وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ

يقول الله تعالى في محكم التنزيل :"إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
لقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله .
قبل قليل اتصلت على صديق لي ثم سألته عن أخباره .
فقال صديقي:أخباري تسرك ثم أبشرك بأنني منتظر مولدة في الطريق.
فقلت له:وكيف عرفت بأنها مولودة .
فقال:عن طريق العلم الحديث بواسطة الأشعة حيث وضحت لنا الأشعة بأن الجنين أنثى.
فقلت:ياسبحان الله وهل الأطباء يعرفون ما في رحم المرأة هل هو ذكر أم أنثى بواسطة الأشعة؟
فقال:هكذا قالت لنا طبيبة النساء والولادة .
فياترى:
هل يستطيع المخلوق أن يشترك مع الخالق في هذه الخصوصية في معرفة نوع الجنين قبل الولادةأم مجرد تخمين ؟
أنتظر أصحاب العلم والمعرفة للتوضيح.

العلم بارك الله فيك لايعرف الجنين قبل تكوينه في الأيام الأولى

ويعرفه عن طريق الأشعة التلفزيونية بواسطة عضو الذكورة أو الأنوثة
ولايستطيع العلم الحديث معرفة ذلك إذا كان الجنين مستلقيا على بطنه
وهذا ليس من علم الغيب أبدا

هل يستطيع المخلوق أن يشترك مع الخالق في هذه الخصوصية في معرفة نوع الجنين قبل الولادةأم مجرد تخمين ؟

لايعلم الغيب إلا الله

ولكن الأشعة توضح جنس الجنين إن اتضحت أعضاؤه لهم وهذا ليس غيبا

ولا يتضح لهم في كل مرة


............

هل يمكن معرفة جنس المولود في الرحم؟

الشيخ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد




﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَْرْحَامِ... ﴾


ودرءًا للَّبْس أحببت الجواب عن هذا الإشكال، فأقول:
من أجود ما رأيته من الأجوبة التي يمكن أن يُجاب بها عن هذا الإشكال جوابان:

1) أن الآية وما في معناها من الأدلة الشرعية الأخرى إنما تتحدَّث عن الغيب، ولا تتحدث عن المشاهدة، فمن زعم أنه يستطيع معرفةَ جنس الجنين في بطن أمه رجماً بالغيب، فهذا الذي لا يستطيع ذلك، أما من لجأ إلى وسيلة من الوسائل التي تجعله يبصر ذلك بعينيه أو ما في حُكمهما، فيكون قد انتقل من عالم الغيب إلى عالم المشاهدة، كما هو الحال في لحظة خروج الجنين من بطن أمِّه، ولعله يتضح بالمثال الآتي:
لو أن أحد المعاندين للوحي من كفَّار مكة أو غيرهم قام متحدِّياً رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: أنا أستطيع معرفة ما في الرحم، ثم عمد إلى امرأة حُبلى، فبقر بطنها، ونظر إلى جنينها، وقال: هو ذكر، هل يكون هذا واقعًا موقع التحدِّي؟


أنا لا أشك أن هذا لو وقع فَرَضاً، لكان أول من يسخر منه أصحابه؛ لأن سياق الآية يتحدَّث عن عالم الغيب، ولا يتحدَّث عن عالم المشاهدة.

فإذا قبلنا هذا، فما الفرق إذًا بين أن يُبْقَرَ بطنُ المرأة، وبين أن يُدخل في رحمها آلة تصوير، تصوِّر الجنين وهو في الرحم، أو ما هو بديل عن آلة التصوير كالأشعة التي تخترق جدارَ البطن وتنفُذُ إلى الرحم؟!


لقد عاد الأمر إلى عالم المشاهدة، ولم يعُد غيباً، وهذا وحدَه كافٍ في إزالة اللبس عن هذه القضية، والله أعلم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي

العلم بارك الله فيك لايعرف الجنين قبل تكوينه في الأيام الأولى

ويعرفه عن طريق الأشعة التلفزيونية بواسطة عضو الذكورة أو الأنوثة
ولايستطيع العلم الحديث معرفة ذلك إذا كان الجنين مستلقيا على بطنه
وهذا ليس من علم الغيب أبدا

---

بارك الله فيك ياشيخ هادي
وهذا تشريف لي عندما أجد مشرف القسم يرد على موضوعي
أطال الله في عمرك وكل عام وأنت بخير

موضوع راائع والله
واعتقد ماشاء الله نسايم وابورائد كفووا ووفوا
شكرا عقش..

أسعد كثيرا عندما اجد موضوعا رائعا للنقاش وسعادتي تكبر
عندما اجد ردا مفيدا ومقنعا ، وهنا وجدت سؤال الأخ عقش
جدير بالاهتمام والنقاش وزادت سعادي برد الأخت ( نسايم ليل )
فبارك الله في جهود الجميع ووفقهم لكل خير

أخي عقش أهلا بك وسهلا وأشكر لك حسن ظنك بإخوانك هنا

حفظك الله وبارك فيـــــــــــــــــــــــــــك

لي تعليق من الناحية العلمية أيضاً ..
فإذا أخذت عينه من السائل الأمينوسي المحيط بالجنين .
وتم فحص الخلايا الموجودة في السائل .
والتي مصدرها تجدد طبقة الجلد في الجنين مثلنا تماماً ..
وأكتشف ( جسم بار) في هذه الخلايا ..
فالجنين بإذن الله بنت ..
لأن هذا الجسم لايوجد في خلايا الذكور ..
وما يذهل في خلق الله ..
أن الجنين لو تعرض لجرح مثلاً وهو في بطن الأم .
يعود كما كان ..
بينما لوكان خارج الجنين يبقى الأثرويكون الندبه ..
سبحان الله من حفظه في ظلماتٍ ثلاث ..

والله أعلم ..