سلة الطالبي والصعود الى الهاوية

رغم ندرة تسوقي في سلة الطالبي الا انني شاهدت انها تسير الى الخلف كثيرا وبداية الخراب عندما احس صاحبها بالافلاس استعان بالعنصر النسائي مستغلا ظروفهم وحاجتهم للمادة رغم قلة الراتب الا ان صاحب السوق خطا خطوة غير موفقة فقد خسر اناس لهم مكانتهم في المجتمع استبشروا خيرا بافتتاح هذا المشروع الخدمي هل تتوقعون استاذتنا في المعهد العلمي سيأتون للسلة للتسوق بعد وجود النساء؟ هل تتوقعون كبار الشخصيات والذين لهم ثقل في المجتمع هل سيكلف نفسه بالتسوق وهو يعرف ان المحاسب امرأة؟ اعزائي الوصول للقمة سهل لكن صعب المحافظة عليه مع مرور الايام تذكروا كلامي ستمرون وتشاهدون هذا الاعلان ( الاسواق للايجار للمفاهمة جوال رقم )

لا أعتقد أن هذا سيحصل
فمعظم الأسواق في جازان أصبحت تُشرك العنصر النسائي ،، ليس فقط سلة الطالبي..
وللعلم فقط ستنتشر وتنتشر .. في كاااااافة أسواق صامطة ...
إنتظروا فقط ...!

اتمنى ان تخرج من هذا التقوقع حول الذات .

ايش فيهم الحريم اتحدى تمس شعرة من راسها .


طيب خلينا نتناقش اين المشكلة في وجهة نظرك؟

فلتها مع يمنه وقل اتحدى تمس شعرها..سبحان الله العظيم

ياأخواني أحيان نناقض أنفسنا..
ونقول مالانؤمن به ولانرتضيه..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب

فلتها مع يمنه وقل اتحدى تمس شعرها..سبحان الله العظيم

ياأخواني أحيان نناقض أنفسنا..
ونقول مالانؤمن به ولانرتضيه..

---

أهلا بك دكتور حب.

على ما اعتقد يا دكتور حب نحن في بلد له قوانيينه و انظمته حيث ان هذه الانظمة كفيلة بإذن الله في حماية المرأة في مجال عملها و لسنا في مجتمع فوضوي يتحكم في اليمنه كما تقول او نظرة شهوانية تمارس متى شئنا .

كنت أتمنى لو كان الأسلوب أكثر رقيا منك يا دكتور .

جل الاماكن الحيوية مثل المطارات المستوصفات الاهلية والحكومية والاسواق الكبيرة بندة العثيم اكسترا يعمل بهم طاقم مؤنث بالكامل في الاستقبال وغيره...

من وجهة نظري.. لا يوجد ما يغضب البعض من وجود كاشيرات..

نحن شعب نحب النساء ونعشقهن للابد...

دآئمآ تعودون لنفس آلمحور آلطآلبي فعل آلطآلبي ترك آين آلمشكله !
فكل آلنسآء يعملن في آلآسوآق بغرض آلحآجه وآلبحث عن آلرزق ولكن كل شخص يرى آلدنيآ بعيونه ومن آلزآويه آلتي يحب آن يرآهآ
آلعيب ليس في كون آلنسآء يعملن ولكن آلعيب في مآ يفعلنه آلبعض منهم من خروج آلنص
وهذآ لآ ينطبق على آلجميع
مآذآ تريدون آن يعمل آلطآلبي مثلآ يقفل محله ويجلس رآح يجي غيره ويسوي آكثر , كل آلمشآكل لهآ حلول
ولكن ليس بآلتهجم وآلحكم على آلنآس ,

ولماذا لايكون لهن خصوصيه كما اراها في خميس مشيط مثلا.؟!ام ان جيزان خارج المملكة؟!

كما أعتقد أن هناك بديل للكاشيرة ، فهناك في الكاشير الثاني مُحاسب رجل .. أليس كذلك ؟
لماذا يا أخ مُعترض تذهب لها لتحاسب لك .. أنت مُعترض على تواجدها إسمح لي هذا شيء يعود لها ولأهلها وللظرف الذي إضطرها للتواجد أمام أمثالكم ..!!
لا دخل لك بها ولا بالمحل الذي تعمل به ،، لماذا تهاجمون الطالبي بالذات ودائماً ..؟؟؟؟!!!!!
ثم هناك نساء يأتين بمفردهن للمحل وتحب أن تُحاسب لها المرأة بدل((السيد)) الذي يحاسب هناك أليس من حقها هذا الشيء..؟

سُبحان الله .

أتمنى أن تحدد نقطة النقاش لنتحاور حولها دون أن يفهم أحدنا شيئا غير الذي نتحدث عنه ويدني ويباعد على أساسات غير التي نتحدث عنها
انا بالضبط أعارض وجودها في مكان في وسط الرجال كما هو الحال في سلة الطالبي فهناك أوقات لايكون فيها زبائن وهناك أوقات يغلق فيها المحل ووجودها ست أو ثمان ساعات هناك وحيدة قد يعرضها للمشاكل..


هنا لاتوجد محلات كما هو الطالبي وكما هي أسواق الرشد مول بل المكان كله للنساء العاملات نساء والمشتريات نساء ..أليس هذا بأفضل بالله عليكم؟مالضرر لو وضع مثل أريد أن أعرف ماهو الضرر أم هي حملات للتغريب وإستمراء وجودها في مثل هذة الأماكن؟؟!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب

هنا لاتوجد محلات كما هو الطالبي وكما هي أسواق الرشد مول بل المكان كله للنساء العاملات نساء والمشتريات نساء ..أليس هذا بأفضل بالله عليكم؟مالضرر لو وضع مثل أريد أن أعرف ماهو الضرر أم هي حملات للتغريب وإستمراء وجودها في مثل هذة الأماكن؟؟!!

---

وهل تعتقد يا أخي الكريم أننا وصلنا لهذا المستوى سواءً هنا في صامطة أو غيرها بالمنطقة !!؟
حتى الراشد البائعات نساء ويدخلون النساء والرجال قصدهم ((عوايل)) ....

اقول لك هنا موجود رأيته بعيني وذهبت بأهلي..وفي جيزان رأيت بعيني وذهبت بنفسي
فما الفرق بين هنا وهناك؟!!

يا جماعة الخير .. الرجل قد حسمها في حواره مع صحيفة الوطن في وقت سابق
وقال بأن من يعترض على تواجد المرأة العاملة بمتجره, فليدفع لها نصف راتبها وهو يتكفل بالنصف الآخر

إذن الكرة في مرمى المعترضين وفي الزاوية 90

مع التقدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم آل عسكر

يا جماعة الخير .. الرجل قد حسمها في حواره مع صحيفة الوطن في وقت سابق
وقال بأن من يعترض على تواجد المرأة العاملة بمتجره, فليدفع لها نصف راتبها وهو يتكفل بالنصف الآخر

إذن الكرة في مرمى المعترضين وفي الزاوية 90

مع التقدير

---

إذن فليستخدم ماله في الدعوة للخير وحمايه اعراض المسلمين ولايكن من اول من دعى لخروج المرأة فالله سائلة وغدا سيرحل ويترك كل هذا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب

إذن فليستخدم ماله في الدعوة للخير وحمايه اعراض المسلمين ولايكن من اول من دعى لخروج المرأة فالله سائلة وغدا سيرحل ويترك كل هذا

---

وحكمتم ان الله سيسأله بكونه اول من اخرج المرأة

وليتني أعلم فقط من كفل لكم عدم سؤال الله لكم كيف ضيقتم على النساء اللائي لا يجدن قوتهن وقوت اولادهن او عائلاتهن
وكيف فرضتم عليهم الذل والهوان وضيق الحال حتى زاد الانحراف لضيق الحال والحاجه ولا نسمع منكم الاهذا الانحراف هو بسبب الاختلاط وما كأن كل عاقل يعلم سبب الانحراف الرئيسي وهو الفقر والحاجه والمذلة للناس , اسال اباك او من عرف الدنيا قبل خمسين سنة يادكتور كيف كانت النساء تبيع في السوق وكيف كن يرعين ويزرعن ولم نسمع ان الفجور والسفور كان موجودا

ما اوجدتوه الا في عقولكم وما اوجدتوه الا بظنكم في الناس حتى اصبح وهما من كثر تفكير الناس به فلم يعد الطفل يصل للعاشرة الاوهو يفكر في هذا المراة وكيف انها بمجرد خروجها من باب بيتها فهي في خطر كبير وفي فتنه وشر حتى تعود الى بيتها , ولو سالت من اوجد في هذا الطفل صاحب العشر سنوات الاخلاق الحميده لوجدت الجواب انها امه او اخته اما ابوه فهو لاهٍ في القات

ولكنها تبقى في عقولكم فتنة لا تحكم نفسها ابدا

سبحان الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت

وحكمتم ان الله سيسأله بكونه اول من اخرج المرأة

وليتني أعلم فقط من كفل لكم عدم سؤال الله لكم كيف ضيقتم على النساء اللائي لا يجدن قوتهن وقوت اولادهن او عائلاتهن
وكيف فرضتم عليهم الذل والهوان وضيق الحال حتى زاد الانحراف لضيق الحال والحاجه ولا نسمع منكم الاهذا الانحراف هو بسبب الاختلاط وما كأن كل عاقل يعلم سبب الانحراف الرئيسي وهو الفقر والحاجه والمذلة للناس , اسال اباك او من عرف الدنيا قبل خمسين سنة يادكتور كيف كانت النساء تبيع في السوق وكيف كن يرعين ويزرعن ولم نسمع ان الفجور والسفور كان موجودا

ما اوجدتوه الا في عقولكم وما اوجدتوه الا بظنكم في الناس حتى اصبح وهما من كثر تفكير الناس به فلم يعد الطفل يصل للعاشرة الاوهو يفكر في هذا المراة وكيف انها بمجرد خروجها من باب بيتها فهي في خطر كبير وفي فتنه وشر حتى تعود الى بيتها , ولو سالت من اوجد في هذا الطفل صاحب العشر سنوات الاخلاق الحميده لوجدت الجواب انها امه او اخته اما ابوه فهو لاهٍ في القات

ولكنها تبقى في عقولكم فتنة لا تحكم نفسها ابدا

سبحان الله

---

أهلا بك يابن ثابت
لماذا هذا الخيار فإما منعها بتاتا أو وضعها بهذة الصورة ..أين الوسط ياأهل الوسط.؟!
الإستغلال هو مايفعلة هؤلاء يالضغط على حاجتها لوضعها هنا..وإلا فليدفع المعترضون نصف راتبها؟؟!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب

فلتها مع يمنه وقل اتحدى تمس شعرها

---

أنت هنا تجزم نأنها ستمس !!

يا أخي حرام عليك
تقدح بأعراض بنات الناس
بلا وجه حق اتقي الله

وكل ذلك لتأكد أن وجهة نظرك هي الصحيحه

أخوتي .. هل تعلمون أن هذه المرأة التي تعمل في هذا المتجر أو ذاك
تركت أبواب مشرعة تدر عليها 1000 ريال وأكثر في الليلة الواحدة مفضلة العمل في النور وبمبالغ بالكاد تكفي مصاريف نصف الشهر أو أقل

كل ذلك من أجل ماذا؟ أليس لأن فيها خير ؟

عموما الله يكتب الخير لمن أراده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم آل عسكر

يا جماعة الخير .. الرجل قد حسمها في حواره مع صحيفة الوطن في وقت سابق
وقال بأن من يعترض على تواجد المرأة العاملة بمتجره, فليدفع لها نصف راتبها وهو يتكفل بالنصف الآخر

إذن الكرة في مرمى المعترضين وفي الزاوية 90

مع التقدير

---

:thumb:
ولكن كالعادة لن يتفضل أحد لفعل هذا ...
فقط كل مالديهم هو التغريدات العقيمة ..!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم آل عسكر

يا جماعة الخير .. الرجل قد حسمها في حواره مع صحيفة الوطن في وقت سابق
وقال بأن من يعترض على تواجد المرأة العاملة بمتجره, فليدفع لها نصف راتبها وهو يتكفل بالنصف الآخر

إذن الكرة في مرمى المعترضين وفي الزاوية 90

مع التقدير

---

ماقصر
و في الصميم


تحياتي استاذ إبراهيم