عرض للطباعة
على امبراق لكبوا امصراف * بله ازموه لايصوع امخيل
اذاصهـــل هدهد الاسـقـاف * لاسمع بـمـطــبــول امليــل
مايشرب الما في مصحاف * ولايطمه في وادي امـغـيـل
مايشرب إلافي صين شفاف * مخلوط مايــه بزر وهــيــل
ولهانهود كـنـهـا شــفـــاف * ايضا سممها كحبوب امهيل
ثلاث اشجارعودهاخلاف * امخوزران وامعنب وامهيل
وثلاث فلك لول في مصداف * الـجـاه والمشتري وسـهـيـل
كلام كبير ومعاني جباره ولها قصه وللاسف لاتحضرني اتمنى ان تنال اعجابكم اخوكم(وحيداليل)
جميلة جدا هذه الأبيات الشعبية
والمنظومة بطريقة جذابة ومحببة .
شكرا وحيد
::sa07:: ::sa07::اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيداليل
المقصود هنا ليست إمرأة على ما أظن
ثم أنها كيف جاءت هذه البيتين
مرة تتحدث عن المذكر ومرة تصف المؤنث
مايشرب + لها ؟!
هل هي خطأ مطبعي أم ماذا
وحيد الليل
هل من توضيح للأبيات حتى نذكر القصه
لربما نعرفها من خلال تحليلك
::sa06::
مشكورابواسماعيل تشجيعك لي يدل على ذوق راقياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
يامحناب القصيده قيلت ليلة هود يعني زواج والمقصود بها بنت شبهها بالبراق وشبه البنات االلاتي كن حولها بالخيلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
وللتوضيح اكثريامحناب ليس كل اجدادنا في ذالك الزمن الجميل(سيبويه) اخوك وحيداليل
عز الله يامرحب وضحته وزاد مزايداقتباس:
وللتوضيح اكثر يامحناب
ليس كل اجدادنا في ذالك الزمن الجميل(سيبويه)
اخوك وحيداليل
المعذره لاتفهَمني بالخطأ أخي أنا لم أقصد (سيبويه)
أنا سألت عن لغة التخاطب وانته توشعتاني ::d:: سلامات
عموما شكرا لك على الأبيات الرائعه
خالص التحايا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
::sa08:: ::sa08:: ::sa08::
محناب شيتوشعك كنه وحد مليل . عبله هذا وانته هل تسأل مدري كيف لنته تنتقد اوفي جني ::sa08::
بس اقسم بالله انك تملك قوة ملاحظه ماهه موجوده حتى في امرادار حق امرور حق امسرعه علي امطريق
والدليل انك عرفته ان البيت بدأ بمذكر وبعدها مؤنث افريت والله انك داهيه من الدواهي .::sa05::
ياجماعةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيداليل
الأبيات جميلة ورائعة جاءت في مدح المذكر والمؤنث والمقصود العريس والعروس
ومادام النشيد قد قيل في ليلة هود وخاصة الزواج فحتما ان يكون النشيد مشتملا على أوصاف ومدح للعروسين فما جاء بصيغة المذكر يخص العريس وماجاء بصيفة المؤنث يخص العروسة والقرائن تدل على ذلك فلا تختلفوا
على مبراق لكبو مصراف
يقصد من مبراق هنا العروس وسميت بذلك لأنها تشبه البرق في البياض
لكبو :غلقوا ووثقوا والمصراف فتحة تشبه فتحت الباب .
والخيل يقصد به العريس
والله ياجماعة نفسي أكمل الشرح لكن ارى مسمم والخيزران التي جاءت كناية عن الطول والعنب عن الطعم الحلو والهيل عن الرائحة الزكية شتسريني في خبر كان وأنا رجل كبير طاعن في السن .
شكرا وحيداليل ولاتنس أن تزودنا من هذه الأبيات التي تعبر عن ما ضينا الأصيل .
يتقلعب: يتقلعب:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
ولا كبير ولا شي يابو زهير انته لسه شباب
أسأل الله ان يطيل في عمرك
ويمنحك الصحه والعافيه
::sa06::
(تصحيح معلومات)
ياصاحبي لم اسمع قط ان العريس في عرفنا اهل تهامه وامير وامحقاريمدح كالعروس
ثانيا-البراق هنا ليس البرق المضيء (الصاعقه )كما تعتقد إنما لأعتقاد ابائنا الاولين بأن البراق يشبه الخيل اعتقدوا
ايضا انه يرقص كالخيل والدليل قوله (لاصهل هدهد الاسقاف لاسمع بمطبول امليل)فهم يعتقدون انه يرقص كالخيل
ثالثا-الخيل هنا المقصودبهم البنات اللأتي هن حولها
رابعا-المصراف ليس فتحة الباب كما تعتقد انما هوشبيه بالباب يصل الى ورك الرجل
خامسا-مما يعجب بطن بطني وفشاش فشاشي اني اجد من يتذوق الشعر المحلي بهذه الطريقه
........اخوكم .............................................وحيد اليل..............................................