العودة الاحتفال بمرور الزواج والمنزل الجديد من العادات الحسنة

العودة الاحتفال بمرور الزواج والمنزل الجديد من العادات الحسنة
أكد فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة أن السمو هو الرقي والتعالي عن صغاير الأمور وكان للسلف والتابعين تجارب حيث تجد قصص العبادة والصلاة والإيمان حيث اجتمعت بطريقة يصعب على القارئ قراءتها وعندما تقرأ سيرة الرسول تجدها قريبه التناول وتحس بالقرب من الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به من خلال السيرة والإنسان السعيد من يحول العادة إلى عبادة فمنهم من اعتاد على الذهاب للصلاة في المساجد ومنهم من اعتاد للصلاة. وقال في حلقة الجمعة من برنامج «الحياة كلمة»، و تحت عنوان «سموكم»: إن بالعادة تسهل بأمر الفعل وتحول العادة إلى عبادة أمر مستحسن فالوظيفة حيث يذهب الشخص إلى العمل من أجل الراتب وقد يجعلها عادة في خدمة الموظفين ومساعدتهم وكذلك الصلاة والوضوء حيث يستشعر الشخص بالوضوء كنظافة وليس فقط لمجرد الصلاة في حلقة سابقة كان الحديث يدور حول الفخر ومن الإنصاف أن نبالغ في الفخر والعيش في الماضي واستدعاء التاريخ بكل مناسبة وبدون مناسبة، في حين أن نخفق في قراءة الحاضر والتعامل مع مشكلاته وتحدياته، مشيرًا إلى ضرورة أن يبقى التاريخ دافعًا لنا للمستقبل وليس غرقًا في الماضي، لافتًا إلى أنه من الخطأ أن يتوقف الإنسان عند الفخر والتمدح بنجاح معين دون أن يطوره أو ينتقل إلى غيره. وقال: إن الحياة أنا عتبرها واصفها عبارة عن وعاء والمطلوب أن تكون ممتلئة بأشياء معينة فالله عزوجل أعطانا الحياة منحة وصدقة فهي منحة ربانية وقد تميزنا عن غيرنا من المخلوقات في كل شيء فلماذا لا نملأها بالأهداف السامية فهناك إنسان هدفه الاطلاع والقراءة والآخر هدفه رضاء والديه والآخر هدفه النجاح في دراسته والتفوق في مستقبله فالتفاصيل الصغيرة هي التي تملأ الحياة بالجمال ويكون له مقاصد في الحياة فالهدف قضيته خطيرة ويجب على كل شخص أن يحدد أهدافه وأولها الإرادة فالهدف والإرادة موصلة إلى السعادة مشيرًا إلى أنه يجب على الإنسان الابتعاد عن الحسد والحقد والضغينة وصحيح فهناك من يظهر الحسد وهو اللئيم ومنهم من يخفيه وهو الكريم فالإنسان يواجه العديد من الصراعات الصغيرة وباستطاعة الإنسان أن يتجاوزها وقال العودة: إن السمو المعرفي مهم جدًا فالعلم لايعرف الجنس ولا اللون وتعقيبًا على مداخلة قال الشيخ بالنسبة للاحتفال بمرور الزواج أو بمناسبة لدخول المنزل الجديد فهذا الابأس به وهو من العادات وليس من الدين ولكنه يعتبر عادة حسنه فالدين الإسلامي متين وقوي وهو في ازدياد واتساع وقد انتهت حروب وبقي هذا الدين ثابتًا وقويًا.
http://www.al-madina.com/sites/all/t...mages/logo.jpg

انتقاء جميل


شكرآ لك ،،،،،،،،

في حياتنا ذكريات جميلة تعد من الآيام السعيدة التي لا تنسى
وتبقى ذكراها الجميلة خالدة في الأذهان .
مثل هذه المناسبات السعيدة ما المانع من تذكرها والاحتفال بها
ولكن في حدود المعقول وعدم المبالغة في ذلك والخروج عن المألوف .

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رذاذ القلعة

انتقاء جميل


شكرآ لك ،،،،،،،،

---

شكرا لك ولجمال مرورك
تحياتي وتقديري::sa06::

حلو التجديد في الحياه وانه يوم ذكرى للزواج ما شوف فيه اي شي

جميل منا ان نرفه انفسنا بعض من الوقت

الله يجزاك خير اخي أبوفييه

بارك الله فيك

نقل مميز ورائع

بارك الله فيك

[/

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق

في حياتنا ذكريات جميلة تعد من الآيام السعيدة التي لا تنسى
وتبقى ذكراها الجميلة خالدة في الأذهان .
مثل هذه المناسبات السعيدة ما المانع من تذكرها والاحتفال بها
ولكن في حدود المعقول وعدم المبالغة في ذلك والخروج عن المألوف .

تحياتي وتقديري

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "فلة"

حلو التجديد في الحياه وانه يوم ذكرى للزواج ما شوف فيه اي شي

جميل منا ان نرفه انفسنا بعض من الوقت

الله يجزاك خير اخي أبوفييه

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أعشق الليل

بارك الله فيك

نقل مميز ورائع

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك البحار

بارك الله فيك

[/

---

جميع الإخوة والأخوات
الشفق ــ فلة ــ أعشق الليل ــ ملك البحار.
شكرا لمروركم ومداخلاتكم الجميلة
فعلا هو كما ذكر فضيلة الشيخ الدكتور سلمان العودة
ان الاحتفال بمرور الزواج أو بمناسبة الدخول للمنزل الجديد ،
وهو من العادات وليس من الدين ولكنه يعتبر عادة حسنه ،
فالدين الإسلامي متين وقوي وهو في ازدياد واتساع ،
وقد انتهت حروب وبقي هذا الدين ثابتًا وقويًا.
إذا لا باس بمثل هذه الإحتفالات، وفي حدود الشريعة الإسلامية.
جزى الله الشيخ خيرا..
تحياتي وتقديري للجميع::sa06::

بارك الله فيك ستاذ أبو فييه

وكل سنة وانت طيب

أستاذي الطيب أرى ان ابن عثيمين وبن باز أكثر علما في الدين من العودة

وهذه الفتوى

وإليكم فتوى الشيخ ابن عثيمين في أعياد الميلاد وذكرى الزواج :

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج‏؟‏

فأجاب بقوله‏:‏ ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى، وقد يسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى‏.‏

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة، وهي للبدعة أقرب من الإباحة‏.‏

* * *

6131 سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم أعياد الميلاد‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة‏.‏

وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال‏:‏ ‏(‏كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى‏)‏ ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول قائل‏:‏ إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً‏.‏ والله الموفق‏.‏

..............

ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج ؟
ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج ؟ السؤال : أود الاستفسار عن ظاهرة منتشرة هذه الأيام عند المتزوجين ، وهي الاحتفال بمناسبة تاريخ ذكرى الزواج ، فبعض المتزوجين يحتفل في ذكرى يوم زواجه , على سبيل المثال : يحضر " كعكة " ، ويزين المنزل بالورود ، ولبس ملابس جميلة ، وتقديم هدايا.. إلخ . حيث إنني تفاجأت في تاريخ يوم زواجي بتزيين المنزل بالورود من قبل زوجتي ، وإحضار " كعكه " ، وتقديم هدية ، مع العلم أنني نهيتها عن هذا العمل من قبل ، وأن فيه شبهة ، وقد حصل خلاف بيننا بسبب هذا العمل ! هل يجوز هذا العمل ؟

الجواب :
الحمد لله
الاحتفال بالذكرى المتجددة في كل عام – سواء كانت ذكرى ميلاد أو زواج أو انتصار - مِن البدع التي أفتى كثير من أهل العلم بالمنع منها .
قال الشيخ ابن باز في "مجموع الفتاوى" (5/176) :
" إن تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإظهار فضله وشأنه ، لا يكون بالبدع ، بل باتباع شرعه ، وتعظيم أمره ونهيه ، والدعوة إلى سنته ، وتعليمها الناس في المساجد والمدارس والجامعات ، لا بإقامة احتفالات مبتدعة باسم المولد .
وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء , فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم ، أو عيد الزواج , فهذا أيضا من المنكرات وتقليد للكفرة . فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة ، فمن اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود .
قال صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : ( إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح ، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم " انتهى .
وقال الشيخ ابن جبرين :
" لا أصل لاحتفال الزوجين بعيد الزواج ، وهو شرعية عيد لم يشرعه الله ، ومعلوم أن الزوجين دائمًا وغالبًا يجتمعان في المنزل ، ويخلو كل منهما بالآخر ، ويأكلان سويًا بما يلتذ لهما ، فلا حاجة إلى لباس ثياب العرس في هذا اليوم ، وتذكر وقت الزفاف ، ولا إلى صنعة الحلوى ونحوها في يوم كل سنة ، بل يصنعان ما يلذ لهما عند الحاجة إليه " انتهى .

بارك الله فيك الأخت الفاضلة نسايم
كل عام وأنت بخير
وقد أحسنتي ان جئتي لنا بفتوى الشيخين الجليلين ابن باز ،وابن عثيمين،
فجزاك الله وجزى الشيخين خيرا ..فهي فتوى نافعة للحد من تجاوزات بعض العامة
المقلدين للغرب ومن على شاكلتهم الذين اتخذوا لهم عشرات الأعياد
وبشكل عام وعلى نطاق واسع وهي أعياد لم ينزل الله بها من سلطان..
فالإسلام لم يشرع للمسلمين إلا عيدين في العام
وهما عيد الفطر ، وعيد الأضحى، وما سواهما فهو بدعة باطلة منهي عنها..
أما ما قاله الشيخ سلمان العودة فما هو إلا رأيه الشخصي
فهو لم يصدر فتوى ولا يملك صلاحية الافتاء ..
كل مافي الأمر أنه قال رأيه في حدث عارض لم ينزل فيه حكم إلاهي قاطع بالتحريم ،
وهو تلك الفرحة،والابتهاج،التي تحدث داخل نطاق الأسرة أحيانا
احتفالاً بالذكريات الجميلة كالإحتفال بمرورالزواج والمنزل الجديد ،
وقد رأى العودة :
(إنها ليست من الدين ولكنها من العادات الحسنة التي لا باس فيها) ،وقد اشترط في ذلك
ألا تخالف الشريعة الإسلامية،وألا تحدد بزمن ويوم ولحظة معينة كالأعياد الشرعية
،وأيضا عدم تسميتها بأعياد بل هي أفراحا.. واحتفالات ،كاحتفالات التخرج والنجاح..
فالعودة اذا لم يتعارض رأيه مع الفتوى، ويفهمه كل ذي عقل لبيب،
فهو يقر أن لا عيد للمسلمين إلا عيدين الفطر والأضحى،
وأن ما يقصده هو حفلات النجاح ومرور الزواج والمنزل الجديد وما شابهها من الأفراح
المصغرة التي تكون في نطاق الأسرة..
فما الحرمة والنهي في أن يتذكر أحدنا مرور زواجه ويفرح ويبتهج بتلك اللحظة ويقدم فيها الهدايا المعبرة.. والله أعلم.
بارك الله فيك أخت نسايم ليل
تحياتي وتقديري.