عرض للطباعة
كشف جمرك الطوال حيلة لأحد مهربي المخدرات في تهريب كمية من الحشيش داخل المصحف الشريف. وأفاد هزاع بن محمد بن نقاء مدير عام جمرك الطوال أنه أثناء تفتيش إحدى الحافلات القادمة إلى الجمرك تم الاشتباه بعلتبين مزخرفتين تحتويان على مصحفين وبعد فحصهما اتضح وجود طبقة بولستر "فلين ملصقة بإحكام" وبإزالتها تبين وجود بلاطة من مادة الحشيش المخدر في كل علبة تحت المصحف الشريف يبلغ وزنها الإجمالي "1كجم". ويدل هذا الانجاز على يقظة رجال الجمارك الذين يقفون سدا منيعا للتصدي لكافة حيل واساليب المهربين.
لا حول ولا قوة الا بالله .. مصيبه ان يهجر القرآن قراءة ويستخدم لاغراض اخرى !!
اتمنى منك اخي سرد الواقعة بالتفصيل حتى نستوعب بارك الله فيك ..؛
اذا قسى قلب الإنسان لاتستغرب شيئا من تصرفاته
كشف جمرك الطوال حيلة لأحد مهربي المخدرات في تهريب كمية من الحشيش داخل المصحف الشريف. وأفاد هزاع بن محمد بن نقاء مدير عام جمرك الطوال أنه أثناء تفتيش إحدى الحافلات القادمة إلى الجمرك تم الاشتباه بعلتبين مزخرفتين تحتويان على مصحفين وبعد فحصهما اتضح وجود طبقة بولستر “فلين ملصقة بإحكام” وبإزالتها تبين وجود بلاطة من مادة الحشيش المخدر في كل علبة تحت المصحف الشريف يبلغ وزنها الإجمالي “1كجم”. ويدل هذا الانجاز على يقظة رجال الجمارك الذين يقفون سدا منيعا للتصدي لكافة حيل واساليب المهربين.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وهل وصلت بهم الخسة والحقارة بتهريب الحشيش المخدر داخل المصحف
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يقويهم رجال الجمارك
ويحفظ امن هذا البلد
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ///
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ،،
أتمنى من الله العلي القدير ان يأخذ جزاءه الرادع لأمثاله ،،،
وأتمنى التشهير به ،،
لاحول ولا قوة الا بالله
وصلت دنائتهم الى ان يهربون في المصحف
لا اله الا الله
لا حول ولا قوة الا بالله
مصيبة هذي
القران الكريم
حسبي الله ونعم الوكيل
حتى المصحف الشريف لم ينجوا من هؤلاء العابثين
لا حول ولا قوة الا بالله
ليت الجزاء يكون تعزيرا" بالسيف على عنقه لما اقدم عليه هذا السافل
تقديري اخي الكريم
السعودية الله حااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااميها
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ///
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ،،
أتمنى من الله العلي القدير ان يأخذ جزاءه الرادع لأمثاله ،،،
وأتمنى التشهير به ،،
هذه خسة وحقارة فعلآ وقلة إيمان بالله عزوجل قاتله الله
حسبي الله ونعم الوكيل
من لا يخاف الله يعمل مثل تلك الاعمال البشعه
الله يمهل ولا يهمل
حسبي الله ونعم الوكيل
من لا يخاف الله يعمل مثل تلك الاعمال البشعه
الله يمهل ولا يهمل
النوع الأول: الظلم الأكبر، وهو: الشرك بالله، وهو الذي لا أمن معه ولا هداية.
النوع الثاني: ظلم العبد للناس وللعباد، وهذا ظلم عظيم
وهو الذي يقول الله تبارك وتعالى عنه، في الحديث القدسي: {يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا } ويقول عنه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {الظلم ظلمات يوم القيامة } فظلم الإنسان للإنسان مرتبته تقع بعد الظلم الأكبر.
النوع الثالث: أن يظلم العبد نفسه بالذنوب والمعاصي.
فإذاً: http://www.alhawali.com/sQoos.gif الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ http://www.alhawali.com/eQoos.gif[الأنعام:82]
فلم يشركوا بالله، ولم يظلموا عباد الله، ولم يظلموا أنفسهم بالمعاصي، هؤلاء لهم الأمن والاهتداء الكامل يوم القيامة.
وأما من شاب توحيده وإخلاصه وإيمانه بالشرك الأكبر، فليس له أمن ولا اهتداء، وأما من خلط إيمانه بظلم للعباد، أو بظلم لنفسه بالذنوب والمعاصي، فهذا حاله كما قد بينا في الظالم لنفسه.
قال المصنف: ' وقال ابن القيم رحمه الله قوله: http://www.alhawali.com/sQoos.gifالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ http://www.alhawali.com/eQoos.gif [الأنعام:82] وقال الصحابة: {وأينا يا رسول الله! لم يلبس إيمانه بظلم؟ قال: ذلك الشرك، ألم تسمعوا قول العبد الصالح: http://www.alhawali.com/sQoos.gif إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ http://www.alhawali.com/eQoos.gif[لقمان:13] }.
فلما أشكل عليهم المراد بالظلم، وظنوا أن ظلم النفس داخل فيه، وأن من ظلم نفسه -أيَّ ظلم كان- لم يكن آمناً ولا مهتدياً.
فأجابهم صلوات الله وسلامه عليه: بأن الظلم الرافع للأمن والهداية على الإطلاق هو الشرك.
وهذا -والله- هو الجواب الذي يشفي العليل ويروي الغليل، فإن الظلم المطلق التام هو الشرك، الذي هو وضع العبادة في غير موضعها، والأمن والهدى المطلق: هما الأمن في الدنيا والآخرة، والهدى إلى الصراط المستقيم. فالظلم المطلق التام، رافع للأمن وللهدى المطلق التام، ولا يمنع ذلك أن يكون مطلق الظلم مانعاً من مطلق الأمن ومطلق الهدى فتأمله، فالمطلق للمطلق، والحصَّة للحصة. انتهى ملخصاً '
وأقول: هذا مثل ما تقدم، فقوله: المطلق للمطلق، أي الذي سلم مطلقاً من الشرك والذنوب، له الأمن المطلق، والحصَّة بالحصَّة، أي بقدر ما يكون الظلم يكون النقص في الأمن والاهتداء.
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله الله يهديهم ضاقت بهم السبل وتطرقوا لاستعمال المصحف الشريف فى تهريب المخدرات والحشيش المصحف المحرم مسه الا من المطهريين اللهم ما ارفع مقتك وغضبك عنا يا الله واجعل هذا البلد أمننا مطمأننا واحفظها من كل سوء ومكروه
