قضيّة الشعر عند حسن القاضي
قضيّة الشعر عند حسن القاضي
تعالى الله الذي أسبغ النعم وسبحانه الذي خلق الإنسان من عدم , وصلّى اللهم وسلم على خير من في هذه الأمم , نبينا وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ...
حسن علي أبو طالب القاضي اسمٌ من قلّة الأسماء التي يفتخر بها أدبنا العربي وأنموذج ٌ فريدٌ من نماذج الصحوة الشعرية , تولـّى لواء الشعر في جازان وأُدرج في قائمة الأدب منذ نبوغه وأصبح بلغته الشعريّة المثال الوحيد عند خاصّة الأدباء , يضرب به المثل في الشاعريّة الخلاّبة والحكمة الآسرة .
المتتبع والمنغمس في شعر شاعرنا حسن القاضي يجد العديد من الفنون الإبداعية , مما يدل ذلك على كميّة الثقافة التي تناولها في حياته بنهمٍ وكميّة الكتب التي قرأها بشراهةٍ كما يدل على حجم الساعات التي قضاها في سبيل الرقي بنفسه وانعكس ذلك سلبــًا على متتبعيه أمثالي حيث يصعب حصر ما تكتنفه تلك الشاعريّة الفريدة من حكمة ومتانة لغوية .
وأنا حين أتتبع هذه الشخصية وأقصّ الأثر في اكتشاف أسرارها لَأدعو من كلّ قلبي أن يمنّ الله على صاحبها بالشفاء وأن يجمعني به عاجلاً في الدنيا أو آجلاً في جنة الفردوس , كما أدعو من كل من له صلة بالأدب أن يمتع خياله بنزهة شعرية في روضة هذا الشاعر من خلال ديوانه (( الجوهريات )) .
ستتمحور هذه الومضة السريعة في هذا التذمر الملحوظ من قبل شاعرنا حسن القاضي وحِدة الغضب التي وبخ بها هذا الزمن الشعري حين أطلق أبياته الناريّة في دعاة الحداثة وضرب بقصيدٍ من حديدِ في وجه كلّ من تَسوَّل هذا النوع الشعري .
يبدو أنّ شاعرنا امتعض كثيرًا من أهل الفهاهة الذين أصبح لهم سوقــًا في أدب عكاظ ٍوتجد ذلك جليــًا حين تتأمل هذا البيت الذي أصبح مثلاً شرودًا , كيف لا وقائله حسن القاضي الشاعر المتحّكم باللفظة الساحر في البيان المتحيّز للإبداع :
كم من فـتىً أضحى طريد بيانه
وذوو الفهاهة موطن الإعجاب
اللهَ ما أجمل هذا البيت الآسر الذي يدعوك للتأمل خاصةً في هذا الزمن المتّخم بالغش الأدبي والشعر المبتذل والكلِم الدنيء .
يتميّز الحرف غيضــًا من وارديه ويتذمر من ساكنيه ويكاد - لولا ماضيه - أن يشنق نفسه , يتذكر قـُسّـًا فيحنّ إلى تلك الليالي ويتبختر إن رأى في خياله المتنبي , وشتان بين مشية الحرف في عرصات عكاظ سابقــًا وبين مشيته حاضرًا , وكأن القاضيّ حسن حين صرّح بهذا البيت في قصيدته ( أنا والشعر ) يصوّر شاعريّته التي أضحت مطرودة في زمنه , حين ساد في الشعر الخراب وحلّ في جوانبه السراب .
ويقول في قصيدة أخرى أبياتــًا تصوّر حال البيان بعد هذا الطرد المتعمّد من حكّام لا يفقهون شعرًا ولا تأويلا , حين قال :
من أي يأتي البيان الحرّ مؤتلقـًا
إذا رمته الليالي السود بالنُّوَبِ ؟
طارت بلابله مذعورة وأوتْ
لكل كوخٍ مخيفٍ موحشٍ خَرب
وقد علا عذبات الدوح أغربةٌ
لها نعيقٌ غدا كالشَّعر والخطب
استفهامٌ يكاد يخنق الشعر يا سيدّي الشاعر , فعلاً ( من أين يأتي البيان ) إذا تمّكن داء الكلام السخيف في جسد اللغة , بل من أين يأتي إذا كان العظيم مهمشــًا والناقص فاضلا ؟! , بل من أين يأتي إذا كان الغراب سيدًا على البلبل ؟!
هذا الذعر الذي صوّره الشاعر مأساة أخرى يلجم الشعر , حين يختار المفوّه المصقع مكانـًا يختفي فيه بفعل فاعل ويغضي حياءً من هذا الهرج الرخيص وكما يقول هو :
لغةُ من النمط الرخيص هزيلة
مقطوعة الأوصال والأنساب
من أين جاء الناعقون بزيفهم
هذا بربك يا أبا الخطاب ؟
وفي هذه المناداة لأبي الخطاب الحنبلي تلحظ أسلوبـًا آخرًا في الشعر وددتُ لو أسهب فيه , لكنّ الحديث حديث عزاء وليس الحديث حديث فرح .
هذه اللغة الرخيصة التي خرجت للتو كخروج الخوارج سابقــًا – بإختلاف الوجهتين - تنبيء بفشلٍ ذريع أصدر الحكم عليه قاضي الشعر حسن القاضي وأدّب مرتادي هذا النوع بألفاظ موجزة لا لبِس فيها ولا تملّق حين قال في خضمّ حديثه عن الحداثة :
قالوا : الحداثة , بئس ما قالوا
فقد سقط القناع كحجة الكذّاب
لكنه الفشل الذريع وطعنةٌ
مسمومةُ من حفنة الأذناب
يُعجبك في شعر القاضي دقة الوصف واختيار اللفظة الموجعة وأجمل من ذلك كله خروج الحرف من ذلك الفمّ الغاضب ممزوجـًَا بألمٍ الحاضر والخوف من المستقبل , ثمّ تلك النبرة القوية التي يصدح بها بلا تمثيل ولا تصنّع نحو هذا النوع من الشعر .
إنّ الدمع لينسكب عنوةً من أحداق الشعر والدهشة تملؤ محياه حين يستمع إلى مغشوش الكلِم في أرض العرب , وسؤالي كما هو سؤال الشاعر:
حتى متى هذا الهراء يصولُ فـــ
ـــي أرض البيان ومنبع الإعراب ؟
هل تنتظرون إلا خرابـًا مجهزًا أو علمـًا مفندًا ؟!
إننا بحاجة إلى وثبة أدبية نورّثها لأجيالٍ لاحقة , لا أن نوّرث بقايا الإستعمار وهراء الأدب المنحّل .
والعجب العجاب حين يمتطي صهوة الحرف أدعياء ما لهم في ذلك إلا أن قالوا وجدنا إخواننا كذلك يفعلون , فيتّخذون المبهم أدبـًا والرمز رزقـًا لهم ولبوس , ويجرّون المفردة خيلاء ويلعبون بالأحرف كما الببغاء فهُم في ذلك سواء .
الأدعياء لهم في الشعر فلسفة
ممسوخة صار فيها الرأس كالذنب
لهم أساليب في التعبير مبهمة
جوفاء خاوية من شدة السغب
يعيش شعرهم في أوحال التصاوير الرديئة ويتخذون من الوهم سلمــًا للظهور ومن السراب طريقــًا للعبور , ويحسبون أنهم يحسنون صنعا .
ووا أسفاه حين ترى دواوين ذات تقليدٍ أعمى ظاهرها فيها الرحمة وباطنها خزيٌّ محتوم , لا تحمل من التعابير إلا أضلّها ولا تلبس من الكلمات إلا أعلّها .
اتفقوا على تسمية شعرهم حرًا طليقــًا وأصبح لهم مزارًا عبر المنتديات , وما فيه حريّة ولا هم يفرحون :
سمّوه حرًا وليست في ملامحه
حريةٌ أو بيانُ الملهـم العـربِ
هكذا أفتى ذلكم القاضي المتمّرس في قضية الشعر ولولا حظي البسيط الذي استطاع به عقلي التوغل في شاعريته لأطلعتكم على كنوزٍ أغلى ( وما أنا في القوافي من نوابغها ) , ولعلّ من يأتي بعدي سيلقى حظـًا لم أتمكن من الوصول إليه ويكمل التوغل في العمق كي يستخرج أثمن المعادن , وإني أنصح كلّ باحثٍ أدبي ومتطلعٍ لرسالة جامعيّة إلا من تحيّز إلى فئةٍ أن يسبر غور هذا الشاعر ليكتشف ما لم يكتشفه كولومبس في رحلته , وحتمــًا سيجد فرقـًا شاسعــًا بين شعر القاضيّ وشعر الأدعياء , وسيتمكن من حسم قضية الشعر التي كما يقول عنها شاعرنا :
قضية الشعر أضحتْ جدُّ مهزلة
ضاعت معانيه بين السخف واللعبِ
ثار شاعرنا هذه الثورة الفريدة من نوعها قبل أن أُولد في بداية القرن الرابع عشر الهجري , فكيف ونحنُ الآن في بداية الثلاثينات من القرن نفسه ؟! .
ثمّ لا شك أن جازان ما زالت تمدّ العربيّة مددًا لا ينضب معينه , وما شاعرنا ووالدنا حسن القاضي إلا واحدًا من هذا المدد , بل وأجمل هذا الغوث .
أليس هو القائل :
لولا صفاءٌ بجازان الخصيب نما
روح الأديب لماتت صنعة الأدبِ
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
25 / 5 / 1432
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
قضية الشعر هي شغل الأدباء الشاغل منذ بدايات القرن العشرين حتى يومنا هذا
فالتجديد في القوالب الشعرية والنثرية قد أوسعها الكتّاب والشعراء بالحديث الطويل وقد ملأت الكتب والصحف والمجلات ،
والرسائل العلمية ...
ونشبت معارك بين أنصار التجديد ورافضين (معارضين) للتجديد
و من خلال ما تفضلت به في قراءة الشاعر الكبير (حسن القاضي) أنه من الذين لم يجدوا في الحداثه سوغا
فرفضوا مسألة إحداث تغيير على مأثور الشعر والعدول عن قيمه وسننه ...
والصرخات هنا جاءت من شاعر ، أي من داخل الجنس ، فهو يقف عند أبعاد فنية تقتضيها طبيعة الفن ، لأنه عليم بالصناعه ،
وبمدى تقبلها للتعديل أو للتجديد .
هذا رأي أحد معالم الشعر في الخارطة الأدبية السعوديه له جلّ الأحترام
ولا شك أن لكل متلقي قناعة تختص به في الـ مع والضد .
كل التقدير لك يا اخ ابراهيم ، ولموضوعك ، ولجهدك ، ولإخلاصك للشعر
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
أشكرك بكلّ صدق أيها الشاعر والصديق إبراهيم
هذا الموضوع هو من لمسات الوفاء التي يحتاجها روّاد أدبنا وشعرنا
وصدقني سيصل كلامك هذا للشيخ , حفظه الله وعافاه
ولي عودة لهذا الموضوع الجميل بحقّ
* للمكان , الموضوع هذا وموضوع القراءات السابقة لدوواين أبناء المنطقة يحتاج إلى اهتمام أكثر
وتجميعها في مكان أليق بها ,
الودّ لأهله .
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوركا
قضية الشعر هي شغل الأدباء الشاغل منذ بدايات القرن العشرين حتى يومنا هذا
فالتجديد في القوالب الشعرية والنثرية قد أوسعها الكتّاب والشعراء بالحديث الطويل وقد ملأت الكتب والصحف والمجلات ،
والرسائل العلمية ...
ونشبت معارك بين أنصار التجديد ورافضين (معارضين) للتجديد
و من خلال ما تفضلت به في قراءة الشاعر الكبير (حسن القاضي) أنه من الذين لم يجدوا في الحداثه سوغا
فرفضوا مسألة إحداث تغيير على مأثور الشعر والعدول عن قيمه وسننه ...
والصرخات هنا جاءت من شاعر ، أي من داخل الجنس ، فهو يقف عند أبعاد فنية تقتضيها طبيعة الفن ، لأنه عليم بالصناعه ،
وبمدى تقبلها للتعديل أو للتجديد .
هذا رأي أحد معالم الشعر في الخارطة الأدبية السعوديه له جلّ الأحترام
ولا شك أن لكل متلقي قناعة تختص به في الـ مع والضد .
كل التقدير لك يا اخ ابراهيم ، ولموضوعك ، ولجهدك ، ولإخلاصك للشعر
,,
لوركا / الناطق الرسمي للإبداع
شرّفني مرورك على هذه الومضة السريعة جدًا جدًا جدا .
فالوقوف على شاعرية بحجم القاضيّ حسن يحتاج إلى أديب وصل لدرجة التمكن ..
وإنما هذه محاولة بائسة في عنصرٍ واحدٍ فقط , فما بالك لو تناولنا شعر والدنا وكيفية معالجته للقضايا بأسلوب قصصيّ شعريّ , وما بالك لو تطرقنا لتلك الحكم التي يثري بها نصوصه الشعرية , وما بالك لو تطرقنا لشعر والدنا حسن وعلاقته بالبيان الممتع الأسر ..
إن قصائد حسن القاضي أجمل هدية أعطتها جازان للأدب العربي وبالرغم من ذلك لم يعط حقه من التناول الأدبي .
وصدق حين قال : كم من فتــًى أضحى طريد بيانه ... وذوو الفهاهة موطن الإعجاب
شكرًا لك لوركا
,,
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي
أشكرك بكلّ صدق أيها الشاعر والصديق إبراهيم
هذا الموضوع هو من لمسات الوفاء التي يحتاجها روّاد أدبنا وشعرنا
وصدقني سيصل كلامك هذا للشيخ , حفظه الله وعافاه
ولي عودة لهذا الموضوع الجميل بحقّ
* للمكان , الموضوع هذا وموضوع القراءات السابقة لدوواين أبناء المنطقة يحتاج إلى اهتمام أكثر
وتجميعها في مكان أليق بها ,
الودّ لأهله .
,,
محمد القاضي / من رحم الشعر أنت
مرورك أقصى أمنيّة تمنيتها فكيف وإنْ أخبرتَ والدنا بتطفلي ؟!
شكرًا صديقي وقبل أن تبلغه بشيءٍ أبلغه سلامي وشوقي .
ودي العميق .
,,
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
أشكرك أستاذ/ إبراهيم على هذا الطرح, وأشكر الإدارة على تثبيت الموضوع
أما من ناحية الأديب فهو رمز يطول عنه الحديث وهو جبل يصعب تسلقه وهو بحر أعجز أن أسكبه هنا في هذه المساحة الضيقة
إنه الأديب المحروم, إنه المبدع المنسي, إنه الغاضب , إنه الإعصار
لا يعرفه إلا من قرأ شعره
لقد عرفتني به قصائده "زوجة سجين" , "أنا والشعر ودعاة الحداثة" و الكثير..
نعم, لقد شهد الأدب في زمننا هذا وقبله بقليل نكسة و هزيمة , الحداثة كما يزعمون
ويجدر بنا جميعا محاربتها , الشعراء والقراء والمتذوقين للأدب الأصيل
شفى الله الشاعر الأصيل وأدامه
وإني أطالب المنتدى بالإهتمام أكثر بهذا الصرح العظيم
أشكرك مرة أخرى
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام اللغبي
أشكرك أستاذ/ إبراهيم على هذا الطرح, وأشكر الإدارة على تثبيت الموضوع
أما من ناحية الأديب فهو رمز يطول عنه الحديث وهو جبل يصعب تسلقه وهو بحر أعجز أن أسكبه هنا في هذه المساحة الضيقة
إنه الأديب المحروم, إنه المبدع المنسي, إنه الغاضب , إنه الإعصار
لا يعرفه إلا من قرأ شعره
لقد عرفتني به قصائده "زوجة سجين" , "أنا والشعر ودعاة الحداثة" و الكثير..
نعم, لقد شهد الأدب في زمننا هذا وقبله بقليل نكسة و هزيمة , الحداثة كما يزعمون
ويجدر بنا جميعا محاربتها , الشعراء والقراء والمتذوقين للأدب الأصيل
شفى الله الشاعر الأصيل وأدامه
وإني أطالب المنتدى بالإهتمام أكثر بهذا الصرح العظيم
أشكرك مرة أخرى
,,
فعلاً هو المبدع الذي رماه النسيان ..
وإنني لأستغرب من نادي جازان الأدبي عدم تكريمها لهذه الشخصيّة خصوصــًا أنه في فترة من الفترات كان المتحدث الرسمي للشعر بها , وتجد ذلك واضحــًا حين تلقى نظرةً على ديوانه وترى حجم القصائد التي قيلت في مناسبات جازانيّة ..
طباعة ديوانه ليس كافيــًا لرجلٍ وهب شعره من أجل الرّقي بجازان .. وكي يستمر الوفاء علينا بتكريمه تكريمــًا يليق به .
أبو همام اللغبي / المتشبع بالإبداع
لمستُ في ثنايا حديثك حجم الحب في قلبك لشاعرنا .
شكرًا لك .
,,
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
أخي الشاعر إبراهيم
للمعلومية فقط , قام نادي جازان الأدبي بتكريم والدنا الشيخ حسن أبوطالب القاضي , في أمسية لتكريم الرموز في الشعر والأدب في المنطقة قبل عامين تقريباً .
ومازال أبناء النادي المخلصين أوفياء في زيارته لمنزله العامر في شمال جدّة ,
ومؤخراً قام الأديب الأستاذ حجاب الحازمي , صديق رحلته ورفيق دربه في الشعر
قام بزيارة والدنا الشاعر حسن القاضي , على هامش تكريم الشيخ حجاب في إثنينة خوجة ,, وكانت ليلة رائعة :
http://im3.gulfup.com/2011-05-09/1304944662541.jpg
من اليمين المقدم طبيب , الدكتور علي بن حسن القاضي , الشيخ عبدالمجيد الحكمي قاضي المحكمة العامة بجدّة ,
والدنا الشيخ حسن بن علي أبوطالب القاضي ( في أحدث صورة له ) , الأستاذ الشاعر أحمد بن حسن القاضي
http://im3.gulfup.com/2011-05-09/1304944663982.jpg
من اليمين الوالد عابد الحازمي , العلامة والاديب والشاعر والمؤرخ الاستاذ حجاب بن يحيى الحازمي ,
والاستاذ الاديب والشاعر احمد البهكلي عضو هيئة التدريس بجامعة جازان ورئيس جمعية حقوق الانسان بجازان
http://im3.gulfup.com/2011-05-09/1304944663693.jpg
الأقرب الدكتور حسن حجاب الحازمي عميد شؤون الطلاب بجامعة جازان
والدكتور عبدالعزيز بن علي مديش بجوي
رد: قضيّة الشعر عند حسن القاضي
,,
أهلاً بالقاضي محمد ..
وأشكر لك تعليقك الذي وضّح ما التبس عليّ , وبرغم ذلك أتمنى أن يقام لشاعرنا شتى أنواع التكريم ..
وإنني إذ أتكلم عنه بهذا الحب ليس لظهورِ إعلاميّ أو كعادة المتسلّقين على العظماء , ولكنني اهتديتُ الآن إلى شاعريتـّه وهو القائل :
لو يهتدي الناسُ الصوابَ لفتّشوا
عنـّي وأمثالي بكل مكـانِ
أما الصور التي عرضتها فالحمد لله على ذلك وقد تم حفظها , ولو أمكن يا صديقي من صورةٍ أقرب لشاعرنا لكان أفضل لأعيننا .
وتحيتي لك .
,,
