه مضطره ؟؟

هذا قصدي من هذه المقاله والله اعلم بما سيكون وقد كنت بتاريخ 4 ديسمبر 2011 كتبت مقاله بعنوان السفياني حقيقته سلالته اتباعه في التاريخ ولننظر مقالتي القادمه ان شاء الله مع امريكا فهي تتماشى مع مايجري في سوريا الان ولله في خلقه شؤون هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين


فائده متممه

لاخلاف بين العلماء والمؤرخين ان اجتماع الامه في اول الاسلام الذي عرف بعام الجماعه كان بالشام وعلى شخص كانوا قد عداوه بقضيه معروفه وكان فيها هو المخطىء والحق مع علي ولاخلاف بين العلماء ان اجتماع الامه اخر الزمان بالملحمه بالشام ايضا ولاخلاف ايضا ان اخر الجمع وهوالحشر بالشام ايضا ولاخلاف ان اول حكم وراثي مخالف للشريعه في تاريخ الاسلام كان في الشام ولاخلاف ان اول حكم وراثي مخالف لقوانين الجمهوريه في تاريخ المسلمين المعاصر كان في الشام ايضا وكلاهما اخذا الحكم من والديهما مع الفارق الكبير بين الشخصيات الاربع كما لايخفى في الفضل والسبق في الاسلام ويبقى السؤال الكبير الذي ختمته في بداية المقاله بعد هذه الموافقات

[متعب العالمي]

هل يلحق ثوار سوريا بحديث دعاة على ابواب جهنم ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لاشك ان الفتوى الصحيحه المستنده على كتاب الله وسنة نبيه وفتاوى الراسخين في العلم تقول ان جميع ثورات الربيع العربي باطله شرعا لسبب بسيط وهو ان هدف القائمين عليها ليس تطبيق الشرع وانما ازالة حاكم بحاكم اخر يرى هؤلاء الثوار انه خير من سلفه ولم تاتي الامور على هواهم كما هو مشاهد قد يكون انفرج ظلم ذلك الحاكم لكن قلة هيبة من خلفه وكثرت الجرائم وكثرت السخريه من الحاكم الجديد نعود لعنوان المقاله ثوار سوريا مابين فريقين الفريق الاول وهم جبهة النصره وهم فرع من القاعده وبعباره ادق هم فرع من الخوارج الذين لايوجد في قاموس شرعهم الا القتال والقتال مستمر سواء بقي بشار ام سقط اذن ليستعد شعب سوريا الى المزيد من الدماء اذا حكم هؤلاء قهم في معركه مستمره وقد ابلغنا احد العائدين منهم انهم يخزنون صواريخ ستينجر قالوا لانخبؤها للاسد وانما للغرب هذا بالنسبه للفريق الاول اما الفريق الثاني وهم فريق هيتو ومعاذ الخطيب هؤلاء ليس همهم تط بيق الشريعه ولامانع ان وضعت الانتخابات لو ترشح نصيري او بعثي او ماروني الخ الذي تاتي به الانتخابات هو الذي يختاره الشعب بعد هذا التصور ماهي بداية دعوة هؤلاء ؟ الخروج على الحاكم واته ظالم نصيري الخ ومتى كان هذا ؟ الان الم يكن ظالما منذ 40 عاما ؟ نعم ولما الان ؟ لاندري جاءئت الفرصه مع الربيع العربي فثرنا ؟ هل ستطبقون الشرع ؟ لا اما شرعا على منهج الخوارح وسيكون القتال بين جبهة النصره والجيش الحر بعد سقوط الاسد هذا ان سقط الاسد وستستمر المعارك الى ماشاء الله العاقل يرى انه مادام هذه حالة الثوار فبقاء الاسد في منصبه خير لاهل سوريا لان الذي سيحل محله اما سيقتتلون اعني اقتتال المناصب بين النصره والحر او جيش علماني كمن سبقه او حكم خارجي على طريقة كلاب النار سيدخلون الشعب السوري في حروب مستمره الذي يتضح ان صحت اسقاطاتي ان صنف البشر المتواجدون في سوريا كلهم من نظام وثوار تنطبق عليهم احاديث الخسف لاخير فيهم كلهم وفي جيش الخسف مسلمون ومن هم على نياتهم كما جاء في الحديث لكن هل ينطبق على ثوار سوريا انهم من صنف دعاة على ابواب جهنم ؟ الذي يظهر والله اعلم ان الاعلاميين الذين يتحدثون ولايزالون يتحدثون باسمهم ويحرضون على استمرارية الثوره على الرغم انها لاتحقق الا انتصارا اعلاميا واكثر نعم هم ياخذون صفات الدعاة على ابواب جهنم اعني المتحثون باسمهم والذين يستغلون الصدقات باسمهم باسم المقاتلين وليس باسم الشعب المهجر هؤلاء تنطبق عليهم صفات الدعاة على ابواب جهنم وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع السلاح في الفتنه فالمساله فيها شبهه والفتن لاينبغي للعاقل التعاطف مع كل ثائر حتى يتبين اهدافه ومدى قوته في الاصلاح الذي لايحدث مفسده على عكس ثوار الربيع العربي هذا والله اعلم هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين




مبارك البراك

[متعب العالمي]

هل ورد في الخبر ان الروم تستحل الشام ولاينجو الا العاصمتين السوريه والاردنيه ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
الخبر الذي سوف اذكره لايلزم اسقاطه في زماننا لانه خبر اسرائيلي لكن الخبر الاسرائيلي ان لم يوجد مايشهد لمضمونه او وجد الخبر ولاتعارض بينه وبين ماعندنا من شرع لامانع من قبوله ولايبدع تاركه وهذا هو التوفيق بين النصوص اقول ذكر الشخ مشهور حسن في كتابه العراق ج 1 ص 462 عند ابي داود بسند صحيج كما قال عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لايمتنع منها الا دمشق وعمان واخرجه نعيم بن حمادالا انه قال في اخره الا دمشق واعالي البلقاء ثم ذكر ان ابا داود قال سياتي ملك من ملوك العجم يظهر على المدائن الا دمشق ثم ذكر مشهور بعد ذكره لبعض الشروحات ان التاريخ لايزال خلاف هذه الاحداث على الشام فان تيمور اعتدى على دمشق ثم ذكر ايضا خبر عند نعيم بن حماد لكنه سكت عنه يغلب ملك من ملوك الروم على الشام كله الا دمشق وعمان ثم ينهزم وتبنى قيساريه ارض الروم فتصير جند من اجناد الشام ثم تظهر نار من عدن ابين انتهى كلام مشهور قلت خبر نعيم هذا لااعرف صحته لكن ان صح يبين ان هذا يكون بعد الاشراط الكبرى التي تعقبها اخر علامه وهي النار التي تقوم على الكفار لكنىبعد مراجعة خبر نعيم وجدته لايصح فهو من رواية الوليد بن مسلم شيخ نعيم بن حماد وقد عنعن وخبر خرم الروم للشام الذي يسلم منه دمشق وعمان ضعفه الالباني في الضعيفه 6181 وضعيف ابوداود 1005 قال الالباني في الضعيفه مع كونه مقطوعا موقوفا على مكحول فانه من رواية سعيد بن عبد العزيز ومع امامته وفضله وثقته كان قد اختلط قبل موته وقد خالف روايته هذه ما اخرجه ابن عساكر عن ابي هريره يا اهل الشام لتخرجنكم الروم منها كفرا كفرا حتى تلحقوا بسنبك من الارض ورجاله ثقات الا اني لااعرف ابي الحسن الرقي لكن يشهد له ما اخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مثله ورجاله ثقات الا احمد بن عبود لم اعرفه ورواه باسناده عن ابي الدرداء اذن ثلاثه من الصحابه قالو تخرجنا الروم من الشام كفرا لم يقولوا يستثنى دمشق وعمان بل الشام كلها لاتسلم والالباني صححه بمجموع الطرق وهو خلاف ماقاله مكحول بل لايصح عن مكحول للاختلاط الذي ذكره الالباني ولم يتنبه مشهور لملاحظات شيخه وهذا ماقلته في بداية المقاله ان الاسرائيليات اذا لم ياتي مايخالفها في شريعتنا والا فاضرب بها عرض الحائط هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين





مبارك البراك

[متعب العالمي]

مبارك البراك


متى يتحقق كلام عبد الله بن مسعود في الفتنة التي لايقسم فيها ميراث ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هناك حديث مشهور في صحيح مسلم عندما جاء الرجل الهجيري الذي سال ابن مسعود او راعه ماشاهد من ريح حمراء فقال قامت الساعه فقال ابن مسعود مهدئا من روعه ان الساعه لن تقوم حتى لايقسم ميراث ولايفرح بغنيمه والحديث له تكمله طويله تبين مراد ابن مسعود رضي الله عنه تعالوا نحاول تطبيقه واقعا هل نحن على ابواب هذا الحديث ؟ ان صح ان اسقاط الصلح الامن قد مضى ونحن الان في المراحل النهائيه فاننا نجد في الفتنة السوريه شيئا غريبا لم نجده في الثورات التي سبقتها نحن نسمع تصريحات العديد من المسؤلين ان الازمه السوريه تهدد السلم العالمي كله ولو شرحنا هذه الكلمه لتذكرنا كلام ابن مسعود طبعا كلامه لم نسقطه من اجل هذه الحادثه فقط بل حوادث سبقتها ذكرتها في العديد من المقالات منها حديث الصلح وفتنة السراء والدهيماء والخروج على الحكام وغيرها كل هذا مضى بعضها والبعض الاخر ياتي في الطريق الامر مدروس بعنايه اذن الازمه السوريه فقط هي الوحيده التي قيل عنها لن تبقي ولا تذر وعليه متى يتحقق كلام ابن مسعود ؟ هنا نعرف السر لماذا لم يتدخل الغرب حتى الان في الازمه السوريه لان الله سبحانه سيره لقدره الذي سيكشف نواياه وهو لعبة الحرب على الارهاب فاذا مانتصر ورفع الصليب زحف على سوريا هنا ستكون حرب نتائجها لاتبقي ولاتذر وعليه لن يرث احد من احد لان الورثه قد ماتوا ولن يفرح احد بغنيمه لان رب العائله قد مات من عائلته 100 رجل كما جاء في الحديث الشريف فباي غنيمه يفرح ؟ هذا ما اردت بيانه والحمد لله رب العالمين
===
فائده
ويلحق بما سبق هذه الفائده ان نهاية الخلافه الراشده ثوره على الحاكم عثمان بن عفان وقتل ثم خلف حكما ترعرعت الفتن فيه حتى سقط وتوحدت الامه على معاويه بن ابي سفيان في الشام بعد ان كانوا معادين له بسبب مقتل عثمان رضي الله عن الجميع كذلك نهاية الخلافه الملك العاض الخلافه العثمانيه ثوره على الخليفه كذلك ثم خلفت خليفه لايحكم حتى قصره وبقيت الامور سنوات قليله حتى سقطت كذلك مانشاهده من فترة الملك الجبري ثوره في العديد من الدول المفارقه هي ان الملك العاض والملك الجبري من خطط للثوره عليهم ودعمها هو الغرب نفسه والتى قد واكرر قد تكون مفارقه ان تحققت ان اول الدهر مع الفارق بطبيعة الحال عادت الامه اهل الشام ثم توحدوا على راية اهل الشام ونحن اليوم كذلك فهل نتوحد تحت راية من خطط الغرب لمعاداته ؟ هذه الامور طرائف وملح لكن لايستبعد تحققها فنكون اول الدهر توحدت الامه قي الشام وتحت رايتها واخر الدهر كذلك لكن هل نتوحد تحت راية هذا المجرم ؟ كل الامور مفتوحه على جميع الاحتمالات لكن بلا شك التوحد بالشام في الملحمه هذا امر مفروغ منه ولكن التدقيق تحت راية من ؟

[متعب العالمي]

مبارك البراك

وقفه مع اثر يا اهل الكوفه انتم اسعد الناس بالمهدي
الحمدلله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد
اود ان افتتح هذا الموضوع قبل التشعب به ان اذكر هذه القصه التي لها علاقه بالموضوع
في منتصف التسعينيات تقريبا جلست مع الشيخ الفاضل محمد سلامه جبر وهو معروف في الكويت ويسكن السالميه يفتي وله اراء في المنامات مع اني لااوافق من يتساهل في تعبير المنامات ايا كان هذا الشخص خاصه اذا كثر التعبير عن المنامات لانها فتيا ورجم بالغيب لمن يدعي انه يعبر ويكون هذا عمله ابدا لم يكن هذا هدي السلف لكن ان تاتيك رؤيا واحده لها دلالات ثم ياتي واقع يشهد لطرف منها على الاقل حتى الان هذا موضوع اخر فالامر لاافراط ولاتفريط اقول اطلعني على رساله عنده من سائله من بغداد مكتوب بها عنوان السائله بالتفصيل جاءته بالبريد تاريخ الرساله تقريبا يناير 1990 وعندي صوره منها لكن لاادري اين وضعتها ؟ المهم الذي اذكره من فحوى الرساله ان السائله تسال الشيخ عن رؤيا منام شاهدتها قالت وانا اذكر الخلاصه ان السائله تحمل طفلا رضيعا وخرجت من بيتها مسرعه وهي تسمع انفجارات قويه وتمشي في ظلام وطريق تائه لاتعلم الى اين سائره فصرخت قائله يارب الى متى هذا العذاب ؟ فسمعت صوتا من السماء من فوقها يقول لها يا اهل العراق ان الله قد غضب عليكم وستبقون في هذا العذاب 40 عاما انتهت فحوى الرساله تذاكرت انا والشيخ هذه الرؤيا التي شاهدتها السائله بعد وقف حرب العراق مع ايران فقلت للشيخ هل هذه الرؤيا ان صحت تحسب من تاريخ حرب العراق وايران او تحسب من تاريخ غزوه للكويت ؟ فقال الشيخ وهو يرتب الاحداث ويراها في نظره قريبه قال لابد ان تحسب من تاريخ حربه مع ايران ثم تحدث عن اشياء يراها قريبه لكني اخالف الشيخ في هذا الراي لان حرب العراق مع ايران هي كاي حرب تقع بين دولتين فليست حاله جديده لكن ان اردنا بلاء العراق الحقيقي وتدرجه في هذا البلاء فيحسب من غزوة للكويت فقد تجمعت الدول الكبرى ومعها المسلمون لضربه وماتلاه من احداث ايضا ولاتزال لان الرؤيا اصلا جاءت بعد توقف حرب العراق مع ايران بعامين وقبل الغزو باشهر والله اعلم من هنا ادخل في الموضوع روى ابن ابي شيبه والداني في الفتن بسند حسن كما قال مؤلف االاحاديث الوارده في المهدي في ميزان الجرح والتعديل ج 1 ص 215 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ياهل الكوفه امنتم اسعد الناس بالمهدي وفي الخبر ان سالم بن ابي الجعد قال خرجنا حجاجا فجئت الى عبد الله بن عمرو فقال ممن انت ؟ قال من العراق قال فكن اذا من اهل الكوفه قال فقلت انا منهم فذكره قال محققه لكن كان عبد الله بن عمرو ينظر في كتب اهل الكتاب ويروي عنهم فقد يكون الخبر من الاسرائيليات والله اعلم انتهى قلت لاشك التوقف في رفعه هو الاسلم لكن لمعناه من حيث العموم شواهد منها ان العدو المشترك الذي سنقاتله مع الروم جاء في رواية الطبراني في مسند الشاميين ان هذا التوجه للكوفه وهذا يتناسب مع حادثة 1990 فقد دخلت القوات جنوب العراق وايضا دخلته 2003 يوم اسقطت صدام من هذه الجهه ايضا وكانت مذابح معروفه هناك وفي سنن ابي داود حديثا ذكرته في كتابي العقلانيون ومشكلتهم مع احاديث الفتن ط 1999 وتنبئت فيه ان العراق سيقسم الى طوائف ثلاث وهذا مانشاهد الحديث عنه من اواخر حكم صدام واتضح بعد سقوطه بطريقه اوضح اقول هناك حديث مرفوع في سنن ابي داود ينزل ناس من امتي بغائط يسمونه البصره عند نهر يقال له دجله يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين فاذا كان اخر الزمان جاء بنوا قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتى ينزلوا على شط النهر فيفترق اهلها ثلاث فرق فرقه ياخون اذناب البقر والبريه وهلكوا وفرقه ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقه يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون واولئك هم الشهداء واسناده جيد كما قال الالباني في مشكاة المصابيح 5432 قلت وهذا الحديث اختلف في شرحه ملا على القاري زعم انه وقع ايام غزو الترك للعراق ومشهور حسن في كتابه العراق قال هذا يتكرر مجمل كلامه ولم يستقر على قول لكن الذي يترجح ان هذا الامر يتكلم عن حاله خاصه وهنا نذكر البصره ونذكر تدخل تركيا الان واذا ضم لها انه سبق في علم الله ان انحسار الفرات سيكون في العراق فان هذا سيكون مفسرا لبلايا تنتظر العراق حتى ظهور المهدي ويكون اهل العراق اسعد الناس به لكن ابن عمرو فهم الكوفه تحديدا فلعل هناك اسرار بل بالتاكيد هناك خفايا ستظهر لانعلمها الان وكنت اذكر ان هناك لفظ فرقه يرجعون الى اصولهم فان صحت هذه الروايه فان الامر في الفرق الثلاث يرجع الى تقسيم العراق لكن ليس تقسيما سياسيا بل الترك الاكراد ونحو ذلك يستقلون عن العراق فيبقى العراق الاصل والفرقه التي تاخذ اذناب البقر يعني النصارى مثلا واليهود هم الرافضه والفرقه التي تجعل ذراريها خلف ظهورها وتقاتل وهم الشهداء هي الحاله السنيه واخبار العراق الان لعلها تتجه لذلك الاسقاط فهم اي اهل السنه هم المهمشون ولاننس في هذا الصدد حديث حصار العراق من قبل العجم فان هذا في اخره اي الحديث خليفه يحثي المال حثيا وهو المهدي على القول الصحيح وخبر ابن عمرو ايضا يخبر ان الامر سيصل الى عهد المهدي هذا والله اعلم هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين

[متعب العالمي]

هل تعرف الفتنة التي تسمى بالفاضحه ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
اذا كان في كتاب الله سورة تسمى بالفاضحه وهي التوبه كما قال ابن عباس مازالت تنزل وتفضح حتى خفنا ان لاتدع احدا فاننا نعيش الان زمن الفتنة الفاضحه فماهي هذه الفتنة ؟ انها الازمه السوريه لقد برزت اشياء عجيبه قل من ينتبه لها في زمن هذه الفتنه ولقد سمعنا اشياء عجيبه فيما يخص هذه الفتنة تدلل على صحة اسقاطاتي الى الان ولنبدا بالاهم فالاهم ان هذه الفتنة فضحت الجماعات والمشايخ الذين تخصصوا في اثارة الناس على حكامهم ومع استمرار هذه الفتنة بدت بعض الجهات من الجماعات الاسلاميه تفتح تبرعات هدف اكثرهم التكسب وتطبيق احد ابواب مصارف الزكاة على نفسه وهي قوله تعالى والعاملين عليها هذا فيما يخص التكسب وليس الامر قاصر على المنتسبين للدعوه بل كل متكسب فتح ديوانيته وجعل له تبرعات ياخذ هو من ريعها الاف الدنانير وهذا امر متحقق ونعرف اشخاص تكسبوا واصبحوا اثرياء لهذا لاتعجب اذا لم تجد شيخا منهم لايدعوالغرب للتدخل لانه لايريد لهذه الفتنة ان تنتهي وكذلك لاتسمع لمشايخ الثورات حتى الان اي محاضره عن مساوىء هذه الثورات المحللون وهم لايعرفون من الدين شىء يستحق الذكر ذكروا نتائجها السيئه في مصر وتونس واليمن وليبيا وسوريا وهم حتى الان صامتون بل يؤيدون استمرار ثورة سوريا ولايعيهم المنائج السيه في الدول الاخرى لان اكثرهم له مصلحه في تلك الثوره اعني السوريه واذا جئنا لدور العلماء الربانيون الذين لايرون الخروج على الحكام ولوكانوا كفره مالم يكن في تغييرهم قوه لاتحدث مفسده اشد من بقاؤهم قالوا عنهم علماء السلطان فجائت الفتنة السوريه ففضحتهم فهذا امامهم محمد سعيد رمضان البوطي يتلطفون معه باحسن العبارات ويلتمسون له العذر ولايقولون له انه عالم من علماء السلاطين ونج معاذ الخطيب زعيم الائتلاف يتحسر على موته بهذه الطريقه ولايقول عنه شىء ومعارض اخر يقول انه تاب فاكتشف النظام توبته فقتله والقرضاوى لم يذكر هذه التوبه المزعومه بل قال صديقي له موقف اخالفه فيه لكن القرضاوي يتهم غيره انهم علماء سلاطين الخ ايضا نجد هذه الفتنة اصبحت حطبا لكل الفرق الضاله من رافضه وخوارج وغيرهم هذه الفتنة تناديهم فمن مقاتل فيها ومن منتهز لجمع التبرعات واخذ نصيبه ايضا نجد ان هذه الفتنة اصابت الاعلام المعادي لسوريا ومع الاسف ان ينطق الاعلام السوري بالحق ويسمي الامور بمسمياتها واعلامنا يخادع فلا يخبرك ان هذا مخطط والغرب يكذب بل يخبرك ان الغرب صادق ويريد ان يطبق القرارات الدوليه على سوريا وفي الواقع الاعلام السوري يسمي هؤلاء عصابات ماجوره وفي كلامه حق كثير رضي من رضي وغضب من غضب فالصامت في هذه الفتنة ولايريد تدخلا عسكريا هو مستفيد من هذه الفتنة وقد ضربت امثله لتك الفائده بقي ان انبه ان هذه الفتنة الفاضحه فضحت الغرب ومواقفه واظن هذه الفتنة هي اخر محطة ربيع عربي تنتهي بفضيحة برفع الصليب والمتوقع والله اعلم في الاشهر القريبه القادمه لتختم هذه الفتنة الفاضحه بفضيحة صانعها واخر مهازلها التي تسمى جهادا ثم اذا بدت الملحمه يكون تجمع هؤلاء في الشام لتكون الخاتمه النهائيه لهذه البذره بالخسف بصالحهم وطالحهم ليظهر جيل المهدي وعيسى عليه السلام هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين



مبارك البراك

[متعب العالمي]

هل وقعت الوصيه النبويه في جند الشام والعراق واليمن ؟؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن اجناد ثلاثه جند اليمن والشام والعراق فلما سئل نلتحق مع اي جند ؟ اوصى بند الشام وزكى اليمن وترك العراق بلا تزكيه بل ذمه كما في احاديث اخرى صحيحه لكن هل وقعت احداث هذه الجيوش الثلاثه ؟ الذي يظهر والله اعلم لم تقع ولم نسمع في فتوحات الصحابه انها وقعت ولم اجد احدا في اخبار اشراط الساعه اخبر انها وقعت وهذا امر يصعب التحقق منه هل وقع او لم يقع ؟ لكن نحن نعلم ان الصحابه عسكروا في الشام والعراق وغيرها وقاتلوا في كل ارض وصلوا لها ولم يحدث احدا اخاه ان لاتلتحق لجند العراق فيبدوا ان هذا من المغيبات التي لم تقع ولم اجد الحديث في دراسة الشيخ مشهور حسن الماتعه عن العراق فالذي يظهر ان هذا يقع في فتره زمنيه قادمه تكون بها فتن وبلايا ثم يتوجه جيش للعراق وتتوجه معه جند لليمن والشام وينظر الناس الى هذه الاجناد الثلاثه ربما هنا يصح الاسقاط حسب الظروف التي تصحب الحدث ويجوز اسقاطه عليه هذا ما اردت بيانه والحمد لله رب العالمين


مبارك البراك

[متعب العالمي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
بعض الناس التبس عليه مايجري من فتن في الشام الان سوريا تحديدا وتغلغل الروافض وحكم النصارى للبنان واليهود لفلسطين وانتشار المذاهب الهدامه في الشام سواء القديم منها والمعاصر فيقول كيف نفهم هذا الواقع من الفتن وذكر الايمان لاهل الشام ؟ واقول هناك حديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم وهو يخدم التوازن في هذا الامر وقد بسطت شرحه في التعليق على مقالة اذا هلك اهل الشام فلاخير في امتي والحديث الذي معنا موضوع المقاله حمله على فتن الملحمه افضل وان اخذ ظاهر النص العموم وكان مخرجه يدل على هذا لكن موطن نزول عيسى عليه السلام وخلافة النبوه والنصر النهائي للمسلمين هناك حمله افضل على ذلك الزمان وقد وجدت جوابا هذا معناه ومعذرة ان اتصرف في بعض عباراته وفيه فوائد فقد قال الفاضل
ليس هناك تعارض بين الحديث وبين ما يجري أخي الكريم:
- فقوله صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن. بالشام".......أي حين تقع الفتن في ديار الإسلام، وليس في الشام، ولا يوجد هناك قرينة تدل على أن الفتن ستقع في الشام فقط.....
فكأن الحديث يقول: ((ألا إن الإيمان بالشام)).
فالأمة الإسلامية، اليوم تعيش في فتن عظيمة، من حب الدنيا، وتفضيلها على الآخرة، وترك الجهاد، وموالاة الكفار، وعدم التفريق بين المؤمن والمنافق، وتغلغل المنافقين في صفوف الإسلام، واختلاط المذاهب بعضها مع بعض، حتى أنك لتجد المسلم المثقف وكثير من علماء المسلمين، يقولون، لا يوجد فرق بيننا وبين الشيعة، إلا في مسائل بسيطة.....
فأي فتن أعظم من هذه الفتن التي يعيشها العالم الإسلامي، أما ما يجري اليوم في الشام، فهو جزء بسيط من هذه الفتن، بل إن الشام اليوم - رغم ما فيها من الجراح - هي أقل العالم الإسلامي فتنة، حيث أن في هذه الثورة السورية ، انجلت الفتن وظهر الإيمان، ووضح كل شيء، فالإيمان الآن بالشام واضح كوضوح الشمس، ولا خوف على أهل الشام، ولا خوف على من رحل إلى بلاد الشام من المسلمين، ولكن الفتنة الآن تحيط بكثير من المسلمين الذين هم خارج الشام، وينظرون إلى الشام، فيبقون على الحياد، وبعضهم يناصر الباطل وأهله، فأي فتنة أعظم من هذه الفتنة...
صحيح أنه قد وقع في الشام تقتيل وتهديم وتشريد وفقر وحاجة وشدة ومصائب......لكن هذا كله لا يساوي ذرة في مقابل أن الناس رجعت إلى دينها وإيمانها، وأن أهل الحق أصبحوا واضحين وأهل الباطل أصبحو مكشوفين.....
فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: ((ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن. بالشام)).




مبارك البراك

[متعب العالمي]

النزول للروم عند دابق والاعماق هل هي اول حملات الملحمه ؟ خلاصة الحوار
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
كان هناك تساؤل من احد الفضلاء قال لي حين قلت ان الغرب وضع اسلحته في تركيا عند او قريب من المكان الذي حددته الاحاديث النبويه فهل تعني ان هذا الهجوم على سوريا (الشام ) كبدايه سيكون من جهة تركيا ؟ واذا كان الجواب بنعم فماذا تقول في حديث في صحيح مسلم (لاتقوم الساعه حتى تنزل الروم بالاعماق او دابق فيخرج اليهم جيش من المدينه من خيار اهل الارض فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا )الى اخر الحديث الذي فيه فتح قسطنطينه والدجال ونزول عيسى كيف نفهم هذا ؟ قلت الذي اشكل عليك وعلى كثيرين انكم تاخذون الاحاديث النبويه وكانها قصة فيلم عرفت فصوله بسهوله حتى نهاية الفيلم وهذا الحديث لايمكن فهمه الا اذا عرفنا معنى مقالة ان النبي عليه الصلاة والسلام اوتي جوامع الكلم فالذي افهمه من هذا الحديث والعلم عند الله ان النبي عليه الصلاة والسلام لخص المساله مثل حديث (سيكون رجل من قريش يغلب على سلطانه فيفر الى الروم فياتي بهم فتلك اول الملاحم )ومثل حديث (يكون اختلاف عند موت خليفه فيخرج رجل من المدينه )حرف الفاء تكرر ثلاث مرات في الاحاديث الحديث الذي ورد في السؤال والحديثين الذين ذكرتهما انفا الفاء هنا تراخي زمني لحدث ما ياتي بعد ذلك مثل قولك لصاحبك يافلان اجلس هنا فاذا اتتك الاوامر او فاذا جاء فلان الخ هذا تراخي معلوم لكنه غير محدد اعلم انه يشكل عليك ايضا ماجاء في الحديث فيخرج اليهم جيش من المدينه من خيار اهل الارض يومئذ ونحن نعلم ان سوريا اليوم بل الشام فيه كثير من شرار اهل الارض بل لهم الاوامر والنواهي فكيف اذا تكون الملحمه قريبه ؟ اقول جاء في نصوص فتلك اول الملاحم وجاء في حديث الرجل من الموالي كذلك جمع ملاحم ونحن شاهدنا الملاحم للروم خاصه بعد مرور عشر سنوات من حرب تحرير الكويت ملاحم في افغانستان والعراق حتى حطت رحالها في استهداف سوريا لكن الروم لهم ملاحم خاصه بهم ونحن لانزال في خندقهم في هذه الملاحم تبعا لشرط وبقايا الصلح الامن وهي الحرب على الارهاب ولم ندخل بعد في ماحذر منه ابن مسعود في حديث (ان الساعة لن تقوم حتى لايقسم ميراث ولايفرح بغنيمه )وفي الحديث نحا بيده ناحية الشام اذا الخلاصه ان الجواب على الحديث الوارد في السؤال هو كما يلي لاتقوم الساعه حتى تنزل الروم بالاعماق او بدابق هذا الجزء من الحديث نرى مقدماته الان ان صحت اسقاطاتي فممكن اذا غدرت الروم في هذا العام مثلا نشهد زحفا للروم بعد 9 شهور على المكان المذكور في الحديث الشريف وممكن هذا يحدث وتنقله الفضائيات اعني هذا الجزء من الحديث فنجتمع في سوريا لحمايتها من هذا الغزو بعد نهاية لعبة الحرب على الارهاب اما باقي فقرات الحديث فاظن والله اعلم ان وقتها بعيد وهي لجيوش مابعد الخسف وظهور ابدال الشام هنا ينتهي الاشكال فيما يخص الاشرار فقد خسف بهم ومعهم صالحهم كلهم يبعثون على نياتهم بقي الجواب على حكاية جيش من خيار المدينه وطبعا المدينه هنا هي كما قال العلامه ملا على القاريء في شرحه لمرقاة المصابيح ان المدينه هنا المقصود بها دمشق وليست المدينه النبويه وعلل هذا بتعليلين معقولين الاول ان دمشق اقرب للحدث العسكري من المدينه النبويه والتعليل الثاني ان دمشق سماها النبي عليه الصلاة والسلام يوم الملحمه من خير مدائن الشام وفي روايه خير منازل المسلمين يومئذ اذن سميت مدينه والسنه يفسر بعضها بعضا وهذا يتوافق مع كلام الشيخ ملا علي القاري فدمشق القاعده العسكريه وبها ينزل عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام اقول وقد يضاف تعليل ثالث ان المدينه النبويه قد تكون مهجوره يوم الملاحم بعض الوقت وقد ورد ان اهلها سيهجرونها في اخبار الملاحم لكن توقيت الهجر لانعلم متى تحديدا من وقت الملحمه ؟ قد يكون وقت ماذكرت وقد يكون بعده لكن بلا شك سيكون هجران شامل اخر الدهر لها وذلك قرب النفخ بالصور هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين




مبارك البراك

[متعب العالمي]

مبارك البراك

سد الفرات في سوريا ومخاوف من انهياره ماذا يعني هذا ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
سد الفرات الموجود في محافضة الرقه السوريه هناك مخاوف من انهياره اقول الفرات ينبع من تركيا مرورا بسوريا ثم العراق واغلبه في العراق ثم سوريا ثم تركيا ونحن نعلم الحروب الدائره في سوريا الان فاذا ما انفجر السد وتوزع الماء سواء سدود سوريا او العراق فان هذا يوشك ان يكون نذير انحسار ماء الفرات وظهور علامة الذهب والاجواء في سوريا والعراق خاصه والاحوال المعيشيه لهم والعالم عامه وتكالبهم على الدنيا تجعل النصيحه النبويه كانها غير موجوده ونحن نشاهد الاحاديث النبويه الناهيه عن كذا وكذا مثل استماع المحرمات او الخروج على الولاة لم يستمع لها كثير من الناس مع انهم ان ارتكبوا هذه المعاصي لايجدون في الغالب فوائد ماديه ونحو ذلك فكيف بذهب واموال يراها الناس في الشارع ولاحسيب ولارقيب ؟ لاشك انها فتنه عظيمه واغراء شديد هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين

[متعب العالمي]

بيت شعر سيذكره الناس بل سيطبقه اغلبهم أن اشتدت الفتن وبداءت الملاحم



مبارك البراك


بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد


بيت شعري سيتذكره الناس بل سيطبقه اغلبهم اذا اشتدت الفتن وبدت الملاحم كثير من الناس اليوم يعادي النظام السوري وهو يستحق هذه العداوه ولاشك وكثير منهم بينه وبين شخص ما بل ربما على مستوى عوائل وليس افراد عداوه دنيويه وليست لله هناك شاعر قال بيتا خالدا نحن طبقنا اجزاء منه كافراد كل حسب ظروفه لكنه في نظري المتواضع سيطبق على نطاق واسع اذا اشتدت الفتن بل الملاحم هذا البيت يقول (ومن نكد الدنيا على المرء ان تصادق عدوا مامن صداقته بد )اليوم في وقت الرخاء وكثرة النعم نجد التباغض والتحاسد والعداوات التي بعضها مصطنع لكن اذا اشتدت الفتن تلاحم الناس ونسوا او تناسوا عداواتهم ولم يعد احد يفكر في هذا الرجل سني ام شيعي ام نصراني ام علماني الخ الكل يتلاحم الكل يبحث عن صديق بل يقول له تصادقني يافلان ؟ ربما طمعا في ان يسكن في منزله ويكون معه قوه يدافعون عن انفسهم ان هوجموا من احد اقول وقد كان بينهما وقت الرخاء عداوه من هنا لاتستغرب ان بقي طاغية الشام في حكمه مثلا حتى ظهور الملحمه والتفينا حوله ليكمل المسيره في حربه ضد الغرب ونحن نرى الان ان الغرب يعطي وعودا عسليه للمقاومه السوريه فكلما فترت تلك المقاومه وعدها بانه لن ينساها لكن الواضح ان الغرب لايريد النظام السوري ولاحتى الجيش الحر ولاحزب الشيطان تلك فتنة الشام التي طحنت الذين لاخير فيهم وهذا لاشك عائد لصالح الاسلام اقول فالذين هم بداخلها اكتووا بنيران المعارك والذين هم خارجها اكثرهم تلاعبوا بالصدقات واخذتهم الاطماع الماديه وهذه هي الفتن التي تسبق الدجال والذي يظهر والله اعلم ستبقى الامور على ماهو عليه حتى تنتهي عداوات المتقاتلين ليقفوا صفا واحدا ضد عدو واحد من باب اولويات المهم والاهم والاهم مقدم على المهم كما هو معلوم فممكن عقلاء المعارضه ان وجدوا غدرا حقيقيا وهو كما قلت في اكثر من مناسبه رفع الصليب مثلا سيؤجل قتال الاسد ويطبق البيت الشعري وينظر للاهم وهو الغرب الذي غدر بهم جميعا وخذلهم طوال هذه الشهور وانشا العداوات بين الدول العربيه طبعا ان بدت الملاحم سيتكون جيش تمرس وتدرب على القتال وقصف الطيران وهو متواجد الان فلم يعد الغرب يخيفه فهو تدرب طوال هذه السنوات على تلك الحروب سيتكون من هذا الجيش بعد ان يدخل في حرب مع النصارى وتسانده الدول العربيه سيتكون جيش لاخير فيه من الناحيه الدينيه سيكون هو جيش الخسف ليستبدل الله جيشا خالصا موحدا لم تتلطخ ايديهم بدماء الابرياء ولم يتسبب تدخلهم الغير متكافىء في تهجير العوائل مع الاسف الشديد اعلامنا مساهم في التضليل ومتداخل مع السياسه الغربيه ولكن اذا بدت الامور على حقائقها سيعلن ويعترف في سوريا اكثر من 40 الف ارهابي والعرب دمروا سوريا بل ربما يتذكرون عبارة بوش وتصريحات البابا ومحاربة الدنمرك لشخص النبي عليه الصلاة والسلام وفرنسا للحجاب الخ الخ هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين