مختصر لمسائل العقيدة الصحيحة للمسلم وما يضادها .

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذا مختصر لرسالة :

" العقيدة الصحيحة وما يضادها "

للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .

أعده فضيلة الشيخ:

محمد صالح المنجد حفظه الله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين

سأطرح الموضوع على فقرات لكي تكمل الفائدة للجميع فنسأل الله لنا ولكم التوفيق :

أولا:

معلوم بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنَّة أن الأعمال والأقوال إنما تصح وتُقبل إذا صدرت عن عقيدة صحيحة ، فإن كانت العقيدة غير صحيحة :

بطل ما يتفرع عنها من أعمال وأقوال ، كما قال تعالى :

( وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) المائدة/ 5

وقال تعالى : ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) الزمر/ 65

والآيات في هذا المعنى كثيرة .

ثانيا:

قد دل كتاب الله المبين وسنَّة رسوله الأمين عليه من ربه

أفضل الصلاة والتسليم

على أن العقيدة الصحيحة تتلخص في :

. الإيمان بالله
. وملائكته
. وكتبه
. ورسله
. واليوم الآخر
. وبالقدر خيره وشره

فهذه الأمور الستة هي أصول العقيدة الصحيحة

التي نزل بها كتاب الله العزيز

وبعث الله بها رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم .

وأدلة هذه الأصول الستة في الكتاب والسنة كثيرة جدّاً

فمن ذلك قول الله سبحانه :

( لَيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ) البقرة/ 177

وقوله سبحانه :

( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ) الآية البقرة/ 285

وقوله سبحانه :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً )
النساء/ 136 .

أما الأحاديث الصحيحة الدالة على هذه الأصول فكثيرة جدّاً ، منها :

الحديث الصحيح المشهور الذي رواه مسلم في صحيحه

من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أن جبريل عليه السلام سأل النبي صلى الله وعليه وسلم عن الإيمان

فقال له :

( الإيمان :

أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ،

واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ...)

الحديث

وأخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة .

وهذه الأصول الستة يتفرع عنها جميع ما يجب على المسلم اعتقاده

في حق الله سبحانه ، وفي أمر المعاد ، وغير ذلك من أمور الغيب .

مرحبا بك أعبد الله مرة أخرى...
نرجوأنك في تمام الصحة.....
مواظيعك شيقه...
ومثيرة للاهتمام....
ولكن!!!
لن نرى منك مشاركة لسيد الخلق....
فكل مشاركاتك عن التابعين....
نرجو منك التكثيرمن المشاركات النبويه .....
فمثلا....
رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..............
مولده..........................
حيا ته ....................
سياسته..............
فما للتابعين بعده سوآآآآآآآآآآآآآآآء


كل عام وأنتم بخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوي

مرحبا بك أعبد الله مرة أخرى...
نرجوأنك في تمام الصحة.....
مواظيعك شيقه...
ومثيرة للاهتمام....
ولكن!!!
لن نرى منك مشاركة لسيد الخلق....
فكل مشاركاتك عن التابعين....
نرجو منك التكثيرمن المشاركات النبويه .....
فمثلا....
رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..............
مولده..........................
حيا ته ....................
سياسته..............
فما للتابعين بعده سوآآآآآآآآآآآآآآآء


كل عام وأنتم بخير

---

حياك الله أخي الفاضل

وشكرا على التنبيه

أود منك أن تتصفح المنتديات الإسلامية فقد سبق الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتفصيل

ثالثا:

الإيمان بالله سبحانه :

ويشمل الإيمان بأنه الإله الحق المستحق للعبادة دون كل ما سواه لكونه خالق العباد ، والمحسن إليهم ، والقائم بأرزاقهم والعالم بسرِّهم وعلانيتهم ، والقادر على إثابة مطيعهم ، وعقاب عاصيهم، ولهذه العبادة خلق الله الثقلين وأمرهم .

وحقيقة هذه العبادة :

هي إفراد الله سبحانه بجميع ما تعبّد العباد به ، من دعاء ، وخوف ، ورجاء ، وصلاة ، وصوم ، وذبح ، ونذر ، وغير ذلك من أنواع العبادة ، على وجه الخضوع له ، والرغبة ، والرهبة ، مع كمال الحب له سبحانه ، والذل لعظمته .

ومن الإيمان بالله أيضاً :

الإيمان بجميع ما أوجبه على عباده ، وفرضه عليهم ، من أركان الإسلام الخمسة الظاهرة وهي : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمَّداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً ، وغير ذلك من الفرائض التي جاء بها الشرع المطهر .

وأهم هذه الأركان وأعظمها :

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمَّداً رسول الله ، فشهادة أن لا إله إلا الله تقتضي إخلاص العبادة لله وحده ، ونفيها عما سواه ، وهذا هو معنـى لا إله إلا الله ، فإن معناها : لا معبـود بحـق إلا الله ، فكل ما عبد من دون الله من بشر أو ملك أو جني أو غيـر ذلك :

فكله معبود بالباطل ، والمعبود بالحق هو الله وحده كما قال سبحانه :

( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ ) الحج/ 62 .

ومن الإيمان بالله أيضاً :

الإيمان بأسمائه الحسنى ، وصفاته العليا الواردة في كتابه العزيز ، والثابتة عن رسوله الأمين ، من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، بل يجب أن تُمرَّ كما جاءت به ، بلا كيف ، مع الإيمان بما دلت عليه من المعاني العظيمة التي هي أوصاف الله عز وجل ، يجب وصفه بها على الوجه اللائق به ، من غير أن يشابه خلقه في شيء من صفاته ، كما قال تعالى :

( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ )

الشورى/ 11 .

رابعا:

الإيمان بالملائكة :

ويتضمن الإيمان بهم إجمالاً ، وتفصيلاً ، فيؤمن المسلم بأن لله ملائكة خلقهم لطاعته ،

ووصفهم بأنهم عبَاد مُكرَمون ، لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ،

( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ )
الأنبياء/ 28 .

وهم أصناف كثيرة ، منهم الموكلون بحمل العرش ، ومنهم خزنة الجنَّة والنَّار ، ومنهم الموكلون بحفظ أعمال العباد .

ونؤمن على سبيل التفصيل بمن سمى الله ورسوله منهم :

كجبريل ، وميكائيل ، ومالك خازن النار ، وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصور ،

وقد جاء ذكره في أحاديث صحيحة ، وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( خُلقت الملائكة من نور ، وخُلق الجان من مارج من نار ، وخُلق آدم مما وصف لكم )

أخرجه مسلم في صحيحه .

خامسا:


الإيمان بالكتب


يجب الإيمان إجمالاً بأن الله سبحانه قد أنزل كتباً

على أنبيائه ورسله لبيان حقه والدعوة إليه ، كما قال تعالى :


( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )

الآية الحديد/ 25 .

ونؤمن على سبيل التفصيل بما سمى الله منها

كالتوراة ، والإنجيل ، والزبور ، والقرآن .

والقرآن الكريم هو أفضلها ، وخاتمها

وهو المهيمن عليها ، والمصدق لها

وهو الذي يجب على جميع الأمة اتباعه

وتحكيمه ، مع ما صحت به السنَّة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأن الله سبحانه بعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم

رسولاً إلى جميع الثقلين ، وأنزل عليه هذا القرآن

ليحكم به بينهم وجعله شفاءً لما في الصدور

وتبيانا لكل شيء ، وهدى ورحمة للمؤمنين

كما قال تعالى :

( وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

الأنعام/ 155 .