الجار وحقوقة

الا وأن اربعون بيت جار متى تعود هذي المقولة متى يسأل

الجار عن جارة الا ومتى نتذكر الجار

ا لا ومتى نهدي للجار الا ومتى نزور الجار ونسأل عن حاله

ياترى ماهوا السبب الحقيقي وراء تضييعنا لحقوق الجار

هل صحيح مشاغل الحياة كما يزعمها البعض هل صحيح

كثرة المال لدى شريحة كبيرة من المجتمع هل صحيح

أن وسائل اللأتصالات اغنت الناس عن الزيارة هل صحيح

أن العولمة كمايزعمها البعض هي السبب هل الأبتعاد

عن سنة المصطفى هي السبب الحقيقي لأنه هوا الذي اوصى

بالجار حتى جعل الأيمان من حقوق الجار لايؤمن احدكم

حتى يؤمن احدكم جاره بوائقه وقال صلى الله علية وسلم

لازال جريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

هل فيهة حقوق اكبر من ذلك

صدقت أخي جبران في هذه الأيام انشغل الجار عن جاره

ربما يرجع ذلك للمفاهيم الخاطئة التي دست في عقولنا من أمور تنفر من الجار وتدعو إلى الابتعاد عنه

اللهم أصلح الحال

{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36


فِي قَوْله " وَالْجَار ذِي الْقُرْبَى " يَعْنِي الْجَار الْمُسْلِم وَالْجَار الْجُنُب " يَعْنِي الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم وَقَالَ جَابِر الْجُعْفِيّ عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ عَلِيّ وَابْن مَسْعُود وَالْجَار ذِي الْقُرْبَى يَعْنِي الْمَرْأَة وَقَالَ مُجَاهِد أَيْضًا فِي قَوْله " وَالْجَار الْجُنُب يَعْنِي الرَّفِيق فِي السَّفَر وَقَدْ وَرَدَتْ الْأَحَادِيث بِالْوَصَايَا بِالْجَارِ فَلْنَذْكُرْ مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ وَاللَّهِ الْمُسْتَعَان ." الْحَدِيث الْأَوَّل " قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يُحَدِّث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا زَالَ جِبْرِيل يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بِهِ . " الْحَدِيث الثَّانِي " قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ دَاوُد بْن شَابُور عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَا زَالَ جِبْرِيل يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ نَحْوه مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ بَشِير أَبِي إِسْمَاعِيل زَادَ التِّرْمِذِيّ وَدَاوُد بْن شَابُور كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِد بِهِ ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعَائِشَة وَأَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيث الثَّالِث " قَالَ أَحْمَد أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد أَخْبَرَنَا حَيْوَة أَخْبَرَنَا شُرَحْبِيل بْن شَرِيك أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن الْجِيلِيّ يُحَدِّث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ" خَيْر الْأَصْحَاب عِنْد اللَّه خَيْرهمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْر الْجِيرَان عِنْد اللَّه خَيْرهمْ لِجَارِهِ " (تفسير ابن كثير)

***************

الرسول علية الصلاة والسلام يوصي بالجار ونحن نضيعة في هذا الزمان

حتى ان الجار لا يدري بحال جاره ولايكاد يراه الا مره في الاسبوع او الشهر

فقدنا صلة الرحم واتبعناه بالجار نسأل الله العفو والعافية والهداية

شكراً اخي جبران وجزاك الله الخير كله

وما قيمة المال ولاغنياء >><<>><< اذا بات جيرانهم جائعين

ما أكثرها اليوم

الناصح الأمين .

أبو نوف .

المعتز .

اشكر مروركم الكريم ومشاركتكم العزيزة على نفسي

والله يكثر من امثالكم واي منتدى فيهية مثلكم فأنة متميز