مصادر الماء عند الأجداد

كلنا نعرف بأن مصادر الماء عند أهل زمان كانت قائمة على عمل الإنسان من خلال مجهوده الذي يبذله ممزوجاً بتفكير عقله وحيث أن هذاالعمل يتطلب مجهوداً فإن هذا المجهود يتفاوت في الأهمية فقد ينفرد به الشخص لوحده وقد يحتاج إلى مساعدة من الآخرين وهذا ماسنعرفه عندما نتعرض بالذكر لمصادر الماء أيام زمان ومنها :
*-الفضية:وهي عبارة عن حفرة صغيرة دائرة الشكل يتم حفرها في الوادي بجانب ماء السيل الجاري في الوادي بعمق وقطر لايزيد عن 80سم فيتجمع الماء في الحفرة في خلال دقائق معدودة ثم يُصفى الماء بطرقهم المخصوصة ثم يُنزف الماء في الجرار بواسطة إناء وبعد الانتهاء تصبح الحفرة عرضة للتلف وهذا النوع لايكلف جهداً يمكن للشخص الواحد أن يقوم به.
*-الركية: وهي أكثر عمقا من الفضيًة وقد يصل عمقها إلى خمسة أمتار وهي عبارة عن حفرة تحفر في الأودية التي يكون الماء فيها على عمق قريب لا يتجاوز الخمسة أمتار وبقطر حوالي المتر ونصف المتر ويستعمل لاستخراج الماء من الركية الجلحوف وهو عبارة عن نصف القشبة(ثمرة الدباء) الكبيرة يكون الجلحوف مجهز تجهيز مناسب مع حبل غالبا يكون من الجبين وبطول مناسب ويفي بالغرض0
وبماأن الفضية والركية كانتا من مصادر الماء عند أهل زمان إلا أن الإنسان لايلجأ إليهما ولايشرب منهما إلا في حالة عدم توفرمياه غير ماء الفضية والركية فيضطر الإنسان للشرب من ماء الفضية والركية ولكون ماء الفضية والركية ليسا دائمين فماء الفضية ينتهي بانتهاء السيل وجفاف أرض الوادي وماء الركية قد يكون عُرضة للتغير نظراً لمكان وجود الركية حيث تقع الركية في الأراضي الزراعية فهي عرضة لماء السيل
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أن طريقة بناء الركية ليس محكماً حتى يضمن بقاء الركية فترة طويلة لذا فقد فكر الإنساء بعقله أن يختر مصدراً آخراً يضمن له وجود الماء لفترة طويلة وهذا المصدر يحتاج إلى جهد جهيد فهو عمل شاق فلابد من التعاون للحصول على هذاالمصدر لكي يتوفر الماء للجميع أتدرون ماهذاالمصدر؟
*-الحسي:نعم إنها الحسي وماأدراك ماالحسي فالحسي هي المصدر الثالث بعد الفضية والركية التي توفرالمياه للإنسان وللحيوان فترة طويلة من الزمن بحيث يحصل الإنسان على ماء الحسي في أي وقت ومتى مااحتاج الماء ولكن لابد من توفر وسائل مساعدة يستخدمها الإنسان حتى يحصل بواسطتها على ماء الحسي ومن هذه الوسائل التي يجب توفرها مايلي:
-الرشا:وهو عبارة عن حبل طويل بحيث يكون طوله مناسباً لعمق الحسي متساوياً مع طول المجلبة سميك الحجم نوعا ما ويكون حبل الرشا محبوك من المشل المعلول أو من حبال الروسي التي جاءت إلينا متأخرة.
-الدلو:وهي عبارة عن وعاء تُصنع من جلود الضأن وخاصة الذكور منها بعد دبغ الجلد وقد نابت عن هذه الجلود مايسمى بالربل إن صح التعبير في صناعة الدلو مؤخراً وهذه الدلو تصنع على شكل إناء دائري مضاف إلى حافته من الأعلى أربعة حبال صغيرة الحجم وتكون الحبال موزعة من الأسفل على حافة الدلو ومربوطة في زوائد مثبتة في الدلو تسمى الوذمة ومن الأعلى تكون الحبال ملتفة ومربوطة في وصلة صغيرة وملفوفة تسمى الكرب.
-البكرة:وهي عبارة عن قطعة من الخشب ويفضل أن تكون خشبة البكرة من خشب شجر الأثل قد صنعت بطريقة محكمة يتراوح طولها من 30-45سم وعرضها من 20-30سم تقريباً وهذاالطول والعرض للبكرة يحدده النجار حسب مزاجه أثناء النجارة لخشبة البكرة فقد تزيد وقد تنقص طولاً وعرضاً فالطول والعرض للبكرة لايتوقف على مقياس معين فعندما ينتهي النجار من نجارة الخشبة يعمل للقطعة المنجورة فروض على شكل دائري خارج القطعة ثم يقوم النجار بثقب القطعة بحيث يكون الثقب في منتصف عرض القطعة وبهذا تكون القطعة جاهزة للاستعمال وهذه القطعة المنجور ذات الفروض المعمولة حولها من الخارج ذات الفتحة الطولية المناسبة في وسط قطرها من الجانبين تسمى (البكرة)وتعتبر البكرة من الوسائل المساعدة لخروج الماء من الحسي .
-العجلة:تعتبر العجلة من مكملات البكرة ولايمكن أن يستفاد من البكرة إلا بوجود العجلة وهي عبارة عن عمود من الحديد يكون أصغر حجماً من تقب البكرة أما طوله فيشترط أن يكون زائداً عن طول البكرة فإذا لم يوجد عمود الحديد فهناك من يستخدم عودا من أعواد الأشجار فيؤدي الغرض بشرط أن يكون العود من الأعواد الصلبة يؤخذ العمود أو العود ثم يُدخل في ثقب البكرة بحيث يكون العمود زائداً قليلا من جهتي البكرة .
-السقل :وهو عبارة عن حبل قوي يربط في القطعة الزائدة للعمود من البكرة ثم يُلف الحبل على العرش ويربط ثانية في الطرف الزائد للعمود ومثله في الجهة الثانية للبكرة وبهذا يكون للبكرة سقلان لابد من توفرهما .
بهذا أكون قد وصلت إلى النهاية
سؤال للجميع وعليه بطاقة شحن
ماذا تسمى الحسي عندما يكثر ماؤها وعندما يقل؟

مرحباً ابازهير وكل عام وانت بخير مستور مجبورحاج ممدن يارب وانت بصحة وعافيه وبنت حلال لزهير وتعزمني..جواب السؤال... تسمى الحسي عندما يكثر ماؤها ( يسمى (( مبحره))وعندما يقل ماؤها تسم (( حكل)) هذا اللي سمعته من اجدادي واخوالي ..ذكرت معلومات عن الماء جداً رائعه استفدت منها الله يجزاك خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "فلة"

مرحباً ابازهير وكل عام وانت بخير مستور مجبورحاج ممدن يارب وانت بصحة وعافيه وبنت حلال لزهير وتعزمني..جواب السؤال... تسمى الحسي عندما يكثر ماؤها ( يسمى (( مبحره))وعندما يقل ماؤها تسم (( حكل)) هذا اللي سمعته من اجدادي واخوالي ..ذكرت معلومات عن الماء جداً رائعه استفدت منها الله يجزاك خير

---

حياك الله أختي في الله فلة
كل عام وأنت ومن يعزعليك بخير بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك .
أما"مستور مجبورحاج ممدن" فهذه تهنئة خاصة بعيد الأضحى إذا أتى عيد الأضحى ونحن بخيرقلتوها
وبالنسبة لزواج زهير قد حجزنا المكان ومنتظرين يكون نفسه وبعد ذلك يكون الزواج وإن شاء الله قريبا.
ووعد مني ثم من أم زهير بأن نعزمك وتستمتعي بالأناشيد التراثية من جدة زهير التي هي أمي -أطال الله في عمرها-لأنني خصصت فقرة من الحفل بهذا الخصوص تصدقين أنني جلست قبل شوية عند رجليها وقلت لها ياوالدة أشى من أناشيد زمان قامت وجلست ثم قالت:نحلة وفيها مراقي خوف سرحان من تحتها عوى ..ثم قالت ياابني كنك بره عني ذحين وقت نشيد وبعدين عمرها فوق التسعين -أسأل الله لها طول العمر-
نأتي الآن للمهم والمطلوب:
كان سؤالي هو:ماذا تسمى الحسي عندما يكثر ماؤها وعندما يقل؟
وقد كانت إجابتك على النحوالتالي:
-عندما يكثر ماء الحسي تسمى مبحره.
-عندما يقل ماء الحسي تسمى حكل.
وقد سمعتي ذلك من أجدادك وأخوالك.
أولا:أنعم وأكرم بأجدادك وأخوالك .
ثانيا:يجب أن تعرفي والجميع أن أي سؤال يطرح في قسم التراث وعلى موضوع تراثي فإن إجابته لاتخرج عن مفهوم التراث وقدكان سؤالي يدور حول اسمين مصطلحين من مصطلحات لهجتنا المحلية وعندما سألت هذاالسؤال بنيت إجابته على مفهومي لمعاني مصطلحات لهجة قبيلتي ومادام السؤال تراثي ويتعلق بمصطلح لهجي فإنني لن أجبر أي شخص ينتمي إلى غير قبيلتي على مصطلحات لهجة قبيلتي لأن لكل قبيلة لهجتها الخاصة وبتعدد القبائل تختلف اللهجات ولكن لن يؤثر هذاالاختلاف على كتّاب التراث فهناك طريقة سهلة تُرضي الجميع ولكنهاتحتاج إلى ثقافة تراثية وهي تقريب اللهجات حتى يتفق الجميع على معنى واحد ويصلوا إلى معلومة صحيحة تخدم التراث وقدأشرت إلى هذه النقطة المهمة في أكثر من موضوع تراثي أكتبه لأنني أعرف أن موضوعي سوف يوجد في قسم التراث في منتدى آخر أقتطف هذا الكلام كدليل على كلامي من موضوع تحت عنوان"دوشة ولتين"كتب الموضوع قبل أربع سنوات وأظن يوم رزقني الله بمولودتي الوحيدة"لتين"فكانت دوشة تمثل الرعيل الأول عصر الأجداد ولتين تمثل العصر الحاضر وقد كان الحوار الذي دار بينهما عن دور المرأة وكيف كانت تعتني بزينتها أيام زمان ((إياك ثم إياك يالتين أن تنتقدي جدتك دوشة يبدو أنها من قبيلة غير قبيلتك ولكل قبيلة لهجتها المحلية ولكل لهجة مصطلحات وهذه المصطلحات قد تختلف في ألفاظها وبعض معانيها من لهجة لأخرى وذلك حسب تعدد القبائل وقد عرفنا ذلك من خلال تعاملنا مع بعض المنتديات واحتكاكنا ببعض الأشخاص الذين يمثلون قبائل مختلفة ويكتبون بلهجتهم المحلية ومادام وأن الشخص قد فضل أن يكتب بلهجة قبيلته وخاصة عندما يكتب عن تراثه بلهجته المحلية لابد من وجود بعض الاختلاف حول مفهوم بعض معاني المصطلحات اللهجلية ولكن لن يؤثر هذاالاختلاف على كتّاب التراث فهناك طريقة سهلة تُرضي الجميع ولكنهاتحتاج إلى ثقافة تراثية وهي تقريب اللهجات حتى يتفق الجميع على معنى واحد ويصلوا إلى معلومة صحيحة تخدم التراث وقد عملنا ذلك مسبقاً ونجحت الفكرة))
نأتي إلى تصحيح الإجابة:
-عندما يكثر ماء الحسي تسمى مبحره..لم يوافق المصطلح الذي كنت أقصده ولن أستطيع الحكم على الإجابة بأنها صح أوخطأ طالما أن السؤال عن مصطلح لهجي حتى أتريث قليلا .
-عندما يقل ماء الحسي تسمى حكل..إجابة صحيحة مية في المية .
الأخت فلة
مادام وأنتي قد أتيتي بالمصطلح الثاني صحيحا وهو الذي كنت أقصده فإنني أعتبر إجابتك للمصطلح الأول خاطئة وسوف انتظر من يأتي بالإجابة الصحيحة عند ذلك دبلت الجائزة ثم قسمت بينكما وفي حالة عدم الإتيان بالإجابة الصحيحة للمصطلح الأول فإنني أعتبر إجابتك للمصطلح الأول صحيحة من ناحية الفصحى لأن كلمة"مبحرة"معناها كثير الماء ..أبحرتِ الأرضُ : كثُر تجمّع الماء فيها.
وبهذا تستحقين جائزة السؤال.

وانا يا عم ابو زهير ما تبغى تعزمني ::d::

والله انا عندي اجابتين ..

انا قد سمعتهم يقولون لماء الحسي

اذا كثر ..

( جم ) او ( بحيرة )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل

وانا يا عم ابو زهير ما تبغى تعزمني ::d::

والله انا عندي اجابتين ..

انا قد سمعتهم يقولون لماء الحسي

اذا كثر ..

( جم ) او ( بحيرة )

---

انتن ياشجون المفروض تحضرين بدون طلاب

لكن
أبشري تقدعك امجارية حتى امبيت بس جلزيها


شجون

المصطلح الذي أريده "جم" وبهذا تكون إجابتك صحيحة والجائزة مقسومة بين وبين فلة لكل واحدة بطاقة 10ريال

والله ما اشا ولا بطاقة

ابغى سلامتك

وكل عام وانته بخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل

والله ما اشا ولا بطاقة

ابغى سلامتك

وكل عام وانته بخير

---

مشكورة ياأصيلة

بس كيف عرفتي "جم" و"ليلة المرق"

أكاد أشك في نفسي لأني, أكاد أشك فيك وأنت مني

وعادك ها تشك زيادة

لقلتولك .. شأجي عرس زهير اتسمع

لنشيد جدتي فاطم هههه

الله يحفظها. ويطول في عمرها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل

وعادك ها تشك زيادة

لقلتولك .. شأجي عرس زهير اتسمع

لنشيد جدتي فاطم هههه

الله يحفظها. ويطول في عمرها

---

جدتك فاطم ::d::

والله صادقة

بس ادعي لها مسكينة ماعاد تعرف الخميس من الجمعة

شأروح قداها أسمعها تنشد

عنقه طوبلٌ وامصر احمر
والعين كحل ميه منها
تسواها نقلة سوى تُزبر
صبيا وقطعة ميامنها
لاوجه فيها ولاتُفجر
ولامن احتاج يرهنها
تروى من امحز حين يمطر
محلى امتمشى على وثاينها
مع سقوط امندى تُقفر
حامي من امقف صونها
ماينقطع منّها مخضر
وغلة العام ردنها

الله يهب لها العافيه

و يمد. في عمرها يا رب