الأعور في بلاد العمي فاكهة

كلنا نعرف الأعمى بهذاالمسمى الذي اتفقت على تسميته اللهجة والفصحى وهو ذلك الشخص الذي فقد بصره إما منذ ولادته أوبعد ولادته بسبب من الأسباب فحرم من رؤية الأشياء في الدنيا ونقيض الأعمى البصير وهو الذي يبصر الأشياء في الدنيا.
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى الأعمى في كتابه العزيز ثمان مرات حيث قال :
1-"قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ? إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى? إِلَيَّ ? قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى? وَالْبَصِيرُ ? أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ " سورة الأنعام الآية 50
2-"مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ "سورة هود الآية 24
3-"قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "سورةالرعد الآية 16
4-"لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون" سورة النور الآية 61
5-"وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ" سورة فاطر الآية 19
6-"وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ "سورة غافر الآية 58
7-"لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا "سورة الفتح الآية 17
8-"أَن جَاءَهُ الأَعْمَى" سورة عبس الآية 2
بقي أن نعرف الأعور بهذاالمسمى وهو أيضاً قد تفقت على تسميته اللهجة والفصحى ..قذى بعينكِ أمْ بالعينِ عوَّارُ أمْ ذرَّفتْ أذْخلتْ منْ أهلهَا الدَّارُ .. وهو ذلك الشخص الذي فقد إحدى عينيه وأصبح لايبصر إلا بعين واحدة .
فياترى:
هل العور الذي يصيب الإنسان فيفقده إحدى عينيه نايج عن سبب أم أنه ملازم للإنسان منذ ولادته؟

مرحبا عقش

الأعور في بلاد العمي فاكهة

قرأت العنوان فظننت أنك تتحدث عن المثل كمثل تراثي
وعن معناه وقصته ولماذا يستخدم
ولكني وجدت الموضوع يتكلم عن الأعمى والأعور

وبالنسبة لسؤآلك :

اقتباس:

---

هل العور الذي يصيب الإنسان فيفقده إحدى عينيه نايج عن سبب أم أنه ملازم للإنسان منذ ولادته؟

---

فأظن إجابته كما تفضلت عن الأعمى في بداية الموضوع :

اقتباس:

---

وهو ذلك الشخص الذي فقد بصره إما منذ ولادته أوبعد ولادته بسبب من الأسباب

---

وهو من فقد إحدى عينيه سواء منذ ولادته أو بعد ولادته لسبب من الأسباب

فإن كانت لديك إجابة غيرها فأتمنى إتحافنا
وجزاك الله خيرا

حتى انا مثل ابو اسماعيل احسب السوال عن مناسبة المثل اما بنسبه لسوالك الاعور اظن من الولاده يكون اعور::d::

العنوان في وادي تعشر
والموضوع في وادي لية

كيف ياعقش ؟لايكون أعور وأنا ماأدري::d::

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

العنوان في وادي تعشر

والموضوع في وادي لية

كيف ياعقش ؟لايكون أعور وأنا ماأدري::d::

---

هرب خلني أتقلعب حتى ألقى اسمي في دفتر التفقد ماقالت مستر عقش::d::

ذحين ماهو مخبر ::d::

ووو عقش

امأعور يا من بطن ميمته خلقة
ولا عوره ابن مجيران والسلام :)

وابن امجيران ما دخله



ههههههههههههه


ودي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل

مرحبا عقش

الأعور في بلاد العمي فاكهة

قرأت العنوان فظننت أنك تتحدث عن المثل كمثل تراثي
وعن معناه وقصته ولماذا يستخدم
ولكني وجدت الموضوع يتكلم عن الأعمى والأعور

وبالنسبة لسؤآلك :

فأظن إجابته كما تفضلت عن الأعمى في بداية الموضوع :

وهو من فقد إحدى عينيه سواء منذ ولادته أو بعد ولادته لسبب من الأسباب

فإن كانت لديك إجابة غيرها فأتمنى إتحافنا
وجزاك الله خيرا

---

أخي أبوإسماعيل
والله أنني أسعد كثيرا عندما أرى معرفك يرد على أي موضوع لي فمن حقي أن أفتخر بمثل هذه المعرفات الكبيرة وهي تتابع ماأكتبه في هذاالصرح الشامخ فلك مني كل الشكر والتقدير
ياعزيزي:
ملاحظتك في محلها وذلك عندما قرأت العنوان"الأعور في بلاد العمي فاكهة"فظننت أنني سأتحدث عن هذاالمثل التراثي وعن معناه وقصته ولماذا يستخدم ولكنك وجدت الموضوع يتكلم عن الأعمى والأعور
والحقيقة أن هدفي من الموضوع هو الكلام عن العور الذي يصيب الإنسان ولهذا فقد سلطت الضوء في نهاية الموضوع بأسئلة تخص الأعور وماجعلت العنوان بهذه الصيغة إلا من أجل أن أجذب القراء لقراءة الموضوع وهاأنت واحد منهم.
فنحن نعرف الأعمى والبصير فالأعمى هو من فقد بصره إما منذ ولادته أوبعد ولادته لسبب من الأسباب أماالبصير فهو الشخص الذي تكون عينياه سليمتين يبصر بهما منذ ولادته فالبصير يمكن أن يكون أعمى لسبب من الأسباب أما الأعمى فلايمكن أن يعود إليه بصره بعد أن أُصيب بالعمى
فهناك حالات تؤدي إلى العمى بعد أن الإنسان بصيرا وقد عرفنا ذلك من واقع خبرة أجدادنا أن الشخص إذا أصيب بلدغة الحنش فإنهم يمنعون عنه النوم ليلا لمدة ثلاث ليالي ويسمحون له بالنوم في النهار وهذه الحالة مجربة عند الأجداد ومطبقة على من أُصيب بلدغة الحنش السام لمن نام بالليل ومن سهر الليالي الثلاث.
وقد كنت واحدا ممن أصيب بلدغة الحنش وأنا في عمر لاتتجاوز عشر سنوات فكانت الوالدة -أطال الله في عمرها-وبصحبة الجيران من النساء الكبيرات في السن قد منعوني من النوم ليلا وسهروني حتى الصباح لمدة ثلاث ليالي مستخدمين بعض الوسائل التي تساعد على السهر من إشعال النار في القبل المعروفة بالمسقيدة وشرب الشاي والسوالف المستمرة حتى ينقضي الليل ويطلع النهار عند ذلك يسمحون لي بالنوم.
أيضا أعرف شخصا كبير في السن أصيب بلدغة حنش ولكنه نام بالليل فأصيب بالعمى يقولون بأن سم الحنش قد طغى على بصره فأفقدها النظر وكل شيء بقدرة الله.
بقي أن نعرف العور وأسبابه هل يكون ملازما للإنسان منذ ولادته أم أن له أسباب ..هذا ماأريده من موضوعي.
شكرا أباإسماعيل على المرور والمشاركة.

إضافة جميلة ومعلومة غريبة أتحفتنا بها يا عقش
وهي منع الملدوغ من الحنش من نوم الليل لمدة ثلاث ليال
نشكرك عليها ونتمنى أن تكمل موضوعك حسبما تخطط له

عافاك الله وبارك لك

ياجماعة الخير الأعور من فقد بصره في احدى العينين
اما الأعمى فهو من فقد بصره في كلتا العينين
الأعور في بلاد العمي فاكهة فهو مثل يطلق على الإنسان الذي خيره قليل
ويسكن عند اناس لاخيير فيهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوابراهيم

ياجماعة الخير الأعور من فقد بصره في احدى العينين
اما الأعمى فهو من فقد بصره في كلتا العينين
الأعور في بلاد العمي فاكهة فهو مثل يطلق على الإنسان الذي خيره قليل
ويسكن عند اناس لاخيير فيهم

---

ماقصرت ياأبو إبراهيم

بس والله ماأقصد المثل وقد وضحت سبب اختياري له كعنوان لموضوعي

شكرا أباإبراهيم