حشرجات رعوية .هل طمست الاصالة في الضحالة!

ثمة متناقضات في الطبيعة حد التضاد الصارخ بين الجمال والقبح, والحب والكراهية والعطاء والرقة والخشونة حد الرعونة! كغناء العندليب ونقيق الضفادع او صهيل الخيول ونهيق الحمير!اكرمكم الله .

وثمة تضاد يشي ببعض انصاف المتعلمين منا بنكهة حياته المغلفة بورق السلفون حتى تخاله بريقا لنجمة مايكوفسكي التي (تتلألأ في السماء, لان احدا ما على الارض يحتاج الى ذلك) .
وما ان تحتك به حتى يتكشف لك عن مضمون تخفى لحين وراء معسول الكلام عن سقوط لا نهاية له في مستنقع نتن لا يحوي غيرالطحالب الفاسدة

قبل عدة ايام تحاورت مع احد الكتاب البارعين عن اضرابالخيول عن الصهيل في هذا الزمن الرديئ, وكنت واياه نرنو الى كشف المسكوت عنه في المحن على المستوى العربي والذي قد يفضي بنا جميعا الى بوابة الجحيم. وخنق الكلمة في شفة صحابها خاصة عندما نتأكد انها تنم عن فكر مبدع حتى ولو كان ذلك الفكر مخنوقا كاتبه او لحظة كما يقال لحظة تولد يختفي فيها الشيطان عن سبب اضراب الخيول عن الصهيل.!!!!

صهيل الخيول عذب وجميل ان كانت اصيلة ام غير اصيلة وهي تنبئ بالخطر الداهم حينا كالزلازل والحب احيانا حتى بين الحيوان والانسان وفرحة اللقيا في احايين اخرى. وشيئا من ذلك الصهيل الخافت والحزين الذي يغزو غرف الكتاب والمثقفين قبل ايام كان لقاء حول مانلحظ في اختفاء بعض الاقلام وبروز اقلاما اخرى تعاكسها في النهج والفكرة. واذا بنهيق بعض الحمير يطغي على اي صهيل! راحت الاصوات التي مذكورة في القرآن الكريم كانكرها واقبحها تعارض ماكنا بصدده بلهجة لا تنم الاعن اصل بغير فصل وحشرجات تختفي اواخر كلماتها لشدة السكر وقباحة المكر وفضاعةاليقين.

هكذا هي حالنا وان بكى احد هؤلاء انصاف المتعلمين حين تقرا شعرارقيقاً.
فالباكي هذه يشبه ذلك الفارسي الذي بكى لشعر ابي الفراس الحمداني حين كان ينشده في زنزانة سجنه:

(اقول وقد ناحت بقربي حمامة = ايا جارتـا لـو تعلميـن بحالـي )

ولما سأل ابو الفراس الحمداني ذلك الفارسي هل تعرف اللغة العربية لتبكي؟! قال : لا . ولكن حين تقرأ شعرك تهتزلحيتك فتذكرني بعنزتي وانا سجين مثلك بعيد عنها ياللفاجعة!)
هذه هي ثقافتناالرثة في هذا الزمن الرديئ!

والحديث يطول عن صهيل الخيول الاصيلة او الخيول غير الاصيلة ولكن يجري الحديث عن زمن اضربت فيه الخيول عن الصهيل اعلانا عن رفض الكتاب والمثقفين عن كتابة كلمة ذات بعد حتى مع آخر كاس من النبيذ الرخيص. ذلك النبيد الذي (يسطل ولا يسكر) ويقلب الصهيل الى نهيق حمير. وترانا نفرح به ونصفق لهم مرغمين على مجاراة التيار وكأنه قد نال اعجابنا ..فياللفاجعة فياترى اخي القارئ الى اين نحن نسير؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!

اخوكم / الراعي .

مرحبا راعي الهوش
تحية طيبة
نحن في عصر الصهيل الزائف والمصطنع احيانا ..
ومنهم من يرى النهيق صهيلا.. والناهقين هم الأكثر قبولا ..واقتدار..!!
وبين سطوة وعلو النهيق اختفى صهيل الخيول العربية الأصيلة..
تلك صورة يا سيدي تشابه أو تكاد تقترب من ثقافة بعض كتاب العصر الحالي..
قد تطول كثيرا تلك المتناقضات ..وقد نرى النهيق يسود كثيرا وطويلا..
اتدري لماذا يا سيدي!
لأن أغلب مثقفي العصر زائفين..ينعقون أو ينهقون ليعلو الصوت ويكثر الضجيج..
ولا يهمهم ما تعنيه الكلمة لجهلهم بأمانة ما ينطقون وما تخطه أقلامهم..
ومع ذلك ففي الخيول الأصيلة بقية باقية وخير يعول عليه الكثير نهوضا بالأمة وتثقيفا للعقول النيرة..
وحتى يعطغى صوت الصهيل على النهيق سنبقى على أمل..
تحياتي وتقديري.

خذ ما يناسبك و دع ما لا يناسبك أليس كذلك!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه

مرحبا راعي الهوش

تحية طيبة
نحن في عصر الصهيل الزائف والمصطنع احيانا ..
ومنهم من يرى النهيق صهيلا.. والناهقين هم الأكثر قبولا ..واقتدار..!!
وبين سطوة وعلو النهيق اختفى صهيل الخيول العربية الأصيلة..
تلك صورة يا سيدي تشابه أو تكاد تقترب من ثقافة بعض كتاب العصر الحالي..
قد تطول كثيرا تلك المتناقضات ..وقد نرى النهيق يسود كثيرا وطويلا..
اتدري لماذا يا سيدي!
لأن أغلب مثقفي العصر زائفين..ينعقون أو ينهقون ليعلو الصوت ويكثر الضجيج..
ولا يهمهم ما تعنيه الكلمة لجهلهم بأمانة ما ينطقون وما تخطه أقلامهم..
ومع ذلك ففي الخيول الأصيلة بقية باقية وخير يعول عليه الكثير نهوضا بالأمة وتثقيفا للعقول النيرة..
وحتى يعطغى صوت الصهيل على النهيق سنبقى على أمل..
تحياتي وتقديري.

---

اهلا بمشرفنا الغالي وكاتبنا المفوه . اخي واستاذي ابو فيية . تستهويني ردودك . وكنت على يقين ان في منتدانا نخبة ممن هم على هذه الشاكلة من بعد النظرة . وان شحوا في العبارات . فخير الكلام المقل المجل . . لكن اسمح ان آتي على عباراتك بأخذ القذة بالقذة .
قتعال معي ولن اطيل عليك .
((نحن في عصر الصهيل الزائف والمصطنع احيانا ..))
الا يخشى علينا من الزيف والاصطناع في المستقبل المنظور ان لم يكن اوشك في القريب العاجل .؟


((ومنهم من يرى النهيق صهيلا.. والناهقين هم الأكثر قبولا ..واقتدار..!!))
اظن هنا قصدت بيرى السمع لاختلاف عمل الحواس . ام انك قصدت المصدر والمستقبل وهنا الطامة ان كنت قد قصدت ذلك . عندما يسمع المصدر والمورد نفس والصوت بشكلة المؤول ارى انها الفاجعة,

(( ومع ذلك ففي الخيول الأصيلة بقية باقية وخير يعول عليه الكثير نهوضا بالأمة وتثقيفا للعقول النيرة..))
بارك الله فيك طمنتني ولكن اين هي ارحني اراح الله صدرك يااستاذي الفاضل .؟! وفي اي اسطبل تخبو؟


تقبل مني وافر التقدير وصدق الاحترام ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الهوش

اهلا بمشرفنا الغالي وكاتبنا المفوه . اخي واستاذي ابو فيية . تستهويني ردودك . وكنت على يقين ان في منتدانا نخبة ممن هم على هذه الشاكلة من بعد النظرة . وان شحوا في العبارات . فخير الكلام المقل المجل . . لكن اسمح ان آتي على عباراتك بأخذ القذة بالقذة .
قتعال معي ولن اطيل عليك .
((نحن في عصر الصهيل الزائف والمصطنع احيانا ..))
الا يخشى علينا من الزيف والاصطناع في المستقبل المنظور ان لم يكن اوشك في القريب العاجل .؟


((ومنهم من يرى النهيق صهيلا.. والناهقين هم الأكثر قبولا ..واقتدار..!!))
اظن هنا قصدت بيرى السمع لاختلاف عمل الحواس . ام انك قصدت المصدر والمستقبل وهنا الطامة ان كنت قد قصدت ذلك . عندما يسمع المصدر والمورد نفس والصوت بشكلة المؤول ارى انها الفاجعة,

(( ومع ذلك ففي الخيول الأصيلة بقية باقية وخير يعول عليه الكثير نهوضا بالأمة وتثقيفا للعقول النيرة..))
بارك الله فيك طمنتني ولكن اين هي ارحني اراح الله صدرك يااستاذي الفاضل .؟! وفي اي اسطبل تخبو؟


تقبل مني وافر التقدير وصدق الاحترام ...

---

مرحبا بك كثيرا سيدي راعي الهوش
شكرا للطف كلماتك ..
وأمثالكم يا ناضج الفكر وبليغ الحرف يفرض علينا مسايرة السمو..
/
ــ نحن في اجتياح عصر الزيف ..والثقافة المصطنعة..
وما تخشاه يا سيدي لن يسود ..
فالخيول الأصيلة لا تهدأ أبدا..وان كان الصهيل ما زال خافتا ..
/
ــ هي فعلا فاجعة تصيب الفكر بمقتل..
وعلينا اعادة النظر في تثقيف عقول وأفكار النشء القادم للمستقبل..
فالفكر والعقل يمسهما أحيانا تلويثا ..وسموما ..
وبدون التثقيف ومعالجة الامور .. سيبقى النهيق مخيفا..ينذر بمستقبل غامض كئيب..
/
الخيول العربية الأصيلة توجد حيث يرتفع صهيلها ..فيخفت النهيق ويتضاءل ..
أقلامنا هي الخيول الأصيلة ..وصريرها صهيل تلك الخيول..
ثم اطمأن يا سيدي ولا تيأس
فالنهيق استنكره الله واستقبحه الرسول صلى الله عليه وسلم
فمعه يحضر الشياطين،فقد جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً"
والمستنكر القبيح من يحضر معه شيطانا لعين لا يعلو أبدا بمشيئة الله ..
وما زال في الأمة خيرا كثيرا..
تحياتي وتقديريwr

بل هي حشرجات جهوية نخبوية على وقع الصافنات الجياد
يالهذه الفروسية وياله من صهيل للحرف
العيب ليس في النعيق
انما هو في الاذان التي تعشق سماعه وتطرب له

فلاصوت يعلو فوق صوت النعيق وهو لغة التخاطب مع قطعان الماشية
التي لا تعترف الا الزجر والامر بلغة ليس بالضرورة ان تكون مفهومة -نعيق وحسب

فلن تسمعهم ايها الراعي وان سمعوا فهم لايفقهون
كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

اسقاط رائع بحق
لك التقدير لهذا الجمال

المثقفون هم صفوة المجتمع وأكثرهم نضجا فكرا وعلما
ولذلك لهم الدور المهم والأثر الكبير في المجتمع سلبا أو إيجابا .
جميل ان نجعل من الكلمة اداة بناء وعامل أصلاح تدعو الناس للخير والاستقامة
من خلال النقد الهادف والبناء ومن خلال احترام الرأي الاخر وتلمس احتياجات المجتمع ومتطلباته .
بكل أسف هناك أقلام موبوئة تريد تحقيق اهداف دنيئة ومطامع ذاتية من خلال كتاباتهم التي عملت
على التصادم مع هذا وذاك ومن خلال تتبع الهفوات والسقطات او من خلال الخوض في صغائر الأمور
وسفافها من باب خالف تعرف فكسبوا شهرة واسعة من خلال خداع الناس والعزف على وتر هموم الناس
كذبا وزورا .
لا نريد التعميم فهناك نفوس عظيمة وعقول نيرة فيها الخير والبركة أخذت زمام المبادرة ووضعت على عاتقها
هموم دينها ووطنها ومجتمعها فكسبت محبة الناس واحترامهم ومتابعتهم .
يملك المثقفون مواهب خاصة ومبدعة ولكن هل كل المثقفين يلعبون دور المبدعين ؟

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المثقفون هم صفوة المجتمع وأكثرهم نضجا فكرا وعلما

ولذلك لهم الدور المهم والأثر الكبير في المجتمع سلبا أو إيجابا .
جميل ان نجعل من الكلمة اداة بناء وعامل أصلاح تدعو الناس للخير والاستقامة
من خلال النقد الهادف والبناء ومن خلال احترام الرأي الاخر وتلمس احتياجات المجتمع ومتطلباته .
بكل أسف هناك أقلام موبوئة تريد تحقيق اهداف دنيئة ومطامع ذاتية من خلال كتاباتهم التي عملت
على التصادم مع هذا وذاك ومن خلال تتبع الهفوات والسقطات او من خلال الخوض في صغائر الأمور
وسفافها من باب خالف تعرف فكسبوا شهرة واسعة من خلال خداع الناس والعزف على وتر هموم الناس
كذبا وزورا .
لا نريد التعميم فهناك نفوس عظيمة وعقول نيرة فيها الخير والبركة أخذت زمام المبادرة ووضعت على عاتقها
هموم دينها ووطنها ومجتمعها فكسبت محبة الناس واحترامهم ومتابعتهم .
يملك المثقفون مواهب خاصة ومبدعة ولكن هل كل المثقفين يلعبون دور المبدعين ؟

تحياتي وتقديري

---

كلام جميل اخي العزيز . الشفق ابو محمد والصواب حليف ماقلت . ولكن :ـ
ياسيدي الفاضل

اقتباس:

---

لا نريد التعميم فهناك نفوس عظيمة وعقول نيرة فيها الخير والبركة أخذت زمام المبادرة ووضعت على عاتقها

هموم دينها ووطنها ومجتمعها فكسبت محبة الناس واحترامهم ومتابعتهم

---

أين هي تلك النفوس . ومادورها الان ؟ الا ترى ان دورها اصبح ينحصر في وضع اليد على الخد في وضع انتظار غير محسوب وقته وثمنه .؟
وأين الزمام التي امسكت به ؟ وأين وصلت منذوان امسكت الزمام . وماشكل هذا الزمام في وجهة نظرك . استاذي الفاضل . وفي اي مضمار سارت به؟ الا ترى ياسيدي انه لايمكننا على الاقل الآن الجزم بلزم زمام الامر , وان الزمام لازال في رأس الراحلة تموج برأسها تلك الاصوات العالية نعقاً ونهيقاً واقصد المنتفعة منها . وان الوقت لازال مبكرا على الجزم بمسك زمام الامور . الكلام يطول .. هل انت معي سيدي ؟

كل احترامي لك ولقلمك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال

بل هي حشرجات جهوية نخبوية على وقع الصافنات الجياد
يالهذه الفروسية وياله من صهيل للحرف
العيب ليس في النعيق
انما هو في الاذان التي تعشق سماعه وتطرب له

فلاصوت يعلو فوق صوت النعيق وهو لغة التخاطب مع قطعان الماشية
التي لا تعترف الا الزجر والامر بلغة ليس بالضرورة ان تكون مفهومة -نعيق وحسب

فلن تسمعهم ايها الراعي وان سمعوا فهم لايفقهون

كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

اسقاط رائع بحق
لك التقدير لهذا الجمال

---

اشكر لك هذا الاطراء . انت الرائع سيدي .. دمت بود .