الغزل زمان !! ممنوع دخول القحومة !!

السلام عليكم ورحمة الله


عرف الاجداد .. بحسن نواياهم و بطيبة قلوبهم !! وانهم على سجيتهم

بالرغم من ان بيوتهم مفتوحه .. والحرمة كان ما تتغطى



وحتى ملابسها ما كانت ساترة زي اليوم

الا ان في قلوبهم خوف من الله و ورع !!



فكان الشخص حتى وان نظر للمراة والا صادفها

نظرته تكون شريفة عفيفة !! اما ان يسألها عن حاجة



او يبغى يشتري حاجة !!! او يبغى يساعدها في عمل .... الخ


فكانت سرائرهم وصدورهم نظيفة !!

بعيدة كل البعد عن الخبث و النوايا السيئة


في الماضي : لم يكن لديهم وقت للتغزل .. فأغلب حياتهم مشقايه و عمل


وان قيلت قصائد في الغزل فهي قصائد غزل عفيف

ليس فيها كلام فاحش او بذئ او وصف لجسم المراة



اما اليوم وقد اختلف الحال :


نجد ان وسائل الاتصال ما قصرت !! جاءت بالصالح والطالح


وقلبت الموازين !! لنجد قصائد غزل تستحي من قراءتها


عموما لا اريد الاطاله عليكم




معاية لكم قصيدة تروي حكاية شاب يمشي في حال سبيله ..

يقصد اصحابه بهدف ان يسلي نفسه من هم الدنيا..

وصادف بنتاً.. فلقي ما يستحق حين فكر لأول مرة في حياته انه يلحقها


تعالوا نستطلع ماذا حصل:

كم وكم قد قلت من حسن المعاني .... حين لاحت في الطريق ست الغواني
حسنها آية ولخبط لي كياني ............ اسال الله الثبات


امشي في المْزقور ما حسي اغازل .... امشي من بيتي اشا ذِيك المنازل
غايتي انشر من الحشوة و اواصل......... لين اقدم للصحاب


في سبيلي اقصد الصحبة و اوِلشْ..... من نكد نشّر على قلبي تعششْ
حتى عقلي من نكد قلبي تربش........ نفس ابسط لي قليل



واني احنس برق من جنبي مجَنِب...... مسرعة تمشي تقول ثاعن تهبهب
ريحة الفل الزكية صدق تنحب........... والله هذي الفاتنة


زََخّت البنت الحسينة من بجالي ..... من حلاها قلّْبت عقلي وحالي
والخشم فاغر ودهشة في خيالي .... من هوى ذاك الغزال

فزت النفس الشقية في تفكر ... اشبك البنت بالجوال ودحمر
والا كبنك الى غيرك شتنفر ...... هذا من طبع الحسان


قلت يا نفسي على هونك تأني ...... كل هذا الزين من اجلك تهني
استعيد الحب في الذكرى واغني ..... كله من اجل الحبيب



قمت امشي في الطريق عايم وكني .... من ذهولي اليوم والبكيه اجني
لا يفوت الفوت يمكن ما ارني................. والحسن يلهب لهيب


شديت في المشية وهي قبلي تشده .... اسرعت تمشي بيننا فارق بمده
والنَفَسْ يزداد في جوفي بشدة ............ ربي الحقها في ساع


الحق الحرمة تراها صدق هبره .... شل رجلك اختطف ثوبك واجره
لا تفوتك بالرقم ارجم واجره ........ يمكن الصيدة تزين



أمشي مسرع كن شرطي من ورايه .... ارتجف خيفة وهي زادت معاية
الحق الحق هذي المرة بداية ............ كيف ارجم بالرقم



الصبية ناشرة والقلب خايف ....... لا يفوت الفوت ادركها بخفايف
لا يحس الناس خلك بالطرايف .... زاد خوفي من جديد



من كثير الخوف عقلي صدق سخْطط ... الصدر يرجف من خفتها تشوط
ارتبك فجأة و بلعومي تمرط ................ من خزي هذي الفعال


واني اكدش في حجر ما ريته قبلي ..... وِقعت سادح في الطريق غاشي محلي
والركب مستجرحة مما حصل لي ....... فين اهرب من التراب


قمت انفض ثوبي من تربان وانفخ ... وانزع الاوساخ من يدي وانفخ
كل هذا من بلى ثوبي الموسخ .....والله هذي الدرفعه



والغجر صابا على هذي الفضيحة ..... صكت الضحكة على هذا الطريحة
والشمات يقذع على هرجه صحيحة ... من فضايح ذا الغزل



اسال النفس الخبيثة كيف قالت .... كيف وزتني الى الشر مالت
كيف خلتني على البنت اتفالت ...... حتى خلتني طريح


قلت يا نفس الشر هذا كذب كله ...... وانتي طاغية في العصيان واهله
اسال الله الهدى والخير كله ........... والقدر لام يصير


قري يانفسي عن هذا التصرف .......... هذا منكر يستجب عنه التوقف
وانا شدعي المرتجى يهدي ويخفف .... من اثر نظرة حرام


اختتم هذي المقولة بالدعاوي ... يهدي الميهار من هذي الهواوي
رب حالم يغفر الزلة ويداوي ........ من بلا هذا الجنان

ملاحظة : القصيدة منقولة و عذرا على جرأة الموضوع ولكني لم اضعه الا من باب

التسلية لا اكثر ولا اقل


دمتم بخير

بارك الله فيكم قصيدة جميلة جدا جزاكم الله خير

يسعد صباحك شجونه


حلوو كثير القصيدة


هههههه لكن نهايته مسكين

شكرا شجون لمواضيعك المميزةwr

موضوع حلو شجون

يسعد قلبك :h27:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد معافا

بارك الله فيكم قصيدة جميلة جدا جزاكم الله خير

---

و اياك استاذ خالد

اشكر لك مرورك العذب

تحياتي لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال

يسعد صباحك شجونه


حلوو كثير القصيدة


هههههه لكن نهايته مسكين

شكرا شجون لمواضيعك المميزةwr

---

هلا بالدلال كله ::d::

شكرا لحضورك ومتابعتك لقسم التراث

ما ننحرم منك :h34:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم ليل

موضوع حلو شجون

يسعد قلبك :h27:

---

ويسعدك نسومة

مرورك له رونق آخر

يسلموو حبيبتي ::d::

قصيدة جمعت بين الغزل والطرافة والنصيحة وختمها بالخجل من فعلته وطلب التوبه
شكراً شيخة التراث

قري يانفسي عن هذا التصرف .......... هذا منكر يستجب عنه التوقف
وانا شدعي المرتجى يهدي ويخفف .... من اثر نظرة حرام

الله عليك يا ملكة التراث:thumb:
كان شاهب لك دلع عليه عودته تركتوه لرمضان ::d::

العمدة شيدخل وهو خايف

ادخل ادخل انته منته لا قحم ههههه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف

قصيدة جمعت بين الغزل والطرافة والنصيحة وختمها بالخجل من فعلته وطلب التوبه
شكراً شيخة التراث

---

حصل له الي يستحقه غاشي1:غاشي1:

اسعدني مرورك ابو نوف

الف شكر لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمدة

قري يانفسي عن هذا التصرف .......... هذا منكر يستجب عنه التوقف
وانا شدعي المرتجى يهدي ويخفف .... من اثر نظرة حرام

الله عليك يا ملكة التراث:thumb:
كان شاهب لك دلع عليه عودته تركتوه لرمضان ::d::

---

جيت في وقتك يا عمده ::sa08::

الف تحية وشكر لك

بس لو هبتالنا حنينه دلع ههههه

عموما ما نبغى نحرق القصيدة

نخليها لرمضان على خير

حفظك الله ورعاك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل

العمدة شيدخل وهو خايف

ادخل ادخل انته منته لا قحم ههههه

---

ههههههههههه
والله ما شفت الرد الا الان هههههههههه

ههههههههههههههههه

حلللللللوة القصيدة جدا ووناااااسة

بس تعالي تعالي

اقتباس:

---

فزت النفس الشقية في تفكر ... اشبك البنت بالجوال ودحمر
والا كبنك الى غيرك شتنفر ...... هذا من طبع الحسان

---

هو كان معاهن جوالات زمان !






وللا نعديها ؟
يالله نعديها أحسن
::d::

روعة تصلح للنابوش

أبو إسماعيل صاااااااادوه
يتقلعب:

القصيدة نظمت على إثر ثقافة تراثية موروثة عن الأجدادلأن أغلب ألفاظها لهجية ولكن القصيدة ليست من نظم الأجداد ولاتعد من موروث أدبهم الشعبي حتى وإن كانت جل ألفاظها لهجيةوإنماتعتبر من نظم الأحفاد بدليل ذكر الجوال الذي لم يكن موجودا في عصر الأجداد هذا من ناحية ومن ناحية أخرى وجود بعض الألفاظ الفصيحة وليس لها مرادفات لهجية وكأن قائل القصيدة قد تمكن من دراسة علم النحو والصرف ذلك العلم الذي لم يكن موجودا في زمن أجدادنا..فالقصيدة جميلة والأجمل ما فيها أنها طرزت بألفاظ لهجية قد زادت من حلاوة عذوبتها حيث أنهاجاءت مماثلة للقصيدة الشعبية من خلال ألفاظ أبياتها اللهجية وأظن والله أعلم بعدما قرأت القصيدة جيدا بأن هناك خلل في تنسيق الأبيات وتوليف الكلمات وهذا غالبا مايحصل في الشعر الذي يعتمد على السماع ولم يدون كشعر الأجداد ..والآن :نقتطف لكم من القصيدة بعض المصطلحات اللهجية ثم نقوم بتوضيحها لمن يصعب عليه فهمها أحيانا قد يتوقف معنى الكلمة على ارتباطها بما قبلها أوبما بعدها من الكلمات:
-لاحت:مرت أوعرضت.
-لخبط:غير.
-المْزقور:جمع مزاقير وهي الشوارع الضيقة بين بيوت العشش.
-ما حسي:ماقصدي.
-اشا:أريد.
-المتازل:مجموعة من البيوت.
-غايتي:هدفي.
-انشر:أذهب ..وكلمة أنشر لاتقال إلا بعد العصر.
-الحشوة:تطلق على مجموعة من بيوت القرية.
-سبيلي:طريقي.
-اوِلشْ:رفع الصوت بالنشيد ..والوالش:نوع من أنواع الأناشيد التراثية الخاصة بالرجال.
-نكد:زعل.
-نشّر:أصاب.
-تعششْ:ملكه.
-تربش:اضطرب.
-ابسط :أسولف.
-احنس :أحس.
-مجَنِب:مار.
-ثاعن:دخان.
-تهبهب:انتشر.
-زََخّت:الزخ :وهو المشي بسرعة مع تحريك الأيدي إلى الأمام والخلف.
-الخشم:الفم.
-فاغر:مفتوح.
-دحمر:يجري.
-شتنفر:تطير.
-عايم:ظل الطريق.
-شديت:أسرعت.
-فارق بمده:مسافة.
-جوفي:بطني.
-بساع:بسرعة أوبساعة.
-هبره :القطعة من اللحم.
-شل:خذ.
-ارجم:إرمي.
-الصيدة:كناية عن المرأة.
-الصبية:البنت.
-ادركها:اتبعها بخفيف.
-خلك:كن.
-بالطرايف:بالطرف ولاتكن في الوسط.
-سخْطط :تغير.
-تشوط:حرق.
-بلعومي:الحنجرة.
-تمرط:بلع.
-خزي:شيء غير مرغوب.
-اكدش:طاح.
-سادح :ممدد.
-غاشي :شبه غيبوبة.
-محلي:مكاني.
-فين:أين.
-الغجر:المزح باعتبار الكلمة"صابا"والمزاحون إذا كانت الكلمة"صابوا"..صابا:حصل.
-قري:توقفي.
أكتفي بهذاالقدر من توضيح بعض المصطلحات اللهجية التي وردت في القصيدة علما بأنني قد تحاشيت بعض الألفاظ في بعض الأبيات


شكرا شجون

والمعذرة لأني دخلت على الموضوع وأنا قحم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل

ههههههههههههههههه

حلللللللوة القصيدة جدا ووناااااسة

بس تعالي تعالي


هو كان معاهن جوالات زمان !

وللا نعديها ؟
يالله نعديها أحسن
::d::

---

مرحبا بك معزبنا ::d::

انا تكلمت عن الماضي اول صح

وبعدين .. تكلمت عن الحاضر وبعدها جت القصيدة

يعني القصيدة تخص الزمن الحاضر

بدليل بعض الالفاظ فيها كالجوال ههههه

لا تحسبني خبلى يهلهله:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج الليل

روعة تصلح للنابوش

أبو إسماعيل صاااااااادوه
يتقلعب:

---

خلاص نوصي بها لمنابوش يتقلعب:

الف شكر لمرورك عجاج الليل .. غاشي1:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير

القصيدة نظمت على إثر ثقافة تراثية موروثة عن الأجدادلأن أغلب ألفاظها لهجية ولكن القصيدة ليست من نظم الأجداد ولاتعد من موروث أدبهم الشعبي حتى وإن كانت جل ألفاظها لهجيةوإنماتعتبر من نظم الأحفاد بدليل ذكر الجوال الذي لم يكن موجودا في عصر الأجداد هذا من ناحية ومن ناحية أخرى وجود بعض الألفاظ الفصيحة وليس لها مرادفات لهجية وكأن قائل القصيدة قد تمكن من دراسة علم النحو والصرف ذلك العلم الذي لم يكن موجودا في زمن أجدادنا..فالقصيدة جميلة والأجمل ما فيها أنها طرزت بألفاظ لهجية قد زادت من حلاوة عذوبتها حيث أنهاجاءت مماثلة للقصيدة الشعبية من خلال ألفاظ أبياتها اللهجية وأظن والله أعلم بعدما قرأت القصيدة جيدا بأن هناك خلل في تنسيق الأبيات وتوليف الكلمات وهذا غالبا مايحصل في الشعر الذي يعتمد على السماع ولم يدون كشعر الأجداد ..والآن :نقتطف لكم من القصيدة بعض المصطلحات اللهجية ثم نقوم بتوضيحها لمن يصعب عليه فهمها أحيانا قد يتوقف معنى الكلمة على ارتباطها بما قبلها أوبما بعدها من الكلمات:
-لاحت:مرت أوعرضت.
-لخبط:غير.
-المْزقور:جمع مزاقير وهي الشوارع الضيقة بين بيوت العشش.
-ما حسي:ماقصدي.
-اشا:أريد.
-المتازل:مجموعة من البيوت.
-غايتي:هدفي.
-انشر:أذهب ..وكلمة أنشر لاتقال إلا بعد العصر.
-الحشوة:تطلق على مجموعة من بيوت القرية.
-سبيلي:طريقي.
-اوِلشْ:رفع الصوت بالنشيد ..والوالش:نوع من أنواع الأناشيد التراثية الخاصة بالرجال.
-نكد:زعل.
-نشّر:أصاب.
-تعششْ:ملكه.
-تربش:اضطرب.
-ابسط :أسولف.
-احنس :أحس.
-مجَنِب:مار.
-ثاعن:دخان.
-تهبهب:انتشر.
-زََخّت:الزخ :وهو المشي بسرعة مع تحريك الأيدي إلى الأمام والخلف.
-الخشم:الفم.
-فاغر:مفتوح.
-دحمر:يجري.
-شتنفر:تطير.
-عايم:ظل الطريق.
-شديت:أسرعت.
-فارق بمده:مسافة.
-جوفي:بطني.
-بساع:بسرعة أوبساعة.
-هبره :القطعة من اللحم.
-شل:خذ.
-ارجم:إرمي.
-الصيدة:كناية عن المرأة.
-الصبية:البنت.
-ادركها:اتبعها بخفيف.
-خلك:كن.
-بالطرايف:بالطرف ولاتكن في الوسط.
-سخْطط :تغير.
-تشوط:حرق.
-بلعومي:الحنجرة.
-تمرط:بلع.
-خزي:شيء غير مرغوب.
-اكدش:طاح.
-سادح :ممدد.
-غاشي :شبه غيبوبة.
-محلي:مكاني.
-فين:أين.
-الغجر:المزح باعتبار الكلمة"صابا"والمزاحون إذا كانت الكلمة"صابوا"..صابا:حصل.
-قري:توقفي.
أكتفي بهذاالقدر من توضيح بعض المصطلحات اللهجية التي وردت في القصيدة علما بأنني قد تحاشيت بعض الألفاظ في بعض الأبيات
شكرا شجون
والمعذرة لأني دخلت على الموضوع وأنا قحم

---

مرحبا بك شيخنا !!

تحليل ولا اروع للقصيدة !!

و يا سيدي واضحة ابياتها انها من نظم عيال اليوم ::d::

شكرا لك يا عم ابو زهير وما قصرت ..

وضحت الكثير من المصطلحات اللهجية الموجودة فيها

و هذا ما نريده !! نريد ربط الماضي بالحاضر

وعادي منته قحم !! انا ابغى اعدهم بس يتقلعب:

حفظك الله ورعاك !!