القراءة في صامطة .. إلى أي مدى ؟!

http://www.m5zn.com/img/?img=dabb804aec2b9b5.jpg


قراءة الكتب دليل نبض الحياة في الأمة التي تجعل ذلك شعيرة يومية ,
وبشكل واضح فالأمة العربية هي الأولى
ولكن من ( تحت ) في معدل القراءة في العالم !

وياللمفارقة .. نحن أمة (اقرأ ).. أول كلمة نزلت على
سيدنا محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام ,
لا نقرأ .. !!

أمة اقرأ لا تقرأ ..

الأصعب أن قراءة الكتاب أصبحت مدعاة
للحرج والسخرية من قبل البعض ..

فمن يقرأ .. يلمز من إخوته أو أصحابه :
( طيب يا عبده قراءة .. طيب يا عبده مثقف ! )

وربما قد يخجل الشخص من نظرات الناس
في المطارات أو الطائرة مثلاً ..
أو ربما الشخص يخاف على نفسه من ( العين ) !

إلى أي مدى يمكن أن نجعل من القراءة ,
هواية لشبابنا .. بل أكثر من ذلك ..
كيف نجعلها (هوية) لجيل بأكمله ؟

ما هي الحلول المناسبة لتحقيق ذلك
في ظل ظروف المجتمع المحلي في صامطة والصعوبات
التي تمنع المنزل والمدرسة والمتجر من تحقيق المرجو منها بهذا الخصوص ؟

سؤال ينتظر تفاعلكم ولو بكلمة .. :h23:

أنا من عشاق الكتب و القراءة
و لكن لم أعد أذهب للمكتبة كالسابق
أنتظر معارض الكتب السنوية
لأشتري الجديد إذا لم أجده في عالم النت
فمع التقنية و تطورها أصبح الكتاب بين يديك بأي لحظة
ولكن تبقى للكتاب مكانة و رائحة قد لا تعوضها الشاشات
و كبسات الأزرار

أنا أرى أننا نقرأ
و لكن إختلفت طرق القراءة


تحياتي أخي

اخي العزيز
إذا كان يعيروني بالقراة فمرحبا بهذا
أذكر في الصغر كلما رأيت ورقة في الطريق أجري خلفها والريح يبعدها عني وأحيانا ترفعها الرياح وتضعها
داخل أي بيت فأدخل البيت وابحث عنها لكي أقرأ ما كتب فيها
شكرا لطرحك الجميل

مرحبا الف بابي تراب

ولكن ماذا تقرأ

لاتوجد مكتبات عامه ولاتوجد في صامطة تحديدا مكتبات بها كتب

وحتى معارض الكتب هنالك تقييد لحرية الفكر

المعرض الاخير الذي اقيم في الرياض والذي تدور حوله الدوائر

من قبل مناهضين لاي فكر دخيل
بمعنى انه فكر متطرف
لكنه مساير للحدث
فابرز سمه في هذا العام هي موجة الالحاد
لذا قرر هذا الفكر المتطرف ان يدين المعرض سلفا وربما قبل اقامته حتى
بقائمة طويله عريضه من كتب الملحدين
وكانني اتصور هذا المعرض في دولة من شتات الاتحاد السوفيتي سابقا


ازمة حقيقية فكل مثقف لبرالي وكل لبرالي ملحد
واعجب اشد العجب كيف تصبح الثقافه ضربا من ضروب الكفر والالحاد

قبل العولمة ضللنا في دهاليز من التعتيم ولارأي سوى مايراه الشيخ

انسداد تاريخي بماتعنية الكلمة

ولما افتحت الدنيا على مصراعيها وجد المرء نفسه جاهلا ومغيبا عن حقائق
قد تعنيه
افنقسم الناس صنفان
الاول انتكس وارتد على عقبيه والثاني ظل راسخا بل ازداد راديكالية

قلة هم الذين سعوا الى موائمة المشروع النهضوي
حيث الحداثة والتنوير
والحداثة ضرب من الهلوسة والهذيان
كما يراها البعض من ذوي الامتدادات الافقية
باختصار نحن نفتقر الى الجانب الحضاري
لذا فلنكتف بثقافة براميل المندي

لدى سؤال هل نبحث عن القراءة أم نبحث عن الاطلاع والاستفادة ؟
من يريد هذا أو ذاك هناك الوسائل متعددة وكل الطرق تؤدي للغرض
يبقى على الشخص اختيار الطريقة للاطلاع والمادة التي يرغب قرائتها
أنا من الناس الذين يفضلون مشاهدة الأفلام الوثائقية ومتابعتها عبر بعض القنوات
لأجد فيها الفائدة وبطريقة ممتعة وغير مملة ولا مجهدة .

تحياتي وتقديري

هل لنا بعوده

همسه من محب لابي تراب

لاشك انني سعيد جدا بوجود فكر وقلم حر كقلم ابوتراب
واظنه مكسبا لنا جميعا بوجوده بيننا
ونعلم انه يبحث عن مواطن شائكة
ربما فهما البعض هنا انها نوع من بث السموع
وقد اغلقت مواضيع شتى بسبب هذا التصور
ولااظن الاخ ابوتراب يحمل فكرا غير مانتصوره جميعا
وعن نفسي اراه معتدلا في جميع ماطرح سوى
موضوعه الاخير
فهل تلك كانت صرخه من صامطه تعادل صرخه من القطيف مثلا

فمالنا وللشيعه
وللعلم فان الدوله لاتميز طائفة عن اخرى

ولديك اكبر مثال مايعيشه مكارمة نجران

اظنهم ينعمون برغد العيش افضل منا نحن ابناء هذه المنطقه
ومافينا شيعي واحد
وتطورت منطقتهم افضل واسرع من منطقة جازان

ولنعلم جميعا ان والاؤهم يتجاوز حدود الوطن
ولنا في حرب الحوثيين وقصة الاحداثيات المغلوطه اقرب الامثله
على الخيانه العظمى

اعتذر ان خرجت عن سياق الموضوع لكن هذا ماحدث
فسامحونا

أهلا بك أبا تراب موضوع جميل
وهام

السؤال المهم هنا بنظري الان هو لماذا نقرأ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال

مرحبا الف بابي تراب

ولكن ماذا تقرأ

لاتوجد مكتبات عامه ولاتوجد في صامطة تحديدا مكتبات بها كتب

وحتى معارض الكتب هنالك تقييد لحرية الفكر

المعرض الاخير الذي اقيم في الرياض والذي تدور حوله الدوائر

من قبل مناهضين لاي فكر دخيل
بمعنى انه فكر متطرف
لكنه مساير للحدث
فابرز سمه في هذا العام هي موجة الالحاد
لذا قرر هذا الفكر المتطرف ان يدين المعرض سلفا وربما قبل اقامته حتى
بقائمة طويله عريضه من كتب الملحدين
وكانني اتصور هذا المعرض في دولة من شتات الاتحاد السوفيتي سابقا


ازمة حقيقية فكل مثقف لبرالي وكل لبرالي ملحد
واعجب اشد العجب كيف تصبح الثقافه ضربا من ضروب الكفر والالحاد

قبل العولمة ضللنا في دهاليز من التعتيم ولارأي سوى مايراه الشيخ

انسداد تاريخي بماتعنية الكلمة

ولما افتحت الدنيا على مصراعيها وجد المرء نفسه جاهلا ومغيبا عن حقائق
قد تعنيه
افنقسم الناس صنفان
الاول انتكس وارتد على عقبيه والثاني ظل راسخا بل ازداد راديكالية

قلة هم الذين سعوا الى موائمة المشروع النهضوي
حيث الحداثة والتنوير
والحداثة ضرب من الهلوسة والهذيان
كما يراها البعض من ذوي الامتدادات الافقية
باختصار نحن نفتقر الى الجانب الحضاري
لذا فلنكتف بثقافة براميل المندي

---

أهلا بك أبا فيصل وليأذن لي صاحب الموضوع
وأتمنى كثيرا أن تتقبلني بصدر رحب وهذا ماأعتدته منك وهذا دليل تميزك
أخي كما هي العادة نظرة لك شخصية تراها وتود دوما إقناعنا بها,وفي نظري القاصر أن الفرق شاسع بين المنع والضبط فالأول تعتيم كما عبرت والأخر تنظيم والفرق هنا ظاهرا كما هي الشمس
لأضرب لك مثلا
لو كان لديك أبنا في سن العاشرة ورأيت بين يديه مثلا كتاب عن تعلم (الجنس )مثلا فلاأظن أنك ستترك له المجال لقراته إن كنت ذو عقل لا لأنه لايحتاجه لكن لأنه لم يصل الى مبلغ إلاحتياج في مثل هذا السن أليس كذلك؟!!مثل هذا منعنا للقراءة على العواهن لمن لم يبلغ الرتب فالحريه المطلقه هي من أخرجت لنا (صفوف الإلحاد) في الأيام الماضيه ومن هنا وجب الترتيب ,والعلم والثقافه والتأصيل مراحل وفائدة المرور بهذة المراحل التدرج الذي يقتضيه المرور الطبيعي وإلا وضعنا دروس طلاب الثانويه في المرحلة الإبتدائيه والعكس بالعكس وهذا لايرتضيه لادين ولاعقل ولامنطق ولك التأمل في هذا

روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه رأى في يد عمر شيئا من التوراة فغضب وقال: أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي [مسند أحمد بن حنبل (3/387),سنن الدارمي المقدمة (435).]
أكان هذا الفعل تعتيم وحجر للثقافه؟!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال

هل لنا بعوده

همسه من محب لابي تراب

لاشك انني سعيد جدا بوجود فكر وقلم حر كقلم ابوتراب
واظنه مكسبا لنا جميعا بوجوده بيننا
ونعلم انه يبحث عن مواطن شائكة
ربما فهما البعض هنا انها نوع من بث السموع
وقد اغلقت مواضيع شتى بسبب هذا التصور
ولااظن الاخ ابوتراب يحمل فكرا غير مانتصوره جميعا
وعن نفسي اراه معتدلا في جميع ماطرح سوى
موضوعه الاخير
فهل تلك كانت صرخه من صامطه تعادل صرخه من القطيف مثلا

فمالنا وللشيعه
وللعلم فان الدوله لاتميز طائفة عن اخرى

ولديك اكبر مثال مايعيشه مكارمة نجران

اظنهم ينعمون برغد العيش افضل منا نحن ابناء هذه المنطقه
ومافينا شيعي واحد
وتطورت منطقتهم افضل واسرع من منطقة جازان

ولنعلم جميعا ان والاؤهم يتجاوز حدود الوطن
ولنا في حرب الحوثيين وقصة الاحداثيات المغلوطه اقرب الامثله
على الخيانه العظمى

اعتذر ان خرجت عن سياق الموضوع لكن هذا ماحدث
فسامحونا

---

وإن كنت لأأرغب أيضا في العودة لمثل هذا الموضوع لكن فقط تأييدا لكلامك فرغد العيش لدى أهل القطيف جليه ظاهرة بل ينعمون بخير مما ينعم به أبناء السنه وقد إعترف عقلائهم بهذا لكنه الطائفيه والإستجابه للمرجعيات ولا ينكر هذا إلا مكابر!!

أرجو من جميع المتحاورين الإلتزام بالحوار في الموضوع الأساسي
لكي نرقى بالحوار ونصل لنتيجة واضحة . ولا يحق لأي واحد فينا أن يخلط
بين المواضيع وهذا هو خبط العشواء فذلك يشتت أفكارنا من غير فائدة
أرجو الإلتزام بذلك
ولكم الود الإحترام