حول كلمة الأديان السماويه

حول كلمة الأديان السماوية


أيها المسلمون والمسلمات إن هذا الموضوع في غاية الخطورة وفي غاية الأهمية، والعنايةُ به وإصغاء السمع إلى كل طارق مخلص يطرق هذا الباب نصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم يجب الاستماع إليه والوعي لما يقوله ويلقيه.
واعلموا أيها المسلمون والمسلمات أنه منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل التوحيد والسنة في صراع مع أعداء التوحيد والسنة، ولا يخفى على كل ذي علم وبصيرة ومعرفة بالإسلام والسنة معرفةَ أهلِ العلم والفقه ما كان يعانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين بالمدينة.
فإذا كان الأمر كذلك، وقد عرفتم أن الصراع ليس وليد اليوم بل هو مع نشأة دعوة محمد صلى الله عليه وسلم، مع ظهورها، فلابد أن أقدم بعض المقدمات قبل أن أذكر بعض الصوارف عن السنة، التي أردت بها التنبيه على غيرها.
ـ المقدمة الأولى:
لِيعلمْ كل مسلم ومسلمة أن الله سبحانه وتعالى ما رضي للعباد ولا للبلاد دينا غير دين الإسلام الخالص له سبحانه وتعالى.
وعلى هذا اتفق جميع النبيين والمرسلين، وإليه كانت دعوتهم، قال جل ثناؤه: [ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت] وقال جل ذكره: [وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون] وقال جل ثناؤه: [وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون]، فالناظر في هذه الآيات وما في معناها من كتاب الله الكريم - وهو فائق الحصر، أعني ما في معنى هذه الآيات- يجد أن الرب المعبود جل ثناؤه ما شرع للناس ديناً غير دين الإسلام الخالص، وأن هذا الدين يجب أن ينبني على أمرين:
الأمرِ الأول: الدعوة إلى إخلاص الدين لله سبحانه وتعالى، وألا يُعبدَ إلا الله وحده، والتحريض على ذلك والموالاة فيه، وتكفير من ترك ذلك.
والأمر الثاني: التحذير من الشرك بالله والتغليظُ في ذلك والمعاداة فيه، وتكفير من فعله.
ومن هنا يُعلمُ أن اليهودية والنصرانية ليست ديانات سماوية شرعها الله سبحانه وتعالى، ويدل على هذا أدلة كثيرة، منها:
قوله جل ثناؤه: [إن الدين عند الله الإسلام] وقوله: [ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين].
ولرُبَّ قائل يقول-بل ما أكثر من يقول- : الدين المراد في هاتين الآيتين وما في معناهما شريعةُ محمد صلى الله عليه وسلم فقط، هو الذي أُلزم الناس به وغيره من يهودية أو نصرانية أصبحت منسوخة.
وجوابا تدحض به هذه الشبهة الكاسدة، أقول:
ولرُبَّ قائل يقول-بل ما أكثر من يقول-: إن الشريعة، أو أن دين الإسلام هذا الذي تتحدثون عنه هو شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فقط، وبقية الشرائع تبقى أديانا سماوية.والجواب على هذه الحجة الكاسدة والشبهة الفاسدة في أدلة كثيرة، منها:
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأُبيّ: يا أُبَيّ إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن، قال أُبيّ: وسماني لك يارسول الله؟، قال: نعم، وقال وذُكرتُ عند رب العالمين؟، قال: نعم، فبكى أُبيّ -رضي الله عنه- فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين} السورة، وقرأ فيها: ( إن الدين عند الله الحنيفية المسلمة، لا اليهودية ولا النصرانية ولا المشركية ).
فهذا الحديث نص صريح في أن اليهودية والنصرنية ليست ديانات سماوية.
وإن قال قائل: إذًا ما اليهودية وما النصرانية؟، فالجواب:
اليهودية هم اليهود نسبة إلى جدهم الأعلى يهودا بن يعقوب عليه الصلاة والسلام، أو من قول موسى صلى الله عليه وسلم إنا هدنا إليك، أي رجعنا إليك.
وأصبحت اليهودية فيما بعد طائفة من بني إسرائيل أو علم على طائفة من بني إسرائيل هم محرفة التوراة الذي جاء به موسى عليه الصلاة والسلام من عند الله فيه هدىً ونور.
والنصرانية قيل نسبة إلى ناصرة أو الناصِرة، وهم سمَّوا أنفسهم ناصرى، كما قص الله علينا ذلك في مواضع من كتابه، ثم أصبحت من بعدُ النصرانية علما على طائفة من بني إسرائيل هم محرفة الإنجيل الذي جاء به عيسى صلى الله عليه وسلم.
فبان بهذا أنهما ليستا ديانتين سماويتين، وأن الدين الذي جاء به موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام هو دين الإسلام، والإسلام الذي جاء به جميع النبيين والمرسلين عام مشترك وخاص.
فالإسلام العام هو اتفاق جميع النبيين في أصل الدين الذي هو التوحيد، وكذلك الصلاة، كل نبي فرضت عليه الصلاة والزكاة والحج وصيام رمضان، هو اتفاقهم على الأصول.
وأما الإسلام الخاص فكل نبي له شرعة خاصة به، كما قال الله تعالى: [لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا]، روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سبيل وسنة.وأخرج ابن جرير في تفسيره عند قوله تعالى: [فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله] عن قتادة قال: اليهودية بدعة والنصرانية بدعة والحرورية بدعة والسبئية بدعة، مانزل بهن كتاب ولا سنهن نبيّ.

منقول بتصرف بسيط

مشكوووووووووووور
أيها المبدع المتميز الرائع

اليتيم 1

وكثر الله العلي القدير من أمثالك
وجزاك عنا خير الجزاء

شكرا أخي الفاضل " مسلم معتدل " وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا على حسن ظنك بـــــــــــــي

ولك مني أرق تحية وتقديــــــــــــر

وكل عام وانتم بخيــــــــــــــــــــــــــــر

جميل يا أخي يتيم وتنبيه جزاك الله عليه
خير الجزاء

ولكن ما أعرفه عن الاديان السماويه
في تتالي نزولها بأن كل
منزل منها مُصَححٌ لما قبله ومكمل له
وكلها حرفت ماعدا القرآن الكريم
وهو المنزل السماوي الخاتمه الى ان تقوم الساعه


افهم من كلامك انه لايوجد ديانة يهوديه
او نصرانيه وانما قبائل نصارى ويهود فقط
والديانة لايستحق لفظها إلا للإسلام والمسلمين فقط
وما كان من وحي السماء هو قران كريم وانجيل وتوراة وزبور
هو الدين الحق ولكن منها ماحُرف
من قبل اليهود والنصارى

\
/

ولكن لدي سؤال
هل المقصود بصحف إبراهيم وموسى هي
التوراة والانجيل والزبور مثلا
ام انها صحف مستقله
وان كانت مستقله وضح
هل هي وحي سماوي لاتستغرب جهلي في هذا الشيئ
لانني ماقرأت سوى القرآن
ومادرست وتعلمت سواه
فهل توضح لنا ولبقية الاعضاء فعن نفسي
فأنا اجهل بعض الشيئ

وكم عدد المنزلات السماويه

.
.
.
.

أسأل الله لك ولنا التوفيق
شكرا لك

http://www.samtah.net/vb/msaracss/mktob/mktob14.gif

اقتباس:

---

ولكن ما أعرفه عن الاديان السماويه
في تتالي نزولها بأن كل
منزل منها مُصَححٌ لما قبله ومكمل له
وكلها حرفت ماعدا القرآن الكريم
وهو المنزل السماوي الخاتمه الى ان تقوم الساعه

---

===========================
أليس تحريفها يدل على أنها نسخت ونزول القرآن كذلك ينسخها لكن يبقى الدين هو دين الإسلام
موضحا بالقرآن الكريم(( ومادام القرآن هو الخاتمة فهذا يدل على بطلان مايعتقده اليهود والنصارى الآن ويعتبرونه دينا

============================
أخي محناب (( ناوي تحنبني الليلة وأنا قديني أهقد ))
أولا " لفظة الأديان لاتصح --- لأن الدين عند الله الإسلام كما اخبر الله عزوجل بقوله (( إن الدين عند الله الإسلام ))
ولكن الشرائع تختلف " كما قال الله عزوجل " (( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )) لكن الدين واحد هوالإسلام
ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم " الأنبياء إخوة لعلات (( ومعني لعلات )) أمهاتهم مختلفة )) الدين واحدوالشراائع شتى )) فالدين هو دين الإسلام والشرائع تختلف " أصل التكليف واحد وهو عبادة الله وحده لاشريك لله
ولكن تختلف التشريعات فتشريعات من كان قبلنا ليس كمثلنا بهذه الشمولية الموجودة
=========================================

افهم من كلامك انه لايوجد ديانة يهوديه
او نصرانيه وانما قبائل نصارى ويهود فقط
والديانة لايستحق لفظها إلا للإسلام والمسلمين فقط
=====================

هذا ماقاله العلماء ولست أنا بل ماقاله الله عزوجل (( إن الدين عند الله الإسلام ))
======================

وهل تعتقد أنت (( يامحناب )) صحة (( دين اليهود والنصارى )) إذا سلمنا جدلا أن هناك دين بهذا الإسم
=========================
وما كان من وحي السماء هو قران كريم وانجيل وتوراة وزبور
هو الدين الحق ولكن منها ماحُرف
من قبل اليهود والنصارى
=======================

نعم هو دين حق ولكنه حرف في كتب التوراة والإنجيل وهو الدين الإسلامي الذي ارتضاه الله لمن كان قبلنا (( إن الدين عند الله الإسلام ))لأن أصله عبادة الله وتوحيده


==================================

أما بقية أسئلتك فليس لدي إجابة عنها الآن
وختاما (( لك أن تسأل العلماء الذين تثق في علمهم وتفيدنا جميعا بمالديك فالحق ضالة المؤمن

==============================
والإسلام الذي جاء به جميع النبيين والمرسلين عام مشترك وخاص.
فالإسلام العام هو اتفاق جميع النبيين في أصل الدين الذي هو التوحيد، وكذلك الصلاة، كل نبي فرضت عليه الصلاة والزكاة والحج وصيام رمضان، هو اتفاقهم على الأصول.
وأما الإسلام الخاص فكل نبي له شرعة خاصة به، كما قال الله تعالى: [لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا]،

أخي النادر جزاك الله خيرا وبارك فيك

وحفظك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1

أخي محناب (( ناوي تحنبني الليلة وأنا قديني أهقد ))

---

::sa06:: لاوالله ياخويه بس إرتحت لمعلوماتك
صراحه موسوعه ماشاء الله عليك

بس ابحث معايه كم عدد الكتب السماويه
هل هي سته ام اربعه ام غير ذلك
حقيقة بودي ان اعرف وبمسمياتها ايضا

وكل هذا الشيئ للمعرفه فقط
حتى أستطيع الافاده لو سُئلت عن ذلك

ولنطلب العلم من المهد الى اللحد
اليس كذلك

وفق الله الجميع

مشكوور اخي اليتيم
ولو تسمحلي اجاوب سؤال محناب الباقي

اخ محناب اقتبست لك هذا النص
من كتاب ابن كثير - قصص الأنبياء-
ارجو ان تقراه
((وقال الله تعالى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ}. وكانت الألواح من جوهر نفيس، ففي الصحيح: أن الله كتب له في التوراة بيده، وفيها مواعظ عن الآثام، وتفصيل لكل ما يحتاجون إليه من الحلال والحرام.
{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ}. أي بعزم ونية صادقة قوية {وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}. أن يضعوها على أحسن وجوهها وأجمل محاملها {سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} أي سترون عاقبة الخارجين عن طاعتي، المخالفين لأمري، المكذبين لرسلي.
{سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي}. أي عن فهمها وتدبرها، وتعقّل معناها الذي أريد منها، ودلّ عليه مقتضاها {الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا}. أي ولو شاهدوا مهما شاهدوا من الخوارق والمعجزات، لا ينقادون لإتباعها، {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً}. أي لا يسلكوه ولا يتبعوه {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا}. أي صرفناهم عن ذلك لتكذيبهم بآياتنا، وتغافلهم عنها، وإعراضهم عن التصديق بها والتفكير في معناها، وترك العمل بمقتضاها. {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

وراح ارفع الكتاب
واعطيكم الرابط

مع تحياتي لكما
اليتيم1 و محناب

أخي محناب" أشكرلك مداخلتك "

والحقيقة أني لست موسوعه ولاربع ولاثمن 0000 فقط أنقل كلام العلماء الثقات إن شاء الله

أما بخصوص " عد دالكتب السماوية فأنا ليس لدي علم بعددها بالضبط وبمسمياتها

ولكني سأبحث وسأسأل العلماء إن شاء الله 000 ونستفيد جميــــــــــــــعا

بارك الله فيك

اخي اليتيم
جزاك الله خير على كل ماتقدمه للمنتدى
وللأجيال القادمه وبارك الله فيك ونفع بك


اخي الصاعق الله يجزاك خير
شكرا لك

	أخي الصاعق " حفظك الله وبارك فيك " والله لقد أفدتني كثيرا بهذا التفسير لهذه الآيات الكريمة التي تقطع نياط القلوب وفيها من التهديد مايردع القلوب السليمة 000 أسأل الله العلي العظيم أن يسلك بنا طرق الهداية وأن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه لأنه كما قال علماء الحديث " قديرى الإنسان الحق حقا ولايرزق اتباعه ولايوفق إلا ذلك كما فعل " عم الرسول صلى الله عليه وسلم " الذي كان يعلم بصدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لم يرزق الإتباع 00 وكذا لأن أصحابه كانوا أصحاب سوأ جروه إلى المهالك بقولهم " أتريد أن تغير دين آبائك وأجدادك وغير ذلك من هذا الكلام " وقديرى الباطل باطلا ولايرزق اجتنابه --للصوارف الكثيرة والعوامل الدنيوية والمصالح الآجلة ولهذا كان صلى الله عليه وسلم " يدعوبهذا الدعاء مع العلم أنه معصوم ولاينطق عن الهوى ومحفوظ بحفظ ربه له فما أحوجنا نحن جميعا للدعاء بهذا الدعاء المبارك وبنية صادقة نسأل الله العظيم أن يهدينا لمافيه مصلحتنا في الدنيا والاخرة

	جزيت خيرا أخي محناب وبارك الله فيك وأسعد الله صباحك في هذه الأيام الفاضلة أيام العشر وكل عام والجميع بخير وعافيــــــــــــــــه

جزانا الله وإياكم الخير كله
قولوا آمين
آمين يارب العالمين

هذا رابط الكتاب
والصراحة الكتاب ماينمل
فيه كثير من العبر والفوائد
وأشياء كثيرة نجهلها

http://www.almeshkat.net/books/archive/books/kasas5.zip
يحوي قصص الأنبياء من آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام

واما سيد الأنبياء وافضلهم و خاتمهم
نبينا محمد صلى الله عليه و سلم
فخصه ابن كثير رحمه الله
بكتاب - السيرة النبوية -
http://www.almeshkat.net/books/archi...ks/seerah5.zip

جزيت خيرا أخي الصاعق وبارك الله فيك

ومساك الله بالخير
وكل عام والجميع بخير وعافيــــــــــــــــه