هُنا تآريخ وحظآرة أُم ألقُرى ~ / أو مكّه . ؟

هُنا تآريخ وحظآرة أُم ألقُرى ~
أو مكّه . ؟

سُميت بهذا ألاسم قديماً وألبيت ألعتيق جآء جرّآء أنعتآقه من ألطوفآن فى زمن نوح
فكآن ألوحيد ألذى لم تُغرقه الميآه ولم تجتآزه أصلا - وكأئنما حمآه ألله بتلك ألجبآل
ألشآمخه وهى مُحيطه بهِ من كُل جآنب / كانت من أقدم ألحضآرآت على وجه ألارض .
وألسبب وألذى لم يدكُره التآريخ كثيراً
أن أول ألبشر وهوا آدم عليه ألسلام وحتى أن نزل بجزيرة سرنديب على جبل نُود
با ألهند كما هوا فى قصص ألانبيآء ) ألا أنه لم يستقر بها بل ضل مايُقآرب على ألارعين
سنه وهوا يبحث عن حوآء حتى أجتمعا بجبل عرفآت وعندها أستطآع ألتعرّفعليها ومن
ثم سكنا لفتره ليست با ألقصيره /
فى الحضآرآت وألتآريخ فانا لاأتبع ألاسلوب ألتقليدى ألمُتبّع بل مابُنى على عِلم وفكر
صحيح أيضا وكثيرة هى ألاستنبآطات من خلال درآسات مختلفه وأن أختلفت ببعض
ألاشيآء
الا ان ثمه أستنبآط هوا ألاقرب يكون للصح / فبكثرت ألادله وألاجمآع بينأهل التآريخ
يكون سرد ألموآضيع - حتى لاتضيع هبآء أو مخلوطه بشى من ألاوهآآمفا ألملائكه هُم
أول من بنى
ألكعبه قبل أن يُخلق آدم وذالك بوضع حجر ألاسآس علىتِلك ألبُقعه المُبآركه . وصفها

أهل
العلم من حيثُ موقعها ألجُغرآفى فى الارض قيلهى موآزيه للبيت ألمعمور فى ألسمآء ألسابعه
اى ان ألكعبه تقع فى خط مستقيم
عمودى مع ألبيت المعمور وكما أن ألبيت المعمور هوا فى الاعتبآر حَجُّ للملائكهكآنت الكعبه
هى ألبقعه التانيه فى الارض ليحُجّ أليها ألمؤمنين . حتى قيل لو أن حجرسقط من ألبيت ألمعمور
لسقط على الكعبه وذالك لشدّة الموآزآة فى خط مستقيم بينهما / طبعاً هذه أحآديث
ألرسول صلى الله عليه وسلم / وليست على لسآن المؤرخين / وياتى من الجهة ألاخرى للكعبه
مُثلّت برمودا Bermuda وهوا ألوآقع

فى أمريكيا ألشمآليه . http://upload.wikimedia.org/wikipedi...8Ar%29.svg.png

تلك هى ألبُقعه ألموآزيه للكعبه من ألجهه ألاخرى فى الارض /وهى فى ألجُزء ألغربى
من ألمُحيط الاطلنطى //
وعندما أنهآرت الكعبه بفعل ألعوآمل ألطبيعيه كا الامطآر وألريآح ومضى عليها زمن
حتى بعث الله لها آدم عليه ألسلام حيث قآم بترميمها وجعلها على هيئه مُكعّب كما هى
أليوم ثم أستمرت ألحيآة فى شبه ألجزيره العربيه وهى تعجّ با المستوطنين وأقيمت
(ألاسوآق وألتجآره ألدوليه ) http://vb.uiraqi.com/images/smilies/faces/j.gif
حتى زمن ألخليل أبرآهيم عليه ألسلام حيث قآم أيضاً بترميمها وبنآء حجر اسمآعيل
وأتخد أبرآهيم عندها مقاما معروف . وهوا مقآم أبرآهيم وهكذا استمر الحجيج لها
فنآدى أبراهيم فى ألنآس وهوا عند الكعبه بقوله ( أيها النّآس أن الله بنى بيتاً فحجّوه)
فجعل الله صوت أبرآهيم يصل مسآمع ألنّآس من ألمشرق وحتى المغرب وتلك معجره
أيّد الله بها أبرآهيم عليه ألسلام ولصدق بنوّته فشدّ ألنآس ألرحآل أليها رجآلا ورُكباناً
ومن ذالك الزمن والنّآس تستوطن مكّه وتستغل موسم ألحجّ للتجآره وترويج ألبضآئع
ليومنا هذا . ثُم عند ألصدر ألاول للاسلام قآم ألرسول صلى الله عليه وسلم برفقه على
وبعض من ألصحآبه بترميم الكعبه مُجدداً وذآلك أثر أنهيآر حآئط من أضلاع الكعبه
الاربعه أما ألحجر ألاسود ألذى هوا با الكعبه قيل أنه فى الاصل أتت به ألملائكهمن ألجنّه
ولايزآل ذو رآئحه زكيّه ليومنا هذا . والاختلاف أنه كآن أبيض أللون مثلأليآقوت فأسود
بلمس ألمشركين لهُ -

فكآنت أجيآل تخلف أجيآل من بعد ألاسلام حتى ألحرب ألعآلميه ألاولى ثم التانيه حيث
كآنت قبآئل شتى مُتنآحره ومُختلفه عقآئدياَ ودينياً وكثُرا من بعد نور ألاسلام ألشعوده
وضهر ألسحره . والكفر ولاكن الله تدآرك بيته ألحرآم ومهبط ألرسالات فأيقض له
عُلمآء كثيرون أستطآعوا بفضل الله وعونه نشر ألاسلام وتعآليمه من جديد وأصطلحت
الكثير من ألقبآئل حتى// قآل فيها ألشآعر

قَلبِي يَذُوبُ إِلَيكِ مِن تَحْنَانهِ
وَيَهِيمُ شَوقاً في رُبَاكِ وَيَخْضَعُ
فَإذا ذُكِرتِ فَأَدمُعِي مُنْهَلَّةٌ
وَالنَّفْسُ مِن ذِكْراكِ دَوْماً تُوْلَعُ
وَإِذا خَلَوتُ إِلَيكِ كَانتْ وِجْهَتِي
فَالرُّوحُ فِيكِ أَسِيرَةٌ، لا تَشْبَعُ
وَإذا وَقَفْتُ مُناجِياً وَمُصَلِّياً
كَانَتْ بِنَفْسِي دَعْوَةٌ أَتَضَرَّعُ
يَا لَيْتَنِي في حُبِّهَا مُسْتَشْهِدٌ
كمْ كُنْتُ مِن عِشقِي لَها أَتَوَجَّعُ
أَنا إنْ حُرِمْتُ إقَامةً في مَهْدِها
يَا لَيْتَ رُوحِي فِي ثَرَاهَا تُنْزَعُ
أَنَا لا أُبَالِي في هَوَاهَا مِحْنَةً
أَوَّاهُ.. لَوْ أَنِّي فِدَاهَا أُصْرَعُ
دَارُ التُّقَى، وَمُحَمَّدٌ مِنهَا أَتَى
وَالمَنْبَعُ القُدْسِيُّ مِنْها يَطْلُعُ
وَكِتَابُ رَبِّي أَشْرَقَتْ آياتُهُ
في مَكَّةِ الأَمْجَادِ نُورٌ يَلْمَعُ
بَلَدٌ إِلَيْها كُلُّ خَيْرٍ يَنْتَمِي
وَالحَاكِمُ الجَبَّارُ عَنْهَا يُمْنَعُ
وَالمَاءُ زَمْزَمُ، وَالحَطِيمُ مُبَارَكٌ
وَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ آيٌ تَسْطَعُ
وَالكَعْبَةُ الشَّمَّاءُ فِيهَا قِبْلَةٌ
رَمْزُ الهُدَى لِلعَالَمِينَ وَمَنْبَعُ
أَسْمَى مِنَ التِّبْرِ المُشِعِّ تُرَابُها
بَلَدٌ طَهُورٌ بِالعَقِيدَةِ يَدْفَعُ
قَدْ نَارَتِ الأَكْوَانُ مِنْ قُرْآنِهِ
وَالجِنُّ تَقْرَأُ، وَالجِبَالُ تَصَدَّعُ
قَدْ جَاءَ لِلإنْسَانِ نُوراً هَادِياً
مَا ذَنْبُهُ أَنَّ الوَرَى لا تَسْمَعُ؟
شَمْسٌ تُنِيرُ عُقُولَنَا وَقُلُوبَنَا
لَوْ أَنَّنَا للهِ كُنَّا نَخْشَعُ
وَلَمَا تَحَوَّلَتِ الدُّنَى مُسْتَنْقَعاً
بِشَرَائعٍ وَضْعِيَّةٍ لا تَنْفَعُ
كَالغَابِ يَأْكُلُ بَعْضُنَا إخْوَانَهُ
فَمَجَازِرٌ وَقَنابِلٌ وَتَفَجُّعُ
دَاسَ القَوِيُّ عَلى الضَّعِيفِ بِنَعْلِهِ
وَصَدَى الأَنِينِ يُقَضُّ مِنهُ المَضْجَعُ
يَا أَيُّهَا الشَّرْقُ الحَزِينُ، تَرَفُّقاً
يَكْفِي ضَيَاعٌ مُظْلِمٌ وَتَنَطُّعُ
فَجَمِيعُ رَايَاتِ العَدُوِّ خَدِيعَةٌ
وَجَمِيعُ أَفْكَارِ الضَّلالَةِ بَلْقَعُ
لَوْ كَانَ سَعْيُكَ لِلتَّقَدُّمِ وَاضِحاً
أَوْ كُنْتَ حَقًّا بِالقَرَارِ تُمَتَّعُ:
مَا حَلَّ فِيكَ مِنَ الكَوَارِثِ مُرُّهَا
.. حَالٌ يَشِيبُ لِهَوْلِهَا مَن يَرْضَعُ
فَالقُدْسُ مَبْدأُ أَمْرِها مِن مَكَّةٍ
وَاللهُ يَقْبَلُ مَن يَتُوبُ وَيَرْجِعُ
لَو عُدتَ دُسْتَ عَلى الثُّرَيَّا عِزَّةً
وَالشَّرْقُ وَالغَرْبُ الكَفُورُ سَيَرْكَعُ
رَبَّاهُ، أَوْصِلْنِي لِمَكَّةَ عَاجِلاً
فَالنَّفْسُ تَلْهَفُ وَالعُيُونُ تُدَمِّعُ.

وهُنا صورة لها من تصميم أحدهم //

http://mgz.mosa.gov.qa/Arabic/Tour/P...8%AB%D9%82.jpg

http://mgz.mosa.gov.qa/Arabic/Tour/P...%AB%D9%823.jpg

فأم ألقُرى حضآره قديمه وعريقه ومحط أنضآر التُجّآر وألبآحثين عن ألامآن مُنذُ
ألازل . ومنذُ ألجِن والبُنّ حيث تنآحرت من قبل أن يُخلق آدم عليه ألسلام حتى أرسل
ألله لهُم ألملائكه لفض وحل النزآع وحكموا لهم بالاستيطآن فكآنت ألبُن من يسكن
ألجُزر وألبحآر وألجِن هُم من سكنوا ألجبآل وألاحقآف وكانوا بمكه كثيرون منهم والله
أعلم ومن تلك المعآرك أستطآعت الملائكه اسر أبليس وكان صغيراً جداً فبعد قتآل
عنيف وفض ألنزآع وجدت ألملائكه أبليس وهوا صغير من غير أبٍ ولاأُم فأصطحبوه
معهم للسمآء فكآن يعبُد الله معهم وأعطى لهُ أسم عزآزيل وحتى خلق الله آدم وأمرهم
با السُجود له اى الى جهته وليس لهُ شخصياً فكان لهُم كا ألقِبله تماما كما هى ألكعبه
للمصلين وذالك لاضهآر فضله وكرآمته على الله فسجدا ألملائكه كُلهم الا ابليس كآن
من الجِن ففسق عن أمر ربّه / ألايه . ؟
وهكذا استمرت الحضآرآت والوافدين وكآنت من أشهر القبآئل التى سكنت مكّه /

http://mgz.mosa.gov.qa/Arabic/Tour/P...8%B4%D9%8A.jpg

قبيلة جُرهُم / وهى قبيله يمنيه معروفه وهى ماتُسمى بجُهينه . فتنقسم القآئل من
حيث ألسكن الى قسمين فمثلا هُنآك قبآئل قديمه ماقبل ألاسلام وماقبل التآريخ وهنآك
عند ضهور ألاسلام ومابعده فقبآئل جُرهم هم أول من سكن مكه وأقاموا حُكمهم فيها
وخصوصاً بعد ان تفجّر بئر زمزم حيث كثُر ألمُتوآفدين عليها حتى نهآية ألقرن ألثالت
ألميلادى حيث أستطآعت فبيله بنو خُزآعه ألسيطره ألتآمه على اراضى مكه وتمكنو
من طرد قبآئل جُرهُم أليمنيه وأستمروا فى العيش بين أوديتها وجبآلها لحوآلى تلاثمآئه
عآم وكان من الامور التى طراءت حينذآك وفى زمآنهم انهم غيّروا دين
ومِلّة أبرآهيم عليه ألسلام حيث عبدوا ألاصنآم كا الهه . أتبآعا لسيّد مكه حيندآك وهوا
( عُمر بن لحى ) . الذى يعتبر أول المُغيرين لدين أبرآهيم فى ألجزيره ألعربيه
وعبد ألاصنآم حتى اتت من بعدهم قبيله قُريش فأستلمت ألسُلطه وكانت تُعد قبآئل
شريفه وعريقه مشهوره فى مكه بين ألقبآئل حيث تُنسب لقبيله بنى كنآنه من مضر
التى كآنت تحت أِمرة قُصىّ بن كِلاب وهوا جد ألرسول الرابع فى الترتيب فقآم قُصى
قبل وفآته بتقسيم أجزآء وأرآضى مكّه على ابنآءه بعد ان قآم ببنآء دآر ألندوه
للاجتماعات
فيها فجعل سِقآية ألبيت وألقيآده لابنه عبد منآف
وهوا الجد التالث للرسول صلى الله عليه وسلم / وتولى القيآده من بعده اى بعد وفآة عبد
منآف أبنه
هآشم بن عبد منآف وبعد وفآته تولى سقآيه البيت الحرآم وألقيآدة ايضا ابنه عبد
المُطلب بن هآشم المشهور بحفر بئر زمزم للمره الثانيه بعد ردمه ودخول الرمآل به
وحدث فى زمآن عبد المطلب تاريخ ووآقعه تلك القصه ألمشهوره وهى ان أبرهه
ألحبشى قد بنى كنيسه ليحُجّ النآس أليها فعندما لم يجد أقبالا من ألنّآس وعزفوا عنه
قرر أن يهدم الكعبه حيث جهّز لها فيل وجيش لاحصر له وعمد فاهلكه الله تعآلى
وكان قبل مجيئه لهدم الكعبه التقى بأبل عبد المطلب فأخدها فناشده عبد المطلب ان
يرجع اليه ابله ويدع الكعبه سالمه فأبى الا انه رد عليه أبله وسآر نحو الكعبه عآزما
هدمها فكان ماكان من قصّته بسورة الفيل /

اما عند ضهور الاسلام فكآنت هُنآك قبآئل شتى من بينها ( قُريش لاتزآل قآئمه )
والقليل جدا من المسيحيين واليهود . كا بنى قينقآع ويهود خيبر . حيث دخلت قبيلة
خُزآعه الاسلام وقبيله كنانه كما جُعل عُتآب بن أسيد وأليا وأمير على مكّه اثناء خوض
ألحُروب وألمعآرك الطآحنه مابين المسلمين وبعض القبآئل الرافضه للاسلاماى المقاتله
له . اما عن القبآئل المشهوره فى ذالك الزمن هم بنى مُره وبنى مخزوم .
وبنى ربيعه وهم أول من تبنى فكرة وأد البنآت اثر اسر زوجة لسيدهم عند اعدائه فعندما
ابت الرجوع كره النسآء وقآم بدفنهن بعد الولاده حتى لاتكون امراءه لتجلب له تلك الهزآئم
كما فعلت زوجته اختارت ان تبقى مع مالكها على ان لاتعود لزوجها وكان امير فى قبيلته /
واستمرت الحيآه ليومنا هذا اما قبآئل اليوم فهى مشهوره
اذكر منها /( عُتيبه )/( قحطآن) وبعضها قديم من الصدر الاول ولاتزآل موجوده ( عدنان)
( مدحج) ( غسآن ) (غآمد ) (قيس) ( غطفآن ) (ألكلبى ) ( خُزآعه ) (تميم) (جُهينه)
( ثقيف ) (هديل ) ( عنزه) (همدآن ) زهرآن ) (بنى هلال) ( عبس )( طى ) ( البلوى)

وهى قبآئل عريقه رآجعه لتآريخ قديم منذُ زمن ألنبى صلى الله عليه وسلم / ..............
؟ أنتهى ألتقرير وفى الجُعبه الكثير ..



منقول لاجلكم

للماضي قراءة نصنع منها الحاضر والمستقبل
ومواضيعك تحمل دائما كل ما هو ممتع ومفيد ونادر
لك مني كل الود والتقدير
دمت وطابت أيامك

موضوع عن احب البقاع الى قلوبنا

مكة المكرمة يالا شوق قلوبنا لها

بارك الله في جهودك ابو ماجد wr

يعطيك العافية ابو ماجد
تقرير رائع احتوى معلومات قيمه
تحيات وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزوله

للماضي قراءة نصنع منها الحاضر والمستقبل
ومواضيعك تحمل دائما كل ما هو ممتع ومفيد ونادر
لك مني كل الود والتقدير
دمت وطابت أيامك

---

شكرا لك على المرور اختي


اررق تحية لكwr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال

موضوع عن احب البقاع الى قلوبنا

مكة المكرمة يالا شوق قلوبنا لها

بارك الله في جهودك ابو ماجد wr

---

شكرا لك على المرور اختي


اررق تحية لكwr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الحكامية

يعطيك العافية ابو ماجد
تقرير رائع احتوى معلومات قيمه
تحيات وتقديري

---

شكرا لك على المرور اختي


اررق تحية لكwr